В «Миротворце» автор доказывал легитимность полигамных отношений, а также говорил, что такие отношения способны спасти нас от проблем моногамных отношений и более широкого ряда проблем, стоящих перед человечеством. Автор писал, что Господь предписал женщинам подчиняться. В тесте были такие строки:
Господь поручил мужу управлять своей женой, потому что муж — это голова семьи. Господь сказал, что женщина не имеет права ни учить мужчину, ни пользоваться его властью…
Правильное понимание этого вопроса и введение соответствующих законов вернет стране мир и порядок, мужчина снова получит свое достоинство, власть и авторитет, которыми обладал с момента создания земли. В семье появится тот, кто должен ею управлять, и возникнет понимание наказаний, цель которых — изгнание Сатаны из помыслов человеческих…
Джентльмены, дамы смеются над так называемым вашим превосходством и властью. Они не понимают, что мужчины — это творцы и созидатели… Жены не хотят слушаться, и почитать, и подчиняться своим мужьям. Женщины смеются над мыслью о том, чтобы искренне называть мужчин своими хозяевами и господами. А Господь от них именно этого и требует…
Жена является такой же собственностью мужа, как и слуга, служанка, вол или лошадь…
Из-за того что мы отказались от священного принципа многоженства, возникает целый ряд проблем и нарушений, которых могло бы и не быть, но они есть. Мужья бьют или не заботятся о своих женах. Отцы игнорируют детей, девушек соблазняют и бросают, мужья убивают жен, или, наоборот, жены убивают мужей, убивают и новорожденных детей, потому что стыдятся, а происходит все это из-за тиранических и неправильных законов, запрещающих полигамию…
Полигамия как закон Господа не может стать причиной какого-либо преступления, полигамия невредна человеку. Меня удивляет непонимание и неприятие полигамии со стороны современных христианских государств…
Эти вопросы не стоят времени, потраченного на их обсуждение, — точно так же, как и не имеет значения, кто написал эти строки! Вопрос только в том, когда вы исправитесь и начнете жить по законам, данным Господом?! Не забывайте, что закон Господа дан вам Святым духом. Поэтому вы можете выступать против этого закона только на свой страх и риск.
Брошюра была издана Джозефом Смитом и точно отражает его учение. Более того, в ее тексте есть фраза, что не имеет значения, кто брошюру написал. Именно поэтому многие ученые считают, что ее автором является сам Джозеф Смит. Дэну Лафферти было важно понять, кто написал брошюру «Миротворец».
«Я очень хотел узнать, кто является ее автором, — говорит Дэн Лафферти. — Я читал этот текст, молился, и через некоторое время Господь дал мне понять, что ее написал Джозеф Смит… То есть я не до конца уверен, что это был он, но не удивлюсь, если узнаю, что Смит является ее автором».
Тот факт, что пророк написал эту брошюру, заставил Дэна внимательно отнестись к высказанным в ней идеям. Со всем рвением, свойственным человеку, который выкладывается на сто десять процентов, он начал применять принципы, изложенные в «Миротворце», в своей семье. К тому времени, кроме Матильды и ее двух дочерей от прошлого брака, у Дэна было еще четверо детей.
Дэн ввел новые правила, согласно которым Матильде нельзя было водить автомобиль, разговаривать с посторонними без его присутствия и носить что-либо, кроме платья. Детей забрали из школы и запретили играть со сверстниками. Дэн объявил, что члены семьи не будут ходить к докторам, и лечил себя и членов семьи молитвой, постом и травами. В июле 1983 года у них родился сын. Роды прошли дома, и Дэн собственноручно сделал младенцу обрезание.
Они начали выращивать свою собственную еду. Часть продуктов они находили на помойке, в которую выбрасывались просроченные товары из магазинов. Дэн отключил дома газ и электричество. Все книги и журналы, кроме изданных церковью СПД, были в доме запрещены. Дэн даже выбросил все часы, чтобы «своим духом чувствовать время». Если Матильда противилась его воле, он ее «стегал».
Дэн использовал именно это слово — «стегал». Матильда говорила, что ей совсем не больно. Во время наказания жены Дэн собирал всех членов семьи. После наказания Дэн предупреждал Матильду, что, если она и впредь не будет слушаться, он выгонит ее и заберет всех детей, потому что, согласно тексту «Миротворца», дети являются собственностью отца.
Дэн заявил, что возьмет себе вторую жену — старшую дочь Матильды, свою собственную падчерицу.
«Я утратила возможность выбора, — говорила позже на суде Матильда. — То есть выбор у меня был только один: или я бросаю детей, или я живу по новым законам. Первые годы брака были прекрасными… но потом все это закончилось. Я мечтала о его смерти, чтобы выбраться из этой адской ситуации».
Часть вторая
Бюрократы, управляющие в наши дни церковью мормонов по всем миру… являются духовными наследниками дисциплинированных мормонов-первопроходцев. Церковь мормонов тогда и сейчас построена на принципе жесткого подчинения иерархической власти церкви и предсказаний, которые спускаются сверху…
Послушание может показаться несовместимым с принципами американского индивидуализма и протестантской этики. Однако на границах государства, то есть в тех областях, где сформировались мормоны, существовали совершенно другие законы, касающиеся индивидуализма. В тех местах было бы невозможно выжить без объединения усилий и полного подчинения, которое так хорошо понимали мормоны в прошлом и мормоны в наши дни. Выбор был простой: можно выжить в коллективе или умереть одному, и этот урок мормоны запомнили надолго. Пусть в наши дни мормоны кажутся консерваторами, пусть в церкви осталось много пережитков полигамного прошлого мормонов, пусть до 1970-х годов они официально не отказывались от расизма, нельзя забывать главное: с самого зарождения церкви перед ней стояла только одна задача — выживания.
Мормоны и все их институты настолько странные и необычные, что все, что в них происходит, нужно объяснять.
Глава 9Резня в Хонс-Милл
Гонения стали частью жизни мормонов, во время которых закалялась и крепла их вера. К концу пребывания в штате Миссури они накопили много обид и претерпели много бед…
Борьба придает дополнительную ценность вере и способствует росту самоуверенности… Сложно представить себе успешную церковь мормонов, если бы ей не пришлось пережить тяжелые времена страданий. Страдание вдохновляло мормонов, а память о нем объединяла. Именно гонения и преследования помогли молодой церкви расцвести и раскрыться в полную силу.
Появление новой религии — мормонизма — не вызвало энтузиазма у широкой общественности. Первая рецензия на «Книгу Мормона», напечатанная в газете Рочестера Daily Advertiser 2 апреля 1830 года (за четыре дня до официального объявления о создании новой религии), хорошо отражает реакцию многих людей: «В продаже появилась „Книга Мормона“. Никогда ранее мы не читали более омерзительной книги, являющейся обманом, богохульством, которое шокирует как христиан, так и моралистов».
У Джозефа была репутация шарлатана, и слухи о появлении «золотой Библии» только подлили масла в огонь. В декабре 1830 года Джозеф получил пророчество Господа о том, что в штате Нью-Йорк «тучи сгущаются» и ему с паствой необходимо перебираться в Огайо. «Святые» собрали пожитки и переехали в место чуть восточнее современного Кливленда, в городок под названием Киртланд.
В Огайо к мормонам отнеслись вполне нормально, но летом 1831 года Господь открыл Джозефу, что Киртланд — всего лишь временная остановка на пути в Миссури, «страну, которая по Моей воле избрана местом проживания „святых“. Господь пояснил, что северо-западная часть Миссури является святым местом. Многие считают, что Эдемский сад расположен на Ближнем Востоке, но на самом деле он находится в округе Джексон, штат Миссури, рядом с поселением Индепенденс. Именно в этих местах до конца нынешнего века Господь придет снова.
Джозеф сообщил своей пастве, что все должны переезжать в округ Джексон и строить там Новый Иерусалим. „Святые“ стали перебираться в эти места нескончаемым потоком, который прекратился в 1838 году.
Жители округа Джексон были не в восторге от новых соседей. Большинство мормонов приехали из северных штатов и являлись сторонниками запрета рабства. Жители Миссури были южанами, и им не нравились представления мормонов о том, что черных надо освободить. Но больше всего местных жителей раздражала клановость мормонов и их спесивое убеждение, что они являются избранным народом и имеют полные права на северо-западные территории Миссури.
Местных жителей злило и то, что мормоны использовали церковные средства на приобретение земли в округе. Мормоны старались вести дела только с другими мормонами, что не способствовало развитию бизнеса, которым владели местные. Мормоны голосовали так, как приказывала им церковь, их количество постоянно росло, и было очевидно, что очень скоро они станут в этих местах главной политической силой. В одной из местных газет в 1833 году писали, что „очень скоро… судьями и шерифами в округе будут мормоны“.
Мормоны тепло принимали всех, кто желает присоединиться к их вере, но не хотели общаться с местными жителями, слишком гордыми и упрямыми для того, чтобы прислушаться к слову Господа. Джозеф учил, что у человека есть право выбора, следовательно, каждый способен выбрать или Господа, или Сатану. Этот выбор стоит перед каждым человеком, и горе тем, кто сделал неправильный выбор. Если человек сознательно оставался глух к слову Господа и не верил „святым“, то ему некого винить, кроме самого себя.