Я пойду в дом Отца, скажу: «Я согрешил…» и услышу, как Он и те, кто меня любят, ответят: «Добро пожаловать, возвращайся, нам тебя не хватало».
Божьей благодатью я никогда больше не попаду в ловушку слишком занятой жизни.
Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
Продолжение обучения
Повышение личной и профессиональной квалификации проводится во многих профессиях. Такое вложение времени и денег в долгосрочном плане стоит произведенных затрат. Даже после окончания солидного учебного заведения многие подростковые работники стремятся получать дополнительную информацию и в той или иной форме продолжать обучение. Это может быть официальной учебной программой (например, по вопросам подросткового служения, воспитательного служения, по изучению Библии или по наставнической работе) или неформальной личной программой (чтение и самоизучение). Согласно одному исследованию, выпускники университетов и семинарий рекомендуют своим факультетам «проводить больше практических занятий, учить работе с добровольцами, исполнению роли лидера, вопросам, связанным с отношением к разногласиям и политике местных церквей и конфессий, работе в большом коллективе служителей» (Lawson 1994, 37–38).
Резюме
Подростковое служение превратилось в уважаемую профессию с солидным теоретическим багажом. Подростковое служение достигло совершеннолетия, но еще не ясно, каким оно будет с появлением этого нового поколения профессиональных подростковых служителей. Чтобы потенциал подросткового служения раскрылся полностью, лидеры должны быть людьми, сознающими свое призвание, преданными своему делу и повышающими свою квалификацию.
Цитированная литература
Campolo, T. 1988. «How Youth Ministry Is Maturing». Youthworker (spring). Grisham, J. 1995. The Rainmaker. New York: Doubleday.
Kesler, Jay. 1983. Foreword to The Youth Leader s Source Book, edited by G. Dausey. Grand Rapids: Zondervan.
Lamport, M. 1996. «What Is Youth Ministry?» Christian Education Journal 16, no. 3 (spring): 61–70.
Lawson, K. 1994. Educational Ministry Staff: Perspectives on Vocational Ministry. An occasional paper funded by the North American Professors of Christian Education and Cook Communication Ministries (June).
Oden, T. 1987. Becoming a Minister. Vol. 1. Classical Pastoral Care Series. Grand Rapids: Baker.
Roehlkepartain, E., ed. 1988. Youth Ministry Resource Book. Loveland, Colo.: Group.
Smith, T. 1995. Eight Habits of an Effective Youth Worker. Wheaton, Ill.: Victor.12. Как подбирать добровольный работников и помогать им? Бэрри Сен-Клэр
Вращающаяся дверь. Это самое лучшее определение, которое Клайд мог дать череде добровольных работников, появляющихся и исчезающих в его подростковом служении.
С каждым новым работником повторялась одна и та же история. Новобранец начинал работу с энтузиазмом и подъемом, но через полгода было хорошо, если он появлялся хотя бы на самых крупных мероприятиях. Затем он «исчезал за дверью» и пропадал.
«Почему тебя не было? – спросил Клайд Полли после ее „самовольной отлучки“ в течение нескольких недель. – Мне же надо проводить служение, на месте ты или нет? Ты мне действительно нужна».
«В этом-то и суть, – спокойно и взвешенно ответила Полли. – Тебе надо проводить служение, на месте я или нет, это – твое служение. Мне кажется, что я в него не вписываюсь».
Должен признать. Меня охватывает ощущение достигнутого успеха, когда подростки приходят на мои собрания. Но определяя настоящий успех, я возвращаюсь мыслями к Человеку, Который часто избегал больших толп народа и предпочитал общение с небольшой группой потенциальных лидеров, которых Он называл Своими учениками. Иисус любил большие собрания людей, но Он знал, что долгосрочное служение совершается через подготовку ключевых лидеров. Нам тоже надо следовать примеру Христа.
Значение добровольных работников
Они выправляют, служение, которое без них было бы кривобоким. Подростковое служение можно скорее считать сферой проявления призвания, а не какого-то определенного дара. У некоторых подростковых служителей есть, например, дар учителей. Они используют этот дар в сфере данного им Богом служения – подросткового служения. Но для проведения успешного подросткового служения необходимы и многие другие дары, такие как милосердие, управление, оказание помощи и наставление. Ни один подростковый служитель не обладает всеми дарами. Если мы хотим серьезно относиться к богословскому учению о Теле Христовом (Рим. 12; 1 Кор. 12; Еф. 4; 1 Пет. 4), мы должны использовать добровольных работников, которые компенсировали бы наши слабые стороны.
Кто-то сказал, что работу церкви можно сравнить с игрой в футбол, – двадцать два спортсмена на поле (площадке) отчаянно нуждаются в отдыхе и десять тысяч зрителей отчаянно нуждаются в физической зарядке. Модель библейского служения похожа также на титры в конце фильма, в которых перечисляются люди, принимавшие участие в его создании: сценарист, директор, актеры, технические работники, каждый из которых внес свой вклад в создание произведения. Можно постоянно задавать себе вопрос: «Если я покажу список участников служения, заполнится ли экран?»
Подростковое служение развивается благодаря взаимоотношениям. Джим Бэрнс пишет: «Сегодня мы понимаем, что продолжительное воздействие с долгосрочными результатами достигается через прочные благотворные взаимоотношения и использование типовых моделей» (Burns 1988, 15). На наше решение начать подростковое служение оказывает влияние любовь к подросткам и умение общаться с ними, но полноценные отношения мы можем поддерживать только с небольшой группой ребят. С некоторыми подростками или даже с определенными их категориями нам бывает просто невозможно установить отношения. Если же оказалось так, что жизнь подростков действительно меняется благодаря добрым взаимоотношениям, нам следует приумножить это служение через благочестивых добровольцев, любящих ребят. Тогда мы испытаем величайшую радость, видя успешную работу добровольцев с подростками.
Широкое служение основывается на широком привлечении добровольных работников. Служитель, который возлагает на себя всю ответственность за обучение, евангелизацию, управление и наставничество, либо очень скоро выдохнется, либо его возможности серьезно ограничатся, хотя может быть и то, и другое. Всем нам нужна помощь. Но нам также нужны дружеские отношения, контроль и общее видение.
Один подростковый пастор проводил необычайно успешное служение. По словам одной подростковой работницы, его почти каждый день куда-то приглашали. «В чем секрет?» – спросили ее. – «Он любит добровольных работников, – ответила она. – Иногда в наших поездках не меньше взрослых, чем ребят».
На первом месте главное – жизнь самого лидера
«Он любит добровольных работников». Можно было бы ожидать, что она скажет: «Он любит подростков». Уверен, что он действительно их любит, иначе он не стал бы подростковым служителем. Но какая-то часть его сердца принадлежит добровольцам, которые разделяют его любовь к ребятам.
Этот подростковый служитель не использует добровольных работников для достижения своих целей и самоутверждения. Он искренне любит их и хочет, чтобы они раскрывались в служении.
Чтобы демонстрировать образ жизни, которому добровольным работникам хотелось бы следовать, лидер должен ходить с Иисусом и черпать вдохновение от Него. Только тогда лидер может испытывать настоящее удовольствие, глядя на подростков, когда видит, как не он лично, а кто-то из добровольных работников производит значительное духовное влияние на их жизнь.
Один добровольный работник рано ушел на пенсию, чтобы иметь больше времени добровольно помогать подростковому служению в церкви. Его спросили: «Почему так успешно работает ваш подростковый служитель? Ончто – талантливый учитель?» Ответ: «Он учит очень скучно». – «Тогда, может быть, он очень хороший руководитель?» Ответ: «За него руководят другие». Как же ему удается столь успешно возглавлять самую большую подростковую группу в районе? Доброволец рассказал о случае, когда подростковый служитель начал спонтанную молитву с группой находящихся в сложном положении ребят и взрослых. Подростковый лидер любил Бога и любил людей. Его характер пробуждал в окружающих его помощниках самые лучшие чувства, дарованные ему самому, – это неуловимое качество, присущее настоящему руководителю, которому хочется подражать.
Типы добровольных работников
От разных типов добровольных работников требуются разная квалификация и разная подготовка.
Роль духовных лидеров более всего соответствует роли двенадцати учеников во время жизни Христа или пресвитеров в новозаветной церкви (Мк. 3:13–15; 1 Тим. 3; Тит. 1). Они должны иметь хорошую репутацию, быть выдержанными, безупречными в поведении, приветливыми и уметь общаться с ребятами. Знаний и умения недостаточно. Чтобы исполнять роль учителя или лидера, добровольные работники должны обладать твердым характером и иметь достаточную подготовку. Лучше закрыть какое-то служение, чем доверить его неподготовленному работнику. «Не многие делайтесь учителями, – предупреждает Иаков, – зная, что мы подвергнемся большему осуждению» (Иак. 3:1).
Роль тех, кто проводит конкретное служение, боле всего соответствует роли людей, которые, помимо учеников, сопровождали Христа, и роли диаконов в новозаветной церкви (Деян. 6; 1 Тим. 3:8-13). Эти работники ведут делопроизводство, организуют поездки, обеспечивают помещения и руководят комитетами. Требования к ним примерно такие же, но подготовка может быть менее широкой и более специализированной.
Не забывайте, что добровольными работниками могут быть и подростки.