Скажете, что молчание это не ложь? И в этом главное враньё! Молчание – самая страшная ложь! Замалчивание истины, сокрытие правды – вот величайший грех. Ведь что, например, христиане считают грехом? Они называют восемь смертных грехов: обжорство, похоть, корысть, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Лжи в этом списке нет. А почему? Да потому что вся религия построена на ней!
Читал однажды воспоминания нашего Святейшего Патриарха: «Когда-то, ещё ребенком, беседуя со своим покойным благочестивым родителем, я спросил его: «Папа, как же можно прожить жизнь и не говорить неправды?» Отец ответил мне нечто, что я до сих пор храню в своём сердце как его заповедь – думаю, и заповедь Божию. Он сказал мне простые слова: «Сынок, никогда не говори неправды, но кто тебя тащит за язык говорить всю правду?» Думаю, что это самая правильная и богоугодная позиция в ситуации, когда слово правды может нанести вред нам самим или окружающим нас людям». В этих словах вся церковь. Замалчивая правду об убийствах, пытках, насилии, церковь становится соучастником этих страшных преступлений. И что нам на это говорит Патриарх? Он говорит запихать свой язык куда подальше и молчать. Можно ли таким молчанием сотворить благо? Благо для кого? Для убийцы и насильника?
Мы, русские, боимся истины. Мы настолько привыкли врать, перевирать, придумывать, додумывать, что такое вранье нам более понятно и естественно, чем истина. И наше уже искаженное сознание просто перестает замечать и воспринимать правду. Истина лежит перед нами, а мы гоняемся за другой «правдой», логичной и более привычной для нашего мозга.
Неужели наша национальная идея заключается во лжи? Президент как-то объявил нашей национальной идеей патриотизм. И вот уже РПЦ на волне всеобщей истерии от сакральных слов вождя называет патриотизм «способом выживания». Но если патриотизм будет основан на лжи? Мы уже проходили это. И не раз. Патриотизм – это не только гордость за страну, как нам внушают; это не только щенячий восторг от вида железных мускулов военной государственной машины; это не только головокружение от гигантских размеров территорий и от несметных богатств её недр. Патриотизм – это прежде всего принятие своей Родины такой, какая она есть. Со всеми её переломами, гнойниками, раковыми опухолями и потерей памяти. Это признание всех ошибок, что она допустила, всех преступлений, что она совершила. Это желание белое оставить белым, а чёрное – чёрным, не стирая ничего, не дорисовывая и не добавляя светлых и ярких красок. Вот в чем истинный патриотизм: не лгать и не замалчивать правду. К этому не надо призывать с высоких трибун, надо просто так жить. И со временем, с годами, десятилетиями, а может, и веками говорить правду само по себе станет нормой для целого народа, если хотите, исключительной русской национальной идеей.
Часть 3
А судьи кто? – За древностию лет
К свободной жизни их вражда непримирима,
Сужденья черпают из забыты́х газет
Времен Очаковских и покоренья Крыма;
Всегда готовые к журьбе,
Поют всё песнь одну и ту же,
Не замечая об себе:
Что старее, то хуже.
32. Мочить в сортире
«…В судебном заседании подсудимый вину в совершении вышеуказанных преступлений не признал и пояснил, что видеоролики создавались им на злободневные темы, которые он выбирал после прочтения того или иного источника информации. К примеру, ролики «Письма ненависти от феминисток», «Письма ненависти от верующих» были созданы как ответ на агрессивные комментарии людей в его адрес. Ролик «Патриарх Кирилл, ты п…» был связан с рядом высказываний Патриарха, которые, как ему показалось, ущемляют права людей, это была критика. Ролик «Ловим покемонов в храме» был создан после того, как увидел репортаж по каналу «Россия-24», где говорилось, что за ловлю покемонов в церкви введена уголовная ответственность, ролик был им сделан в качестве протеста против лжи, матерное междометие в нём было использовано в шутку. Также высказывал критику в ролике «Идеальный православный брак». Свой последний видеоролик «В тюрьме за ловлю покемонов» он создал, поскольку опасался, что его привлекут к уголовной ответственности. Созданные им ролики, фигурирующие в уголовном деле, были созданы с целью заработать денежные средства и прославиться, ролики содержат полемику и критику. Подсудимый пояснил, что не имел намерений и умысла на оскорбление религиозных чувств верующих, не совершал действий, направленных на возбуждение ненависти либо вражды, на унижение достоинства человека или группы лиц по признакам национальности, отношения к религии. Его действия были направлены на получение денежных средств, т. е. этим он зарабатывал на жизнь, хотел снискать себе славу, чтобы его узнавали, информацию преподносил в стиле «юношеского максимализма», в виде критики и шутки, таким образом, отрицал наличие прямого умысла на совершение вышеуказанных преступлений. Специальное техническое средство, ручку, в которую вмонтировано специальное устройство для видеофиксации, изъятое по месту его проживания, оставил в квартире его знакомый Сергей Лазарев, когда находился в гостях, местонахождение которого ему неизвестно.
Направленность действий подсудимого являлась предметом исследования в судебном заседании, анализ доказательств по делу свидетельствует о том, что, разместив информацию и выразив своё отношение к ней в сети Интернет, мотивами, побудившими его совершать противоправные действия, являлось возбуждение ненависти либо вражды, на унижение человеческого достоинства, на нарушение права на свободу совести и вероисповеданий, данный вывод подтверждается заключением комплексной психолого-лингвистическо-религиоведческо-социологической судебной экспертизы, представленной в материалах дела, согласно которому следует, что во всех представленных девяти видеороликах (материалах) отмечен признак, характеризующий возбуждение национальной или религиозной вражды с точки зрения общественной опасности, в том числе:
Формируется негативный образ группы лиц по религиозному признаку (верующие, священнослужители, мусульмане), по национальному, по социальному (священнослужители, феминистки);
В видеофайле «Суицид мусульман на ЕГЭ» также были отмечены признаки, характеризующие возбуждение национальной или религиозной вражды с точки зрения общественной опасности, такие как: приписывание представителям этнической или религиозной группы (мусульмане) стремления следовать тем древним обычаям, верованиям, традициям, которые негативно оцениваются современной культурой, и поощрение, оправдание депортаций в отношении мусульман;
В представленных для экспертизы видеоматериалах содержатся признаки возбуждения ненависти к лицам, исповедующим христианство («Идеальный православный брак?»), ислам («Письма ненависти от верующих», «Суицид мусульман на ЕГЭ»), к духовенству («Патриарх Кирилл, ты п…», «В тюрьме за ловлю покемонов») и верующим («В космос летал, чеченцев не видел», «Вступил в секту», «В тюрьме за ловлю покемонов», «Письма ненависти от верующих», «Идеальный православный брак?»);
В видеосюжете «Ловим покемонов в храме» содержатся признаки унижения религиозного достоинства, в том числе путем демонстративного использования нецензурной брани во фразе, которая произносится в виде, стилизованном под церковное песнопение, а также путем демонстративного проявления неуважения к Храму, его служителям и Иисусу, который назван «редким покемоном»;
В видеосюжете «В космос летал, чеченцев не видел» присутствуют лингвистические признаки унижения группы лиц, выделенной по религиозному признаку (верующие в Бога). При помощи метафор со сферами-источниками «болезнь» и «низкий интеллект» люди, верящие в Бога, метафорически представлены как больные, идиоты, не дружащие с головой и др., настойчиво формируется негативный образ верующих, что является признаком, способствующим возбуждению вражды;
В видеофайле «Суицид мусульман на ЕГЭ» содержатся лингвистические признаки унижения конкретной религиозной группы лиц (мусульмане), в том числе путем одобрения задержания мусульман во время религиозного праздника и их дальнейшей депортации (без указания на причины задержания именно во время религиозного праздника и выяснения обоснованности последующей депортации);
В видеофайле «Письма ненависти от феминисток» представлена унизительная оценка групп лиц по признаку национальной принадлежности и социально-культурному признаку («феминистки»);
В видеосюжете «Патриарх Кирилл, ты п…» объектом унизительных оценок является Патриарх Кирилл, который осуждается не только как физическое лицо, но и как предстоятель Русской православной церкви, как центральный представитель группы священнослужителей. Всё это представляет собой унижение достоинства по признаку религии, такая информация способствует возбуждению вражды по отношению к РПЦ;
В видеосюжете «Письма ненависти от верующих» содержатся лингвистические признаки унижения группы лиц, выделенной по религиозной принадлежности (мусульмане), и возбуждения вражды к группе лиц, выделяемой по религиозной принадлежности;
В видеосюжете «Вступил в секту» присутствует унизительная оценка групп лиц по признаку религиозной принадлежности. Эта информация (интеллектуальная недостаточность верующих людей) была неоднократно представлена в рассмотренных выше видеофайлах, что свидетельствует о систематичности и устойчивости и способствует формированию негативного стереотипа о группе лиц, выделяемой по религиозному признаку;
В представленных видеоматериалах содержатся признаки унижения по признаку вероисповедания, репрезентируемые через оценочные (прилагательные «тупые», «полуубогие», «агрессивные» и др.), а также с помощью манипулятивных приемов «осмеяния» и «наклеивания ярлыков»;