Воспитание лидеров Осознание своей ответственности и опыт, полученный в таких поездках, оказывают замечательное воздействие на членов подростковых групп. Более чем из сотни ребят, которые приняли участие в работе наших отрядов, свыше 50 процентов исполняют сейчас лидерские обязанности в подростковой группе. Они видят, к каким результатам привела их работа в миссионерском отряде, и возвращаются с пониманием необходимости быть лидерами в подростковом служении. Служение в миссионерском отряде делает человека более ответственным. Осознание, что «мы исполнили свой долг там», ведет к готовности принять на себя ответственность здесь. Положительный результат работы в группе служения придает ребятам уверенность, что Бог хочет использовать их, и для многих эта уверенность придает смелость работать в подростковой группе для Него.
Свидетельство в школе
Говорят, что если хочешь быть миссионером за границей, сначала надо стать миссионером дома. Это так, но на собственном опыте мы поняли и другое: те, кто отправляются в рабочие поездки (причем многие из них никогда до этого не говорили о своей вере), возвращаются со страстным желанием рассказывать своим школьным друзьям о Христе. Почему? Возможно, чем большие требования предъявляет программа, тем больше она побуждает к свидетельству. Возможно, общение с миссионерами дает подросткам больше понимания необходимости проповедовать Христа. Какой бы ни была причина, результатом является то, что все больше ребят рассказывают о своей любви ко Христу.
Одно из требований программы заключается в том, чтобы по окончании поездки участники рассказывали сверстникам о том, что они из нее вынесли. Это может принимать разные формы. Один учащийся сделал сообщение о геологических процессах эрозии в том районе, где он был. Его спросили, почему он поехал в этот район, и он рассказал ученикам своего класса о сущности миссионерского служения. Другая девушка показала слайды о своей «миссионерской» деятельности с группой подростков из церкви. В результате она получила возможность рассказать о своем свидетельстве. Затем ее пригласили выступить еще в двух классах.Служение
Участвуя в миссионерских поездках, подростки обретают более глубокое понимание смысла служения ближним. Мы стараемся научить их, как заботиться друг о друге. Нам доставляет очень большую радость наблюдать, как они заботятся о больных. Во время поездки у каждого есть возможность для ободрения товарищей и помощи им.
Уроки служения применяются и в домашних условиях. Подростки осознают значение служения членам своей семьи благодаря опыту работы в «семейной» команде. Работа, которую они совершили в отряде, известна только им, и это показывает им значение любой работы в христианском служении, которая остается незамеченной и неоцененной. Мы наблюдаем совершенно очевидное повышение готовности подростков принимать участие в неприметных делах служения и объясняем это работой в миссионерских отрядах.Широкое видение мира
Подростковых работников часто ставит в тупик узость интересов ребят. Их заботят только непосредственные и ближайшие проблемы – предстоящий экзамен или их прыщи на носу. Но мы видим, и это доставляет нам удовольствие, что у подростков, принимающих участие в наших программах, более здоровое видение мира и более здоровое отношение к своей жизни. Их понимание Бога становится более глубоким, когда они видят новые страны, новые народы и новые пути служения Ему. В результате повседневные проблемы становятся для них менее значительными.
Такое широкое видение приводит также к желанию все больше подчинять себя господству Иисуса Христа, особенно в связи с Его призывом к миссионерской работе. Некоторые из наших подростков чувствуют призвание к миссионерскому служению. Другие проявляют неуверенность, но все равно открыты Божьему призыву. Воодушевляет то, что подростки все больше познают Божью работу в мире, все больше участвуют в ней и начинают строить свою жизнь на этом основании.Насколько духовно зрелым должен быть подросток, чтобы принять участие в миссионерской поездке?
Одна христианская организация пытается ответить на этот вопрос. Выводы, к которым они пришли, многих могут удивить. Разумеется, для участия в миссионерских поездках требуется определенный уровень зрелости, но такая духовная зрелость, которая выражается в готовности к самопожертвованию ради свидетельства сверстникам, в миссионерских поездках может быть и не нужна.
Приведенная ниже таблица показывает уровни духовной зрелости, которые могут проявляться в разных условиях поездки. У1 представляет низший уровень, а У8 – высший уровень духовной зрелости, необходимый для всех видов показанных служений. Как и в любом другом деле, человек может правильно действовать на всех уровнях ниже своего, но ему вряд ли удастся правильно действовать на более высоком уровне. Например, человек, находящийся на уровне У4, легко чувствует себя на уровнях от У1 до У3, но ему трудно служить на уровнях от У5 до У8.Служение как показатель духовной зрелости
У1 – Опыт работы в составе группы в иной культурной среде
У2 – В той же самой культуре вне церкви
У3 – Опыт работы в составе группы в других городах
У4 – Личный опыт (не с группой) работы в иной культурной среде
У5 – Личный опыт работы в других городах
У6 – Личный опыт работы с местными группами другого возраста
У7 – Служение сверстникам в составе группы
У8 – Личное служение сверстникам
ИСТОЧНИК: Sonlife Ministries. Пункт У7 был добавлен автором.
Эта организация пытается показать, что подростковым служителям, проводящим миссионерские поездки, не следует рассматривать участие в поездке как само собой разумеющееся развитие зрелости. Эти поездки должны направлять к таким делам, которые ведут к дальнейшему духовному росту.
Дополнительная литература
ACMC (Advancing Churches in Missions Commitment). P.O. Box ACMC, Wheaton, IL 60189.
Anthony, Michael J., ed. 1994. The Short-Term Missions Boom. Grand Rapids: Baker.
Borthwick, Paul. 1988. Youth and Missions: Expanding Your Students Worldview. Wheaton, Ill.: Scripture Press.
_. How to Plan and Develop a Youth Missionary Team. Grace Chapel, 3
Militia Drive, Lexington, MA 02173.
_. The Missions Training Manual. Grace Chapel, 3 Militia Drive,
Lexington, MA 02173.
Burns, Ridge, and Noel Becchetti. 1990. The Complete Student Missions Handbook. Grand Rapids: Zondervan/Youth Specialties.
Campolo, Tony. 1983. Ideas for Social Action. Grand Rapids: Zondervan/Youth Specialties.
Eaton, Chris, and Kim Hurst. 1991. Vacations with a Purpose. Colorado Springs: NavPress.
Youthworker. 1989. (Fall). Missions issue. Youth Specialties, 1224 Greenfield Drive, El Cajon, CA 92021.
The Short-Term Mission Handbook. 1992. Evanston, Ill.: Berry.
Stepping Out: A Guide to Short Term Missions. 1992. Seattle: YWAM.29. Как использовать индивидуальное наставничество в подростковом служении? Лейвон Уэлти
Мы считали, что у нас как у родителей хорошие, искренние отношения с детьми. Но в то же время мы понимали, что они стремятся найти собственную индивидуальность, отличную от нашей. Мы понимали также, что они живут в таких культурных условиях, в которых на родителей часто смотрят как на людей отсталых и несовременных.
Поэтому мы были очень довольны, что в нашей церкви одобряют отношения подростка с их личным наставником. Хотя степень близости отношений между подростками и их наставниками бывала разной, мы знали, что в случае необходимости наставники будут на месте. Мы очень благодарны наставникам за их заботу и за то, какими стали наши дети. Они отдавали свое время и энергию, внимательно слушали, проявляли заботу и безоговорочную любовь к детям, которым они были очень нужны.
Родитель
Сегодня понедельник, и с пустым термосом для кофе в руке Марк тяжело вздыхает и поворачивает ключ зажигания. Хорошо то, что – мотор завелся, это случается все реже. Плохо то, что – раз мотор завелся, у Марка нет оправданий, чтобы вернуться в постель и поспать еще час или чуть больше.
Ему больше хотелось бы просто отдохнуть, как делает сегодня старший пастор, у которого по понедельникам выходной. Но Марку, подростковому служителю, надо ждать четверга.
По дороге он останавливается на бензозаправочной станции. Машинально выполняя действия, он мысленно возвращается к вчерашнему собранию подростковой группы. Оно прошло не очень хорошо.
Его воспоминания прерываются звуком знакомого голоса. В нескольких шагах от него Станислав Иванович, старый член церкви, разговаривает с человеком, которого Марк видел раньше, но не знает. Его внимание сначала привлек просто голос, но затем заинтересовало и содержание разговора.
С. И.: Ты слышал, на прошлой неделе за хранение наркотиков арестовали сына Михаила?
ДРУГ: Да, слышал. Очень неприятно. Михаил, должно быть, не в себе.
С. И.: Думаю, да. Но что родители могут сделать? Дети их не слушают. Делают все, что им заблагорассудится, и думают, что не попадутся.
ДРУГ: Когда мы воспитывали своих детей, мы даже не слышали о наркотиках. Никогда не думал, что они появятся у нас в городе, тем более в такой хорошей христианской семье, как у Михаила. В молодые годы мы тоже вытворяли кой-какие глупости [смеется], но никогда бы не связались ни с чем вроде наркотиков.
С. И.: Ты так думаешь? Не уверен. Если бы они тогда были, что бы удержало нас от них?
ДРУГ: У нас были моральные устои. А сегодня у подростков их нет, и родители не наказывают их, когда они того заслуживают.
С. И.: Со мной бывало и похуже. Отец как-то застал меня за курением. Он буквально исполосовал меня. Я чуть не сошел с ума. Но мой дядя отвел меня за амбар и поговорил со мной. Сказал, что такое табак и почему он считает курение отвратительной привычкой. Рассказал, почему он решил бросить курить. Сказал, что хотел бросить давно, но долго не мог этого сделать, потому что слишком привык к курению. Он говорил резко, но очень серьезно, и я оценил это. Я понял, что дядя беспокоится за меня.