, v.3. London: Th e Hogarth Press, 1953. Все ссылки на это издание будут помечены аббревиатурой «S.E.» и номером тома.
Вернуться
6
В своей работе Мельцер опирался на труды другого британского психоаналитика – У. Р. Байона.
Вернуться
7
2000.
Вернуться
8
Wilhelm Reich. Charaсter analysis (Анализ характера), 1933. Английское издание: New York: Farrar, Strauss and Giroux, 1972, p.48.
Вернуться
9
Wilhelm Reich. Charaсter analysis (Анализ характера), 1933. Английское издание: New York: Farrar, Strauss and Giroux, 1972, p. 51–52.
Вернуться
10
В новом издании «Диагностического и статистического руководства» Американской психиатрической ассоциации этот диагностический ярлык, по-видимому, будет исключен.
Вернуться
11
Фрейд. З. Три очерка по теории сексуальности, М: Просвещение, 1990. – Прим. ред.
Вернуться
12
New Introductory Lectures on Psycho-Analysis, 1933, S.E. v.22, p.96.
Вернуться
13
Andrew P. Morrison. Shame: Th e Underside of Narcissism (Стыд: обратная сторона нарциссизма). New York: Rutledge, 1997.
Вернуться
14
Аристотель. Риторика, М: ACT, 2017. – Прим. ред.
Вернуться
15
Говоря о ненависти на столь раннем этапе развития, я не хочу сказать, что младенец ненавидит мать. Скорее ему ненавистно собственное эмоциональное и физическое ощущение боли.
Вернуться
16
John Bradshaw. Healing the Shame that Binds You (Исцеление стыда, который связывает тебя). Deerfi eld Beach, Florida: HCI, 1987.
Вернуться
17
Завистью я называю болезненное или обидное осознание преимуществ другого человека в совокупности с желанием обладать ими. Ревностью я называю чувства, возникающие в отношениях при наличии проблемы соперничества или неверности. Другими словами, зависть включает в себя двоих (у тебя есть то, что я хочу), а ревность – троих (я чувствую угрозу из-за твоих отношений с третьим лицом).
Вернуться
18
Состояние психики человека, вызванное лишением возможности удовлетворять его основные потребности. – Прим. ред.
Вернуться
19
Классификация, приведенная в Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам. – Прим. ред.
Вернуться
20
Фрейд З. Основные психологические теории в психоанализе. Очерк истории психоанализа: Сборник. СПб: Алетейя, 1998. / Фрейд З. Вытеснение. С. 108–123. – Прим. ред.
Вернуться
21
Sigmund Freud, S.E. 14, p. 147.
Вернуться
22
Противоречащих нормам поведения, принятых в обществе; отклоняющееся (девиантное) поведение. – Прим. ред.
Вернуться
23
Последователи бихевиоризма – направления в психологии, изучающее поведение человека. Основная идея бихевиоризма заключается в том, что предметом изучения должно быть не сознание, а поведение человека. – Прим. ред.
Вернуться
24
Шекспир У. Гамлет, акт III, сцена 2. Азбука, 2000.
Вернуться
25
Статус-кво – поведенческое состояние, которое заставляет человека оставаться там, где он находится; предпочтение текущему положению дел. Сохранить статус-кво – значит оставить все как есть. – Прим. ред.
Вернуться
26
Сайт, предоставляющий услуги мужского эскорта. – Прим. ред.
Вернуться
27
Дэвид Дрю Пински (известен как Доктор Дрю) – американский специалист по СМИ и наркологии, ведущий таких ток-шоу, как «Ловелин», «Доктор Дрю по вызову», «Celebrity Rehab с доктором Дрю» и др. – Прим. ред.
Вернуться
28
Otto Fenichel. The Psychoanalytic Theory of Neuroses (Психоаналитическая теория неврозов). New York: Norton, 1945, p. 151.
Вернуться
29
Robert Burton. On Being Certain: Believing You Are Right Even When You’re Not. New York: St. Martin’s Press, 2008.
Вернуться
30
F. Scott Fitzgerald, Th e Crack-Up (Крушение). New York: New Directions Publishing, 1945.
Вернуться
31
Навязчивые или пугающие мысли, вызывающие дискомфорт и тревожность. – Прим. ред.
Вернуться
32
Навязчивые, чрезмерные, повторяющиеся действия, которые человек выполняет для того, чтобы избавиться от тревоги, вызванной навязчивыми мыслями. – Прим. ред.
Вернуться
33
Sigmund Freud. S.E. 10, p. 192.
Вернуться
34
Хотя я не сторонник диагностических ярлыков, в DSM-IV перечисляются симптомы, которые проявляются почти при всех расстройствах личности и других заболеваниях. Для нас важнее всего «паттерн нестабильных и интенсивных межличностных отношений, характеризующийся чередованием экстремальной идеализации и обесценивания». Такие колебания отражают нестабильное проявление расщепления в качестве защитного механизма.
Вернуться
35
Эквивалентом является русская поговорка «Чья бы корова мычала, а твоя бы молчала». – Прим. ред.
Вернуться
36
Хотя большинство людей обычно говорят «проецировать на», теоретики психодинамического подхода предпочитают выражение «проецировать в», поскольку оно отражает бессознательную уверенность, что проецируемая мысль или эмоция попадает в другого человека.
Вернуться
37
Автор использует термин «мышление», говоря о способности человека мыслить тем или иным образом. В случае с защитным механизмом – мыслить так, как удобно человеку, чтобы избежать болезненных переживаний и защититься от них, или целенаправленно загружать себя мыслями, чтобы отвести внимание от боли. – Прим. ред.
Вернуться
38
Фрейд А. Психология «Я» и защитные механизмы, М: Педагогика-пресс, 1993.
Вернуться
39
Anna Freud. The Ego and the Mechanisms of Defence, 1936; London: Karnac Books, 1993, p. 172.
Вернуться
40
Софизм – преднамеренная логическая ошибка, недостоверный аргумент. Задача софиста – представить ложный факт как правдивый путем хитроумных уловок в речи с целью практической выгоды. – Прим. ред.
Вернуться
41
D.W. Winnicott. Th e basis for self in body. In Psycho-Analytic Explorations (Основа самости в теле. Психоаналитические исследования), ed. C. Winnicott, R. Shepherd and M. Davis. London: Karnac, 1989.
Вернуться
42
Allan N. Schore. Aff ect Regulation and the Origin of the Self: The Neurobiology of Emotional Development (Управление чувствами и происхождение личности: нейробиология эмоционального развития). Mahwah, New Jersey, 1994.
Вернуться
43
Вы не найдете этого трио в списке самых распространенных психологических защитных механизмов у Анны Фрейд, хотя обвинение можно считать формой отрицания: «Со мной все в порядке, вся вина лежит на тебе». Мелани Кляйн рассматривает презрение как разновидность защитного механизма, но не от стыда, а от осознания потребности. Эндрю Моррисон, опираясь на труды Хайнца Кохута, подробно описывал нарциссизм как реакцию на внутренний стыд, хотя его понимание этого чувства отличается от моего.
Вернуться
44
Например, книга Тит Нат Хана «Чудо осознанности: практическое руководство по медитации» (ACT, 2013) или Сьюзан Смолли и Дианы Уинстон «Полное присутствие: наука, искусство и практика осознанности» (Fully Present: the Science, Art and Practice of Mindfulness. New York: Da Capo, 2010).
Вернуться
45
David G. Meyers. Th eories of emotion. In Psychology, 7th Ed. New York: Worth Publishers, 2004, p. 500.
Вернуться