Рязанский кремль. Автор снимка Alexey U.
Любовь Сухановская. 1852–1921
Рязань – город торговый. В базарный день на рынке и соседних улицах так много продавцов, что покупателям становится тесно. А уж сколько покупателей, представить невозможно. Шумит море житейское, вовлекает в свои волны. Однако и среди этого бурного моря порой ходит Господня лодка.
– Маша, – обратилась бакалейщица к соседке. – А, Маша? Видела ты девушку в цветном сарафане?
Дородная Маша вышла из своей лавочки и строго посмотрела на товарку:
– Видела, да не рассмотрела, Глаша. А кто это?
– Ты ж приезжая, не знаешь. Любушка это. Молчальница наша. Блаженная она. Богу угодница и молитвенница.
– Так мне-то что?
– А вот посмотри, какая у тебя выручка будет. У нас с тобой товар один, а ты больше продашь. Бога славь, молебен закажи, да и что Любушке подари, если встретишь.
Вдруг показалось Глаше, что на углу улицы снова мелькнули Любушкин цветной сарафан и голубой платок.
– Вот ведь девушка! Христова невеста. Как чудно ее Бог устроил. Не торгует, не ворует, а всякий ее одарит и полюбит. Хорошая жизнь, и то не про нас. Надо бы мне идти в лавку, торговать, потому что такая моя доля, – вздохнула Глаша и вернулась с солнечной улицы в душноватый полумрак лавки.
День прошел – как пролетел. Только бы копейки с рублями, а товар с копейками не перепутать. Вечером, гремя ключами, Глафира спросила у соседки:
– Каково было?
– Верно, Любушка твоя Богу угодила, – ответила Маша. – А я всего-то ей конфетку дала. Она ведь как вошла, так и посмотрела на эту конфетку. Подошла, поклонилась и взяла. А теперь – это дня два выручки в один.
Конфету Любушка отдала хромому цыганенку. Но ни Маша, ни Глаша об этом не знали.
Кто же такая Любушка и почему ее знали и любили даже торговки на рынке? В семье купца Сухановского в середине девятнадцатого столетия родилась девочка. Ребенок был больным – не ходил. Родили окружили его заботой. Девочка подрастала и менялась. Она совсем не походила на дитя-калеку. Чувствовалось, что она исполнена жизни, что ей все интересно. Когда девочке исполнилось пятнадцать, она внезапно исцелилась от недуга, встала на ноги и в короткое время полностью поправилась, как будто и не было этих пятнадцати лет без движения. Как рассказывала сама Любушка, она тогда от всего сердца взмолилась угоднику Николаю Чудотворцу, прося исцеления. Святитель Николай явился ей, исцелил и сказал, для чего исцелил: Любушка должна юродствовать, такова о ней Божия воля.
Мать, услышав такие чудеса, побежала к священнику: не сошла ли дочь с ума? Священник выслушал женщину, помолился и ответил:
– Отпусти дочь. Пусть идет и исполняет Божию волю.
Поначалу Любушка странствовала, терпя голод и всякую нужду, по Рязани. Обошла все монастыри и церкви. В одном из святых мест родилось в ее сердце желание «уйти в затвор». Любушка и ушла «в затвор». Она днями и ночами сидела в узкой щели между печкой и стеной, так сказать, сама заточила себя. Молилась Богу обо всем мире и о своей будущей жизни. Три года без окна, чистого воздуха и ложа – не всякому мужчине такое под силу. После того как прошло три года, Любушка вышла из затвора. Ей было откровение, чтобы идти к людям и помогать им. Любушка снова стала странствовать по Рязани, молиться в местных церквах и монастырях. Особенно любила Казанский женский монастырь.
М. В. Нестеров. Христова невеста. 1913.
Едва блаженная начала свой новый подвиг, пришла и человеческая слава. Торговцами было замечено, что если Любушка подойдет и возьмет что с лотка без спроса, выручка будет солидной. Но специально привлечь Любушку было невозможно. Она как птичка исчезала, как только к ней обращались.
Еще было замечено, что если Любушка войдет в дом и попросит ножницы и бумагу, то это – посещение Божие. Любушка вырезала фигурки из бумаги, очень ловко у нее получалось. То домик, а то и гробик. Девушкам часто вырезала веночек. Это значит «замуж выйдешь». Блаженная, совершая свою чудесную работу, молчала. Бесполезно было с ней заговаривать, все равно она ни слова не скажет. Не пустить Любушку значило навлечь на себя гнев Божий.
Святитель Николай Чудотворец. Иконописец Алимпий монах. Икона. 1782. Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.
Незадолго до страшных событий октября 1917 года Любушка начала метаться по городу, плакать и кричать:
– Стены иерихонские падают, стены иерихонские падают!
После революции было разрушено множество храмов.
Монахини Казанского монастыря охотно принимали блаженную и внимали ее пророчествам. Перед тем как монастырь закрыли, Любушка утешала сестер и сказала пожилым:
– Вы-то свои косточки здесь оставите, а другие – нет.
Так и случилось: пожилых монахинь не выгнали из обители, а молодым пришлось уехать.
Незадолго до своей кончины Любушка пришла к своей знакомой Елизавете:
– Лизонька, я ведь скоро умру, а ты за меня Богу молись, ходи на мою могилку, песочек бери, а гроб мой обей розовым.
Николо-Ямской храм. Рязань. Автор снимка Miksam69.
Елизавета была женщиной строгой, дотошной.
– Любушка, песочек-то зачем?
И взглянула в лицо блаженной. А по лицу словно тень мелькнула, будто рядом птица пролетела. Любушка ответила:
– Все же бери песочек, насыпай в банку с цветами, и в доме будет благодать.
Скончалась Любушка в 1921 году. Елизавета, узнав о кончине, забеспокоилась: в магазинах ничего нет, где розовый материал найти? Материю по талонам давали. Семья Елизаветы уже отоварила свои талоны. Однако, помолившись, вспомнив Любушку, женщина пришла в магазин и направилась прямо к заведующему. Может, и думалось ей, как она покрасит белый материал в розовый цвет. Хотя бы белый купить, а там Господь решит денежный вопрос. Заведующий вышел в хорошем настроении, спросил, что нужно.
– Мне бы у вас хотя бы марли купить. На гроб одной знакомой старушке.
Заведующий позвал мальчика-ученика:
– Миша, там, на полке, есть у нас розовая марля. Ступай, принеси.
Вскоре Миша возвратился с целым рулоном марли густого красивого розового цвета. При жизни Любушка называла свой гроб домиком – домовинкой. «Домик» блаженной обит был розовым, как она и просила.
На похороны блаженной пришло множество людей. Сестра покойной, Ольга Семеновна, увидев толпу, зарыдала:
– Вот сколько людей знали и любили мою сестру! Одна только я не знала.
Елизавета уверилась, что песочек с могилы блаженной приносит в дом благодать, и с тех пор не только она, но и другие его собирали. После кончины блаженная многим людям являлась и помогала в исцелении от болезней и в скорбях. Один военный, в знак исцеления, заменил памятник на могиле Любушки на крест и оградку. Он каждый год приезжал сюда, молился Богу и говорил с блаженной.
Блаженная Любушка прославлена как местночтимая святая в 1998 году. Мощи ее покоятся в Николо-Ямском храме Рязани, частицы мощей – в других храмах этого города. Блаженная не оставляет без помощи никого, прибегающего к ней с просьбой.
Полюшко-поле
Колосья пшеницы. Автор снимка Yuriy Kulik.
Блаженная Марфа Царицынская. 1880–1925
Подлинное имя блаженной Марфы Царицынской неизвестно. Всю свою жизнь она прожила в Царицыне, ныне – Волгограде. Эта блаженная старица скончалась в тот же год, что и святейший патриарх Тихон. Она предсказала его кончину. Прожила Марфа всего сорок пять лет, но за это время сумела привести к Богу тысячи душ. Блаженную Марфу любили простые люди, особенно женщины. Это была духовная мать страждущему женскому роду. Марфа ничем не выдавала своего высокого происхождения, вела себя как женщина, родившаяся в простой семье. Почитала блаженную и императорская семья. Ее знали многие церковные светила начала двадцатого века. Среди них был отец Иоанн Кронштадтский. Именно он был духовным отцом блаженной Марфы.
Коляску отца Иоанна Кронштадтского ожидало множество народа. Люди теснились: кто-то кого-то толкнул, кто-то кого-то поддержал. Было заметно, что представители разных сословий стараются держаться вместе.
Вот статное, ярко одетое купечество. У многих ввиду встречи с батюшкой совсем не такие лица, какие видит простой человек. Надменный скобяной царь выглядит кротко, даже несколько виновато. Пышная рыбная заводчица смотрит в землю. То покраснеет, то слезу утрет, а то вдруг метнет злобный взгляд. Тяжело все же быть богатым, это особенные заботы.
Вот крестьяне, большинство одеты во что попало, на лицах – тьма отчаяния или лучик надежды. Возле группы дворян как бы сам собой образовался тонкий круг свободного пространства, потому что – белая косточка, ваши благородия. Среди этих людей обращала на себя внимание выпускница гимназии. Девушка казалась как бы совсем выключенной из происходящего. Она смотрела прямо перед собой и, кажется, даже не услышала обращения спутницы:
– Деточка, вон уже коляска показалась. Попробуем подойти поближе?
– Да, – немного рассеянно ответила девушка. Женщины сквозь толпу попытались пройти к коляске отца Иоанна, которую едва ли не подняли на руки. Батюшка вышел и как-то сразу оказался возле них. Благословил обеих, однако задержался на девушке.
– Очень вас прошу прийти ко мне на чай для беседы.
И назначил день и время.
– Придется остаться еще на день, – вздохнула девушка. – Но так сказал батюшка.
Во время беседы прозорливый старец открыл будущей блаженной Божью волю. Принять ее изящной гимназистке было тяжело. Нужно было отказаться от всех земных благ: семьи, надежды выйти замуж, привычного быта, – и стать юродивой. С таким благословением девушка вернулась в родительский дом.
Родители не поняли поначалу, что собирается сделать дочь. Подумали, что она затевает какое-то благотворительное предприятие. Но девушка снова объяснила, что намерена вести совсем другой образ жизни.
– Шери, дорогая, все это хорошо, но, как бы сказать… метафорично. Старцы часто говорят образами. Ты живешь благочестиво, он просто предупреждал тебя от искушений юности, – сказал отец.
– А нам что же делать? – расстроилась мать. Девушка выслушала все, что сказали ей родители. И ответила неожиданно:
– Буду жить именно так, как сказал батюшка. Отныне называйте меня Марфой, как он благословил.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Фотография 1894 г. П. П. Шауман.
И дочери, и родителям было тяжело переносить новое испытание. Девушка уехала в Петербург и прожила там, юродствуя и возрастая духовно, под крылом отца Иоанна Кронштадтского, до самой его кончины. После кончины отца Иоанна Марфа вернулась в Царицын и попросила разрешения родителей жить в сарае возле их дома. Духовные дары необычной девушки были сразу же замечены. К Марфе потянулись люди из всех сословий. Она охотнее принимала простых, беседовала с ними, молилась о них.
Отказавшись от отчего дома, Марфа стала заботиться о доме небесном, земным изображением которого она видела храм. В Царицыне в то время строился Свято-Духов монастырь. Местные жители были в основном благочестивые люди. Но человек любит удовольствия. Довольно большая часть средств оседала в трактирах, ресторанах и у модисток. Имели место всяческие злоупотребления, о которых Марфа знала и искуплением которых видела строительство монастыря. О Боге многие и не вспоминали. Блаженная стала живым напоминанием о Нем – так она выполняла благословение Кронштадтского пастыря.
Марфа прежде всего молилась о том, чтобы строительство монастыря было как можно скорее завершено. Возможно, уже в те годы блаженной была открыта грядущая октябрьская катастрофа. Жители, помогавшие блаженной в сборе средств, изумлялись ее выносливости: непонятно было, что она ела и когда спала.
Свято-Духов монастырь в Царицыне.
Если блаженную звали в богатый дом, она обязательно просила жертвовать на строительство. Однако охотнее принимала небольшие пожертвования простых, так как это были деньги, заработанные трудом. Возчик Владимир Климович Инин, глубоко почитавший блаженную, по ее просьбе возил стройматериалы. В обители появилась небольшая отдельная келья, отведенная блаженной Марфе. Строительство Свято-Духова Царицынского монастыря завершено было в 1911 году. После того как обитель была построена, блаженная ночевала или в своей келейке, или у кого-то из близких людей, к кому Господь направит.
Семья Владимира Инина пользовалась особенным вниманием блаженной. Марфа всегда напоминала Владимиру, чтобы он приходил к ней для благословения после монастырской службы. Владимир иногда сам звал в свой дом Марфу. Та порой говорила, что нынче ко многим приглашена, и в дом не приходила. Блаженная заранее знала, что у Владимира будут гости. И даже если собиралась остаться, все равно уходила перед приходом гостей. Если же в то время, когда в доме гостила Марфа, приезжали земляки Владимира из Иловли, блаженная говорила коротко: мол, вот я у вас погостила, а теперь пошла прочь. И уходила.
Если же оставалась ночевать, спала в козлятнике.
– Солома и козы – то, что мне нужно, – приговаривала она. – Хорошо соломой пахнет. Это полюшко-поле мне.
Когда шла в сарай, порой так и говорила:
– Иду в свое полюшко.
Все, кто знал блаженную Марфу, свидетельствуют, что она очень любила живность: птиц, животных. Любила и растения. Порой казалось, что она разговаривает с ними, и те отвечают ей.
Владимир считался зажиточным человеком. Он опасался за свое хозяйство, так как время было неспокойное. Чтобы сторожить дом, стал искать собаку. Один человек продал ему собаку, уверив, что она – «злая», что лает на всех страшно и очень громко, не пускает людей к воротам дома. Однако блаженная Марфа как-то утром тихонько вошла во двор и поднялась на крыльцо. Собака только посмотрела на нее и шевельнула хвостом.
– Завели собаку, а она хвост откинула, – сказала блаженная Владимиру.
«Надо бы вернуть пса», – подумал тот.
– Пусть живет, – возразила блаженная на его мысли, – Жалейте скотину, Владимир Климович. Господь все создал для нас.
А. В. Маковский. Портрет императрицы Александры Федоровны. 1914. Москва. Государственный исторический музей.
Пока шел разговор, блаженная подошла к сараю, где жили козы. Владимир Климович провожал ее. А в козлятнике обнаружились неожиданные перемены. У Ининых была буйная коза Зорька. Теперь она покорно подошла к блаженной и приветственно потерлась о ее руку.
– Вишь, какая охрана, – усмехнулась блаженная, – все хвосты пооткинули.
Пес возложенные на него обязанности сторожа все же выполнял. При приближении людей к дому гавкал довольно строго, но недолго. Так блаженная перевоспитала животных.
Блаженная Марфа любила уединение. Говорила немного, только по делу. Когда начинали расспрашивать, как и на что лучше подать милостыню, отвечала так:
– Потрудитесь подать милостыню сами и сделать это разумно.
Еще до окончания строительства Свято-Духовой обители, в 1910 году, блаженную Марфу посетила императрица Александра Феодоровна. Историк Евгений Алферьев так описывает свидание императрицы с блаженной: «Когда юродивая оказалась в присутствии царицы, она развернула восемь кукол, завернутых в газету. С силой бросив их на пол, она закричала: “Это вы, это вы, все вы!” Затем из чайника облила кукол красной жидкостью и подожгла их спичкой. Когда все куклы вспыхнули, она воскликнула: “Вот ваше будущее! Вы все сгорите! Я вижу кровь! Много крови!”» События в доме Ипатьева почти в точности шли по этому предсказанию. И бросание в яму, и кровавая расправа, и обливание – только кислотой, которую второпях заказывали чекисты.
Подобно другим блаженным, Марфа говорила притчами. Женщина, помогавшая ей, рассказывает, что со временем научилась понимать язык блаженной. Если она говорила: «Здесь безголовые живут», значило, что хозяева дома недобрые люди. Если же говорила: «Здесь австрийцы живут», значило, что в доме живут люди неверующие. Когда говорила: «Домов полно, а ночевать негде», значило, что никто на ночлег не примет. Если же говорила хозяйке: «Скоро блины будем печь», значило, что в этом доме кто-то скоро умрет. Если же человек был хороший, она предлагала ему кусочек ржаного хлеба и говорила: «Понюхайте, как хорошо пахнет». Затем раздавала всем кусочки этого хлеба.
Вместо матраса Марфа использовала мешочки с сухарями. Спала очень мало. Когда ходила по городу, бросала в прохожих камни. Однако было замечено, если камень попадает в больное место, то боль вскоре уходит. Для всех к ней приходящих у нее было одно имя: Уляша. Она всех называла Уляшами.
Накануне Первой мировой войны блаженная часто надевала красное. Бывало, заберется на крышу родительского дома и чем-то красным оттуда сигналит. Иногда просто кричала громко: война, война. Накануне Гражданской войны сказала:
– Скоро солдатики придут, будем их чаем поить.
Во время гражданской, действительно, многим жителям Царицына пришлось принимать солдат и офицеров. За Царицын шли долгие бои. Когда блаженную спрашивали, кто победит, она отвечала: «Красные петушки».
Перед кончиной святейшего патриарха Тихона пророчествовала:
– Скоро колокола будут звонить.
Скончалась блаженная Марфа на сорок пятом году жизни. Незадолго до кончины предсказала, что хоронить ее будут три раза. Так и случилось. В 1925 году блаженную похоронили в Свято-Духовой обители за алтарем летней церкви. Когда монастырь был закрыт, монахини тайно перезахоронили останки старицы недалеко от церкви Алексия, человека Божия, на улице Голубинской. После окончания Великой Отечественной войны одна из помощниц блаженной устроила новое перезахоронение ее останков – на центральном кладбище, так как Алексеевская церковь была почти разрушена и могила могла затеряться.
В 1942 году, когда под Сталинградом шли бои, местные жители хотели взять гроб Марфы и обнести его крестным ходом вокруг города, чтобы город был спасен.
Сейчас на Дмитровском центральном кладбище находится храм во имя новомученика Иосифа, митрополита Астраханского. Местные священники ежедневно служат на могиле блаженной панихиды. Среди тех, кто почитает память блаженной, много молодых людей, просящих ее молитв и помощи.