Дева Мария. Роспись на стене Рильского монастыря.
Наталья Федоровна Третьякова. 1907–1999
– А ну, монашки, выходи по одной!
Страшно прозвучали эти слова для насельниц обители Иверской Пресвятой Богородицы. Даже сюда, на Север, в Коми, добралась советская власть. У выхода из корпуса стояли пьяненькие красноармейцы с винтовками. Сестры, надеясь на помощь Божию, забаррикадировались в корпусе, чтобы переждать осаду. Однако здесь не было ни воды, ни еды, так что выходить все равно придется. Или – умереть голодной смертью, сначала ослабев. Все двери и окна обители были закрыты и заставлены мебелью – получились монастырские баррикады.
Ничего, кроме молитвы, сестры уже не могли делать и не желали. Кто как мог: кто – лежа, кто – сидя, кто – склонившись на коленях в смиренном поклоне – все молились. Очень хотелось им есть и пить. Но от общей скорби – что уже не будет никогда прежней жизни, в мире и тишине, – жажда и голод притупились, хотя и находили порой волнами безумной силы. Господь был в то время среди своих избранниц, каждой был назначен особый подвиг. Назначен он был и послушнице Наталье Третьяковой. Она не знала, что будет спасена. Она, как и все сестры, пребывала в молитве, хотя от слабости не было слов, а только лишь горько-прегорько стенало сердце: «Господи, помоги! Помоги, Пресвятая Богородица!»
Икона Божией Матери «Взыскание погибших».
Наталья была необычной девочкой. В монастырь ее привели сестры обители отроковицей одиннадцати лет. Старица Лукерья удостоилась видения Пресвятой Богородицы, сообщившей, что у крестьянина Федора Третьякова есть дочь, младшая. Скоро этой девочке будет десять лет, ее нужно взять в монастырь, так как о ней есть особенный Промысл Божий. Сестры пришли в дом Федора Третьякова и попросили им показать чудесную девочку. Наташа была тихим и послушным ребенком. Мать ее, Пелагея, не чаяла в ней души. Когда сестры сообщили Пелагее волю Царицы Небесной, та разрыдалась в голос:
– Царица Небесная, прости меня, грешную! Не могу отпустить, ей и десяти годков нет!
Однако Пелагея была женщиной глубоко верующей. Может быть, у матери будущей подвижницы был свой разговор с Матерью Бога. Через два года Пелагея благословила младшую дочь иконами Пресвятой Богородицы «Иверская» и «Неопалимая купина». Наташа поступила в Иверскую обитель послушницей.
А теперь обитель закрывают. Сестер сторожил отряд красноармейцев. Очевидно, новая власть готовит монахиням и новую жизнь. Одна из сестер наконец решилась:
– Делать нечего, все равно – смерть.
Она смело пошла к выходу. На нее смотрели с обеих сторон. Когда монахиня вышла, красноармейцы накинулись на нее и учинили расправу тут же, под окнами, чтобы сестры могли видеть, что их ожидает. Расправа была жестокой и унизительной.
Послушница Наталья тоже видела, как поступили с сестрой. И со слезами взмолилась Царице Небесной. Вдруг рядом с ней оказался пожилой и совсем седой человек. Поначалу Наталья его не узнала. А потом обмерла.
Да это же преподобный Серафим Саровский!
Святой благословил послушницу и сказал:
– Собирайся, я тебя проведу через кордон нечестивцев. Только не убойся, выведу я тебя.
И Наталья пошла за ним. Святой провел девушку через кордон, вывел из обители. Так, держась за руку преподобного Серафима, Наталья избежала смерти и надругательства. Преподобный сопровождал девушку все время на пути в Вырицу, к старцу Серафиму Вырицкому.
В те годы много славных подвижниц жили в Вырице при старце Серафиме. Многих батюшка благословил принять монашество. Но Наталье велел жить в миру и выйти замуж. Она поначалу опешила: ведь Царица Небесная сказала ясно, что ей быть монахиней. Однако старцу поверила и смирилась.
Преподобный Серафим Саровский. Икона. Россия. Начало XX в.
Вскоре Наталья вышла замуж за хорошего спокойного человека. Он тоже был верующим. Но семейным покоем Наталья наслаждалась недолго. Муж ушел из семьи, его не удержали даже сын и дочка, которых теперь нужно было воспитывать матери. Наталья смогла преодолеть эту скорбь, а потом снова вспомнила, что Матерь Божия определила ей монашеский путь.
Царица Небесная не забывала свою избранницу. В Иверской обители тайно сохранен был чудотворный образ Иверской Пресвятой Богородицы. Спрятала его настоятельница, Анастасия Романова, в послевоенные годы жившая на территории обители. Когда настало время этот образ передать действующему храму, Царица Небесная явилась Наталье и велела исполнить поручение: найти белую лошадь и на ней перевезти образ в храм. Наталья, зная о том, что сатана порой насылает видения, подобные истинно духовным, не отвечала на зов. Этот зов повторялся два раза. Когда же в третий раз Царица Небесная явилась Наталье и укорила ее, Наталья поспешила к священнику для разъяснения видения. Священник, протоиерей Михаил, нашел видение истинным и велел исполнить повеление Пречистой. Описанные приметы, лошадь и место, где она находится, были ему известны. Лошадь взяли, пришли в обитель. Настоятельница, мать Анастасия, встретила пришедших ласково и сказала, что ждала их на днях. Затем провела к тайнику, где хранился образ. Икона была завернута в рогожу. Когда рогожу сняли, распространились сияние и благоухание, будто этот образ специально был убран для праздника. Образ перевезли, по желанию Пречистой, на белой лошади. Старец Серафим Вырицкий скончался в 1949 году. Уже весною того года он стал предупреждать духовных чад, что оставит их. Наталья подумала, что не успеет проститься со старцем.
– А ты не волнуйся, час моей кончины не пропустишь, – ответил тот.
Действительно, в час кончины старца в ее комнате было сияние. Так Наталья простилась со своим старцем. Вскоре она приняла монашество с именем Варвара.
Царица Небесная снова посетила Свою избранницу и дала ей новое задание: молиться о невинно убиенных во чреве младенцах. То было время, когда делалось много подпольных абортов. Аборт понемногу становился нормой светской жизни, что было открыто старице Варваре. Поначалу она смутилась: как без сил и опыта сможет отмаливать такой грех, как убийство, да еще младенца во чреве? Но Царица Небесная уверила, что Варвара сможет это сделать, и велела Иоанну Крестителю и Ангелу-Хранителю всячески помогать ей в трудах.
С тех пор к старице Варваре потянулся скорбный поток женщин, страдавших и душевно, и физически после абортов. Этот подвиг старица Варвара совершала до самой своей кончины.
– Не пекитесь о теле, пекитесь о душе, – говорила матушка. – Не разменивайте земное мгновение жизни на услады. Кто как его пройдет, тот так и жить дальше будет. Места на Небе каждому будут определены.
Около пятидесяти лет старица Варвара принимала народ. Есть многочисленные свидетельства ее молитвенной помощи. Жила она очень скромно, отличалась тихим нравом. Но не исполнить ее просьбу было страшно: за неисполнением следовало Божие наказание. Дети ее давно создали собственные семьи, родили своих детей. Затем подросли и внуки.
В начале 1999 года старица начала тяжело болеть. Она уже знала, что болезнь эта – последняя в ее земной жизни, и стала готовиться к кончине. Последние месяцы она прожила как ангел. Пища ее была самой простой, ела она редко. Часто причащалась Святых Христовых Таин. Перед самой кончиной, когда болезнь обострилась, старицу перевезли в больницу святой блаженной Ксении Петербургской. Накануне Покрова старица приступила к исповеди, потом ее причастили. Казалось, она начала поправляться. Однако сказала, что уйдет на Покров. Так и случилось.
Могила схимонахини Варвары находится в Санкт-Петербурге, ее посещают многие, кто знает о старице, просит ее молитв к Богу о помощи в нуждах.
Алтарница
Мозаика над входом в православный храм в Черногории.
Схимонахиня Антония (Кавешникова). 1904–1998
Настя отличалась нравом резвым и любознательным. Отец ее, человек благочестивый, порой сетовал на поведение дочери в храме, но очень ее любил и, видимо, предчувствовал необычное будущее своей любимицы.
Однажды во время праздничного богослужения Настя сидела у отца на руках и смотрела в алтарь. Вдруг – прыг-прыг – соскочила с рук и влетела в алтарь. Как ангелы, навстречу вышли алтарники. В ризах, сияют, а лица строгие.
– Ну, теперь здесь святить придется. Женский пол в алтарь влетел.
Из алтаря вышел старый священник, которого считали прозорливым.
– Алтарницей будет, – сказал он. – Не трогайте ее.
С шести лет Настя пела в церковном хоре, и ей очень нравилось петь. Голосистую девочку заметил прозорливый священник отец Яков (Мышинский). Он предсказал всю будущую жизнь Насти. Особенно указал на то, чтобы она не выходила замуж.
– Ожидает тебя, Анастасия, горькая судьба. Небесная жизнь привлекала Настю. Однако у земной – свои законы. Восемнадцати лет, несмотря на предупреждения духовника, Настя вышла замуж. Брак оказался неудачным. Избранник жестоко избивал Настю. Вскоре он оставил ее, а на руках – дети, три сына. Во время войны Насте пришлось столкнуться с советской властью лицом к лицу. В 1942 году ее арестовали по доносу и сослали в Тагиллаг на четыре года. В 1946 году, после ссылки, женщина находилась на принудительном лечении в психиатрических больницах. Этот ад продолжался тоже четыре года. В 1950 году сыну Василию удалось извлечь Анастасию из больницы. Она прошла медкомиссию, ей дали третью группу инвалидности. Инвалидов тогда арестовывали реже. Теперь Анастасия могла посещать храмы и молиться и снова петь на клиросе, посещать святые места, встречаться с верующими людьми. Как хороша жизнь, Господи! Анастасия переписывала от руки молитвы и псалмы в простых ученических тетрадках. Эти тетрадки она раздавала в пути. Многие собеседники после ее разговоров приходили к вере.
В 1953 году Анастасия стала духовной дочерью старца Кукши Одесского, который велел ей петь на клиросе, но бесплатно. Анастасия десять лет пела на клиросе и не брала за это денег. На жизнь зарабатывала тем, что по ночам читала в храме Псалтирь по усопшим. Многие верующие не могли открыто выражать свои чувства, но все же заботились о посмертной участи своих родственников. Они просили читать Псалтирь по усопшим и платили за это деньги.
Тогда Анастасия жила в Москве, регентовала в храме во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
– Она была очень талантливым регентом. Службу знала так, как никто другой. Матушка все делала с молитвой, собранно, спокойно, – вспоминала одна певчая.
После кончины старца Кукши Анастасия стала духовной дочерью старца Амфилохия, ныне прославленного святого. Он благословил ее на монашество. Анастасия приняла постриг с сохранением прежнего имени. После кончины старца Амфилохия в 1971 году мать Анастасия стала духовной дочерью схиигумена Саввы (Остапенко), жившего в Псковских Печерах.
Мать Анастасия обладала дарами Святого Духа. Она была прозорлива, по ее молитвам исцелялись люди. Это была настоящая монахиня.
– Нужно, чтобы о тебе говорили плохо, – наставляла она, – тогда будет все по-Божьему.
Молодому священнику, который впал в уныние, сказала просто:
– Люби людей!
Эти слова оживили его веру.
Одной женщине, страдавшей от того, что ее муж ушел к другой, велела заказать молебен о здравии «разлучницы». Судьба покинутой женщины далее сложилась благополучно.
Мать Анастасия прекрасно разбиралась в травах. Святейший патриарх Пимен не раз обращался к ней с просьбой составить то или иное лекарство. Она собирала для него травы и составляла лекарства.
Мать Анастасия замечательно лечила женские болезни. Многие страдающие бесплодием обращались к ней для совета и с просьбой о помощи. Иногда мать Анастасия давала приготовленное ею лекарство из трав, иногда просто молилась. Очень много детей родилось по ее молитвам.
Игумения Толгского монастыря мать Варвара не раз обращалась за духовным советом к матери Анастасии. Однажды предложила переехать в Толгскую обитель, но мать Анастасия поначалу не соглашалась. В 1990 году, после очередной беседы с настоятельницей, согласилась. В Толгском монастыре, по благословению патриарха Пимена, мать Анастасия приняла схиму с именем Антония.
Мать Анастасия прекрасно разбиралась в травах. Святейший патриарх Пимен не раз обращался к ней с просьбой составить то или иное лекарство.
После принятия схимы старица очень изменилась. Она стала совсем мало разговаривать, старалась больше быть одна. Однако слово ее теперь действовало намного сильнее, точнее и глубже.
– Глаза у нее ясные, чистые, полные света, любви и проницательности; ничего не было в них такого, что не от Господа. Потому-то и оставались они молодыми до самого часа ее отшествия, – вспоминает Вячеслав Медушевский, профессор, духовный сын старицы.
Осенью 1997 года мать Антония стала заметно слабеть.
– Престарелым людям, у которых почти не осталось плоти, мучительно трудно сидеть в инвалидной коляске, испытывая боли от давления костей. А у матушки болели еще и почки. Немощная телом, но не духом, она после долгих великопостных служб пережидала, пока в храме не останется людей, дабы в тишине принять желающих. С осени принимала чаще во дворе, на холоде, в воскресные дни и будни, – рассказывает профессор о последних месяцах подвижницы.
В январе 1998 года келья матери Антонии закрылась для посетителей.
– Четыре последних дня матушка ничего не вкушала и каждый день причащалась… Мы видели это непредставимой глубины покаяние в последний день жизни за несколько часов до смерти, – свидетельствует он же.
– Господи, прости меня, Господи, прости меня, – были предсмертные слова матери Антонии. Скончалась она 11 октября 1998 года в Николаевском Черноостровском монастыре города Малоярославца Калужской области.
На могиле подвижницы почти постоянно горят свечи: такой большой поток людей прибывает сюда, чтобы помолиться, поговорить со старицей.
Собор святителя Николая Чудотворца. Малоярославец. Николо-Черноостровский монастырь. Автор снимка Belliy.
Профессор Московской консерватории Вячеслав Медушевский написал о матери Антонии книгу, которую назвал «Помяните мою любовь».
– Просите Всевышнего, не забывайте Его ни днем, ни ночью. Лучше всего молиться рано утром и ночью. Самое спокойное время. Проснись, встань, умойся и разговаривай с Богом, все Ему рассказывай. Господь любит, чтобы Ему все рассказывали. И Он найдет пути, избавит тебя и поможет. Если же Господь дает страдание, дает и терпение, и укрепляет Духом Святым. И если трудное даст Господь, надо радоваться!
Это одно из наставлений матери Антонии. Кажется, такое простое. Но так трудно его исполнить!