Боль находится в эгоизме; эгоизм человека – это зона работы над собой, зона победы. Когда у человека наступает плохой период в жизни, то боль усиливается, а разум ослабевает. И для того, чтобы он стал сильнее, человеку нужно иметь связь с какими-то источниками счастья, которые и называются «вера». А сама связь происходит через память, которая является функцией разума.
Следует разделять разум и ум. Когда мы сами вспоминаем что-то позитивное, это действует разум, а когда внутри что-то вспоминается само, пусть даже позитивное, это происходит в уме. Во втором случае действует хорошая карма, или судьба, которая идет через мой ум, проходит через него, а когда через ум проходит плохая судьба, то само по себе вспоминается что-то плохое. Но если человек в это время способен вспомнить источник своего счастья, то этот момент и называется победой над судьбой. Надо только заставить себя вспомнить.
Веды объясняют, что ум человека имеет ниточки, которые распространяются во все стороны. Эти ниточки связывают нас друг с другом, с нашими близкими и родными, и когда, например, у ребенка возникают трудности, но мать чувствует, что с ребенком все будет хорошо, то она дает ему энергию счастья, а когда переживает, не может давать ее. Неправильный настрой всегда приводит к страданию всех вокруг. Когда ребенку плохо, мать что должна делать? Должна настраиваться на источник счастья. Есть два способа настроиться на источник счастья: вера, которая идет через память, и вера, которая идет через звук, связанный с победой. И поэтому солдаты на поле битвы всегда кричат какой-то клич, часто молитву или какие-либо сильные звуки. Допустим звук «у», он имеет силу, поднимает сознание вверх; «ух ты» – удивление, этот звук направляет энергию вверх; «ра» означает солнце, или радость, или победа. Когда человек кричит «ура» или имя Бога, он повышает возможность победы. Сам крик-звук связывает его с источником веры, и в результате человек имеет больше шансов победить, потому что он наполнен этот верой.
Итак, у нас есть три составляющие нашего психического тела: эгоизм, который мучает нас, ум, в котором мы живем, и разум, который дает возможность побеждать. Ум нуждается в постоянном счастье.
Чувства – источники счастья ума
Первое направление извне, через чувства. У ума есть пять щупалец, которые называются чувства. Эти щупальца действуют через органы чувств. Например, глаза – это не чувства, а орган зрения. Чувство зрения принадлежит уму, а ум не умирает. Когда грубое тело, в котором мы находимся, уходит из жизни, ум остается живым. Он не умирает, и чувство зрения остается с ним. Через какое-то время человек может себя осознавать в этом пространстве, тонком, невидимом.
Чувство слуха, которое принадлежит уму, считается самым сильным, поэтому человек, который живет в монастыре, – послушник. Он послушник, потому что он развивается через слушанье, послушание, что и есть высший этап смирения, развитости, человек утвержден в вере, его разум стал сильным. Сильный разум делает человека смиренным, слабый разум делает человека гордым, потому что гордость – это признак неправильной работы развития собственного достоинства, эгоизм пропитывает и разум, и ум, и чувства – все. Когда эгоизм пропитывает разум, то разум становится сам по себе слабый, но пропитанный эгоизмом; такой разум становится гордым, он сильный, но от неправильной силы, неправильного чувства собственного достоинства.
На втором месте стоит чувство осязания. Тактильное чувство связывает человека с разными объектами, и оно сильно влияет на разум. Разум, привязанный к чему-то, становится слабым. Тактильное чувство влияет на разум, и оно делает его или чистым, или грязным. Так как у мужчины преобладает сила разума, он от природы имеет громкий голос, его звуковая сила очень сильная, многие мужчины этого не знают. Мужчина берет силу через звук. У женщины разум чистый по природе, сила ее разума – в чистоте. Поэтому женщина больше всего реагирует на грязь, на отсутствие чистоты, так как в это время она теряет эту интуицию, свою силу разума. От природы женщина всегда склонна убираться, потому что она таким образом восстанавливает силу своего разума; ей становится легче, когда все убрано, чисто, когда она находится в порядке. Но, когда мужчина приходит домой в грязной обуви, она теряет разум.
Следующее чувство – это чувство зрения. Через него действует судьба, поэтому очень опасно смотреть на источник судьбы, который может принести проблемы в жизнь. Например, если человек гневался, не надо смотреть ему в глаза, потому что глаза – это зеркало ума, а через ум действует судьба. Если судьба тяжелая, то она передается из одних глаз в другие. Поэтому, когда люди смотрят друг другу в глаза во время того, как они ругаются, это нехорошо. В это время, наоборот, не надо смотреть в глаза: в глаза надо смотреть от счастья, а не от злобы. Если у вас уже есть жена и дети, и вы хотите их любить всегда, тогда, увидев вдруг девушку своей мечты, королеву красоты, в этот момент больше не надо на нее смотреть, потому что потом вы потеряете чувство любви по отношению к жене, к детям, и в результате жизнь пойдет наперекосяк. Чувство зрения – опасное чувство, ему не надо сильно доверять, потому что через него действует судьба.
Четвертое – это чувство вкуса, которое связано с силой человека. Поэтому, если человек кушает вкусно, он становится сильным, а если ему эта пища не нравится, значит, она неправильная и имеет злую энергию, соответственно, человек наполняется злой силой. Поэтому веды объясняют, что есть страстная пища, невежественная и благостная. Лучше есть больше благостной пищи, тогда ты будешь наполняться силой, и от тебя будет исходить хорошая судьба, голос будет мягким, поведение – добрым, такой образ жизни более естественный.
Но если человек, допустим, хочет вылечиться, тогда врач назначает ему невкусную пищу, потому что пища – это психическая энергия организма, прана. Она влияет на нее. Поэтому, когда человек кушает невкусную пищу от врача, его энергетика меняется и вылечивает организм. Когда человек кушает невкусную пищу не от врача, он может сильно заболеть, потому что энергетика может поменяться не в ту сторону.
Следующее чувство – это чувство обоняния, связанное с носом, это чувство, связанное с грубым телом. К примеру, если человек заболел, то у него меняется запах, он становится неприятным. Это первый признак серьезного заболевания. Запах от тела плохой – значит, человек болен. Или, допустим, вы чувствуете, что в квартире какой-то неприятный запах, – значит, там несовместимая энергетика с вами, не надо там кушать. Если вы заходите в кафе и там неприятно пахнет, идите назад – значит, там не ваше место. Или вы покупаете квартиру, зашли в нее, а запах вам не нравится – значит, жить там вы не сможете. Чувство обоняния – это самое грубое чувство человека, поэтому оно хуже всего нами используется. Но у животных, так как они по своей природе грубые, не так сильно развит разум, поэтому чаще всего для них это самое главное чувство. Животное сначала нюхает, что ест, а потом ест. А человек сначала ест, а потом нюхает, что съел, потому что чувствует, что происходит что-то не то. Проблема заключается в том, что мы недооцениваем наши чувства, а они как раз-таки очень сильно связаны.
Чувство слуха связано с разумом, тактильное чувство связано с разумом и умом, зрение – с умом, чувство зрения связанно с психическим разумом человека, а чувство обоняния – с грубым телом. Таким образом, наши чувства связаны со всеми нашими видами существования. А принадлежат они уму.
Привязанность как одна из причин стресса
Рассмотрим, как мы взаимодействуем с источниками счастья. Обратимся сразу к примеру. У девушки родился ребенок. От него исходит столько счастья, что она сразу начинает верить в него. Верить – значит считать, что он является целью ее жизни. Она желает жить для него, заботиться о нем, приносить ему благо и т. д., чтобы он был хорошим человеком. Это означает правильное течение энергии любви. Поэтому она пытается вытащить из него энергию счастья по максимуму. И в этот же момент она перенаправляет энергию счастья в определенное чувство, которое является источником страданий. Это русло называется привязанностью. Другими словами, когда человек привык к каким-то вещам, приносящим ему счастье, он уже не может от них отказаться. Еще один пример: жена печет мужу вкусные блинчики и в какой-то момент решила их больше не печь, а муж их очень сильно любит и уже привязался к блинчикам, поэтому он начинает ругаться, обижаться и сердиться на нее.
Приходит время, и все меняется в жизни, ситуации меняются, и нужно заставлять себя делать то, что раньше делалось само. Это происходит в результате того, что мы привязываемся к объекту. Эта привязанность приносит страдания.
Есть одна смешная ведическая история, которая называется «Купи козла». В Древней Индии люди очень уважали своих старших наставников. Когда им было трудно, они всегда следовали их советам, даже если это казалось безумием. У одного крестьянина было очень бедное жилище, в котором ютилась вся его семья. Его жена ругалась и требовала купить дом побольше. Удрученный крестьянин пришел к наставнику с вопросом, что ему делать, ведь денег на новый дом у него нет. Наставник спрашивает: «А на что у тебя есть деньги?» – «Ну, я могу купить какое-то животное, но у нас негде его держать». Мудрец говорит: «Тогда купи козла на эти деньги». Тот отвечает: «Какого козла? Он нам не нужен». Но крестьянин послушался старшего, купил козла, привел и спрашивает, что делать дальше. «Теперь заводи в дом, пускай он с вами живет». Завел в дом, все послушались, потому что, если так велел наставник, значит, будет лучше. Козел бодался, шумел, неприятно пах. Он превратил их жизнь в ад, и родственники сначала терпели, потому что наставник так велел делать, потом стали говорить: «Или мы, или козел!» Крестьянин пришел к наставнику и спрашивает: «Вы чего надо мной издеваетесь? У нас еще хуже все стало». Мудрец отвечает: «Все верно делаешь, а теперь выводи козла и привязывай к калитке, пускай живет там, возле входа». Он его вывел, и все родные стали радостные, всем стало хорошо. И две недели они жили счастливо в этой маленькой квартире, но позже один кто-то спросил: «Когда мы будем увеличивать жилплощадь?» И крестьянин снова прибежал к наставнику: «Все же было хорошо д