А вот для Жени наше подростковое служение было единственной христианской связью. Но в отличие от ее настоящей семьи, «семья» подростковой группы вынудила ее отказаться от служения, когда ее возраст перестал соответствовать предъявляемым требованиям. Сейчас о своем участии в подростковой группе она вспоминает как о своей школьной старомодной прическе – как о забавном или даже смешном периоде жизни, относящемся исключительно к ее юным годам.
Есть что-то неправильное, если мы преждевременно оцениваем работу лидеров, считая пример с Женей образцом успеха, а пример с Димой – образцом неудачи.
Структуры, производящие «сирот»
Большинство подростковых служений производят «сирот». Они доводят подростков до двери к взрослой жизни и оставляют их одних. Для многих молодых взрослых, приобщенных к вере в подростковой группе, единственная надежда заключается в том, чтобы воссоздать опыт подростковой группы (стать подростковым лидером или найти церковь, которая как можно больше напоминает подростковую группу). Это одна из причин удивительного явления, когда на короткий срок появляются «модные» церкви, в которых людей за сорок найти труднее, чем снег в Сахаре. Эти церкви – просто продолжение традиционного подросткового служения.
Вопрос заключается в следующем: «Обеспечиваем ли мы подростков связью, которая будет продолжаться, когда они выйдут из этого возраста, или мы просто используем их для демонстрации успеха нашего служения?» Утверждаю, что если мы не приложим целенаправленных усилий для установления связи между подростками и зрелыми взрослыми христианами в церкви (а не только подростковыми лидерами), мы будем похожи скорее на хищников, выслеживающих ребят на рок-концертах, а не на духовных лидеров, молящихся о том, чтобы ребята пришли к познанию вечных вещей.
Семьи оказывают огромное влияние на развитие подростков, как в хорошем, так и в плохом. Если подростковые служители хотят оказывать долгосрочное воздействие на жизнь подростков, они не должны игнорировать ни с чем не сравнимую силу семьи в формировании веры.
РОДИТЕЛИ – СОЮЗНИКИ СЛУЖЕНИЯ, А НЕ ПРЕГРАДА ДЛЯ НЕГО
ДЭВИД ОЛШАЙН
За девятнадцать с лишним лет я понял, что без родительской поддержки вероятность возрастания подростков в вере значительно снижается. Сегодня во многих подростковых служениях на родителей смотрят как на противников служения или как на преграду для него. Это представление основывается на модели подросткового служения, преобладавшей в 60-х и 70-х гг. Эта модель была направлена исключительно на служение подросткам.
От родителей не требовалось никакого участия в работе с подростковыми служителями и с подростками. Подростковый же служитель работал только с подростками. Эта старая модель не обращала на родителей внимания и даже не пыталась рассмотреть вопрос о том, что что-то можно делать вместе с ними. Даже сегодня подростковые служители и родители боятся друг друга.
Новый подход заключается в установлении партнерских отношений между служителями и родителями. Родители уже не рассматриваются как противники, наоборот, они становятся членами одной команды. Подростковые служители или родители сами по себе не могут полностью охватить мир подростков, они нуждаются во взаимной помощи. Фактически многие родители, христиане они или нет, ищут помощи в воспитании ребят. Церковь должна находиться на острие поисков творческих путей оказания помощи родителям, чтобы они были лучше снаряжены для исполнения родительских обязанностей. Церковь должна помогать родителям решать их жизненные проблемы и преодолевать чувство неуверенности, то есть решать те же проблемы, с которыми сталкиваются молодежные служители. Необходимо излечиться от «родителенойи» (страха перед родителями). Родители – не противники.
Вот некоторые практические советы для привлечения родителей к работе, основываясь на модели партнерских отношений в служении :
1. Информационные встречи с родителями
Такие встречи дают подростковому служителю возможность информировать родителей о предстоящих мероприятиях, например, евангелизационных поездках, загородных поездках или делах по сбору средств. На них можно также рассказывать о принципах церковного и подросткового служения.
2. Бюллетени для родителей
Бюллетень надо рассылать от одного до четырех раз в год. В нем можно рассказывать об учителях воскресной школы, о подростках и их родителях, а также информировать о предстоящих событиях.
3. Занятия для родителей
Один лишь пример – организация четырех– или шестинедельного курса занятий для родителей на тему о том, как можно лучше понять подростков.
4. Благодарственным письма
Отправляйте родителям ваших ребят письма с выражением благодарности за их детей. Это служит источником ободрения и вдохновения для родителей.
5. Создание совещательных групп родителей
Привлекайте родителей к участию в планировании мероприятий служения.
Нам надо, чтобы родители участвовали в подростковом служении. Это будет большой пользой, а не препятствием для служения.
Почему семья имеет важное значение сейчас?
В большинстве церквей немало влиятельных членов, рассуждающих о том, «как мы вели дела, когда работали в клубе молодежного служения». «Как – все – было – когда – я – был – подростком». Некоторые из этих членов поднимают чрезвычайно важный вопрос, затрагивающий суть проблемы, – почему семейное подростковое служение необходимо именно сейчас. Они спрашивают: «Мы проводили очень успешное служение, в церкви было полно подростков, и мы даже не задумывались о том, какую роль могли бы играть родители. Почему же сейчас семья вдруг приобрела такое важное значение?»
В подростковой культуре, существовавшей в условиях стабильной семьи, и при наличии большого числа взрослых, участвующих в работе, старая модель подросткового служения (отделение на час или два подростков от мира взрослых) работала прекрасно. Но в нынешних условиях, когда, по словам Аллена Блума, «мрачность семейного духовного ландшафта превосходит воображение», старая модель подросткового служения уже не способна приводить молодых людей к христианской зрелости.
В нашей церкви я провел небольшое исследование, чтобы выяснить, какая существует связь, если она вообще существует, между активностью подростков в церкви и наличием в семье обоих родителей. Я выяснил, что подростки из традиционных полных семей, по крайней мере, в три раза более активны в делах нашей церкви, чем подростки из неполных семей.
Но в то самое время, когда наша культура как будто бы теряет представление о том, что такое здоровая семья, наблюдается беспрецедентная заинтересованность христианских родителей быть верными и эффективными помощниками детей в их христианском росте. Некоторые из христианских книг, пользующихся наибольшим спросом, обращены к родителям-христианам, старающимся сломать старые негативные схемы, в которых они выросли.
За почти двадцать лет работы с подростками я никогда прежде не видел такой искренней заинтересованности и решимости христианских родителей. Пожалуй, никогда раньше родители не проявляли такого желания быть нашими партнерами в служении, и они просто ждут, что мы их об этом попросим.
Другая причина необходимости использования естественной силы семьи в это конкретное время заключается в том, что дети стремятся к установлению более близких отношений с родителями и проводить больше времени с ними. Если один из четырех подростков говорит, что никогда не разговаривал с отцом на серьезные темы (McDowell and Wakefield 1989, 13), удивительно ли, что согласно опросу журнала «USA Todoy», 76 процентов подростков хотели бы, чтобы родители проводили с ними больше времени («Parents of Teenagers» 1988, август-сентябрь, 8)? Стереотипное представление, что подростки стараются всячески избегать родительского вмешательства, просто-напросто не согласуется с проводимыми сейчас исследованиями.
ГЛАЗАМИ ПОДРОСТКА
САРА КЭТРИН МАК-ДЭВИТ
Обречены ли родители и подростки на «разрыв связей»?
Может ли церковь оказать какую-то помощь подросткам и их родителям, которые стремятся не просто «пережить подростковый возраст»?
По крайней мере, одно подростковое служение поставило перед собой целенаправленную задачу связать родителей и их детей. Предлагаемый текст – впечатления Сары Мак-Дэвит, ученицы десятого класса и члена подростковой группы, о совместном с родителями занятии в воскресной школе.
Когда родители впервые сказали мне о занятии вместе с ними, меня это не особенно вдохновило. Родители и подростки в одном классе – что за нелепость! У меня нет проблем в общении со взрослыми. Но обсуждать с ними мою веру? Вы просто шутите! Я никак не могла рассказывать о своих отношениях с Богом перед моими родителями, не говоря уж о других родителях.
Но настало время, и я поняла, что неуютно чувствовала себя не только я. Говорить о чем-то личном очень трудно для всех. Я начала прислушиваться. Меня поражали некоторые мысли и чувства других людей. Они были так похожи на мои. Я слушала подростков в классе и поняла, что я не одна. Родители тоже поняли, что они не одни. Мы научились общаться. Мы почувствовали и поняли друг друга, потому что в какие-то моменты жизни мы все испытывали боль. Все мы стремились к одной цели – сделать семьи более сильными во Христе через общение.
Это занятие было нелегким. Это не такое занятие, на котором вы сидите расслабившись, слушая, как вам говорят, что правильно, а что неправильно. На этом занятии надо было научиться отдавать частицу себя и разговаривать с теми, кто вам дорог.