Комедия на Рождество Христово. Русская драматургия последней четверти XVII и начала XVIII в. М., Наука, 1972.
Сборник эмблем Иоахима Камерария — Camerarius, Joachim. Symbolorum Et Emblematum Centuriae Tres: I. Ex herbis & stirpibus. II. Ex animalibus quadrupedibus. III. Ex volatilibus & insectis. Heidelberg, Typis Voegelinianis, 1605.
Символы и эмблемата — Символы и эмблемата. Сост. Я. Тесинг, И. Копиевский. Амстердам, Типография Генриха Ветстейна, 1705.
Симеон Полоцкий — ранняя поэзия, по изданию: Симеон Полоцкий. Вирши. Минск, Мастацка литература, 1990.
Сказание об индийском царстве — Библиотека литературы Древней Руси. СПб., Наука, 1997. Т. 5: XIII век.
Сказания о переходе Чермного моря — Ложные и отреченные книги русской старины, собранные А.Н. Пыпиным // Памятники старинной русской литературы. Вып. 3. СПб., 1862.
Слава печальная — Памятники литературы Древней Руси. XVII век. Книга третья. М., Художественная литература, 1994.
Слава Российская — Ранняя русская драматургия (XVII — первая половина XVIII в.). Пьесы школьных театров Москвы. М., Наука, 1974.
Словарь Копиевского — Копиевский И. Ф. Номенклатор (Лексикон) на латинском, русском и голландском языках. Амстердам, Тип. Яна Тесинга, 1700.
Словарь Федора Поликарпова — Поликарпов-Орлов Ф. П. Лексикон треязычный, сиречь Речений славенских, еллиногреческих и латинских сокровище из различных древних и новых книг собранное и по славенскому алфавиту в чин разположеное. М., Синодальная типография, 1704.
Слово в день святыя мученицы Татианы — Симеон Полоцкий. Вечеря душевная. М., Верхняя типография, 1683.
Слово надгробное Василию, архиепископу Кесарии Каппадокийской — Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, архиепископа Константинопольскаго. Ч. 4. М., Типография Августа Семена при Императорской Медико-Хирургической Академии, 1844; оригинальный текст — также по рукописи: РГБ, Ф.304.I. Главное собрание рукописей библиотеки Троице-Сергиевой Лавры, № 8.
Слово первое обличительное на царя Юлиана — Творения иже во святых отца нашего Григория Богослова, архиепископа Константинопольскаго. Ч. 1. М., Типография Августа Семена при Императорской Медико-Хирургической Академии, 1843.
Троянская история — древнерусский текст — по изданию: Троянские сказания. Средневековые рыцарские романы о Троянской войне по русским рукописям XVI–XVII веков. Л., Наука, 1972. Издания романа Гвидо де Колумна XVIII в.: Гвидо делле Колонне. История о разорении Трои, столичного града Фригийскаго царства, из разных древних писателей собранная. СПб., Тип. Акад. наук, 1712; 1760. Также выписки из «Троянской истории» — по рукописи XVIII в.: РГБ. Ф. 299, собрание Н.С. Тихонравова, № 43. Оригинальный текст по изданию: Guido de Columnis. Historia destructionis Troiae. Ed. by Griffin, N. E. The Mediaeval Academy of America. Cambridge, Massachusetts, 1936.
Физиолог Дамаскина Студита — Дамаскина, архиерея Студита собрание от древних философов о неких собствах естества животных. РГБ. Ф. 310, собрание В.М. Ундольского, № 668, № 688.
Физиолог лицевой — Физиолог лицевой Кирилло-Белозерского собрания. РНБ, Кир. — Бел. 68/1145.
Хождение Богородицы по мукам — Мильков В.В. Древнерусские апокрифы. СПб., Издательство РХГИ, 1999.
Хроника Иоанна Малалы — Истрин В.М. Хроника Иоанна Малалы в славянском переводе. М., Джон Уайли энд Санз, 1994.
Хроника чудес Конрада Ликостена — ГИМ, собрание А.С. Уварова, № 5 (1873).
Царство мира — Ранняя русская драматургия (XVII — первая половина XVIII в.). Пьесы школьных театров Москвы. М., Наука, 1974.
Цветник — ГАТО, Ф. 1409, оп. 1, № 1191.
Чудо со змеем, бывшее со святым великомучеником Георгием — Рыстенко А.В. Легенда о св. Георгии и драконе в византийской и славяно-русской литературах. Одесса, Экономическая типография, 1909.
Экстракт — Аполлодора, грамматика афинейского, Библиотеки или О богах // Экстракт из Аполлодоровой книги сумненных речей, сост. А.К. Барсов.
В книге использованы изображения Центра исследований древнерусской культуры ЗЕЛО, миниатюры из открытых фондов РГБ, а также фотографии, сделанные в экспозициях Государственного музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина, Учебного художественного музея им. И.В. Цветаева, Государственного исторического музея, Палат бояр Романовых, Музея русской иконы, Московского государственного объединенного музея-заповедника («Коломенское»), Государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника «Александровская слобода», Вологодского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника, Ярославского художественного музея (Митрополичьи палаты).
Крылатый вол — символ евангелиста. Царские врата, XVI в.
Грифон. Роспись сундука, XVIII в.
Чудовищные инициалы (буквицы), монстры в качестве украшений.
Симоновское Евангелие, XIII в.
Аллегории чудовищных царств, в числе которых гидра
(Македонское) и грифон (Римское).
Фрагмент иконы «Страшный суд», XVII в.
Онокентавр и сирин.
Физиолог лицевой, XV в.
Аспида и Василиска.
Старообрядческая миниатюра, XVIII в.
Иноки видят грешницу на звере, терзаемую «гадами» и псами.
Старообрядческая миниатюра, XIX в.
Поклонение язычников чудовищам.
«Повесть о Варлааме и Иоасафе», XVII в.
Земля и хищники (в числе которых антропоморфные чудовища) отдают тела перед
Страшным судом. Фрагмент иконы «Страшный суд», XVI в.
Русалка и другие морские обитатели.
Апокалипсис. XVII в.
История спасения Гераклом Гесионы.
Хронограф, XVII в.
Ясон борется с драконом на глазах у Медеи. Лицевой летописный свод, XVI в.
Кентавр на службе у царя Приама, «Троянская история».
Лицевой летописный свод, XVI в.
Покорение телорогов и других зверей незнаемых при помощи главы
Медузы. Лицевой летописный свод, XVI в.
Александр Македонский осматривает чудеса мира. Лицевой летописный свод, XVI в.
Кентавры против войск Александра Македонского. «Александрия», XVIII в.
Нападение гарпиеподобных женщин-птиц на армию Александра Македонского. «Александрия», XVIII в.