Первоначальное накопление капитала, позволившее США успешно развивать свою экономику, было осуществлено за счет работорговли, эксплуатации рабов, ограбления имущества индейцев и их территорий. Миф об американских колонистах, своим трудом осваивавших земли, является такой же выдумкой, как миф об американской демократии. Подавляющая часть земель была освоена не белыми, а самими индейцами. Те земли, на которых белые оккупанты начинали с нуля, поднимались и культировались руками рабов.
Патологическая жестокость и алчность, свойственные белым оккупантам Северной Америки, были абсолютно чужды индейцам. Они справедливо видели в этих белых пришельцах людей не вполне нормальных, ущербных и заслуживающих только жалости.
«Отцы-основатели»
Практически во всех масонских ложах Соединенных Штатов висят картины с изображением “отцов-основателей”, облаченных в масонские одеяния, и особо портрет первого президента США Д. Вашингтона при полных масонских регалиях высшей степени посвящения.
Первый проект создания США как государства был разработан в 1748 году основателем и главой американского масонства Б. Франклином. Его крылатая фраза “деньги – чеканенная свобода” стала своего рода символом американского, т. е. масонского, понимания “свободы” как владения деньгами любой ценой.
Декларацию независимости, положившую начало созданию США, подписало значительное число масонов, и среди них уже упомянутый мною первый вольный каменщик Америки Б. Франклин.
Детищем масонской идеологии являлась и Конституция США – самый двуличный юридический документ в истории человечества. Провозглашая свободу и демократию, эта конституция позволяла американцам лишить юридического гражданства коренной народ этой страны индейцев, почти сто лет способствовала рабовладению и работорговле, лишала избирательного права большинство населения страны (негров и индейцев), поощряла немыслимый произвол и беззакония богатых в отношении неимущих. В 1857 году Верховный Суд США вынес такое решение о конституционности работорговли: “В настоящее время право собственности на рабов ясно и определенно утверждено конституцией. Право торговли рабами как обычным товаром или имуществом гарантированы гражданам в каждом штате. Единственное полномочие, которое дано Конгрессу, сопряжено с обязанностью охраны прав собственника”. Лишь в 1870 году в конституцию была внесена поправка, запрещающая лишать негров избирательного права.
Все руководители и около трети участников Конвента, составивших и принявших такую “конституцию”, были масонами.
В формировании основополагающих государственных документов и идеологии США решающую роль сыграл масонский орден иллюминатов, о котором говоиилось выше. Он в Америке получил название “Фи-Бета-Каппа”, по начальным буквам греческих слов “Философия да будет проводником или принципом жизни”. Орден этот появился на земле Америки в 1776 году. Его обоснование на американской земле связывается с Т. Джефферсоном, впоследствии президентом США. Как отмечал исследователь “Фи-Бета-Каппа”: “Эта секретная сатанинская организация представляет собой большую опасность для общества, его гражданских и религиозных институтов”.
Идеологией иллюминатства было проникнуто мировоззрение и первого американского президента Д. Вашингтона, который в письме к своему другу, пастору Г. В. Снайдеру, признавался: “Это не было совсем моим намерением сомневаться, что доктрина иллюминатов и принципы якобинцев якобы не распространились в США. Наоборот, никто не может быть удовлетворен этим фактом больше, чем я” (Письма Д. Вашингтона, издание 1941 года).
Как отмечает масонский историк: “Еще и сегодня американское масонство гордится своими “отцами-основателями”, и многие вольные каменщики подчеркивают масонское содержание основополагающих принципов Декларации 1776”.
Как отмечал высокопоставленный американский масон Г. Клаусен, масоны сформировали американскую нацию. И в этом он был безусловно прав. Вся политическая и социальная система США возникла на основе идеологии масонских лож, пронизавшей ее духом жестокости, алчности, двоедушия, двуличности, веры в свое особое предназначение, избранничество и высокомерия к людям, не признающим этой изуверской системы.
Начав строительство государственной машины США, главные масоны Америки Д. Вашингтон и Б. Франклин привлекли к нему своих братьев по ложам и видных дельцов (чаще всего это было в одном лице).
Первым министром (секретарем) иностранных дел США стал Роберт Левингстон, великий мастер масонской ложи штата Нью-Йорк. Этот деятель заложил прочное масонское основание внешнеполитическому ведомству США, формируя его руководящий состав исключительно из вольных каменщиков.
Два других высокопоставленных масона Роберт Моррис и Александр Гамильтон заложили на тех же основаниях систему государственных финансов и налогов, превратив ее в средство личного обогащения. Моррис, принятый в масонскую ложу лично Вашингтоном, был назначен им первым в США министром (суперинтендантом) финансов.
В 1782 году по инициативе Вашингтона и Морриса создается первый государственный банк США, главными держателями акций в котором стали ведущие масонские деятели Франклин, Джефферсон, Гамильтон, Монро и Джей.
Первым Верховным судьей США стал “брат” Джон Маршалл, прослуживший на этом посту до своей смерти в 1835 году. За десятилетия своего пребывания на этом посту Маршалл заложил фундамент масонской юстиции США, превратив ее в объект издевательства над справедливостью и здравым смыслом. Принимаемые по его инициативе американские законы, декларируя свободу и демократию, юридически превратили часть населения Америки в вещь (негры), а другую – в иностранцев (индейцы). Масонская Фемида полностью игнорировала жалобы индейцев и негров на геноцид и издевательства. За время нахождения на посту “брата” Д. Маршалла было истреблено несколько миллионов индейцев, а их территории и имущество захвачены белыми оккупантами.
Федеральный город, впоследствии столицу США, Вашингтон, по сообщениям масонских источников, строили масонские архитекторы, которых возглавлял Джеймс Хобан (первый мастер масонской ложи), назначенный в 1792 году главным архитектором лично Вашингтоном.
Так как город возводился фактически на пустом месте, то у масонских архитекторов были огромные возможности. При подготовке проекта они использовали в нем фигуры и знаки масонских ритуалов.
Главными архитектурными доминантами будущей столицы масонской цивилизации стали президентский дворец (впоследствии получивший название “Белый дом”, его строил сам брат Хобан), масонский темпл (первоначально планировавшийся в виде воссозданного храма Соломона) и мемориал масонам (впоследствии мемориал масону Т. Джефферсону). Если смотреть на план Вашингтона, то отчетливо просматриваются фигуры масонской символики. От Белого дома и мемориала идут линии, пересекающиеся у масонского темпла, образуя рисунок циркуля. С птичьего полета хорошо видны ключевые знаки вольных каменщиков – угольники, циркули, линейки, пентаграммы. На верхней части Белого дома Хобан установил пять пентаграмм, выражавших символ масонской власти.
Американские масоны даже в большей степени, чем их западноевропейские “братья”, придавали особое значение символике, видя в ней залог своей силы. Масонская символика присутствует на многих государственных документах США, и прежде всего на деньгах.
Рассмотрим, например, однодолларовую банкноту. В левой ее части изображена усеченная пирамида, над которой господствует треугольное око “Великого Архитектора Вселенной”, как его принято показывать на документах масонских лож. Пирамида состоит из тринадцати ярусов, каждый кирпич которого символизирует место каждого народа и человека по отношению к вершине. Символ властительной вершины – треугольное око “Великого Архитектора Вселенной” увенчан латинской надписью из 13 букв. Символика числа “13”, представляющего в оккультных ритуалах один из знаков сатаны, присутствует во многих рисунках однодолларовой банкноты. Официально считается, что это означает число первоначально объединившихся штатов.
Под символической пирамидой мирового господства “избранного” народа начертаны слова, отражающие главную цель масонской цивилизации “Новый порядок на века”.
В правой части банкнот изображен орел, несущий щит с тринадцатью полосами и держащий в правой лапе ветку акации с тринадцатью листьями и тринадцатью бутонами. Акация в масонской символике – священное дерево мудрости и знания. Здесь ветка акации символизирует масонское “просвещение” над миром. Для тех же, кто не захочет масонского просвещения, орел несет в левой лапе тринадцать стрел, угрожающих каждому из тринадцати ярусов порабощенного человечества.
И чтобы не было сомнения, в чем состоит главный смысл “Нового порядка на века”, орел держит в клюве ленту с латинской надписью-девизом из тринадцати букв, означающих “из множества одно”, т. е. из множества народов создать единое космополитическое стадо, управляемое “избранным” народом, к которому себя относят и масоны.
Как уже было сказано, развитие масонства в США носило особо изуверский характер. Кроме распространения преступной секты иллюминатов – “Фи-Бета-Каппа”, среди американских вольных каменщиков поддерживается традиция прямого поклонения сатане в образе Бафомета. В кабаллистической книге “Арканы Великого Торо” дается изображение Бафомета в виде рогатого козла, с женской грудью, со скрещенными копытами, сидящего на земном шаре. На лбу Бафомета пентаграмма. Скульптура Бафомета была установлена в так называемом “Верховном Совете Мира”, основанном 31 мая 1801 года Лонгом в городе Чарльстоне (штат Южная Каролина). Совет координировал ряд масонских лож, устраивавших “черные мессы”, в которые вовлекались масоны даже низших ступеней посвящения. Совет претендовал на главенство среди сатанинских обществ и организаций. Это ответвление американского масонства распространилось в ряде других стран, в частности, в Польше и дореволюционной России, где полномочным представителем его был Чеслав Чинский, не стеснявшийся открыто называть себя сатанистом.