Личные: вы можете отчаяться, потерять надежду обрести счастье в этой жизни, впасть в депрессию, стать алкоголиком или наркоманом.
Телесные: вы можете внезапно заболеть неизлечимой болезнью. Купите толстый справочник всех болезней и полистайте его. Посмотрите картинки. Организм устроен так сложно. Малейший дисбаланс, и… Удивительно, как мы еще живы до сих пор. Кстати, с возрастом организм изнашивается, и ситуация значительно ухудшается, — не забывайте об этом.
Межличностные: вас могут обидеть, обмануть, унизить, оскорбить, избить, обокрасть и даже убить. Газетные рубрики и новостные репортажи полны сообщений о людях, пострадавших совершенно случайно, ни за что.
Глобальные: вас могут сократить на работе в связи с новым витком экономического кризиса. Или по причине непреодолимых последствий его предыдущего этапа. Возможно, вы случайно окажетесь в зоне террористического акта или народного восстания.
Природные: не исключено, что вас застигнет врасплох стихийное бедствие: наводнение, землетрясение, цунами, лесной пожар, извержение вулкана, или вы станете жертвой нового типа вирусов.
Техногенные: недалеко от вас может взорваться атомная электростанция. С чего вы взяли, что ваш самолет не рухнет, поезд не сойдет с рельс, а круизный лайнер, на котором вы отдыхаете, не пойдет ко дну?
Непредвиденные: вас может сбить машина. Весной с крыш срываются сосульки. В воде, при купании, порой сводит ногу. Известны случаи, когда человек умирал от испуга.
Парадоксальные: счастье как таковое начнет сильно пугать вас. Деньги, успех, семья, власть, знания, мудрость, уважение и почет — все эти признаки благополучия могут, при их достижении и ближайшем рассмотрении, вызвать в вас неконтролируемые приступы отвращения. Вас может потянуть на поиски своего, ни на что не похожего, совершенно уникального вида протестного страдания: вы можете стать, например, нищенствующим бродячим музыкантом. Плохо здесь то, что и это занятие со временем может вам надоесть.
Естественные: сколько бы вы ни жили, рано или поздно умрете, как и все.
Тотальные: все это может случиться с вашими родными и близкими.
Итак, есть от чего загрустить. И где выход?
Глава третья
Об одном пятилетнем ребенке, сказавшем о том, что он хочет от жизни, яснее и проще всех
Вот, опять, — не все в жизни так, как хочется. Какие-то желания исполняются, какие-то — нет. А мечты…
Кстати, а что хотеть-то? О чем мечтать? Интересный, между прочим, вопрос.
Рассказывает Александр Марис:
«Одна моя знакомая, Татьяна, мама двоих детей, однажды тайком показала мне школьное сочинение старшего сына, Левы, десятиклассника, на тему: „Чего я хочу от жизни“. В глазах ее стояли слезы. Она бормотала: „Мой ребенок хочет стать богом… Видимо, у него — мания величия…“ Я внимательно прочитал его. Вот оно:
Моя просьба к Высшему Закону: «О всемогущий, проявляющий, поддерживающий и уничтожающий Вселенные! Благодаря тебе существует ум, все органы действия и познания, от тебя зависит все материальные элементы и их свойства, и ты управляешь всеми желаниями, ты всеведущ и неограничен во времени и пространстве. Среди всего движущегося и неподвижного ничто не существует отдельно от тебя. Ты создал меня таким, каков я есть, Ты знаешь мои тайные мысли и желания, которые сам же искусно вкладываешь в мой ум и мое сердце. Поэтому Ты знаешь, что нет у меня иного выхода, как устремиться к тому, чем владеешь Ты, в поисках наслаждений таких же вечных и бесконечных.
Моих требований всего десять.
Во-первых, я хочу, как и Ты, создавать, поддерживать все Вселенные. Со всеми населяющими их живыми существами и людьми. Со всеми материальными элементами и законами управления ими. Я хочу, как и Ты, включать в себя души всех людей со всеми существующими в природе человеческими мыслями и желаниями. Я хочу творить судьбы этих людей. Этих народов. Этих цивилизаций.
Во-вторых. Я хочу знать Твой Замысел Творения. Ту Высшую Цель, которую оно имеет. Причем не из множества иногда противоречащих друг другу священных писаний, по-разному трактуемых в разных духовных школах, — а от Тебя, напрямую.
В-третьих. Я хочу иметь полную свободу от Тебя. От мыслей, которые Ты вкладываешь в меня, выдавая за мои собственные. От желаний, которые Ты пробуждаешь, выдавая за принадлежащие мне лично. Я хочу иметь Свои мысли и Свои желания. Их я буду вкладывать в души, умы и сердца всех создаваемых Мною людей и живых существ, подобно тому, как это делаешь Ты. И пусть они живут, радуясь и страдая, и не подозревают, что все их радости и страдания принадлежат Мне.
В-четвертых. Имея Свои мысли и Свои желания, я хочу иметь возможность как согласиться с Твоим Замыслом Творения, так и отказаться от него, заменив его Своим.
В-пятых. Я не хочу зависеть ни от материального времени, проявляющегося как простая смена мгновений жизни, идущих одно за другим, ни от духовного времени, проявляющегося как смена состояний движущихся навстречу своей судьбе человеческих душ. Я хочу управлять ими обоими, по своему желанию запуская их как вперед, так и вспять, на свое усмотрение изменяя ход развития Вселенных, подобно тому, как писатель легко переписывает в любом месте ту страницу своей книги, которую пожелает. Не хочу зависеть ни от материальной, ни от божественной природы, ни от любых видов их комбинаций между собой, находясь всегда выше их и управляя ими.
В-шестых. Я хочу получать наслаждение, которое не прерывается никогда, вечное по всем шкалам всех возможных типов времен.
В-седьмых. Я хочу, чтобы это наслаждение было бесконечно, то есть не имело бы никаких количественных ограничений и границ.
В-восьмых. Я хочу, чтобы это бесконечное, непрерывное наслаждение постоянно росло в своем качестве.
В-девятых. Я хочу, чтобы оно росло с экспоненциальным ускорением и чтобы сама экспонента этого роста тоже увеличивалась стремительно и беспредельно, и так далее, бесконечно, — как непреложный закон.
В-десятых. Я хочу, чтобы и Ты Сам был в моей власти, принимая Мои мысли и Мои желания, как Свои, и подчиняясь им отныне и навсегда. Я хочу, чтобы Мое наслаждение было всегда больше Твоего. Поэтому, если я упустил выгоду в этом перечне своих просьб, добавь это от Себя — как мое, чтобы он стал максимально полным из всего возможного и невозможного для нас обоих.
Итак, я хочу немедленно получить от Тебя эти десять даров.
Все время, пока я читал, мама автора этих строк, Татьяна, терпеливо стояла рядом, промокая краем платка влажные глаза. Когда я закончил, она спросила с дрожью в голосе: „Нужен психотерапевт?“ Я засмеялся: „Вряд ли. Тебе решать. Со своей стороны, скажу лишь, что, если бы у меня в его возрасте были такие желания, сейчас я бы добился гораздо большего, чем имею“. „Ты действительно так считаешь?“ — „Да. Ничего удивительного. Дети индиго и Интернет, где есть все. Им тесно в нашем мире, причем — уже с молодых пор. И это — радует“.
Однако чтобы окончательно развеять ее сомнения, я попросил Татьяну оставить мне тетрадку на один день, чтобы я смог показать текст одному подростковому психологу, моему институтскому товарищу, Георгию. Тот прочитал, долго смеялся и сказал: „Пусть мамочка не волнуется. Все нормально. С возрастом это пройдет!“ Его последняя фраза меня задела. Я сказал ему: „Зря смеешься. Мне кажется, что проблема подавляющего большинства людей заключается как раз в этом. Они не знают, чего потребовать от жизни, по большому счету размениваются на мелочи и потому страдают“. Георгий поморщился: „А чего требовать-то?“ Помню, я немного растерялся и сказал первое, что пришло в голову: „Чуда. Волшебства!“ В ответ я услышал: „Ого! Ты сказал, как один маленький мальчик, мой племянник. Его спросили: «Вова, какой подарок ты хочешь получить от деда Мороза?» Мальчик ответил тут же, бодрым голосом: «Я хочу быть волшебником!»“ Я пожал плечами: „А что тут плохого?“ Георгий улыбнулся: „Плохого — ровным счетом ничего. Просто этим фантазиям никогда не сбыться, — вот и все“. На этом мы и расстались. Я ехал домой и думал о том, что, возможно, проблема человечества в целом и большинства людей в частности, такова: мы перестали верить в то, что невозможное легко станет возможным, если очень сильно и правильно захотеть. В машине я написал Георгию СМС: „А ты сам-то чего хочешь, дружище?“ Обычно он отвечает сразу. На этот раз ответ пришел через полчаса. Неужели он столько думал? Я читал то, что он прислал, и не мог сдержать улыбку. А написал он вот что, большими буквами:
„Я ТОЖЕ ОЧЕНЬ ХОЧУ БЫТЬ ВОЛШЕБНИКОМ!“»
САМОЕ МАЛОЕ ИЗ ТОГО, ЧТО ВАМ НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ ИЗ ТРЕТЬЕЙ ЧАСТИ:
Есть несколько непреодолимых препятствий, возникающих на пути человека, желающего наслаждаться безгранично.
Получая удовольствие, человек насыщается и тем самым уничтожает желание. В результате они исчезают оба, и желание, и наслаждение, оставляя его пустым.
Иногда бывает так, что есть желание, но нет наслаждения.
Иногда бывает так, что есть наслаждение, но — к нему нет желания.
В стремлении к наслаждению все люди ежедневно вынуждены прилагать тяжелые и множественные усилия, которые удручают.
Внезапно на вас могут обрушиться неприятности.
Но несмотря на это, наши дети по-прежнему мечтают стать волшебниками. А мы?
Часть четвертая
В поисках ответа на главный вопрос: как стать волшебником?
Глава первая
Мы возвращаемся к теме связи между нами и проводим несложный логический эксперимент, который поможет нам приблизиться к разгадке
Постановка задачи
Для начала четко поставим вопрос.
Мы, люди, желаем быть счастливыми (мы вовсе не прочь наслаждаться непрерывно и безгранично, — просто нам кажется, что это невозможно). Для этого у нас каждую секунду жизни должны быть и желания, и наслаждения, не уничтожающие друг друга, не исчезающие. Изобилие должно приходить к нам естественным образом, без удручающих усилий. Страдания, сопутствующие жизни, не должны нас огорчать.
Или, по-детски.
Мы хотим быть волшебниками!
Мы много говорили о том, что не все в нашей жизни получается так, как нам хочется. Одни желания исполняются, другие нет. Решая эту проблему, мы рассмотрели несколько способов достижения успеха, счастья и благополучия — с помощью окружающего общества.
Но сколько бы мы ни старались, все перечеркивает ограниченная человеческая природа — любое наслаждение, которое мы получаем, убивает желание. Мы рассмотрели семь препятствий, как будто бы непреодолимых, стоящих на пути любого человека, намерившегося быть неограниченно счастливым.
Во всех случаях мы были похожи на человека, хранящего заработанные деньги в карманах, которого постоянно ловят воры и отбирают все.
Как решать этот вопрос?
Есть ли еще какой-нибудь трюк, с помощью которого можно обмануть нашу природу?
Есть, очень простой.
Дело в том, что мы всегда старались удовлетворить свои собственные желания, — и потому оставались пустыми, рано или поздно. Кроме того, что это малопродуктивно, их мало. А что, если попытаться наполнить желания других людей? Ведь их — бесконечное множество, — и людей, и желаний!
Как самые смелые экспериментаторы, отбросим соображения о том, что это выглядит довольно странно. Как только мы не использовали окружающее нас общество! Усилитель. Зеркало. Игры и т. д. Не всем и не очень-то помогло… Почему бы не попытаться сделать это и таким, немного необычным, способом? Вдруг — получится?
Может быть, в этом случае наслаждение не исчезнет, ведь теперь мы развели его и желания в разные стороны — само удовольствие остается в нас, а потребности — в других людях?
Если мы храним честно заработанные деньги не при себе, а — в других, как в банке, — быть может, нам не страшны никакие грабители?
Что для этого нужно?
Сделать невероятную, на первый взгляд, вещь.
Наслаждаться, наполняя добрые и хорошие желания других людей.
И еще — наслаждать других, давая им наполнить свои желания, — тоже добрые и хорошие.
Какие желания «добрые и хорошие»? Может быть, направленные на благо других людей, приносящие радость и счастье всем?
Мыслимо ли такое?
А почему бы не попробовать?
Эксперимент первый: дарование
Назовем нашего героя Фил.
Он — примерный сорокалетний семьянин, отец мальчика 10 лет и девочки 8 лет. Его 35-летнюю жену зовут Джулия, она домохозяйка. Он работает системным администратором в известной IT корпорации, хорошо зарабатывает. Семья живет в большом доме, купленном в кредит. Фил — добрый и надежный малый. У него та же проблема, что и у нас всех — он привык наслаждаться, получая. Что с ним произойдет, если он попробует делать это, отдавая? Может быть, у этого действия существуют правила, зная которые, можно научиться совершать его легко и непринужденно, с немалым удовольствием для себя?
Итак. Утро. Фил садится в машину и едет на работу в город. Недалеко от офиса попадает в большую пробку. Неожиданно к машине подходит нищий попрошайка, неопределенного возраста, неумытый, в дурно пахнущей, засаленной одежде. В руках, покрытых болячками и коростами, он держит табличку: «ПОМОГИТЕ НЕЧЕГО ЕСТЬ». Вид его столь горестен, что Фил, недолго думая, опускает стекло машины и протягивает десятидолларовою банкноту. Попрошайка кланяется, бормочет что-то и торопится к следующей машине. Фила начинают одолевать разные мысли. Он думает: «Зря дал деньги этому обманщику. Несомненно, он их пропьет с такими же опустившимися дружками. Может быть, даже употребит наркотики. Потом начнет дебоширить, приставать к нормальным людям, портить им настроение. Вне всякого сомнения, я поступил неправильно». В результате этого действия отдачи Фил не получает никакого наслаждения. Более того, долгое время, до самого офиса, он мучается и страдает. Доходит до того, что он жалеет о потерянных деньгах: «Лучше бы я купил на них бутылку пива и гамбургер». Работа отвлекает его от дурных мыслей. Вот и вечер, пора домой. На выходе из офисного здания, на проходной, Фил замечает ящик для сбора пожертвований детям, больным раком, выставленный известным в городе благотворительным фондом. Он опускает туда пятьдесят долларов. Садясь в машину, он наслаждается от своего поступка, ощущая себя вполне достойным гражданином. По дороге домой заезжает в спортивный магазин, где покупает сыну — давно обещанные хоккейные коньки, шлем и клюшку, а дочке — теннисную ракетку и набор мячиков. На лужайке, около дома, кричит: «А ну-ка, выходите на улицу, маленькие сорванцы и разбойники! Посмотрите, что папа привез вам сегодня!» Сын и дочь выбегают навстречу, забывая обуться, — от нетерпения. Вот они стоят перед ним в сладостном ожидании, — самые любимые на свете. Он достает из машины подарки и торжественно вручает. Дети прыгают от радости, носятся наперегонки друг с другом, кувыркаются на траве. Фил переполнен счастьем, слезы катятся у него из глаз. Видя неописуемую радость детишек, он думает: «На следующей неделе обязательно куплю дочери котенка, а сыну — морской капитанский бинокль». Разве может он отказаться от такого наслаждения — дарить подарки тем, кого любит?
Итак, выводы.
Попрошайка.
Вынужденно отдавая тем, к кому испытываете неприязнь, вы причините себе неудобство и даже страдание.
Благотворительный фонд.
Отдавая тем, кого уважаете, вы наполните чувство собственного достоинства огромным удовлетворением.
Любимые дети.
Отдавая тем, кого любите, вы насладитесь сверх всяких границ, так, что захотите делать это снова и снова.
В результате, мы можем сформулировать правило.
Правило первое: чтобы наслаждаться, отдавая, нужно любить того человека, кому даешь.
Если вы замените желание получать на потребность давать и любить, то не почувствуете ограничений.
Если вы обязаны кому-нибудь что-то дать, то это давит на вас, ограничивает и обязывает. Если же вы любите кого-то, как своего собственного ребенка, то сделать для него что-то, — подарок, свобода, благо для вас.
Представьте себе, что вместо ощущения быть обязанным всем, вместо разделения на «я» и «другие», вам дается возможность почувствовать иное — себя в других. Тогда во всех своих действиях вы почувствуете себя комфортно и хорошо, потому что будете постоянно, бесконечно наслаждаться, занимаясь любимым делом.
Эксперимент второй: получение
Теперь представим, что Фил не дарит, а — получает. От тех же самых героев. Попрошайки. Благотворительного фонда. Детей. Что он испытает в этом случае?
Итак: перед нами снова Фил, и он привык наслаждаться, получая. Что с ним произойдет, если он попробует делать это, — в разных обстоятельствах? Может быть, у этого действия существуют правила, зная которые, можно научиться совершать его с большей, чем обычно, выгодой для себя и всех?
Утро. Фил садится в машину и едет на работу, в город. Недалеко от офиса попадает в большую пробку. К машине подходит нищий попрошайка, тот самый. В руках он держит табличку: «ПОМОГИТЕ НЕЧЕГО ЕСТЬ». Фил приоткрывает стекло машины и автоматически протягивает десятидолларовою банкноту. Но попрошайка кланяется, бормочет что-то и внезапно сам дает ему шоколадную конфету. Он говорит, довольно складно: «Вы были так добры ко мне на прошлой неделе, что я решил сегодня отблагодарить вас. Дело в том, что вчера я разгружал на железнодорожной станции цемент и заработал денег. Позвольте мне вернуть вам свой долг — с процентами». Фил в изумлении брезгливо берет конфету, тут же бросает ее под ноги. Его начинают одолевать разные мысли. Он думает: «Здесь что-то не так. Не мог такой человек честно заработать, чтобы раздавать всем, направо и налево, конфеты. Он совершил что-то противозаконное — в этом нет никаких сомнений. Мне не стоило брать его „грязные“ подарки. Вне всякого сомнения, я поступил неправильно». В результате этого действия получения Фил не получает никакого наслаждения. Более того, некоторое время он чувствует себя весьма некомфортно. Доходит до того, что он жалеет о том, что взял эту несчастную конфету. Работа отвлекает его от дурных мыслей. Вот и вечер, пора домой. На выходе из офисного здания, на проходной, Фил замечает ящик для сбора пожертвований, выставленный известным в городе благотворительным фондом. Рядом — много людей. Оркестр играет, завидев нашего героя. Ему вручают, на глазах у сослуживцев, спешащих домой, почетную грамоту щедрого благотворителя. Садясь в машину, он наслаждается, ощущая себя вполне достойным гражданином. Его оценили по достоинству! Наконец-то! Он едет домой. На лужайке, около коттеджа, кричит: «А ну-ка, выходите на улицу, маленькие искатели приключений!» Сын и дочь выбегают навстречу. Вот они стоят перед ним — самые любимые на свете. Неожиданно сын дарит ему парусник, который сам склеил, по своим чертежам. Он говорит: «Папа, запусти скорее — этот корабль доплывет до Атлантиды!» Дочь дарит ему галстук, вырезанный из картона и разукрашенный разными цветами. Она говорит: «Папа должен быть самым красивым, потому что он — самый добрый!» Дети прыгают от радости, носятся наперегонки друг с другом. Фил переполнен радостью и счастьем. Видя неописуемую радость детишек, он думает: «Я — самый счастливый папа на свете!» Разве может он отказаться от такого наслаждения — получать подарки от тех, кого любит?
Выводы.
Попрошайка.
Получая от тех, к кому испытываете неприязнь, вы будете чувствовать себя некомфортно.
Благотворительный фонд.
Получая от тех, кого вы уважаете, вы наполните чувство собственного достоинства огромным удовлетворением.
Любимые дети.
Получая от тех, кого вы любите или чувствуете членами своей семьи, вы насладитесь сверх всяких границ, так, что захотите делать это снова и снова.
В результате мы можем сформулировать правило.
Правило второе: чтобы наслаждаться больше обычного, получая, нужно любить того человека, кто тебе дает. Хотя бы — как члена своей семьи.
Если вы обязаны от кого-то получить подарок, то это давит на вас, ограничивает и обязывает. Вы что-то непременно будете должны ему — в ответ! Если же вы любите кого-то, как своего собственного ребенка, то принять от него что-то, — подарок, свобода, благо для вас.
Удивительные итоги
Если вы относитесь ко всем как к членам вашей семьи, горячо любимым вами, то получать от них и даровать им — огромное удовольствие для вас. Тогда получается так: чем больше вокруг членов вашей семьи, тем больше радости и наслаждения в течение дня вы получите и — дадите другим.
Действительно. Представьте, что и попрошайка, и директор благотворительного фонда — тоже ваши дети. Повзрослевшие, не всегда такие, какими бы вы их хотели видеть, но все же… Тогда ваша радость в течение дня выросла бы как минимум втрое.
А теперь представьте, что все семь миллиардов людей, населяющих Землю, — ваша семья! Это просто неисчерпаемый океан хороших и добрых желаний! Тогда, что бы вы ни делали, по отношению к любому из них, — отдавали бы или получали — вы бы наслаждались и радовались!
Какие выводы можно сделать из истории Фила?
Очень простые: чем больше людей вы любите и чем больше людей любит вас, тем больше вы наслаждаетесь. Почему?
Потому что разводите в разные стороны желания и удовольствия (несмотря на то что хочется по-быстрому соединить их вместе, по старой привычке), и они больше не аннулируют друг друга.
Если кто-то хочет чего-нибудь и ты даруешь ему это, то ты счастлив и он — тоже, если вы любите друг друга. Желание его, наслаждение — ваше общее.
Если хочешь ты и кто-то дает тебе это, то он счастлив и ты — тоже, если вы любите друг друга. Желание твое, наслаждение — ваше общее.
Если вы любите друг друга, то храните ваше обоюдное наслаждение в неком общем банке, вдали от грабителей и воров.
А если любишь всех — все семь миллиардов?
Вот это было бы наслаждение!
Возможно ли представить такое? Давайте попробуем: помечтаем, отбросив все ограничения. Ведь мы хотим наслаждаться беспредельно, волшебным образом!