Покойник как элемент производительных сил

В книге «Покойник как элемент производительных сил» Александр Секацкий исследует необычные аспекты философии и человеческого восприятия смерти. Автор предлагает читателям взглянуть на тему, которая традиционно считается табуированной, с неожиданной стороны.

Книга затрагивает глубокие философские вопросы о природе жизни и смерти, их взаимосвязи и влиянии на общество. Она может вызвать интерес у тех, кто ищет новые идеи и подходы к пониманию фундаментальных вопросов бытия.

Читатели сайта Ридания могут бесплатно ознакомиться с книгой онлайн и погрузиться в увлекательный мир философских размышлений Александра Секацкого. Не упустите возможность расширить свой кругозор и открыть для себя новую перспективу!

Читать полный текст книги «Покойник как элемент производительных сил» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,05 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Покойник как элемент производительных сил» — читать онлайн бесплатно

Среди основных групп табу, т.е. универсальных амбивалентных запретов, лежащих в основании культуры, табу мертвецов явно стоит особняком. Оно поражает, прежде всего, удивительным сочетанием силы и немотивированности, то есть, с одной стороны, в психических напластованиях современного человека мы без труда находим резонатор, где страх перед мертвецами обретает высочайшую достоверность, с другой стороны, попытки объяснить происхождение этого табу выглядят не всегда убедительными.

Фрейд, усматривающий неодолимую силу табу в скрытом запретном желании (в самом деле, какой смысл запрещать нежеланное, да еще и мобилизуя для этого все ресурсы социума) вполне "справляется " с объяснением инцеста и табу властителей, но широчайший эмоционально-прагматический спектр отношения к умершему, к покойнику ускользает от объяснения: "Дело не в том, что оплакивающие покойника действительно, как это утверждает навязчивый упрек, виновны в смерти или проявили небрежность; но где-то у них шевелилось такое им самим неизвестное желание, удовлетворенное смертью — они и причинили бы эту смерть, если бы обладали для этого достаточной силой. Как реакция на это бессознательное желание и возникает самоупрек в смерти любимого существа." Затем, соответственно, боязнь мести со стороны умершего и так далее.

Читать дальше