Значение призвания
Исследования указывают, что ясное и определенное призвание – главная причина, по которой люди продолжают подростковое служение (Roehlkepartain 1988). В ответах на вопрос: «Почему вы продолжаете подростковое служение?» – подростковые служители назвали Божье призвание (76 процентов), умение доходить до подростков (66 процентов), способность устанавливать хорошие отношения с подростками (56 процентов), сознание своей необходимости (37 процентов) и реализация своих возможностей (32 процента).
Без уверенности в это имеющее решающее значение «Божье призвание» подростковые работники чаще всего переходят к другому виду служения или вообще отказываются от профессии служителя. Одна из самых обескураживающих сторон этой профессии выражается в поразительно высоком проценте отказов от нее. По некоторым оценкам, в среднем служение продолжается менее пяти лет, после чего место служения меняется, некоторые подростковые служители остаются на месте всего два года.
Любой, кто хочет быть профессиональным подростковым служителем, должен определить свои мотивации заниматься им. Если человек намеревается стать подростковым служителем, просто чтобы продлить отрочество или «завоевать популярность», или угодить родителям, или приобрести опыт для «настоящего» служения, за этим неизбежно последуют разочарования и неудачи, более того, такой работник может даже нанести вред ребятам.
Людям, которые планируют стать профессионалами в подростковом служении, надо задать себе следующие вопросы:
1. Зачем я это делаю? Какие у меня мотивы для того, чтобы стать подростковым служителем? Из чего мне известно, что Бог призывает меня?
2. Что по этому поводу говорят мои родители и другие члены семьи? Какие у меня духовные дары и природные способности? Считает ли моя семья, что я подхожу для этой профессии?
3. Каково мнение зрелых христианских друзей? Советуют ли они мне следовать этому призванию?
4. Что предшествующий опыт служения говорит о моем призвании к служению? Каким образом этот опыт подтверждает или ставит под сомнение пригодность моих способностей для подросткового служения?
5. Что говорят руководители моей церкви? Признают ли они мое призвание к служению и окажут ли поддержку?
Преданность подростковому служению
Смит (Smith 1995, 21) пишет: «Подростковая работа – это скорее страсть, чем профессия». Любой человек, который хочет проводить эффективное подростковое служение, должен быть неослабно и страстно преданным двум вещам: подросткам и подростковому служению.
Преданность подросткам
Представьте себе дом, охваченный огнем. Рядом стоит толпа, беспомощно и со страхом наблюдая за яростью огня и быстрым разрушением. Многие отошли подальше. Они с сочувствием относятся к тем, кто оказался в ловушке внутри дома, но не могут заставить себя прийти на помощь. Другие ведут себя смелее. Их бесстрашие, сострадание и готовность к действиям побуждают их сделать все возможное для спасения жизни людей в доме. Подростковые служители заняты вместе с Богом работой по «спасению жизни». Чтобы проводить эффективное служение подростков, у них должна быть именно такая преданность.
Иоанна 10:10 учит: «Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтоб [вы] имели жизнь и имели с избытком». Соблазнительные (но со всей очевидностью лживые) предложения, которые делает подросткам мир, ставят перед нами задачу решительно провозглашать истину. Подростковые служители призваны разоблачать этого «вора» и проповедовать послание Иисуса о настоящей, богатой и изобильной жизни.
Один из самых коротких и, пожалуй, самых глубоких стихов Библии – Иоанна 11:35. «Иисус прослезился». Такие чувства Он выразил не просто из-за потери Своего друга Лазаря. (Иисус уже сказал, что поднимет его из мертвых.) Они выражали сочувствие к окружавшим Его, которые были опечалены смертью и сами нуждались в жизни. Иисус хотел, чтобы они узнали о любви Отца и о той жизни, которую Он делает доступной для них в Сыне. Раньше в этой главе Иисус сказал: «Я есмь воскресение и жизнь, верующий в Меня, если и умрет, оживет; и всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек. Веришь ли сему?» (ст. 25–26).
Подростковые служители должны быть уверенными в своем призвании, глубоко заинтересованными в работе с подростками и твердо преданными самому подростковому служению.ОТНОШЕНИЯ СО СТАРШИМ ПАСТОРОМ
УИЛЬЯМ (БИЛЛ) СТЮАРТ
Подростковые служители нуждаются в ободрении, сердечном отношении и стабильности в своей работе. В надежде на это многие подростковые служители относятся к старшему пастору как к отцу или дедушке, который должен обеспечивать надежность в работе. Пастор, со своей стороны, тоже обычно ищет поддержки. У каждого из них есть своя программа. И тот, и другой хочет, чтобы кто-то помогал проводить служение.
Некоторые пасторы не хотят принимать «образ отца». Павел так не делал (см. 1 Кор. 4:14–17). Почему пастор может отказываться от исполнения роли отца? Возможно, он чувствует усталость. Возможно, он не хочет брать на себя ответственность еще за одного человека. Возможно, на него оказывает влияние и давление его внутренняя природа. Возможно, ему хочется, чтобы подростковый работник сам развивал служение церкви и тем самым повышал собственный авторитет. Возможно, работу со своими сотрудниками он считает менее важной по сравнению со служением церкви. Возможно, он полагает, что его работники – взрослые и достаточно самостоятельные люди.
Иисус сказал: «Кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою… так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мф. 20:26,28).
В определении перспектив служения помощь могут оказать возраст старшего пастора и его опыт работы. Из работ Дэниела Левинсона мы знаем, что в нашей культуре поведение людей можно предсказать в зависимости от их возраста. Между тридцатью и сорока годами человек поднимается по лестнице в семейной, профессиональной и церковной жизни. Какое отношение имеет к этому коллектив церковных работников? Один пастор сказал: «Коллектив? Я просто плачу им за работу».
После сорока лет пастор пытается решить, нравится ли ему служение, церковь и даже он сам себе. Основными характерными чертами жизни становятся подготовка к проповеди, написание или, по крайней мере, чтение книг, внимание к профессиональному признанию и вообще занятость. Подростковое служение занимает уже не такое место, как забота о собственном потомстве, которое заканчивает школу и скоро покинет отчий дом.
А в дверь уже стучит следующий возраст – 50 лет. В возрасте за пятьдесят лет одни раскрываются, а другие замедляют рост. Если вы имеете дело с пастором, который всегда переутомляется, который не соизмеряет свои силы, будьте осторожны. Если ближе к шестидесяти годам пастор больше думает о том, чтобы уйти на отдых, картина служения становится совершенно иной. Мне посчастливилось работать с двумя людьми этого возраста, которые и не помышляли об уходе на пенсию.
В возрасте за шестьдесят пастор может стать либо очень добродушным человеком, либо первостепенным брюзгой. Общепризнанный патриарх или любимец с возрастом может стать либо более богоподобным, либо более политизированным, капризным и трудным в общении. Стремление выжить может способствовать развитию самых нечестивых черт человека. Один комментатор заметил, что «хорошо заканчивают мало великих Божьих людей».
Суть, однако, в том, что даже если вы не относитесь к нему как к наставнику или отцу, вам все равно надо будет служить вашему пастору. Постарайтесь понять, как вы можете помочь ему развивать благочестие и сохранять перспективы. Если вы боитесь его, страх разрушит ваши взаимоотношения.
ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ ДОЛГОСРОЧНОГО СЛУЖЕНИЯ
ЛЭРРИ ЛИНДКВИСТ
Когда я преподавал в государственных школах, я понимал, что очень полезно стать опытным учителем. Еще со школьной скамьи я понял значение завоевания положения. Доверие к вам и уверенность в себе, которые им достигаются, стоят затраченных усилий. Хотя официально в служении вы можете не занимать какого-либо особого положения, доверие, уверенность в себе и стремление к эффективности – неотъемлемые черты долгосрочного служения. Ниже перечислены шесть практических способов завоевания положения в служении.
1. Подготовка. Хорошую работу проводят многие служители, не окончившие университета или семинарии, тем не менее такая учеба приносит очень полезные результаты. За годы, проведенные там, человек получает не только подготовку и степень. Но верно и то, что упорно трудятся в ходе учебного процесса только те, у кого есть твердая убежденность в призвании к служению.
2. Незапятнанная репутация. Я видел людей, у которых, казалось бы, было все необходимое для проведения долгосрочного служения, но которые не выдержали нравственного испытания. Помимо просто безупречного образа жизни, у тех, кто хочет проводить долгосрочное служение, не должно быть даже намека на «блуд»(Еф. 5:3). Не оставайтесь наедине с представителем противоположного пола. Застеклите дверь вашего офиса. Высмеивайте попытки обвинить вас в аморальном поведении.
3. Поддержание отношений с людьми . Помните, что служение – это люди, а не программа. Программа будет более эффективной, если вы поддерживаете близкие отношения с людьми, с которыми работаете. Кроме того, вам нужны добрые друзья. Даже Одинокому страннику был нужен Тонто.
4. Самораскрытие. Не пытайтесь быть таким же, как ваш предшественник, или удовлетворять запросы и ожидания всех. В обоих случаях вы потерпите неудачу. Бог дал вам способности служить вашим подопечным. Раскройте эти дары и сконцентрируйте внимание на них. Окружите себя людьми, обладающими способностями, которых у вас нет.