ВОСКРЕСНЫМ УТРОМ
СКОТ БЕНСОН
Будем откровенны. Служение воскресным утром может быть трудным. Подростки часто еле передвигают ноги после развлечений в субботу вечером, а серые клетки мозга не работают в полную силу. Воскресная школа в 9-00 утра – не совсем то место, где им хотелось бы быть. Они часто мечтают уйти из класса, еще даже не войдя в него. Кроме того, очень трудно завладеть вниманием учеников, когда они думают о стопке тетрадей с домашними заданиями, которые им предстоит выполнить к понедельнику. А их душевное и эмоциональное состояние? Возможно, у них только что был тяжелый разговор с родителями или ссора с братом или сестрой по дороге в церковь. Бывает, что единственная причина их появления в классе – желание встретиться с друзьями или подчинение родительскому приказу.
Что же вам делать? Вот десять советов, которые помогут вам облегчить учебный процесс по утрам в воскресенье.
1. Откажитесь от названия «воскресная школа». Нет нужды напоминать ребятам о занятиях, которые они проводят в течение недели. Как насчет таких, например, названий, как «Утренняя разминка», «Совместная подготовка» или «Встреча»? Не следует использовать названия типа «Большая веселая встреча», так как это может вызвать нереальные ожидания, которые трудно удовлетворить в воскресенье утром.
2. Создавайте благоприятную для учебы атмосферу. В большинстве классных помещений нет той комфортной обстановки, которую хочется видеть подросткам. Класс можно как-то оживить – поставить несколько диванов, стол для пинг-понга, повесить на стены плакаты, использовать аппаратуру с христианскими видеозаписями для ребят.
3. Начиная урок помните о его окончании. Четкое определение задач урока позволит вам до конца выполнить поставленные цели. Прежде чем начать урок, спросите себя, что ученики должны узнать, почувствовать и сделать к его окончанию. Чтобы вера стала глубоким внутренним чувством, ученики должны видеть, как она воздействует на них. Здесь возникает конкретный вопрос: как бы потекла жизнь учеников, если бы они не знали реальности истин, которые вы им сообщаете?
4. Изучайте разные учебные планы. Есть разные хорошие учебные планы, которые вы можете использовать в чистом виде или приспосабливать их к вашим конкретным нуждам. Но хочу предупредить: надо удостовериться, что они соответствуют современным требованиям. Подростковая культура меняется очень быстро, поэтому планы должны иметь современную направленность. Установите также обратную связь с ребятами, чтобы знать их запросы. Покажите им разные варианты в таких областях, как изучение Библии, духовный рост, рассмотрение важнейших жизненных вопросов и горячие для ребят темы. Скорее всего, вы захотите сосредоточить внимание на конкретных проблемах и нуждах ваших подопечных.
5. Держите ребят в относительном неведении. Заранее все знать неинтересно. Почему бы их вдруг не обрадовать неожиданным известием о какой-нибудь поездке? Вместе изучайте неизвестные им ранее места: мемориальные кладбища, оранжерея, новые постройки и стадионы. Каждое из этих мест дает возможность сообщить им новые сведения. Если утром их надо взбодрить перед уроком чашкой кофе или чая – сделайте это возможным.
6. Заставляйте работать их серое вещество. Активное участие в ролевых играх, беседах, дискуссиях, ответы на вопросы по принципу согласен/не согласен помогает ребятам лучше понять урок и запомнить его. Используйте творческие игры, которые показывают им реальные жизненные ситуации и побуждают их задумываться над важными решениями, которые им надо принимать. Огромное влияние на беседу групп могут оказывать также видеофильмы, телепрограммы и клипы.
7. Используйте все четыре основных метода обучения. Есть разные методы обучения, но большинство учащихся обычно легче воспринимают один из них. Эмпирики (основывающиеся на «чувстве») воспринимают истину интуитивно, используя ассоциативные связи и творческое воображение. Аналитики («наблюдающие и слушающие») используют рефлективный подход. Здравомыслящие (которые должны все «осмыслить») воспринимают информацию только после обсуждения и личного изучения. Активисты «деятели») – это экспериментаторы. Успех учебного процесса в значительной степени зависит от того, удается ли вам использовать все эти методы для донесения истины.
8. Совершенствуйтесь как учитель. Читайте такие книги, как «Творческое изучение Библии» (Teuching the Bible Greatively, Bill McNabb и Steven Mabry) или «Динамика связи» (Secrets of Dynamic Communication, Ken Davis). Установите обратную связь с учащимися и с коллегами. Прислушивайтесь к тем, кто завладевает вниманием подростков и помогает им постигать библейские истины.
9. Устанавливайте между ребятами дружеские отношения. Ребятам обязательно надо сознавать чувство принадлежности к группе, в которой о них заботятся. Вы не можете развить это чувство без общения ребят друг с другом. Установлению таких теплых отношений могут помочь игры, которые растопят лед отношений, и проведение каких-то совместных мероприятий.
10. Держитесь истины, изложенной в 1 Коринфянам 2:1–5. Павел был честным человеком. Он понимал, что без «силы Божьей» не может быть влияния вечного Царства. Жизнь ребят изменяем не мы, а живой Бог. Если мы в воскресенье утром приходим в класс с твердым осознанием этой реальности, наше служение начинает совершать реальное изменение в жизни учащихся.
Этап четвертый: реализация программы
Когда есть подготовленные лидеры и молитвенная духовная поддержка членов церкви, программа переходит на этап реализации. Лидерам лучше всего начать с демонстрации небольших успехов, мотивируя и подготавливая тем самым людей к дальнейшим свершениям. Великолепной выглядит идея организации представления с участием христианского оркестра, с приглашением на него хорошего проповедника. Это, конечно, привлечет толпы людей. Но что произойдет на следующей неделе? Можно ли поддерживать такие усилия и в будущем?
Ниже показан пример, как видение выливается в реализацию программы. Это подлинная история церкви, принадлежащей к одной из основных конфессий, которая перешла от служения, направленного вовнутрь, к служению, направленному вовне за пределы церкви. История была реальным опытом молодого пастора Криса Смита. Изменения в мировоззрении Криса и членов пресвитерианской церкви в Плезент-Хиллз служат примером того, что происходит, когда люди соединяют свои сердца, чтобы добиться обновления.
Плезент-хиллз пресвитерианская церковь
Пресвитерианская церковь в Плезент-Хиллз была одной из многих церквей в городе Питсбурге. Большинство ее программ, в том числе программа подросткового служения, были составлены много лет назад. Акцент делался на внутреннее служение, то есть на поддержание существующего положения. В церкви было 1540 членов. Д-р Стенли Отт, новый старший пастор, написал статью о необходимости церковного роста (Ott 1989), и его знания и умения начали приносить плоды. Церковь росла численно и начала обращать внимание на людей за ее пределами. Обновление стало возможным благодаря изменению мышления – от программы сохранения существующего положения церковь перешла к принципиальной концепции служения. Важной частью этого изменения стало введение принципа «Семи основных признаков» служения и применение его на практике во всех направлениях служения церкви (11–24).
Но подростковое служение оставалось слабым и все еще ориентировалось на сохранение занимаемых позиций. Добровольных работников было очень мало. Членами церкви были около пятидесяти подростков средних классов и столько же старшеклассников, но ими занималось всего несколько человек, и подростки принимали очень небольшое участие в жизни церкви. Поэтому через пять лет после прихода в церковь д-ра Отта было решено пригласить руководителя для работы на постоянной основе, который смог бы изменить подход к подростковому служению и перевести его от принципа сохранения к принципу инициативы. Новый подростковый руководитель только что закончил университет. У него не было специальной подготовки, но был опыт работы в своей церкви и в университетском служении.
За полтора года на месте служения, направленного на двадцать пять подростков, которые раз в неделю приходили в церковь, появилось евангелизационное служение, активно работающее в районе, охватывающее более пятидесяти подростков в неделю. Как это стало возможным?
Отчасти это произошло благодаря тому, что в работе с подростками применялся принцип четырех этапов развития, что позволило доходить до тех, кто не был охвачен традиционной церковной программой подросткового служения. Работа распространялась на тех, кто раньше был членом церкви, и на более широкие группы подростков этой местности.
Этап первый: евангелизация как задача всей церкви
К счастью, старший пастор и лидеры церкви уже приняли решение о внешней ориентации работы церкви. Смысл служения церкви они видели в евангелизации необращенных. Именно поэтому и был приглашен д-р Отт. Новое направление подросткового служения должно было быть таким же, как и направление работы церкви в целом.
Чтобы выжить, подростковое служение должно идти в одном направлении со всей церковью. Если у церкви и подросткового служителя нет единого понимания задач, возникают трения и в конечном итоге церковь может воспрепятствовать подростковому служению идти по избранному им пути, а это в свою очередь просто-напросто разрушит его. Это часто делается окольными путями, например, урезанием бюджета подросткового служения, затруднением возможности пользоваться церковными помещениями и оборудованием, ужесточением правил и предписаний и, наконец, роспуском людей, занятых в подростковом служении («нам надо сокращать расходы»).Этап второй: программа действий
Определив цели подросткового служения, необходимо осмыслить пути их достижения. Крис Смит, подростковый служитель, потратил год на изучение обстановки и определение положений программы. Когда Крис пришел в церковь, программа для старшеклассников заключалась в проведении собраний по воскресеньям в 7 часов вечера и в занятиях воскресной школы в 9-30 утра перед службой. За эти два мероприятия отвечали два разных человека. На собраниях подростковой группы обсуждались текущие вопросы и иногда в начале организовывались игры. Крис на время сохранил эт