— Ты лучше не хвастайся. Постой здесь, а я вернусь сейчас и обману тебя, вот увидишь.
Сказав это, Молла ушел. А тот всё ждет, что вот-вот Молла вернется. Прождав несколько часов, он подозвал прохожего, рассказал ему всё и попросил:
— А теперь ты будешь свидетелем, что Молла сбежал и не мог обмануть меня.
Слушая хвастуна, прохожий громко рассмеялся. Тот спросил, разозлившись:
— Что случилось, чему ты смеешься?
— Как же тебя надо обмануть? Разве Молла не обманул тебя, заставив столько часов ждать?
Приготовь всё
Молла принес мяса и спросил у жены, что можно из него приготовить.
— Всё, что хочешь.
— Тогда и приготовь всё.
Хорошо, что ты, наконец, пришел
Молла, войдя в чужой сад, начал наполнять мешок дынями, арбузами и разными фруктами. Явился владелец сада и спросил:
— Что ты здесь делаешь?
— Сильный ветер, дувший вечером, забросил меня сюда, — ответил Молла.
— А это кто нарвал? — спросил хозяин.
— Чтобы ветер не унес меня, я хватался за всё, что попало, и всё отрывалось и оставалось у меня в руках.
— Ладно, а кто набил моими плодами мешок?
— Говоря по правде, я и сам до сих пор не могу понять, кто это сделал. Хорошо, что ты, наконец, пришел.
Хоть девять рублей давай!
Однажды Молла Насреддин увидел во сне, как некий человек пришел к нему и сказал:
— Мой отец остался должен твоему десять рублей. Умирая, он завещал мне отдать их тебе. Я беден и не смог вовремя вернуть их. Но вот, поработав, я собрал девять рублей. Прошу, прими их и прости меня за то, что я задержал долг и рубля недодаю.
— Ну, нет, не выйдет, — настаивал Молла, — отдавай сполна десять рублей!
И сколько должник ни умолял, Молла ни за что не соглашался брать меньше десяти рублей. В это время он проснулся и, поняв, что всё виденное — сон, быстро зажмурился, протянул ладонь и сказал:
— Ладно уж, давай хоть девять рублей.
Одеяло Моллы
В полночь, когда Молла Насреддин сладко спал, на улице послышались крики и шум. Быстро завернувшись в одеяло, он вышел на улицу. Люди в панике бежали в разные стороны. В этой суете кто-то стянул одеяло с плеч Моллы. Как только одеяло исчезло, шум утих. Потеряв одеяло, Молла, дрожа от холода, вернулся домой.
— Что там случилось? — спросила жена.
— Ничего особенного, — покачал головой Молла, — весь этот шум поднялся из-за нашего одеяла. Его унесли, и всё сразу стихло.
Неужели вор ни в чем не виноват?
У Моллы украли осла. Один из слушавших жалобы потерпевшего сказал ему:
— А зачем ты оставляешь калитку открытой?
— Если бы стена была повыше, ничего не случилось бы, — добавил второй.
— Ай, Молла, — вмешался третий, — не в кармане же вор унес осла. Разве ты мертвый? Как же ты не заметил?
И все стали обвинять Моллу, говоря, что он сам виноват.
Выслушав их упреки, Молла сказал:
— Вы все правы. Ваши слова верны, хотя они и не стоят сейчас ломаного гроша. Но будьте хоть немного справедливы. Разве только на мне лежит вина? Неужели вор ни в чём не виноват?
Глава 9. Как правильно реорганизовать структуру сознания человека
— Что вас сейчас волнует?
— Я ехала в метро и заметила, что стала чувствовать больше пространства вокруг себя. Когда я ездила в Америку, то обратила внимание на то, что там личное пространство каждого четко обозначается. Там и возможности другие, например, транспорт не такой переполненный. Они очень четко и тонко чувствуют личное пространство. Первое время я на всех просто натыкалась. Мне хотелось везде пролезть, пройти, обогнать. Один раз наткнулась, второй… Потом вижу, что от меня люди просто отодвигаются.
— Ваше осознание относится к представлению о пространстве. Так? Почему я обычно начинаю с вопроса о том, что вас сейчас волнует? Потому что это отправная точка для выявления основного запроса, который у вас существует на данный момент. Вы сейчас говорили об одном из своих запросов. Он может задать направление исследования на сегодняшнем занятии.
— Этот вопрос у меня не случайно появился.
— Конечно. Очень важно понять свой запрос. Из вашего рассказа мы видим, что ваш вопрос связан с личным пространством.
— Раньше я очень остро ощущала, что у меня в квартире должен быть свой отдельный угол, в который бы никто не заходил, где я могла бы находиться в покое, пусть даже не целый день. Очень долго его не было, и вот сейчас он появился.
— У личности может быть больше или меньше пространства, но не может быть бесконечного пространства. Стать тем, кто живет в бесконечности, возможно только преодолев ограниченное представление о пространстве. Пространство и время — всего лишь определенные представления нашего обусловленного ума. Но, так как именно такие представления о времени и пространстве являются основой системы координат трехмерного мира, они обычно не подвергаются никакому сомнению. Иначе может произойти нарушение системы координат этого мира.
Поэтому существа, которые вошли в данный мир и хотят жить именно в нем, вынуждены принять такие представления как аксиому. Но тем, кто хочет видеть шире трехмерного измерения, нужно понять, что это просто представления, а представлениями можно манипулировать, то есть изменять их. Рассматривая представления о пространстве и времени, мы можем их модифицировать как угодно. В трехмерном мире время представляют как хронологический поток событий, связывая его с движением часовой стрелки. Такое исчисление времени вызвано особенностями обусловленного ума, который способен воспринимать происходящее только в хронологической, линейной последовательности.
— Но ведь это удобно. Есть четкость.
— Да. Но если вы хотите прожить за час несколько жизней, то такое представление о времени не создает для вас никакого удобства, оно только помешает вам. Что касается нашего представления о пространстве, оно тоже не единственно возможное.
— Если говорить о времени, то переход к цифровому времени изменяет восприятие. Одно дело, когда смотришь на часы со стрелками, а другое дело — на часы с цифрами. Возникает ощущение дискретности. В этом случае воспринимаешь как бы пространство времени, а в другом — конкретный его момент.
— Как только вы смотрите на часы, то моментально включается вся структура ваших представлений о линейном времени. Ведь время является основополагающим убеждением, которое влечет за собой всю совокупность других представлений. Это основа, костяк. Если мы этот костяк убираем, то вся структура связанных с ним представлений разрушается. Если сейчас взять и убрать ваше представление о времени, что произойдет? В частности, вы не будете знать своей возраст. А если вы не знаете своего возраста, то, в свою очередь, это повлечет массу других психических изменений. Не правда ли?
Или, например, вы забываете свое имя. У каждого из нас есть определенное имя, которым его назвали и продолжают называть сейчас. Вдруг происходит так, что вы не знаете своего имени. Это влечет за собой массу и других изменений. Есть определенные представления, трансформирование которых приводит к сильному изменению всей структуры сознания человека. Эти представления являются узловыми точками системы координат мировосприятия данного человека. Если мы начинаем что-то с ними делать, то вся система координат начинает перестраиваться. Причем, если это делать без понимания, то можно привести всю систему в состояние хаоса, не создав взамен ничего нового. Тогда это будет просто разрушение. Но любую систему координат можно трансформировать, и тогда мировосприятие данного человека изменится и станет новым, скажем, более широким. Но это надо уметь делать правильно, не разрушая психику человека.
— У японских художников была такая традиция: после определенного творческого периода менять имя. После этого возникал как бы новый человек, который творил что-то уже совсем другое. Его переставало держать то, что он сделал раньше. Это чисто практическое действие.
— Совершенно верно.
— Мне кажется, что если разрушатся основные представления человека, то всё равно произойдет какая-то самоорганизация в его сознании.
Это зависит от силы творческого потенциала сознания данного человека. От того, насколько оно способно к перестройке и восстановлению собственной целостности. Сознание обычного человека, как правило, ограничено жесткими представлениями, содержащимися в его обусловленном уме. А что такое обусловленный ум? Он представляет собой некий ментальный пузырь, в котором всё время происходит одно и тоже — рефлексия или, по-другому, процесс думания.
Что такое рефлексия? Это непрекращающийся внутренний диалог с самим собой. Такой диалог поддерживает и укрепляет привычную для данного ума систему координат. Выйти из традиционной системы восприятия можно, только прорвавшись через мыльный пузырь обусловленного ума, который всегда делает только одно — сам себя отражает.
Выйти из этого пузыря можно двумя способами: через просветление или сумасшествие. Между сумасшедшим и просветленным есть кое-что общее. В обоих случаях вы выходите за рамки обусловленного ума. Но один выход ведет в состояние хаоса, а другой — в состояние расширенного, целостного понимания себя и Вселенной. Сумасшедший находится в состоянии расщепленного сознания. Он уже не способен восстановить даже тот порядок, который у него когда-то был.
Вместе с тем хаос — это этап, через который проходит любая изменяющаяся, трансформирующаяся система. Возьмем, к примеру, некую организацию: политическую, экономическую или другую. Предположим, что руководители организации видят, что она потеряла свою жизнеспособность. Чтобы она могла выжить, нужно изменить ее структуру. Они решают сделать это. Начинается период, когда все привычные связи распадаются и возникает некий хаос. Если этот хаос усиливается, то предприятие просто разваливается и исчезает. Либо из него, путем переорганизации, создается новая структура, имеющая способность выжить в данных условиях. Она живет до определенного момента, пока форма этой структуры позволяет ей успешно функционировать в данной изменяющейся среде, то есть до тех пор, пока среда опять не потребует новых изменений. Тогда опять начинается перестройка, сопровождающаяся хаосом. И снова возникает вопрос: либо эта организация исчезает, либо она преобразуется во что-то более жизнеспособное.