Дата основания: рубеж XIV–XV веков.
Высоко-Петровский мужской монастырь. Именно по нему и названа улица Петровка.
Первые упоминания – в письменных источниках с 1377 года, но предание приписывает основание монастыря митрополиту Киевскому и всея Руси Петру, который перенёс свою кафедру из Владимира в Москву. Ктиторами монастыря в различное время были князья Дмитрий Донской, Иван Калита, Василий III, царь Алексей Михайлович Романов, император Пётр I. По другой версии, основание Высоко-Петровского монастыря на Петровке принадлежит великому князю Дмитрию Ивановичу Донскому. Первым игуменом монастыря был Иоанн, известный установитель общежития монахов в Москве, безуспешно искавший себе впоследствии сан митрополита, соперничая с переяславским архимандритом Пименом.
Дата основания: XIV век.
По легенде, Данилов монастырь – первый монастырь в Москве, основанный святым благоверным князем Московским Даниилом, младшим сыном прославленного в истории церкви и государства святого благоверного великого князя Александра Невского и супруги его праведной княгини Вассы. 17 (4 ст. ст.) марта 1303 года в возрасте 42 лет святой благоверный князь Даниил преставился ко Господу, приняв незадолго до этого монашеский постриг в схиму, и, согласно своему завещанию, был похоронен в Даниловом монастыре. Однако достоверно известно, что в 1330 году братия Данилова монастыря была в Кремле, где при храме Спаса-на-Бору был устроен новый монастырь, Спасский. В 1490 году, при Иоанне III, Спасский монастырь был перемещен на Крутицкий холм над Москвой-рекой и стал называться Новоспасским. При царе Иоанне Грозном Данилов монастырь стал возрождаться, в нем была возобновлена монашеская жизнь и построен первый каменный храм во имя Святых Отцов Семи Вселенских соборов на берегу Москвы-реки, где стоит он сейчас. Спасо-Преображенский монастырь на Бору в 1490 году переведён на Яузу и стал называться Новоспасским. Дело в том, что на месте старых церквей обычно ставили новые, сохраняя прежние названия. «Просто» сносить храмы и монастыри начали только при большевиках, а раньше их в худшем случае переносили, сохраняя преемственность. Вот почему есть много названий, начинающихся со слова «Ново»: старое название сохранялось в истории нового храма.
Дата основания: легендарный – 1296 год, Спасо-Преображенский на Бору – XIV век, Новоспасский – 1490 год.
Донской монастырь основан в 1591 году на месте расположения русского гуляй-города после отражения нападения крымского хана Газы II Гирея, отступившего с большими потерями, что было расценено как чудо.
В гуляй-городе в дни боёв действовала походная церковь в честь преподобного Сергия Радонежского, в которой находилась Донская икона Божией Матери – по преданию, та самая икона, которой преподобный Сергий благословил великого князя Димитрия Иоанновича на Куликовскую битву, состоявшуюся в Рождество Пресвятой Богородицы 8 сентября 1380 года на Куликовом поле, что вблизи Дона на Непрядве.
Дата основания: 1591 год, но легендарно связан с Донской иконой Божьей Матери.
Заиконоспасский мужской монастырь расположен на Никольской улице, бывшей Сретенке. Официальное наименование монастыря – Всемилостивейшего Спаса на Никольском крестце, что за Иконным рядом, другое название – Спас на Старом месте, на песках.
На месте нынешнего монастыря существовал монастырь Николы Старого, известный с XIV века.
Заиконоспасский монастырь, Спасский за иконным рядом, основан Борисом Годуновым в 1600 году. Своё название получил от расположения – за лавками, где торговали иконами. При царе Алексее Михайловиче, в 1660 году, заложен каменный собор во имя иконы Спаса Нерукотворного Образа. Средства на строительство Спасского собора дал воевода князь Ф. Ф. Волконский.
Дата основания: Николы Старого – XIV век, Заиконоспасский – XVI век.
Зачатьевский женский монастырь на Остоженке. Первый монастырь на этом месте основал в 1360-е годы митрополит Алексий (Бяконт). Он именовался и Зачатьевским, по имени церкви Зачатия св. Анны, и Алексеевским – по престолу этой церкви. Первыми монахинями, по преданию, стали родные сёстры митрополита, принявшие в монашестве имена Иулиании и Евпраксии.
Дата основания: 1358 год.
Златоустовский мужской монастырь на Лубянке основан, по мнению одних историков, иностранными купцами в XIV веке, а по мнению других – не ранее княжения Ивана III. Впервые упоминается в 1412 году в связи с погребением здесь новгородского митрополита Иоакима. Достоверно известно, что игуменство в монастыре учреждено Иваном III, который построил и первую каменную церковь (1479) на месте прежней деревянной, перенесённой в бывший Покровский монастырь, что находился в Садах.
Дата основания: не позже начала XV века.
Знаменский монастырь, что на Старом Государевом дворе – бывший мужской монастырь в Москве. Основан в 1629–1631 годах. Освящён во имя иконы Божией Матери «Знамение». Местность на улице Варварка, где находится монастырь, в XVI веке принадлежала боярам Романовым. Там располагался боярский двор и домовая церковь, освящённая во имя иконы Божией Матери «Знамение». Церковь Знамения и храм Георгия Победоносца до этого принадлежали старому монастырю на Варварке. После вступления на престол царя Михаила Фёдоровича палаты на Варварке стали называться Старым Государевым двором.
Дата основания: 1631 год.
Иоанно-Предтеченский женский монастырь на Ивановой горке. Точной даты основания монастыря установить не удалось. Известно, что уже в 1415 году существовал Ивановский мужской монастырь «под Бором» в Замоскворечье, между улицами Пятницкой и Ордынкой, а точнее – в Черниговском переулке. Известно также, что на месте основания женского монастыря в «Старых садах» на Кулишках в конце XIV столетия жил старец, который предсказал великому князю Василию Дмитриевичу рождение сына Василия – внука Дмитрия Донского. Вероятно, где-то в это же время был перемещен на Кулишки Ивановский мужской монастырь, который в дальнейшем явился базой для основания женской обители.
Вот что говорится в брошюре, которую в нём самом и распространяют: «На высоком берегу близ Солянки находится один из древнейших монастырей: Иоанно-Предтеченский девичий монастырь в Старых садах, под бором, что на Кулишках. Он расположен близ слияния трёх переулков – Большого Ивановского (ныне ул. Забелина), малого Ивановского и Старосадского. Южный склон холма издавна использовали для разведения садов, они упоминаются ещё в XVI веке».
Дата основания: не позже начала XV века.
Моисеевский монастырь – упразднённый монастырь Белого города в Москве, находившийся в северо-западной части современной Манежной площади.
Монастырь этот назывался то «у Житной решетки» (по соседству с Житной площадью, бывшей около нынешнего Охотного ряда), то «у Богаделен» (от бывших здесь богаделен для престарелых и убогих).
Дата основания неизвестна, но монастырское кладбище датируется не позже начала XV века.
На месте современного Никитского монастыря была построена церковь великомученика Никиты у Ямского двора с Введенским приделом. Храм был двухстолпный, остался от старого монастыря. При разборке собора в 1930 году выяснилось, что храм был большей частью построен из итальянского кирпича.
При этой церкви в 1582 году боярином Никитой Романовым (дедом царя Михаила Фёдоровича) основан Никитский монастырь. После его основания проходившая рядом Волоцкая (или Новгородская) улица стала называться Большой Никитской; улица была частью дороги к Волоку Ламскому и Великому Новгороду, сформировавшейся в XIV–XVI веках.
Дата основания: Нового – 1582 год, Старого – XIV век.
Николаевский греческий мужской монастырь. Исторически он известен с 1556 года, т. е. со времен Ивана Грозного, под названием Николы Старого и Большой главы, что у Крестного целованья, а место, на котором существует монастырь, называлось в древности Никольским крестцом.
Николо-Греческий монастырь находился на посаде Москвы уже в конце XIV века, когда еще не было стены Китай-города и прилегающая к восточной стене Кремля территория называлась посадом – у подножия городской крепости «садились», то есть селились ремесленники и торговцы. Вероятно, в те годы монастырь находился подле Богоявленского монастыря. Доподлинно не известно, кем и когда был основан этот монастырь. Первое упоминание о нем относится к 1390 году, в связи с визитом в Москву из Константинополя митрополита Киприана с сопровождавшими его греческими монахами. Здесь митрополит, готовясь к торжественной встрече с великим князем Василием I, вместе с прибывшими священнослужителями облачился «у Николы Старого» в архиерейские облачения, и с крестным ходом они направились отсюда в Кремль, в Успенский собор.
Дата основания: не позже середины XIV века.
Новодевичий женский монастырь. Новым монастырь назвали по отношению к более древним – Зачатьевскому монастырю, именуемому тогда Стародевичьим, и Вознесенскому монастырю в Московском Кремле, имевшему второе название Девичий.
Покровский женский монастырь основан на территории бывшего кладбища, где прежде размещался Убогий дом (богадельня; отсюда второе название Покровского монастыря – «что на убогих домах»). Кладбище было известно с XIV века.
Рождественский монастырь на полугоре, под которой протекала речка Неглинка. Другое название – Богородицкий на трубе.
Он имел много имен: Рождества Пречистыя Богородицы девичь, что за Пушечным двором; Рождества Пречистыя Богородицы девичь, что на Москве, за Неглинною у трубы; Рождественский девичь, что на Москве, на Рождественской улице; Рождественский девичь, что на Трубе; Рождественский Московский.
Богородице-Рождественский монастырь – один из древнейших женских монастырей Москвы. Расположен на углу пересечения улицы Рождественка и Рождественского бульвара.
Находится он близ Сретенских ворот, на полугоре, под которой протекала некогда речка Неглинная. Основан около 1386 года супругой князя Андрея Серпуховского, сына Калиты, княгиней Марьей Кейстутьевной, матерью знаменитого князя Владимира Андреевича Храброго, который быстрым ударом из засады в дубраве решил в пользу русских участь колебавшейся было битвы 8 сентября 1380 года. В древности монастырь назывался Богородицким на Трубе или у Трубы.