Житейская история
Одна моя подруга – Ирина – с мужем прожила уже почти 10 лет, когда вдруг муженек ее, милый в сущности человек, прекрасный отец, вдруг стал вести себя так, словно в него бес вселился. Лева устраивал жене скандалы по любому поводу и без всякого повода вовсе. Причем, мне кажется, получал от этих скандалов искреннее удовольствие. Ира с ним по-всякому пыталась наладить отношения, но ничто не помогало, скандалы становились с каждым днем все длиннее и отвратительнее по своей форме. Совсем бедная Ирка измучилась, да и дети устали от этакой семейной жизни.
И вот однажды пришла я к ним в гости, сидим с Ириной на кухне, мирно разговариваем; старшая дочка Лиза телевизор смотрит, младшая – Таисья – на руках у мамы дремлет. Разумеется, спустя некоторое время из комнаты появляется Лева, и начинается представление по полной программе. Обычно в подобных ситуациях Ирина моя очень быстро сдавалась и начинала просто тихо плакать, а тут смотрю: сидит она – спокойная-преспокойная, слегка покачивается из стороны в сторону и, улыбаясь, смотрит куда-то вдаль. Лева как только эти ее улыбку и взгляд увидел, поперхнулся очередной тирадой, моментально натянул куртку и кинулся вон из дома. И весь-то «программный» скандал занял меньше 5 минут.
– Слушай, – поинтересовалась я, когда за Левой закрылась дверь, – а что это было?.. Мужа твоего словно ветром из дому снесло…
– А это меня старушка одна в храме научила, – похвасталась Ира. – «Как, – говорит, – только тяжело тебе станет, сразу представляй себе, что над тобой стоит Матерь Божия, а в руках у нее – Святой омофор. И будто Она тебя Своим омофором укрывает. Как представишь себя хорошенько под Матушкиным омофором, так все беды отступят, и злые люди непременно в сторону отойдут – боятся они Матушкиного омофора»… Ведь получается, правда?
Уходя домой, я встретила во дворе Леву: он сидел на скамеечке и, судя по груде окурков у ног, курил уже как минимум десятую сигарету.
– Настасья, постой! – попросил Лев. – Объясни мне, что за фокусы Ирина научилась творить?
– А что такое? – невинно поинтересовалась я.
– Ну ты же видела!.. Только я начну ее уму-разуму учить, она что-то такое делает… непонятное, что мне сразу не по себе становится. Мне, как последнему дураку, становится стыдно за себя, и горько, и хочется сделать что-то такое… не знаю, как тебе объяснить. Хочется все изменить в жизни, чтобы все было по-другому – лучше, добрее…
…Мы еще долго разговаривали с Левой в тот вечер. А добавить к этой истории, наверно, нужно только одно: Лев с Ириной помирились и вот уже третий год после всей этой истории живут мирно и счастливо.
Размышления на тему архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
«Посмотрите, дорогие мои, внимательно на икону Царицы Небесной „Всех Скорбящих Радость“. Кто рядом с ней, кто припал к ногам Ее и какие принес скорби, кто протянул обессиленные горем и немощами руки? Не мы ли это с вами?
Мы пришли ныне почтить Царицу Небесную, мы поспешили сегодня под Покров Радости всех скорбящих, и все мы пришли со своими скорбями, а их теперь несть числа. Здесь и наши болезни, и скорби о болезни близких наших. Здесь и неимоверная сердечная туга, грех ради наших тяготящая нас, и скорби общественные, и все мы, сюда пришедшие, находимся в ярме жизненных страданий…
Помните, что, когда мы боремся с волнами в бурном житейском море, Господь покрывает нас, Матерь Божия ходатайствует за нас, ибо Они с нами „…во все дни до скончания века“ (Мф. 28, 20)».
Иконы-покровительницы
В скорбях и печалях: «Утоли моя печали», «Споручница грешных», Иверская, «Всех Скорбящих Радость», «Троеручица».
Об исцелении от недугов телесных: «Успение» Киево-Печерская, «Отрада», или «Утешение» Ватопедская, «Живоносный источник», Жировицкая, «Умиление» Серафимо-Дивеевская, Любечская, Козельщанская.
«Утоли моя печали»
В Москву эта икона была принесена казаками в 1640 году. В церкви Николая Чудотворца хранились письменные свидетельства о чудотворениях иконы, но после чумы в 1771 году все они погибли в огне.
Предание. Однако в памяти людской сохранился рассказ о первом прославлении иконы. Было это во второй половине XVII века. Одна госпожа знатного рода, жившая далеко от Москвы, давно уже страдала страшным расслаблением всего организма; врачи ничем не могли помочь ей. Силы больной таяли, и постепенно она стала совсем беспомощной. Однажды, когда она лежала без сознания, ей явился образ Божией Матери, и услышала она голос Богородицы: «Вели везти себя в Москву; там, на Пупышах, в церкви святителя Николая, есть образ Божией Матери „Утоли моя печали“; молись пред ним – и получишь исцеление». Больная очнулась и, рассказав домашним о своем видении, велела везти себя в Москву. Добрались до Москвы, отыскали нужный храм и внесли больную в церковь. Больная осмотрела все иконы, но не нашла той, которая являлась ей в видении. Сопровождавшие больную рассказали священнику о всем случившемся с нею. Тогда священник приказал принести с колокольни все находившиеся там иконы Пресвятой Богородицы. Когда внесли икону «Утоли моя печали», она оказалась до того покрытою пылью, что с трудом можно было разглядеть лик Богородицы, но больная вскрикнула: «Она! Она!» – и перекрестилась. Когда же после молебна она приложилась к иконе, то почувствовала столько сил, что встала на ноги и без посторонней помощи вышла из церкви. Вернулась она домой совершенно здоровой.
Это чудо совершилось 25 января, и с того времени в этот день совершается празднество иконы Божией Матери «Утоли моя печали».
В Москве находятся еще четыре свято чтимые иконы «Утоли моя печали», точные снимки с чудотворной: первая – в церкви Святого Иоанна Крестителя на Покровке; вторая – в церкви Святых Апостолов Петра и Павла в Басманной; третья – в церкви Святого Тихона Амафунтского у Арбатских ворот и четвертая – в церкви Преподобного Сергия, в Рогожской.
В Санкт-Петербурге икона «Утоли моя печали» находится в храме Вознесения Господня.
Изображение этой иконы представляет Божию Матерь, держащую Предвечного Младенца правою рукою; левую же она приложила к своей главе, несколько склоненной набок. Спаситель держит пред собою развернутый свиток.
Празднование иконы «Утоли моя печали» – 25 января (7 февраля).
«Споручница грешных»
На этой иконе Пресвятая Богородица изображена по пояс; левою рукою Она обнимает Богомладенца, который обеими своими руками держит правую Ее руку, так что в правой Его руке находится большой палец, а в левой – мизинец и средний пальцы правой руки. На Их главах короны с жемчугом и драгоценными камнями. В полукружии около ликов Богоматери и Богомладенца 12 звезд – по 6 с каждой стороны. На четырех углах иконы изображены свитки со словами: на верхней половине – в одном: «Аз Споручница грешных к Моему Сыну», в другом: «Сей дал мне за них руце слышати Мя выну (всегда. – Авт.)»; на нижней половине – в одном: «Да и тии, иже радость выну Мне приносят», в другом: «Радоватися вечно чрез Меня испросят».
Предание. Неизвестно, кем и когда сделано изображение Богоматери и где в первый раз появилась эта икона. Известно только то, что прославление иконы Божией Матери под названием «Споручницы грешных» началось впервые в Николаевском Одрине монастыре Орловской епархии. Долгое время на эту икону никто не обращал внимания, она стояла между другими ветхими иконами в обветшавшей часовне за монастырскими воротами, потускнела и покрылась пылью так, что невозможно было прочитать на ней надписей.
В 1844 году летом пришла в монастырь купеческая жена Почепина с двухлетним сыном, который очень болел, и просила отслужить молебен пред иконою «Споручницы грешных», находящейся в часовне. Молебен отслужили, и больной выздоровел. После этого икона Богоматери была перенесена в монастырь и поставлена в приличном месте в церкви. Вскоре последовали от нее другие чудесные знамения, и с тех пор икона Божией Матери в Николо-Одринском монастыре прославилась чудотворною.
Празднование иконы «Споручница грешных» – 7 марта (20 марта), 29 мая (11 июня) и в четверг в Неделю Всех Святых.
«Живоносный источник» – в Саровской пустыни
На иконе изображена большая чаша, стоящая в воде. Над чашей (иногда внутри нее) Пресвятая Богородица с Младенцем. Из чаши текут струи животворной воды, которую пьют жаждущие люди.
Предание. Икона Пресвятой Богородицы с изображением Ее явления на живоносном источнике принесена в Саровскую пустынь основателем церкви Живоносного Источника иеросхимонахом Иоанном в начале XVIII века. Старец Серафим часто советовал своим посетителям молиться пред этою иконою и искать утешения и исцеления у Божией Матери.
В годы Великой Отечественной войны икона оказалась на Украине, у частных владельцев. Вернуть ее в стены монастыря удалось только в 1996 году.
Праздник иконе – в пятницу на Пасхальной неделе.
Иверская
Иверская икона находится в Иверском монастыре, что на Афонской горе. Со времени явления и доныне икона пребывает в храме при внутренних вратах монастырских, на месте, избранном самою Богородицею, почему и называется Вратарницею – Портаитиссою, а по имени монастыря – Иверскою.
Предание. В IХ веке Иверская икона находилась у одной вдовы, жившей в Никее. Однажды в дом благочестивой вдовы пришли иконоборцы, и один из воинов ударил копьем по образу. И тут к удивлению всех присутствующих из того места, куда пришелся удар, потекла кровь. Вдова попросила не трогать икону до утра. После того как все ушли, она пустила икону в море, та в вертикальном положении поплыла по волнам и приплыла к Афону. В 999 году инок Иверского монастыря, по велению Божией Матери, пошел по воде, взял икону и поставил ее в храм. А на следующий день икона чудесным образом переместилась и оказалась над воротами обители.
С иконы был сделан список, который очень походил на Иверскую икону. Список был передан в Москву и с особыми почестями принят горожанами. Иверская икона считается покровительницей Москвы.
Праздник иконы – 12 февраля (25 февраля), 13 октября (26 октября) и во вторник Светлой недели.
Монреальская Иверская икона Божией Матери
Предание. В книге «Великая святыня ХХ века и ее хранитель» рассказывается о том что Монреальская Иверская икона была написана на Афоне в 1981 году греческим монахом с оригинала иконы Богоматери Вратарницы (первообраза).
В 1982 году эту икону привез с Афона в Монреаль Иосиф Муньос Кортес.
Иосиф (Хосе) Муньос Кортес, испанец по происхождению, принадлежал к благородному, знатному роду. Родители Иосифа были ревностными католиками. Как рассказывал о себе сам Иосиф, еще мальчиком с ранцем за спиной зашел он в православный храм, и с тех пор сердце его находилось там. Православие принял в четырнадцать лет; семья с пониманием отнеслась к его выбору.
Иосиф Муньос Кортес был иконописцем, учеником Николая Шелихова, преподавал в Монреальском университете историю искусств. Посещение Святой Горы Афон в 1982 году перевернуло всю его жизнь. Вот как это было.
«Однажды, – рассказывает Иосиф Муньос, – во время нашего паломничества на Афон (нас было трое) после нескольких часов ходьбы мы заблудились. Стало смеркаться. Надо было скорее найти ночлег в каком-нибудь монастыре.
Идя по тропинке, мы обнаружили небольшой бедный скит. В нем четырнадцать монахов-греков занимались иконописью. Они нас приняли с радостью. Немного отдохнув, мы стали рассматривать их работы.
Один из моих спутников, знающий греческий язык, стал разговаривать с монахами и рассказал им все о нас. Я же очень внимательно стал рассматривать иконы. Неожиданно мой взор остановился на чудесной, дивной иконе Богоматери.
Я не мог оторвать взгляда от нее и тогда стал просить монаха продать мне ее. Он мне отказал, объяснив, что это образ, созданный отцом Хризостомом, один из первых, написанных византийским письмом. Ночь я пробыл в скиту, отстоял литургию. Во время пения „Достойно есть…“ я на коленях просил Царицу Небесную отпустить святой образ со мной. После произнесенной молитвы я почувствовал душевное успокоение, как бы уверенность в том, что Пресвятая Дева пойдет с нами.
Утром все монахи нас провожали, но игумена не было. И вот в последнюю минуту перед нашим уходом из монастыря мы его увидели. Он быстро спускался по лестнице с завернутой иконой в руках. Подойдя ко мне, он сказал, что отдает мне икону, так как она должна быть со мной. Я хотел заплатить, зная скромный образ жизни монахов и нужду. Игумен строго сказал, что за такую святыню деньги брать нельзя.
Мое тело покрылось мурашками, я почувствовал, что произошло нечто необычайное. Я перекрестился, поцеловал икону и дал себе обет, что этот образ никогда не станет источником обогащения.
Сразу после этого мы отправились в Иверский монастырь. Здесь нам разрешили приложить подаренную икону к ее первообразу. В часовне мы встали на колени и, глядя на святыню, замерли в молитве.
Образ был так величествен, так сияюще красив, излучал такую духовную силу, что трудно было на него долго глядеть! Иеромонах помог приложить подаренную мне икону к оригиналу.
Мы вернулись в Монреаль 3 ноября 1982 года. Икону я поставил между частицами от мощей некоторых святых Киево-Печерской лавры и апостольником[8] преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Феодоровны. Все время здесь теплилась лампада, и каждый день перед сном я читал Пресвятой Деве акафист.
24 ноября в три часа ночи я проснулся от сильного благоухания. Вначале подумал, что оно исходит от мощей или разлитого флакона духов, но, подойдя к иконе, я поразился! Вся она была покрыта благоухающим миром! Я застыл на месте от такого чуда!» Вскоре мироточивая икона была отнесена на подворье Русской православной церкви в Монреале и показана митрополиту Виталию. Владыка сразу же обтер ватой досуха всю икону и обнес ее по всем помещениям трехэтажного подворья. Когда он возвратился в церковь, то икона была вновь покрыта миром, которое текло по его рукам. Владыка поклонился иконе и сказал, что происходит великое чудо[9]. С тех пор икона Божией Матери постоянно мироточит, за исключением Страстных недель.