Задача восьмая: Устраивайте общие собрания всех ребят с их наставниками. Важной частью программы может стать периодическое проведение собраний наставников и подростков. В небольших церквах их можно устраивать раз в месяц в дополнение к собраниям подростковой группы или даже вместо некоторых из них. В более крупных церквах такие собрания планируются реже. На них прежде всего устраиваются развлечения и игры с угощением. Но они предоставляют также прекрасную возможность для выступления кого-то из приглашенных по вопросу, волнующему церковь или общину. Такое выступление может дать наставникам и подросткам тему для диалога.
Задача девятая: Ежегодно делайте оценку проведения программы.
«Год» в жизни общины обычно совпадает с учебным годом. Важная часть общей программы – оценка к концу года работы пар наставник-подросток. Такая оценка может быть всеобъемлющей на основании бесед с каждым наставником и каждым подростком. Или беседы могут быть неформальными. Цель заключается в оценке хода процесса, чтобы дать возможность как наставникам, так и подросткам высказать свое мнение о том, что произошло за год. Например, такие беседы помогают выявить наставников, чувствующих неудовлетворенность из-за того, что их подопечные молчат, или подростков, неудовлетворенных тем, что их наставники не дают им возможности говорить.
Такие оценочные беседы помогают выявить пары, которые, к сожалению, по каким-то причинам не сработались. Например, если наставник согласился работать, но у него нет для этого достаточного времени, необходимо вмешательство. В качестве крайней меры можно даже принять решение найти нового наставника. В ходе этих бесед возникают и такие ситуации, когда подросток, не высказывавший недовольства непосредственно своему наставнику, может не соглашаться с тем, что наставник говорит координатору.
Оценка не только выявляет проблемы. Она также высвечивает положительный опыт в работе пар наставник-подросток. Это в свою очередь может послужить основой для выводов в годовом отчете церкви. Многое во взаимоотношениях между подростками и наставниками остается незамеченным. Руководителям церкви будет интересно услышать, что же на самом деле происходит.Задача десятая: Составляйте годовой бюджет программы.
Осуществление программы работы личных наставников требует определенных затрат. В них входят оплата поездок, почтовых услуг и телефонных разговоров. Расходов требует также организация обучения, проведения собраний, поездок за город и подготовки программных материалов. Эти расходы должны быть в бюджете церкви как вложение церкви в подростковое служение. Это станет конкретным выражением заботы церкви о судьбах подростках.
Личное наставничество: прилагайте усилия и повышайте квалификации
Следование вышеизложенным принципам проведения наставнической программы не гарантирует успеха. В церквах святого Иоанна и святого Павла наставническое служение взрослых стало важной частью жизни общин. А вот в Церкви Благодати программа столкнулась с непреодолимыми трудностями. На собрании родителей (задача третья) многие из них объединились в твердой решимости сопротивляться ей. Эти родители не могли представить себе, что их сыновья или дочери будут таким образом общаться с другими взрослыми в общине.
Эта группа сопротивлялась в принципе любому изменению. «Другая сторона» прекрасно знала, что в семьях этой группы нет ни счастья, ни здоровых отношений. Все понимали, что они боятся раскрытия «семейных тайн». Но никакие объяснения не смогли убедить эту группу в том, что наставники ни в коем случае не будут подменять родителей. Прискорбно, но они отвергали все попытки установления таких отношений с их детьми. Итак, руководителям Церкви Благодати пришлось отказаться от своей идеи.
Пример Церкви Благодати не обескураживает нас, а показывает нам необходимость совершенствования. Во многих церквах мост между поколениями очень хрупок, и его надо укреплять. Наставнические отношения дают ребятам твердое основание. Если все делается правильно, эти отношения могут послужить основой для придания новой жизни уставшим и истощенным общинам, когда подростки связывают себя со взрослыми. Работа личного наставника стоит того – об этом можно просто спросить подростков церквей святого Иоанна и святого Павла. Еще лучше – подождите десять лет и спросите молодых людей, кто, помимо родителей, оказал на них наибольшее влияние, когда они были подростками.
(Если вас и вашу церковь заинтересовало это волнующее приключение, более подробное описание десяти задач вы можете найти в моей книге: Side by Side, Mentoring Guide for Congregational Youth Ministry [1989; Newton, Kans.: Faith & Life; Scottdale, Pa.: Mennonite].)
Дополнительная литература
McPherson, Miles, with Wayne Rice. 1995. One Kid at a Time: Menter Handbook. Colorado Springs: Youth Specialities, David C. Cook, Church Ministries Resources.
Ropp, Steve. 1993. One on One, Making the Most of Your Mentoring Relationship. Newton, Kans.: Faith & Life; Scottdale, Pa.: Mennonite. Прекрасное пособие, показывающее, какими делами наставник может заниматься с подростком.
Varenhorst, BarbaraB. 1988. Training Teenagers for Peer Ministry . Loveland, Colo.: Group. В книге рассматриваются взаимоотношения между подростками, но она может также оказать помощь наставнику в установлении связей с молодыми людьми.
Welty, Lavon J. 1988. Blueprint for Congregational Youth Ministry. Newton, Kans.: Faith & Life; Scottdale, Pa.: Mennonite. Книга показывает, какими могут быть отношения наставника с подростками в более широком контексте молодежного служения.
_. 1989. Side by Side, Mentoring Guide for Congregational Youth Ministry. Newton, Kans.: Faith & Life; Scottdale, Pa.: Mennonite. Прекрасное пособие для установления наставнических отношений в общине.30. Как сделать эффективной работу малых групп в подростковом служении? Джейна Сандин
Карина, ученица 10-го класса и добровольный работник в подростковом служении церкви, раз в неделю проводит занятия по изучению Библии с тремя шестиклассницами. Карина не только проводит с девочками час библейских занятий, но и ходит на их школьные спортивные мероприятия, вместе с ними выбирает подарки для семьи и друзей и иногда приглашает их к себе домой. Если бы кто-то спросил этих двенадцатилетних девочек: «На кого вам хотелось бы быть похожими, когда вы подрастете?», – ответ был бы единодушным: «На Карину».
Егор, старшеклассник, главным событием недели считает собрание своей малой группы в среду вечером. Группа состоит из Егора, трех его лучших друзей и Павла, студента университета, работающего подростковым служителем в церкви Егора. Они создали группу для укрепления их в принятом ими обязательстве поддерживать чистые отношения с девушками. Но она превратилась в нечто гораздо большее. Они начали беседовать и молиться о всех сторонах своей жизни. Друг Егора Володя следующим образом выразил общие чувства: «Я не знаю, как жил бы без вас, ребята».
Гера – тренер по баскетболу в местной средней школе и одновременно добровольный работник в организации межцерковного служения. Восемь лет назад он договорился с местной школой об использовании ее гимнастического зала для евангелизационного служения. В течение последних шести лет живущие поблизости подростки приглашаются к участию в летнем баскетбольном турнире, продолжающемся шесть недель. От участников турнира Гера требует еженедельного посещения собраний малых групп, которые проводят он и добровольные работники церкви. Работа малых групп имеет евангелизационную направленность, на занятиях исследуются основополагающие истины Писания о личности Иисуса и сути спасения. Когда подростки начинают проявлять больше интереса или во многих случаях устанавливают личную связь с Христом, Гера использует церковные и меж-церковные возможности, чтобы перевести их на следующий уровень духовного развития.
Гера особенно доволен Левой, старшеклассником, который пришел ко Христу во время служения на баскетбольном турнире три года назад. Сейчас Лева работает с малой группой более молодых ребят и на следующий год готовится поступить в университет, чтобы стать молодежным служителем и тренером.
Малые группы есть повсюду – в любой форме и в любом виде. Подростковое служение – не исключение. Один подростковый пастор недавно назвал малую группу «основным инструментом наставничества в современном подростковом служении». Благодаря общепризнанному воздействию, которое они оказывают на личный рост и на рост подростковой группы в целом, малые группы стали нормой, а не исключением в практике христианского подросткового служения.
Почему именно малые группы?
Почему такое большое значение имеют малые группы? Какова их роль в подростковом служении? На эти вопросы можно ответить, рассмотрев некоторые уникальные возможности, которые малые группы предоставляют в жизни ребят.
1. Малые группы предоставляют возможность для установления тесных личных связей. Содержательные, открытые и преданные отношения становятся все более редкими. В обществе, в котором очень много неполноценных семей, в котором технологические средства обещают установление немедленных и постоянных псевдоличных связей через телевидение, кинофильмы и компьютерные линии, в котором подростковая культура все больше изолируется и теряет связи с другими поколениями, многие подростки испытывают дефицит общения и неудовлетворенность им. Эти подростки ищут любви, но очень скоро отчаиваются найти дружескую любовь, которую они ощущали бы на более высоком уровне. В такой бесплодной пустыне малая группа может стать оазисом, резко отличающимся от миражей, которые показывают обещания, не утоляющие жажды межличностного близкого общения.
2. Малые группы создают условия для обучения через обмен идеями и личным жизненным опытом. Прочитанная учителем «лекция» никогда не произведет такого впечатления, как собственный «опыт» учеников. На занятиях малых групп поощряется совместное исследование идей и возможностей вместо традиционного подхода, когда учитель просто передает группе информацию. В атмосфере малой группы легче учиться многим, но подростки особенно нуждаются в таких условиях, поскольку они находятся на переходном этапе жизни.