— Одной из задач, которую должен был разрешить собор в Констанце, являлась ликвидация так называемого «Великого раскола» католической церкви, существовавшего с 1387 года и выражавшегося в разделении католического клира сначала на две, затем на три курии во главе с соперничавшими папами. Ко времени открытия собора имелось три папы: Иоанн XXIII, Григорий XII (с 1406 г.), Бенедикт XIII (с 1394 г.). Констанцский собор (1414–1418) ликвидировал «Великий раскол», низложил папу Иоанна XXIII, принудил к отречению Григория XII, отлучил Бенедикта XIII и избрал нового папу — Мартина V (1417–1431).
Стр. 54. Штефан Палеч и Михаил де Каусис — Михаил Штефан Палеч, теолог, декан теологического факультета Пражского университета. До выступления Яна Гуса в 1412 году против продажи индульгенций был его сторонником и другом. Михаил из Немецкого Брода, по прозвищу «де Каусис», был проповедником (1400–1408) в церкви св. Войтеха в Праге. Затем переехал в Рим, был назначен папой Иоанном XXIII прокуратором по делам веры (de causis fidel, отсюда его прозвище). Так же как Палеч, выступал обвинителем Яна Гуса на Констанцском соборе.
Стр. 55. Ян из Хлума, Индржих из Хлума и Вацлав из Дубы — знатные чешские паны, которых король Чехии Вацлав выделил для сопровождения и охраны Яна Гуса во время поездки его в Констанц и на соборе.
Стр. 58. Я хотел вернуть церкви дух и суть христианства… — Ян Гус проповедовал необходимость восстановления строя раннехристианской церкви с ее принципами равенства и бедности, требовал отказа церкви от десятины и всех ее богатств, упразднения духовенства, как особого сословия.
Стр. 62. Ульрих Цилли (1406–1456) — штирийский граф, сын Фридриха Цилли. В 1420 году стал наместником императора Сигизмунда в Чехии. Был серьезным противником Яноша Хуняди, стремившегося к централизации Венгерского королевства. Борясь за ведущую роль в политической жизни страны, Ульрих Цилли ориентировался на Габсбургов. Различия в целях и политической ориентации неоднократно (в 1443, 1446, 1451, 1453 годах) приводили Ульриха Цилли и Яноша Хуняди к военным конфликтам. После смерти Яноша Хуняди Ульрих Цилли был назначен главным военачальником, но вскоре был убит сыном Яноша Хуняди Ласло.
Стр. 65. …папа сбежал под покровом ночи из Констанца… — Папа Иоанн XXIII, встретив на соборе сильную французскую оппозицию, дал обещание отречься от понтификата, но бежал из Констанца тайно, рассчитывая продолжить борьбу. Однако собор принял решение, что соборы выше папской власти, потребовал Иоанна XXIII к суду и объявил его низложенным.
Стр. 75. А верно, будто все у вас общее? — Представители левого крыла гуситов — табориты (название происходит от крепости Табор, где располагался пх центр) пытались осуществить на практике идеалы всеобщего равенства и ввели в своих общинах обобществление имущества.
Виклифиты — последователи учения английского мыслителя и реформатора церкви Джона Уиклифа (1320–1382). Уиклиф выдвигал революционное для того времени требование отказа церкви от земельной собственности. Учение Уиклифа было широко распространено в чешских землях. Оказало влияние на формирование реформационных взглядов Яна Гуса. Как еретическое, было осуждено Констанцским собором.
Стр. 76. Янош Витез (1400–1471) — один из первых венгерских гуманистов. Происходил из мелкой дворянской хорватской семьи. Получил образование в Италии, в Падуанском университете. Личный друг Яноша Хуняди, которому во многом обязан последующей блестящей карьерой: протонотарий королевской канцелярии при короле Альбрехте II (1437–1439), епископ, затем архиепископ, примас Венгрии и канцлер королевства при короле Матяше Корвине. Дворец Яноша Витеза (сначала в Вараде, потом в Эстергоме) был центром венгеро-хорватского гуманизма. Витез был поборником объединения сил европейских народов для борьбы с Османской империей, убежденным в необходимости укрепления Венгерского королевства как главного форпоста в этой борьбе.
Жижка Ян, из Троцнова (ок. 1360–1424) — гуситский полководец, первый гетман таборитов. Под руководством Яна Жижки были разбиты три крестовых похода (из пяти), организованных императором Сигизмундом и папой Мартином V против гуситской Чехии. Янош Хуняди, служивший при дворе императора, участвовал в этих походах.
Стр. 79. Якоб из Маркии (Джакомо де Марка; 1391–1476) — уроженец Монтепрандоне Анконской марки папской области, монах-францисканец. Активный проповедник борьбы против еретиков и турок. Преемник Иоанна Капистрано. В 1453 году был призван императором Сигизмундом для искоренения «еретических заблуждений» в венгерских и австрийских землях. Канонизирован католической церковью.
Стр. 80. Пожонь — венгерское название г. Братиславы.
Альбрехт Австрийский V (II) (1397–1439) — австрийский герцог (с 1404 г.), затем король Венгрии и Чехии (с 1437 г.) и германский король (с 1438 г.).
Стр. 82. Пипо Озораи (ум. в 1426 г.) — флорентинец Филиппо Сколари, известен под именами Пипо д’Озора, Пипо Спано. С 1387 г. на службе архиепископа эстергомского, затем императора Сигизмунда. Получил от Сигизмунда должность ишпана комитата Темеш.
Стр. 83. …гуситы были притиснуты к горе… — В декабре 1421 года крестоносцы окружили войско Жижки в окрестностях города Кутна Гора. Умелым маневром Жижка вырвался из окружения.
Стр. 84. …и последнего глаза лишился уже в победоносной июньской битве при Тренчене… — В молодости в военной схватке Жижка лишился одного глаза. Летом 1421 года в одном из сражений в Словакии он был ранен в единственный оставшийся глаз и ослеп.
Стр. 88. …Жижка еще вернется… — Вырвавшийся из окружения Жижка в начале января 1422 года нанес поражение крестоносному войску императора Сигизмунда у Немецкого Брода.
Стр. 89. Георгий Бранкович (1367–1456) — племянник и наследник деспота Стефана Лазаревича. Правил с 1427 по 1456 год. Находился в дружественных отношениях с венгерским королевским двором, но в то же время старался поддерживать дипломатические отношения с султаном Мурадом II, чтобы предотвратить турецкие набеги на Сербию.
…по жене, Барбаре Цилли, он был с Бранковичем в родстве… — Ульрих Цилли, племянник королевы Барбары, был женат на дочери сербского деспота Георгия Бранковича Катерине.
Стр. 90. …вифлеемские волхвы… — Согласно христианскому преданию, три волхва (иногда их называли также королями) явились в Вифлеем, чтобы поклониться рожденному младенцу Христу и предсказать его судьбу.
Стр. 91. Эржи (Эржебет) Силади (?—1483) — жена Яноша Хуняди. Из аристократического, политически влиятельного рода Силади, владевшего обширными родовыми землями в Южном крае (Дельвидеке). Образованная и энергичная Эржебет управляла поместьями Хуняди, поддерживала его политику.
Стр. 93. …сам, велю жену, избранницу свою, в ссылку отправить… — В 1419 году император Сигизмунд за нарушение супружеской верности отправил королеву Барбару в изгнание, откуда она вернулась лишь после смерти наследовавшего Сигизмунду короля Альбрехта II.
Стр. 102. Воины попа Якоба… — Облеченный инквизиторскими полномочиями, Якоб де Марка разъезжал повсюду в сопровождении отряда наемных солдат.
Предатель Иуда — даром, что зовут его Мате… — Имеется в виду евангелист Матфей (Мате), который был верным апостолом Иисуса Христа, в отличие от Иуды.
Стр. 105. Бочкоры — крестьянская обувь.
Стр. 106. …и его солдаты были у Колошмоноштора, когда там загубили волю крестьянскую и убили вождя крепостных Антала Надя. — В 1437–1438 годах в районах Северной Венгрии и Трансильвании произошло крестьянское восстание. Основные силы восставших были разбиты уже в конце 1437 года у монастыря Колошмоноштор (или Клуж-Мэнэштур), предводители восстания, в том числе и Антал Надь, были схвачены и после пыток казнены. Янош Хуняди, в то время воевода Трансильвании, участвовал в подавлении крестьянского восстания.
Стр. 109. Затем, как обычно, стали молиться. — На последующих страницах описано богослужение гуситов-таборитов, которое могло совершаться в любом месте.
Стр. 110. …чтобы, если поймают его, не сочли это символом еретичества. — Проповедник Балаж причащал мирян, согласно гуситскому учению, как хлебом, так и вином; в католической же церкви причащение вином являлось привилегией духовенства.
Стр. 112. А поп-то Якоб… на костер послал трех гуситов в Петерхейе… — Церковные власти южных областей Венгрии и Трансильвании, где развертывалась деятельность Якоба де Марка, предоставили ему всю полноту власти. По свидетельству хрониста Балажа из Залки, инквизитор боролся с ересью не столько проповедями, сколько насилием — сжигая еретиков на кострах. Якоб де Марка смещал священников, заподозренных им в распространении гуситского учения, и назначал новых.
Стр. 118, Евгений IV — папа римский (1431–1447).
Стр. 130. Мы их прогнали! — проревел портной. — О сходных событиях рассказывают венгерские хроники. В августе 1438 года в г. Каменице (Камонце) произошло выступление венгерских гуситов. Во главе его стоял сапожник Валентин. Восставшие выломали двери тюрьмы, где содержался приходский священник, изобличенный Якобом де Марка в ереси, и освободили его. Сапожник был схвачен инквизитором и приговорен к изгнанию. Позже, в сентябре 1439 года, Королевский совет утвердил этот приговор. В связи с этими событиями венгерская хроника сообщает о двух «грамотеях» — Фоме из Печа и Валентине из Уйлака, обучавшихся в Праге, а затем распространявших «еретические учения» на юге Венгрии. Опп перевели на венгерский язык Священное писание. Спасаясь от преследований инквизиции, оба бежали в Молдавию.
Стр. 131. Сбежал в Молдавию. Там ныне для всех паршивых овец привольное пастбище… — Уход венгерских гуситов, спасавшихся от преследований инквизиции, в Молдавское княжество был распространенным явлением в то время.