Обратите внимание на то, что пишет апостол Павел Тимофею в одном из своих Посланий к нему:
Постарайся прийти ко мне скоро.
Для того чтобы ярче выразить свои чувства, Павел использует здесь очень емкие слова.
«Постарайся»:
σπουδάζω —
• спешить, торопиться;
• стараться, стремиться, усердствовать, прилагать усилие.
Павел как будто взывает к Тимофею: «Поспеши, поторопись, приложи старание, стремление, усердие и усилие, чтобы прийти ко мне!»
«Скоро»:
ταχέως – скоро, быстро, поспешно, вскоре.
Павел торопит своего ученика, просит его: «Тимофей, приходи быстро и поспешно!» Здесь явно видно, что апостол Павел атакован одиночеством и ему очень тяжело. Расставание вызывает одиночество. С друзьями или с семьей, с кем-то близким или с родственником – всякое расставание с человеком, который нам дорог, может стать причиной одиночества.
Характерный признак одиночества – потеря личного пространства. Это видно из просьбы Павла, с которой он обращается к Тимофею немного ниже в своем Послании:
Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно кожаные.
Павел просит принести ему плащ (фелонь) и его пергаментные книги. Если книги вопроса не вызывают, то при чем здесь плащ? Вероятно, он был чем-то дорог Павлу, и его душа пыталась создать хоть какое-то подобие уюта в том месте, где он находился. Вещи, о которых Павел просил Тимофея, очевидно, могли скрасить одиночество, которое испытывал апостол.
Нападки, сплетни, клевета, преследования также могут стать причиной возникновения одиночества у человека, который им подвергается. В том же Послании мы читаем:
Александр медник много сделал мне зла. Да воздаст ему Господь по делам его!
Слово «зло» означает:
κακός – злой, плохой, вредный;
πονηρός, φαῦλος; κακός является антонимом к γαΘός, πονηρός описывает человека, который активно участвует в злых делах и преуспевает во зле, φαῦλος указывает на непригодность; LXX:
Учитывая этот дословный перевод, можно более точно понять, что именно означают слова Павла. Он говорит: «Александр медник (мастер по работе с медью) активно вредил мне, участвовал и преуспевал в злых делах, направленных против меня». Как видим, апостол расстроен не только тем, что впустую проходит его время пребывания в одиночестве, он крайне огорчен и тем, что его незаслуженно преследуют.
Однако следует помнить слова Иисуса Христа, которые Он говорил Своим ученикам:
Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах:
так гнали и пророков, бывших прежде вас.
Конечно, Бог благословляет тех, кого преследуют за Его имя и гонят, но это не исключает появления чувства одиночества. Когда вас преследуют и гонят за Иисуса Христа, вы читаете эти стихи, и они становятся вашей опорой. Но нужно время, и иногда даже очень много времени, чтобы победить возникающее при этом чувство одиночества.
Чувство брошенности, предательства, отверженности, ненужности обычно вызывает у человека ощущение одиночества. Тот, кого оставили наедине с возникшими проблемами, всегда чувствует внутреннюю пустоту и дискомфорт. Даже такой человек, как великий служитель Божий апостол Павел. Вот что он с огорчением пишет Тимофею:
При первом моем ответе никого не было со мною, но все меня оставили. Да не вменится им!
«Оставили» это:
ἐγκαταλείπω – оставлять, покидать, бросать; LXX:
«Все меня оставили! Бросили меня! Я совсем один!» – сокрушается Павел. Он один. Одиночество…
В классическом английском переводе короля Иакова, King James написано так: «At my first answer no man stood with me, but all men forsook me».
Это звучит примерно так: «При первом моем ответе, ни один человек не встал со мной рядом, но все меня забыли!»
Заметьте, все оставили Павла. Эта причина одиночества приносит больше всего боли и разрушения. Боль оттого, что вас отвергли, предали, бросили ваши близкие друзья, когда вам особенно нужна была их помощь.
В словах Павла слышится столько страдания от одиночества! Когда ему так нужна была поддержка, помощь, защита, никто не пришел поддержать его, все его покинули.
Отверженность – одно из самых сложных чувств, с которым нам нужно справиться силой и Словом Божьим. Дети на улице, подростки в школе, супруги дома, служители или прихожане в церкви – все могут быть атакованы отверженностью, производящей одиночество.
Одиночество наносит не только эмоциональный вред, но и физический.
Вспомните одинокого Иова, о котором мы уже говорили выше. Вот что он говорит о своем состоянии:
Помутилось от горести око мое, и все члены мои, как тень.
Обратите внимание, что происходит с человеком физически и эмоционально, когда он не знает, как справиться с одиночеством. Иов стал плохо видеть! От чего? От горести. То есть от слез его зрение стало ухудшаться, оно помутилось. Его тело ослабело, оно стало подобно тени.
Конечно, пребывая в одиночестве, человек прежде всего страдает эмоционально. Возможно, он сам этого не осознает и говорит, что у него все хорошо, но одиночество может быть настолько разрушительно, что в конце концов оно способно привести к суициду. Одиноким людям не к кому обратиться за помощью, не с кем поделиться своими проблемами и трудностями.
Как же эмоциональное страдание человека отражается на его физическом состоянии? Статистика говорит, что 50 % людей (а это каждый второй), переживших сердечный приступ, находились в депрессии или были одинокими.
Есть немало историй о том, как пожилые люди, состоящие много лет в браке, потеряв своего супруга (супругу), начинали настолько сильно горевать, что в результате вскоре сами умирали из-за ухода любимого человека. Это и есть одиночество. Таков его печальный результат.
Самая распространенная причина самоубийства – это отсутствие сочувствия, заботы и поддержки. Тогда человек очень остро переживает одиночество. Он ощущает, что никому не нужен в этом мире, и дальнейшая жизнь кажется ему совершенно бессмысленной.
Одиночество может привести к аморальным отношениям. Одинокие люди ищут принятия, близости, отношений, которые могут заполнить их внутреннюю пустоту. Потеря привычного общения, боль внутри, растерянность от происходящего… Все это влечет человека к необдуманным сиюминутным отношениям. Но в результате он получит еще большее разочарование и более сильную боль. Не поддавайтесь искушению!
Зачастую случается так, что одинокий человек начинает сомневаться в своей ценности и нужности в глазах Бога и окружающих. Человек перестает смотреть на себя через Слово, через то, кто он есть в Иисусе Христе. Это очень радует врага душ наших, ведь самое главное, что стремится сделать сатана – закрыть нам глаза на то, кто мы во Христе.
Глава восьмаяКак обрести счастье
Все большее количество людей говорят сегодня о том, что они несчастливы. Чикагским университетом (США) в 2020-м году проведено исследование, в результате которого выяснилось, что в последний раз американцы были так же несчастливы в 70-е годы прошлого столетия – в разгар вьетнамской войны и молодежных бунтов. Следовательно, можно сказать, что в настоящее время в состоянии «очень счастливы» пребывает гораздо меньше людей, чем за последние полвека. Только 14 % взрослых американцев попали в эту категорию. При этом всего два года назад счастливых людей было больше трети опрошенных. Безусловно, эти выводы шокируют, но они не являются неожиданными. Люди испытывают тревогу и даже депрессию в ответ на непредсказуемое будущее. Что же можно сделать в этой ситуации? Как понять, что такое счастье и как стать счастливыми?
Счастье – это «продукт» веры (доверия Богу) и присутствия в настоящем моменте. Оно не зависит от посторонних нам людей. Мы сами хозяева своего счастья. От нас самих зависит то, насколько мы будем счастливыми или несчастными. Но как достигнуть счастья в жизни? Что поможет нам стать счастливыми, несмотря на любые обстоятельства? Давайте разберемся в этом вместе.
Одного мудреца спросили: «Что ты получил, благодаря тишине?» Он ответил: «Ничего». «Но что тогда в ней хорошего?» – спросили его снова. «Позвольте мне рассказать вам о том, что я потерял, благодаря молитве и тишине: болезнь, гнев, депрессию, отсутствие чувства безопасности, бремя старости и страх смерти», – ответил мудрец.
Из этой притчи можно сделать вывод, что тишина очень важна в жизни современного человека, которая наполнена суетой, постоянным шумом, рассеянностью внимания, спешкой и отсутствием возможности побыть наедине.
Давайте посмотрим на тишину с точки зрения христианского учения.
Православный митрополит Антоний Сурожский в своем эссе «Как справиться со временем?» описывал интересный опыт встречи с исцеляющей тишиной в глубине своего сердца:
«Подлинное безмолвие – нечто предельно интенсивное, оно обладает „густотой”, плотностью, оно реально, оно подлинно живо. Мне вспоминается эпизод из жизни подвижников пустыни. Одного из братии просили сказать назидательное слово в честь епископа, который должен был их посетить. И старец ответил: „Нет, я ничего не скажу; если ему ничего не говорит мое молчание, то ничего не скажут и слова”. О такого рода молчании мы должны стараться разузнать и ему стараться научиться. Как это делается? Я попробую указать вам притчей или образом наблюдения за птицами. Если мы хотим наблюдать, как в лесу или в поле просыпаются и оживают птицы, мы должны, во-первых, встать раньше них; мы должны быть в состоянии настороженного, живого внимания, полностью стряхнув с себя сон, прежде чем проснется первая птица, и даже прежде, чем птицы знают, что утро настало. Затем надо пойти в поле или в лес и устроиться там совершенно неподвижно, совершенно тихо – и вместе с тем без напряжения, так, чтобы никаким шорохом не вспугнуть чутко спящих кругом созданий, иначе они разбегутся или разлетятся туда, где мы не сможем их ни слышать, ни видеть. Наблюдение за птицами предполагает, с одной стороны, неподвижность, тишину и покой, и вместе с тем предельную чуткость, потому что если сидишь в поле, досыпая сны своей короткой ночи, то все птицы разлетятся раньше, чем ты сообразишь, что солнце припекает тебе спину.