ДРУГ: Дети не уважают больше взрослых. И нам надо понять, что сейчас рядом с ними нет никого вроде твоего дяди. Учителя, родители, преподаватели воскресной школы, тренеры, подростковые служители – все занимаются своим делом, но ни у кого нет времени для них. Кроме того, большинство взрослых ведут себя так высокомерно, что дети не доверяют им.
С. И.: Согласен на 100 процентов. Взрослые слишком заняты, дети слишком заняты, ни у кого нет времени друг на друга. Если у подростка неприятности или даже просто могут начаться неприятности, кто захочет потратить время, чтобы пообщаться с ним, выслушать его, научить его принять собственное правильное решение? К кому он может обратиться?
«Подростковые служители… ведут себя высокомерно… слишком заняты». Слова били по нему, как ядра из пушки. Накануне вечером Марк разговаривал с ребятами в крайне резком тоне. По его собственным словам, он «вышел из себя», когда они начали шуметь во время урока по изучению Библии. А по выражению ребят, он просто «наехал» на них.
Марк испытывал сомнения относительно своей роли. Стоящая перед ним дилемма угнетала его. Будучи подростковым служителем, я должен быть с ними. Но после вчерашнего инцидента я не уверен даже, что хочу быть с ними. И не уверен, что они хотят быть со мной. Я просто не могу выполнять свои обязанности. У ребят так много проблем, а у меня так много недостатков.
Мысли Марка понеслись полным ходом. Он мучительно сознавал, что сейчас испытывает сын Михаила Гена. Но Гена – не исключение. В последнее время неприятности были и у других членов группы. Например, беременность Эли и арест Тимы за употребление наркотиков. Мысли опять стали противоречивыми и тягостными. Марк понимал, что каждый подросток отчаянно нуждается в присутствии взрослого, который проявлял бы о нем заботу, выслушивал, любил его и помогал в решении проблем. Как сказал тот человек: «Рядом с ними нет никого».
Но что реально может сделать подростковый служитель? Пятьдесят часов в неделю уходят просто на проведение служения. Марк быстро понял, что напряженное состояние, в котором он находится, вызвано возмущением в связи с инцидентом на собрании группы вчера. Но он также понял, что не столько возмущается поведением ребят, сколько дает выход собственному чувству неудовлетворенности. Его все больше беспокоила сознаваемая им собственная неспособность находить правильный ответ на столь очевидные в жизни ребят проблемы.
Каждый подростковый служитель может оказывать помощь в решении всех возникающих проблем? Что подростковый служитель может сделать для того, чтобы у ребят был кто-то, к кому он может обратиться, когда либо пастора нет на месте, либо по какой-то причине у него не сложились отношения с этим подростком? Кого подростковый служитель может привлечь для помощи?
Три церкви – одно смелое решение
Церковь святого Иоанна – типичная церковь, расположенная в большом городе. В ней 700 членов, среди которых пятьдесят пять старшеклассников. Примерно половина из них активно участвует в работе подростковой группы. В Церкви святого Иоанна есть подростковый служитель.
Церковь святого Павла – небольшая церковь в том же городе. В ней 75 членов и всего шесть ребят средних классов. Некоторые из них с завистью смотрят на Церковь святого Иоанна и тоже хотят иметь подросткового служителя и свою группу.
Церковь Благодати расположена в том же городе, и в ней 125 членов. Ее подростковые работники – добровольцы ищут больше близости и глубины взаимоотношений между взрослыми членами церкви и ребятами в подростковой группе.
Хотя эти три церкви находятся в разных условиях, они приняли одно и то же стратегическое решение. Они решили использовать в подростковом служении личных наставников. Изучив имеющиеся возможности, эти церкви пришли к выводу, что личные наставники могут компенсировать недостаток заботы, поддержки и водительства со стороны взрослых, в которых испытывают необходимость многие подростки.
Определение роли личных наставников
Многие взрослые, вспоминая о годах детства и отрочества, видят в них человека, который был для них другом, который проявлял к ним особенный интерес. Таким человеком мог быть родственник, крестный, учитель или кто угодно, если он просто заботился и проявлял любовь. Эти люди были личными наставниками, хотя им и не приходило в голову называть себя так. Смогут ли современные подростки, когда станут взрослыми, вспомнить о ком-то, кто проявлял к ним интерес? Вспомнят ли они о друзьях среди взрослых за пределами своей семьи, которые были рядом, когда у них возникала необходимость поговорить с кем-то, и они стеснялись или боялись разговаривать с родителями?
Многие не вспомнят. Для многих подростковые годы будут ассоциироваться с разочарованием и гневом из-за отсутствия полноценных связей с родителями и другими взрослыми. Личные наставники в церкви могут не только помогать родителям, но и заполнять бреши во взаимоотношениях между взрослыми и подростками.
Чтобы найти взрослого, который может стать другом и личным наставником, надо учитывать мнение родителей, подростка самого, руководителей и членов церкви. То, что происходило естественно, сейчас делается намеренно как часть общей подростковой программы. Такие вещи происходят как в небольших, так и в больших церквах.
Начало процесса личного наставничества
Все три церкви, о которых говорилось выше, сознательно пришли к мысли о необходимости личного наставничества. В качестве первого шага они поручили своим представителям разобраться в принципах и механике личного наставничества. Церковь святого Иоанна отправила своего подросткового пастора и членов комитета по образованию на семинар, посвященный вопросам подросткового служения. Церковь святого Павла отправила на тот же семинар двух прихожан, а Церковь Благодати своих подростковых работников. Затем все три церкви послали своих представителей в церковь, которая уже имела опыт личного наставничества. По возвращении они рассказали руководителям церкви о существующей программе. Во всех трех церквах старший пастор отнесся к этому с энтузиазмом. В Церкви святого Иоанна комитет образования настолько увлекся этой идеей, что быстро привлек на свою сторону церковный совет и пресвитеров.
В Церкви святого Павла не было такой стройной организационной структуры, но церковный совет получил отчет и воспринял эту идею. То же самое произошло и в Церкви Благодати.
Выбор координатора программы
Руководители трех церквей поддержали идею о личном наставничестве, но надо было найти человека или людей, которые бы координировали программу. В Церкви святого Иоанна казалось естественным возложить эту обязанность на подросткового служителя. Он может продолжать выполнять свою обычную работу и заниматься этими делами. В Церкви святого Павла два прихожанина, которых отправляли изучить вопрос, согласились взять на себя эту обязанность. В Церкви Благодати выбрали подростковых работников.
Эти координаторы начали работу с постановки десяти задач, которые они принимают на себя и которые должны служить основанием для дальнейшего наставнического служения. Краткое описание этих задач позволяет вам увидеть, как вы можете начать и поддерживать служение личного наставничества для ваших ребят.
Задача первая: Совместно с руководителями церкви определите группу подростков, с которыми вы начнете наставническое служение. В некоторых церквах, в особенности в больших, работу лучше всего начинать с более молодыми подростками – учащимися пятого, шестого и седьмого классов. Можно включать и старшеклассников, проявляющих интерес, но поскольку они уже перегружены, у них обычно меньше желания к такому сотрудничеству.
Задача вторая: Составьте список обязанностей личных наставников.
Основная цель личных наставников заключается в оказании подросткам заботливой поддержки, причем каждый взрослый член церкви – потенциальный наставник. От наставников требуется прежде всего регулярно встречаться с ребятами. В некоторых церквах парам наставник-подросток предоставляется полная свобода действий. Минимальный уровень взаимодействия, который следует установить и поддерживать, – занятие какими-то совместными делами не реже одного раза в месяц. Список совместных занятий может быть бесконечным.
В других церквах наставнические отношения рассматриваются как возможность для проведения конкретной воспитательной работы. Например, наставник может направлять в вопросах веры или готовить к крещению. Такие отношения используются также для водительства в жизненных вопросах, в особенности в отношении планов на будущее после окончания школы. Для помощи в этом направлении работы имеется конкретная программа.
Наставники должны посещать мероприятия, запланированные для всей группы пар наставник-подросток. Им надо также поддерживать неформальные контакты, если позволяют обстоятельства. Это может быть краткой беседой после церковной службы или время от времени разговорами по телефону. Прекрасная возможность для таких бесед – время до начала или после окончания интересного для подростка события, например, концерта или спортивного соревнования. С течением времени, если взаимоотношения постепенно углубляются, подросток может сам проявлять инициативу, вызывая наставника на разговор после службы, по телефону или при встрече.
От наставника ожидается, что в формальном и целенаправленном смысле его работа должна проводиться, по меньшей мере, до окончания подопечным учебы в школе. Но часто при установлении тесных отношений их связь может продолжаться многие годы после окончания школы. Совершенно очевидно, что бывают обстоятельства, когда связь прерывается раньше. Наше общество очень мобильно, и наставник может куда-то переехать. Случается, что подобранная пара работает не так хорошо, как хотелось бы. Повышение нагрузки в церкви или на работе может вынудить взрослого отказаться от наставничества. Но все это должно быть исключениями. Наилучшие отношения – это те, которые продолжаются много лет. Начиная работу наставники должны четко понимать, что они возлагают на себя серьезную ответственность.