При первом моем ответе НИКОГО НЕ БЫЛО СО МНОЮ, но все меня оставили… (выделено автором).
То, что произошло, настолько повлияло на Павла, что, даже спустя долгое время апостол продолжал помнить об этом. Это явно не был эгоизм или самосожаление этого человека, так как все хорошо знают его активность и преданность в служении людям, а также ревность по Божьим делам…
Времена первой Церкви… То самое время, которое у многих христиан считается самым лучшим, так как было наполнено всевозможными чудесами и сверхъестественными событиями и явлениями. Все верующие ходили в первой любви и были чуть ли не идеальными – вы согласны со мной? Как же тогда могло случиться так, что все, кто еще вчера «пел дифирамбы» великому апостолу, вдруг оставили его одного? Как могло такое случиться? Как послушные и преданные учению Христа верующие посмели оставить такого верного служителя, каким был апостол Павел? Что случилось? Почему все друзья бежали от него?
На самом деле апостол Павел просто был атакован дьявольским духом, имя которого – одиночество. Одиночество не грех, но оно открывает дверь для разрушения и смерти. Будет неправильно просто игнорировать его, иначе можно серьезно пострадать.
Когда наш Господь Иисус Христос собирался на Свою последнюю перед распятием молитву в Гефсиманский сад, Он взял с Собой трех лучших друзей – Петра, Иоанна и Иакова. Как вы думаете: поддержали они своего Учителя в трудное и очень ответственное для Него и для нас всех время? Давайте посмотрим, что об этом рассказывает Марк – автор одного из Евангелий.
И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать.
И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.
Обратите внимание – Иисус Христос сказал Своим лучшим друзьям заранее, что Он нуждается в их помощи и чувствует Себя очень плохо: «Душа Моя скорбит смертельно! Я в ужасе и тоске! Друзья! Побудьте со Мной и бодрствуйте! Поддержите Меня в это трудное время! Я нуждаюсь в вашей помощи!»
А что же друзья? Те, кто были с Ним на горе Преображения? Любимый ученик Иоанн? Смелый апостол Петр? Как помогли они своему Учителю? Как поддержали Его? Давайте прочитаем об этом немного ниже.
Иисус Христос, предвидя Свои земные страдания, стал усиленно молиться. Думаете, ученики, которые считали себя верными и преданными, поддержали Его в молитве? Вовсе нет! Вот как это было:
И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей;
И говорил: Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.
Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час?
Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
И, опять отойдя, молился, сказав то же слово.
И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что Ему отвечать.
И приходит в третий раз и говорит им: вы все еще спите и почиваете? Кончено, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников.
Трижды Господь просил Своих друзей о помощи. Трижды!!! И что в итоге? Они просто спокойно уснули, даже не пытаясь молиться вместе с Иисусом, чтобы поддержать Его.
Часто христиане объясняют это тем, что на учеников было оказано в то время очень сильное духовное давление, пытаются найти еще какие-то причины, чтобы объяснить их бездействие…
Современные христиане вообще любят объяснять, почему они ничего не делают. У них всегда есть очень уважительные причины бездействия. Они могут долго и скрупулезно объяснять, «почему они никак не могли». Начиная с Адама, объясняющего Богу в Эдемском саду, что виновата жена, а не он сам, человек старается объяснить, вместо того чтобы правильно сделать.
Давайте вместе порассуждаем, и вы сами поймете всю беспочвенность подобных объяснений. Если в Гефсиманском саду на учеников было оказано настолько сильное «духовное давление», которое они не смогли вынести и тут же уснули, то, значит, Иисус Христос попросил их о заведомо невыполнимом деле? Мог Он быть настолько недальновидным, что заранее Сам лишил Себя помощи, в которой нуждался? А потом еще и упрекал Петра в том, что тот никак не мог сделать? Похоже ли это на поведение Иисуса Христа? Конечно, нет. Однозначно нет!
Иисус тогда очень нуждался в поддержке друзей. Он и взял их с Собой именно для этого. Он не собирался в тот раз молиться один, как обычно это делал, когда уединялся. Ученики с самого начала знали, как тяжело их Учителю, потому что Он Сам сказал им об этом:
И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.
Господь знал, что дьявол будет одиночеством атаковать Его.
Если даже Иисусу Христу нужна была поддержка в трудную минуту, что тогда говорить нам? Иисус не делал вид, что у Него все нормально и Он может самостоятельно справиться со всеми трудностями, ведь с Ним Отец. Он не говорил, что справится Сам, а открыто просил о помощи, понимая, как сложно Ему будет пройти предстоящее испытание.
Евангелие от Луки очень выразительно описывает молитву Иисуса Христа в Гефсиманском саду:
И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
Был пот Его, как капли крови… Какое огромное напряжение было тогда в душе Христа! Какой накал и драматизм внутренней борьбы! От нечеловеческих усилий капилляры лопались, и кровь текла, смешиваясь с потом, который градом катился с Его чела… А в это время «верные помощники» Христа спокойно почивали…
Иисус Христос победил одиночество в Гефсиманском саду, чтобы даровать эту победу нам! Вот почему мы не должны страдать от одиночества сегодня, но для этого нам нужно хорошо разобраться в том, «откуда дует ветер» – кто атакует нас одиночеством и как нам противостоять этому.
Глава пятаяБазовые потребности личности
Что же необходимо для того, чтобы человек не чувствовал себя одиноким? Любовь, понимание и нужность, безусловное принятие – вот что нужно каждому из нас. В идеальных условиях, если ребенок растет в нормальной семье, эти потребности в младенческом возрасте и в детстве ему обеспечивают родители или хорошие опекуны (к сожалению, они бывают разные). Получая заботу и уход, ребенок вырастает с чувством собственного достоинства, ощущением целостности своей личности и ее ценности. Это взращивает в нем чувство самоуважения, защищенности и причастности к обществу, желание развиваться. Ребенок не просто пассивно принимает любовь и понимание, он как бы впитывает их в себя, запоминает это отношение к своей личности, учится у взрослых людей, как правильно относиться к себе, чтобы все базовые психологические и духовные потребности были удовлетворены.
Задача взрослых, окружающих малыша, состоит не только в том, чтобы научить его грамоте, счету, пользованию различными предметами или соблюдению правил гигиены. Развитие эмоционального интеллекта, то есть умения замечать и здоровым образом удовлетворять свои эмоциональные и психологические нужды, не менее важно. Для того чтобы это стало реальностью, ребенку нужно с раннего детства ощущать свою желанность, чувствовать себя любимым, испытывать заботу и нежность со стороны взрослых, родителей, воспитателей. Каждый ребенок нуждается в словах любви и принятия, он должен слышать от близких людей четкие и конкретные послания: «Мы тебя любим. Ты нам нравишься. Мы тебя слышим и понимаем, мы всегда рядом, готовы прийти на помощь, и ты можешь на нас положиться». Принципиально важно здесь, чтобы послание было конгруэнтным, то есть его подлинный смысл соответствовал форме.
К сожалению, часто случается, что говоря: «Мы тебя так ждали…», родители имеют в виду нечто свое, иногда весьма далекое от буквального смысла сказанной фразы. Возможно, они надеялись спасти с помощью ребенка их разваливающийся брак. Возможно, они ожидали, что ребенок исцелит рану супружеской измены и привяжет отца (мать) к семье. Возможно, это всем известное и знаменитое «часики тикают», то есть потребность супруги в социальной реализации в качестве матери и получение одобрения со стороны родственников и подруг. Возможно, это удовлетворение тщеславного желания отца, который очень хотел иметь продолжателя рода. А может, это просто эгоистичное желание жены, которая хотела скрасить свое одиночество, пока муж постоянно находится на работе и в длительных командировках. То есть это может быть что угодно, кроме настоящей любви, подлинного принятия и нужности, которые так нужны родившемуся на этот свет малышу.
Будетли ребенок, которого родили ради удовлетворения своих эгоистичных потребностей, перечисленных выше, чувствовать свою ценность и значимость? Вряд ли, ведь подлинный смысл и цель рождения непременно будет каким-то образом транслироваться родителями через поступки и дела. К примеру, как это часто случается, ребенка могут просто отдать «на воспитание» бабушкам, в ясли или гувернантке, чтобы он не мешал родителям жить дальше по привычному для них распорядку, и не слишком сильно отвлекал их от присущих им раньше занятий и увлечений.
В такой деструктивной семье ребенок не будет получать родительской любви. Принятие будет зависеть от его поведения и соответствия каким-то внешним идеалам, нормам и представлениям, навязываемым родителями. Обычно это звучит так: «Я тебя буду любить, если ты сделаешь это и то». Какое же это принятие? О какой любви может идти речь в таком случае? Чувство, что он кому-то нужен, в подобных семьях у ребенка отсутствует. О настоящем внимании к личности ребенка речь, конечно же, не идет.