Г. В. Сорока. Вид на усадьбу Спасское Тамбовской губернии. 1840-е. Тверская областная картинная галерея.
Схимонахиня София (Горяйнова). 1909–1999
Люди, вокруг которых всегда чувствуются любовь и божественное тепло – редкость. Смелые, самоотверженные поступки вызывают преклонение и восхищение. Но тихая сила любви порой превосходит жажду пожертвовать собою. Жизнь схимонахини Софии – тому подтверждение. Она прожила почти целое столетие. В многочисленных воспоминаниях о ней нет упоминаний, что она была как-то особенно строга, кого-то резко обличала и вела себя вызывающе, как свойственно юродивым. Вся жизнь этой подвижницы – забота о людях и терпение. Она тщательно и бережно совершала свою тайную работу – помогала людям, молилась о них, развозила в оскудевшие обители продукты и теплые вещи. Никто и никогда не мог догадаться, что это монахиня, а сама мать София очень редко об этом говорила. Когда подходила к причастию, называла себя просто: «София» – и не говорила, что она схимонахиня. Это одна из самых замечательных подвижниц двадцатого века.
Горяйновы были дворянами, жили в своем имении, в Курской губернии. У Таисии были братья и сестры: Анна, Лиза и Ваня. Таисия была старшей. Она отличалась какой-то особенной мягкостью и уживчивостью. Роковые перемены в общественной жизни страны совпали для девушки с предложением руки и сердца от хорошего человека. Однако семье Горяйновых пришлось бежать в Тулу от новой власти. Дом, в котором остались только родители и младшие дети, был разорен. С икон сорвали кованые ризы, однако оставили простой образ Спасителя и старый образ Пресвятой Богородицы. Пожилых родителей и детей большевики не тронули.
Жениха Таисии арестовали. Вскоре пришло известие, что он скончался по дороге на Соловки. С этого момента будущая подвижница посвятила себя Богу и стала Его невестой. Таисия не вышла замуж, хотя в то время одинокой женщине дворянского рода было очень трудно устроиться.
Свою новую жизнь Таисия начала с паломничества по всем еще открытым обителям. В одном из паломничеств Таисия приняла постриг в рясофор, а затем и в мантию. Кто совершал постриг и когда – мать София не говорила. Вся ее жизнь того времени как бы окутана тайной. Из сестер была наиболее близка к подвижнице Анна. Однажды ей было видение, что Таисия вымолит весь род.
– Как это – вымолит? – изумлялась Анна. Прошли годы, Анна поняла, что значат эти слова. Она еще при жизни с благоговением относилась к своей старшей сестре и была ее верной помощницей.
В годы войны мать София жила в Курске и работала в больнице. Семья осталась в селе Никольском. Немцы заняли село и начали чистку. Спросили, кто в семье воюет против Германии. Было известно от полицаев, что у Горяйновых есть сын и что он – в Красной Армии.
– У вас есть сын? – спросили отца, Ивана Григорьевича.
– Да, он в армии, – ответил тот. Старший сделал пометки и отдал приказ:
– Расстрелять всю семью.
Иван Григорьевич попросил немного времени для молитвы. Старший разрешил молиться. В это время рядом оказался один из местных жителей, помогавший немцам. Он ехал на телеге и услышал, как был отдан приказ о расстреле. Остановился, подошел к группе солдат и сказал:
– Да Ваня их простой солдатик. Его в армию против воли угнали, он подневольный. А Горяйновы эти сами от большевиков пострадали. Иван Григорьевич – человек образованный, благородный.
Старший, выслушав мужичка, приказ отменил. Оккупанты больше не беспокоили Горяйновых. Иван вернулся с войны и поселился в Курске. Его ожидала отличная военная карьера. Вскоре он переехал в Ленинград и пошел на повышение по службе, затем поступил в военную академию.
После войны было множество людей, оставшихся без крова и пропитания. Горяйновы принимали всех. Дом стал напоминать странноприимный. Горяйновы кормили странников, топили для них баню. Обязательно собирали в дорогу для них пищу – хоть хлеб, на день или два.
Мать София окормлялась у протоиерея Алексея Сабынина. Тот очень ценил свою духовную дочь. Накануне смерти вызвал ее, что-то тихонько ей рассказывал, гладил ее руку и говорил странное слово: то ли Пассия, то ли Паисия. Возможно, тогда мать София пострижена была в мантию с именем Паисия. Мало кто знал, что эта тихая женщина известна многим монашествующим Советского Союза как помощница и кормилица.
Благотворительность матери Софии устроена была примерно так. Когда была в Пюхтицком монастыре, она покупала шерсть. Дома вязала из нее теплые носки и шарфы, а затем отвозила вещи в этот же монастырь или отсылала по почте. Для того чтобы было больше свободного времени, мать София устроилась работать в трамвайное управление, посменно.
– Как же они бедствуют, как им там трудно! – говорила мать София Анне по возвращении из обители. Возможно, она укоряла себя за роскошь, сравнивая свою жизнь с жизнью в послевоенных обителях Союза.
С годами здоровье подвижницы ухудшилось. Однажды выяснилось, что нужна операция – мать София могла потерять зрение. Старец Троице-Сергиевой лавры Наум благословил ее на операцию, но мать София от операции отказалась и приняла слепоту как дар от Бога. Некоторое время мать София жила в Ленинграде у брата, который стал начальником штаба Ленинградского военного округа. Но матушка скрывала это родство, чтобы у брата не было неприятностей. Мать София знала многих видных иерархов: митрополита Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) и святейшего патриарха Алексия II, который довольно часто бывал в Пюхтицком монастыре. Отзывалась о них с большим уважением. Патриарх Алексий к каждому празднику посылал «Таисии Ивановне» поздравления.
В девяностых мать София переехала в Самару, к родным. Ходила молиться в Петропавловский собор и в церковь Воскресения Господня. Отец Феодор (Хуртов) вспоминает, как мать София вернулась в Самару. Первое, что сделала – пошла в Петропавловский храм. Отец Феодор удивился, как хорошо она знает расположение храма. Тогда мать София уже была слепой. На изумленный вопрос: «Откуда она так хорошо знает храм?» – ответила, что до войны часто здесь молилась и даже помогала в просфорне печь просфоры. Однако богослужения в новом мире почти расстраивали ее.
Храм во имя святых апостолов Петра и Павла. Самара. Автор снимка Виктор Андреев.
– Как же сокращают службы! Ведь за это перед Богом отвечать придется!
В этот последний период своей жизни мать София стала известна как старица. К ней потянулись люди со всей страны. Со всеми она была приветлива и кротка. В воспоминаниях почти нет упоминаний, чтобы мать София кого-то обличала.
– Она ни о ком ни разу не сказала плохо, – говорят многие, знавшие подвижницу.
Родственники одной женщины держали дома много оккультных книг. Женщина не могла их выбросить, потому что книги могли попасть в руки людям, а те станут их читать и могут поверить в оккультные «чудеса». Женщина забыла сказать матери Софии об этих книгах. Но та мягко напомнила, спросив:
– Зачем ты их копишь?
Женщина утвердилась в намерении поговорить с родными и сжечь эти книги.
Приходящим к ней мать София говорила, что нужно иметь в доме святыни. Особенное внимание уделяла крещенской воде и просфорам. Крещенскую воду нужно пить целый год, говорила она, а разбавлять нежелательно. Пить каждый день, хоть по нескольку капель и натощак.
К таинствам мать София относилась с благоговением. Святыня должна быть на первом месте. После причастия нежелательно много разговаривать и мыться, так как это рассеивает, а лучше читать Евангелие.
Скончалась мать София 19 мая 1999 года. Похоронена в Самаре, на Рубежном кладбище, на 6 линии. Могила ее окружена заботой, как и сама мать София заботилась о людях при жизни.
Божья веточка
Соловецкий монастырь.
Схимонахиня Нила (Новикова). 1902–1999
Схимонахиня Нила прожила долгую жизнь, хотя в течение этой жизни могла бы несколько раз умереть. Ей довелось вынести и первые натиски красного террора, и побывать на Соловках, и в полной мере познать гонения послевоенных лет.
Бог, ради своей угодницы и спасения других людей, не оставлял мать Нилу Своей помощью и одарил многочисленными дарами, которыми награждает Своих избранных. Мать Нила была прозорлива, исполнена любви к людям, которую порой скрывала под видом строгости, а также, по многочисленным сведениям, обладала даром чудотворения. Есть множество свидетельств помощи по ее молитвам.
Жизнь схимонахини Нилы, как видно из любовно составленного ее почитателями жизнеописания, делится на три периода. Первый – родительский дом и монастырь. Второй – Соловки, где мать Нила духовно расцвела и укрепилась. Третий – жизнь после Соловков, в которой можно выделить особенно важный последний период, когда подвижница жила в поселке под Воскресенском и принимала тысячи людей.
Первый период – самый короткий. Родилась Евдокия Новикова в благочестивой семье, у Андрея и Епистимии Новиковых. Теперь место ее рождения – село Цветное – находится в Донецкой области. Девочка родилась в конце лета, 4 августа 1902 года. В этот день Православной Церковью вспоминается равноапостольная Мария Магдалина. Немногих женщин называют равноапостольными. В самой дате рождения уже просматривается будущее монашество. Ребенок родился слабеньким, болезненным. И родители, и доктора волновались за его жизнь. Было принято решение окрестить младенчика в этот же день. Новорожденную Евдокию принесли в храм. День рождения совпал с днем крещения. Можно сказать, от самого своего рождения мать Нила была посвящена Богу. После крещения младенец стал поправляться, и вскоре из болезненного ребенка выросла довольно крепкая миловидная девочка. Евдокия отличалась особенной мягкостью и серьезностью характера. Мать изумлялась: этот ребенок – совсем как взрослый. Евдокия с детства пела в церковном хоре, у нее были музыкальный слух и приятный голос.
Бабушка Евдокии была монахиней, игуменией монастыря. Мама довольно часто привозила дочь – внучку игумении – в этот монастырь. В 1914 году двенадцатилетняя Евдокия объявила о решении принять монашеский постриг. Родители возражать не стали, наоборот, поддержали будущую подвижницу. Через несколько лет большевики пришли к власти, и жизнь юной монахини перевернулась.
В 1920 году Евдокия тайно была пострижена в мантию с именем Евфросиния – в честь Евфросинии Полоцкой, великой русской святой.
Вскоре после революции проходила так называемая «кампания по изъятию церковных ценностей». Отряд красноармейцев пришел в монастырь, где находилась мать Евфросиния, для ревизии монастырского имущества. Мать Евфросиния вместе с другими монахинями, узнав о том, что происходит, поспешили скрыть мощи святых, находящиеся в дорогих ковчегах. Едва монахиням удалось спрятать мощи, за Евфросинией пришли большевики. Кто-то указал, что именно она прятала сокровища. Большевики ее избили. Мать Евфросиния была арестована по обвинению в сокрытии ценностей от власти. Судила ее тройка НКВД. Приговор был: двадцать лет исправительно-трудовых работ. Матери Евфросинии тогда было чуть больше двадцати лет. С арестованными и осужденными на лагерь монахинями обращались хуже, чем с уголовниками.
Преподобная Евфросиния Полоцкая. Икона. 1859. Гродно. Государственный музей истории религии.
В вагоне, в котором везли мать Евфросинию, не было отопления. Там было тесно и душно, так что многие, особенно нездоровые люди, не выдерживали пути и умирали по дороге. Трупы их выкидывали, как сношенную одежду. Начался новый период жизни подвижницы. Но именно по дороге в лагерь произошли два случая, в которых Бог явил Свою благодатную силу.
На этапе, смеха ради, охранники несколько раз натравливали на мать Евфросинию большую овчарку. Монахиня однажды предупредила охранников:
– Если вы еще раз натравите на меня вашу собаку, она сдохнет.
Конвоиры только посмеялись в ответ. Но когда в очередной раз один из них дал овчарке команду «взять», животное упало мертвым. Охранники видели, как монахиня перекрестила собаку в момент, когда той дали команду.
Вагон, в котором ехали осужденные, однажды отцепили и оставили заключенных умирать в чистом поле. Была зима, многие заключенные скончались от обморожения. Матери Евфросинии удалось выползти из вагона. Невдалеке находились стога сена. Монахиня дошла до стогов, взяла охапку сена и принесла в вагон. Это сено стало одновременно и топливом, и едой. Из более плотных и непригодных в пищу ветвей удалось развести костер, с помощью снега более сочные стебли размочили и стали употреблять в пищу. Несколько раз Евфросиния вместе с другими добирались до стогов и приносила траву, которая спасла человеческие жизни.
Вскоре мать Евфросинию переправили по этапу на Соловки. Это была и Голгофа, и Фавор. И место распятия, и место духовного расцвета подвижницы. На Соловках мать Евфросиния познакомилась со многими церковными иерархами, участвовала в тайных богослужениях.
Есть Анзерское предание: одному из первых анзерских подвижников, преподобному Иову, некогда явилась Сама Царица Небесная и сказала:
– Назови эту гору Голгофой. Со временем здесь будет огромное кладбище.
Так все и случилось.
На Соловках подвижница была помощью и утешением не только для рядовых осужденных, но и выполняла поручения архиереев. Не раз девушке удавалось добраться до болот и собрать там некоторое количество клюквы и морошки, чтобы принести их заболевшему архиерею. Ее называли ангелом, и она воистину обладала ангельским характером: кротким и сильным.
В 1949 году пришла амнистия, и мать Евфросинию освободили. Однако свобода оказалась новым поводом углубиться в монашескую жизнь. Прошедшая смерть и воскресшая к небесной жизни Евфросиния некоторое время жила как мирянка и работала няней. Ей многое пришлось повидать и пережить в этот период, но вера ее еще более укрепилась. Именно в этот период было замечено, что мать Евфросиния читает в душах людей, что Бог открывает ей будущее человека и что она обладает даром исцеления. К матери Евфросинии потянулись люди. Настало время служения людям.
Соловецкий монастырь. Автор снимка Е. Щипкова.
Опыт схимонахини Нилы – подлинно монашеский, хотя некоторое время подвижница жила как мирянка и носила мирское платье. Это был покров, скрывавший подлинную жизнь матери Нилы. Когда гонения на Церковь прекратились, мать Нила сменила мирское платье на монашеское и никогда более его не снимала. В годы гонений случалось, что монахини носили, с благословения своих старцев, мирское платье. Довольно часто, чтобы заработать на жизнь и иметь возможность помогать другим, монахини устраивались воспитательницами или сиделками. Эта работа не требовала тщательной проверки документов, достаточно было хорошей рекомендации. Мать Нила имела такие рекомендации. Она была отличной няней и помощницей по хозяйству. Если же иногда сатана воздвигал на нее гнев хозяев, мать Нила отвечала удивительным безгневием и любовным обращением. Многие дети в семьях, где она работала, были тайно крещены. Случалось, что состоящие в партии родители все же сохраняли в сердцах привитую в детстве веру. Под влиянием благодатной воспитательницы они склонялись крестить дитя, что и происходило тайно, чтобы только родитель и крестная мать знали о таинстве.
С помощью преданных друзей и духовных чад матери Евфросинии удалось купить небольшой домик в поселке Фосфоритный, недалеко от города Воскресенска. Домик этот достался матери Ниле с некоторыми сложностями, но в них она видела Божественный Промысл и никогда духом не ослабевала.
Земное бытие матери Нилы устраивалось, но она заботилась больше о небесном. В шестидесятых, когда атеистическая кампания советского правительства шла полным ходом, мать Евфросиния приняла с Троице-Сергиевой лавре постриг в схиму с именем Нила, в честь преподобного Нила Столобенского, основателя одной из самых строгих обителей и автора монашеского устава.
В поселок Фосфоритный потянулись люди: кто в духовной жажде искал Божественной воды, кто страдал от тяжелой болезни и жаждал исцеления, у кого-то были простые семейные вопросы, которые на самом деле часто оказываются самыми сложными. И для всех у матери Нилы находились силы и время. Божественная любовь шла от подвижницы полноводным потоком. Хотя в этот период жизни мать Нила была преимущественно строга и требовала точного выполнения данных ей Богом о конкретном человеке указаний.
Однако чада и не только чада чувствовали божественную теплоту и любовь матери Нилы. Они тянулись к подвижнице как дети к матери. Среди чад матери Нилы были и монахи. Вот воспоминание иеромонаха Нила:
– В 1997 году предложили мне сделать коронографию сердца – это очень опасная процедура. Я спросил у матушки, можно ли делать. Она ответила сразу и уверенно:
– Делай.
Она указала место, где у меня находился тромб в центральной артерии, при этом сказала, что он затвердел (обследование полностью подтвердило слова матушки), что этот случай не подлежит операции. Врачи подтвердили и это. Страшная болезнь не завершилась смертью, иеромонах Нил поправился.
Незадолго до смерти, в первую неделю Великого поста, схимонахиня Нила, прослушав Великий покаянный канон, сказала:
– А мне преподобная Мария Египетская сказала: «Готовься домой, в субботу, в восемь часов утра умрешь».
Мать Нила утешала своих духовных детей: – Приходите ко мне на могилку и рассказывайте о своих бедах и заботах. Если буду иметь дерзновение пред Богом, то помолюсь за вас.
Скончалась подвижница Великим постом, 6 марта 1999 года, 97 лет от роду – в субботу, в 8 часов 15 минут. Предсказание исполнилось.
Есть немало свидетельств о чудесном исцелении больных у места упокоения схимонахини Нилы. Сохранились и записанные с ее слов пророчества о судьбе России. Особенно мать Нила убеждала своих духовных чад молиться.
– Мир держится молитвой. Если хотя бы на один час молитва прекратится, то мир перестанет существовать. И особенно нужна молитва ночная, она более других угодна Богу. Самый великий и трудный подвиг – молиться за людей. Нужно терпеть, молиться, трудиться, несмотря ни на что, сколько бы ни ругали, ни поносили. Есть поношение слева, от лукавого, а бывает и справа, от близких. И то и другое – трудно, но полезно и даже необходимо. Все, что посылается, надо делать перед оком Божиим, с памятью о Божией Матери, с обращенностью к Ним. Не внешние труды нужны, а более всего – очищение сердца. Не позволять себе никакого лукавства, быть открытым с людьми. И ничего о себе не думать.