с признания того, что не все утверждения одинаково информативны. Если я скажу «на улице дождь», вас, возможно, это не слишком заинтересует. Хотя в Лондоне дождь идет не каждый день, он все же идет достаточно часто, и мое высказывание значит лишь то, что, возможно, стоит захватить зонтик, выходя на улицу. Если вы живете в тропическом лесу, где дожди идут каждый день, мое высказывание будет значить еще меньше, – как если бы я сообщил, что вода мокрая. Это верно, но едва ли добавляет что-то к вашим знаниям о мире. С другой стороны, если вы живете в пустыне Калахари, где дожди чрезвычайно редки, сообщение о дожде немедленно вас заинтересует, поскольку это волнующее событие. Иначе говоря, сообщение о редких событиях содержит больше информации, чем о событиях обыкновенных. Однако такие события случаются именно редко. Если в пустыне каждый день спрашивать, не собирается ли дождь, и в ответ слышать «нет», то придется задавать вопрос много раз, прежде чем удастся получить редкую, но полезную информацию о дожде. Поэтому среднее количество информации зависит от того, велика ли вероятность того, что произойдет что-то интересное. Что удивительно, максимальный объем информации возникает не в тех случаях, когда вероятность события пятьдесят на пятьдесят. Вместо этого максимум возникает, когда вероятность события несколько меньше, примерно 37 %. Интересно, что количество это очень хорошо совпадает с долей избирателей левых взглядов. Таким образом, математика предполагает, что не стоит ожидать, что левые и правые будут представлены в населении в равном соотношении, а поскольку, как мы видим в других контекстах, «правое» есть норма, а «левое» – маркер, то левые в целом всегда будут в меньшинстве[397].
В этой главе мы рассмотрели широкий круг тем, исследовав, как социальные процессы и взаимодействия могут быть связаны с использованием правого и левого, однако вне нашего внимания осталась одна обширная область, непосредственно касающаяся левшей: а именно как к ним относится общество. Следующая глава посвящена этой проблеме, а также тем проблемам, с которыми левши сталкиваются в праворуком обществе[398].
11. Криворучка
Род Ситвеллов зародился в Хэллемшире, ныне ставшем частью Шеффилда, в 1301 году. У них был дар делать деньги – и терять их. Разбогатев на своей кузнице, в XVII веке они заняли ведущее место в мире по производству железных гвоздей. Коммерческий успех в XVIII веке был подорван банковским крахом в середине XIX столетия, хотя к тому времени Ситвеллу Херту уже был пожалован титул баронета, и он быстро сделался сэром Ситвеллом Ситвеллом, «с гордо повторяющимся именем». Спасение пришло с открытием угольных залежей на фамильных землях, и к 1892 году, когда родился пятый баронет Осберт Ситвелл, семейство снова разбогатело. Затем, в 1920–1930-х годах в роду неожиданно проявился яркий эстетический талант, не имевший прецедентов в истории семьи.
В 1900 году Джон Сингер Сэрджент был приглашен написать портрет семьи, который бы отражал их вкус, богатство и рассудительность. Самому Осберту портрет не понравился, да и вообще не нравилась манера Сэрджента: «Его явно куда больше занимали аксессуары позирующих и обстановка в комнате, чем их лица». На заднем плане изображен сэр Джордж Ситвелл, четвертый баронет, он обнимает одной рукой свою тринадцатилетнюю дочь Эдит, на переднем плане – леди Ида, а перед ней на полу играют двухлетний Секеверелл и семилетний Осберт. Запечатлен здесь и любимый пес семьи, черный мопс Юм, которого Осберт гладит левой рукой[399].
То, что Осберт гладил собаку именно левой рукой, могло быть простым совпадением или требованием композиции, но это было не так. Осберт в самом деле был левшой, хотя в его сочинениях об этом почти не упоминается. И не потому, что Ситвелл (рис. 11.1) мало упоминал о себе, напротив, в его автобиографии, названной «Левая рука, правая рука!», пять томов. Это странные книги. Раздутые, очень подробные, представляющие интерес лишь как заметки из давно почившей эпохи – трудно поверить, что в The Times Literary Supplement писали о них: «Трудно было бы переоценить столь сильную и изящную литературную работу». Сегодня кажется, что их почти невозможно читать, по крайней мере, в библиотеке моего университета они хранятся в загородном книгохранилище. С 1964 года второй том брали только пять раз, а еще два тома даже не внесены в каталог и не снабжены штрихкодом для компьютерной системы, существующей уже много лет. Насколько я знаю, эти книги давно уже выпали из обращения, и понятно почему. На то, чем эти книги трудны для сегодняшнего читателя, указал Джордж Оруэлл: «К чести сэра Осберта Ситвелла, он никогда не притворялся никем иным, чем представителем высших классов с уверенным и спокойным взглядом на мир, проявившимся и в его манере письма…»[400]
Рис. 11.1. Сэр Осберт Ситвелл. Фото 1949 года Хемиша Мэги. Возможно, он смотрит на рукопись заключительного тома своей автобиографии «Благородные сущности». Перелистывание страниц левой рукой может быть указанием на его леворукость, хотя и правши иногда делают так же
Несмотря на то что в автобиографии полторы тысячи страниц и называется она «Левая рука, правая рука!», Ситвелл почти не упоминает в ней о своей леворукости. К концу первого тома возникает вопрос, а не был ли он, в конечном счете правшой. Единственное недвусмысленное упоминание о леворукости относится к моменту, когда он в возрасте семи лет в составе детской крикетной команды участвовал в дружеской встрече с йоркширской командой одиннадцатилетних, а чтобы игра была чуть более справедливой, «они играли против нас левой рукой – а потому и я играл против них левой, для меня это было естественно…». Лишь во втором томе встречается четкое упоминание: Ситвелла постигла загадочная болезнь, из-за которой он несколько месяцев не мог ходить в школу. Вызвали врача, им оказался подающий надежды молодой доктор Бертран Доусон, ставший потом лордом Доусоном Пеннским и врачом Его Величества короля Георга V:
«Он нескончаемо задавал вопросы, несомненно, определяя мой характер, а затем, вместо того чтобы выписать лекарство, порекомендовал, когда я окажусь в Италии, выучиться фехтовать левой рукой…»
Почти наверняка это был хороший совет, хотя и без формальных медицинских оснований. Однако фехтовальные способности Ситвелла, как и успехи в других видах спорта, оказались невелики:
«Боюсь, я не проявил никакой склонности к фехтованию, но как бы то ни было, меня подтолкнули к тому, чтобы пользоваться левой рукой (одна из причин моего корявого почерка в том, что, хотя для меня естественно было бы писать левой рукой, меня заставляли делать это правой)».
Почерк у Ситвелла и впрямь был отвратительный, особенно по меркам его времени: «В двадцать лет я писал нетвердой рукой десятилетнего мальчика, неразборчиво и по-детски». Хотя, как и Дарвин, он относил это на счет наследственности – «очень плохой почерк, которым природа и мои предки наградили меня (ибо говорят, что это одна из передающихся по наследству физических особенностей)». Кажется вероятным, что причиной плохого почерка отчасти было то, что писать ему приходилось правой, а не левой рукой. В двадцать лет он попытался пользоваться разделителями для рукописных букв – такими как «` `», но безуспешно. В конце концов он сделал из необходимости добродетель и стал утверждать, что плохой почерк заставляет его тщательно обдумывать написанное[401].
Ситвелл не был исключением: многих других левшей тоже заставляли писать правой рукой. Как, например, героя романа Дороти Сейерс «Медовый месяц в улье»:
«– Пожалуйста, милорд, – сказал Селлон. Он достал коробок и зажег спичку.
Питер с любопытством посмотрел на него и заметил:
– Вот как! Вы левша.
– Смотря для чего, милорд. Пишу правой рукой».
Селлон и Ситвелл воспитывались почти в одно время. Их опыт был обычным для левшей Викторианской эпохи, и даже считается, что подобный же опыт был и у самого воплощения викторианства – королевы Виктории, которая хотя и писала правой рукой, по слухам, рисовала левой, как и свойственно настоящим левшам.
Есть и более достоверная история: в 1880 году в школе шотландского городка Лэрберт обнаружилось, что из всех детей в возрасте от 4 до 7 лет «восемь поступили в школу левшами». Здесь важны слова «поступили в школу», потому что после школы оставаться левшами было непозволительно и уж точно нельзя было писать левой рукой. «Им не разрешалось писать или проделывать вычисления левой рукой. Это была целая проблема – заставить их воздерживаться от использования левой руки. Некоторых из них сажали рядом с учителем на уроках письма, но на переменах они бросали камешки или играли в кегли левой рукой». Методы, с помощью которых их вынуждали «воздерживаться», не упомянуты, но сказано, что «учитель доставлял ребенку массу сложностей и неприятностей» и что ребенка-левшу заставляли писать правой рукой, грозя наказанием[402]. Викторианцы даже изобрели зловещее приспособление – кожаный ремень с застежкой, которым левую руку крепко пристегивали к спине. Другие способы были не столь суровыми, но давали сходный эффект:
Я пошел в школу в 1925 году, когда дети-левши считались отсталыми. Нас таких было в классе только двое, так что мы держались вместе… В школе нас заставляли сидеть на левой руке, а правой – писать. Левую руку невозможно было держать неподвижно, поэтому ее привязывали к спине… Чтобы заставить нас пользоваться правой рукой, на нас орали, ставили в угол и запрещали участвовать во всех играх. Нам говорили, что мы безнадежны, и все в классе это повторяли.
Еще пример:
Я пошел в школу во время Первой мировой, когда большинство учителей были женщинами, и пару лет мне разрешали писать левой рукой, что я с удовольствием и делал. Когда война кончилась, мужчины вернулись и снова появились в классах. Как только учитель вошел в класс, он потребовал, чтобы я писал правой рукой. Он был очень груб. И до смерти меня напугал, ткнув тростью мне в ребра… Я этого учителя никогда не забуду, хотя он уже много лет как умер…