Здесь надо сделать предупреждение. Действенность малых подростковых групп нельзя считать свидетельством того, что у подростковых служителей в небольших церквах легкая работа. Отнюдь! Чтобы лидеры и члены малых молодежных групп могли быть уверены в себе и в собственной значимости, они должны рассмотреть некоторые вопросы.
Вопрос первый: сравнение с большой подростковой группой
Моя маленькая церковь расположена неподалеку от пользующейся большой популярностью мегацеркви и от пары других «больших и известных» церквей. Они привлекают многим – службой с оркестром, проведением спортивных турниров, художественными постановками, организацией зимних походов на лыжах, евангелизационных поездок летом, живых представлений на Рождество Христово и так далее.
В моей же церкви нет даже большого зала для детей. Фактически нет и каких-то больших открытых мест для игр. Разумеется, я не могу соперничать с большими церквами на программном уровне, и дети не ожидают этого от меня. (Это не означает, что я не испытываю некоторой зависти, когда более крупные церкви организуют большие мероприятия.) Но некоторые родители и взрослые в церкви рассуждают иначе. Они считают, что я должна делать все, что делают мегацеркви, и достигать тех же результатов, даже при том, что наш годовой подростковый бюджет меньше той суммы, которую многие большие церкви тратят за один вечер подросткового служения. На такие предложения я обычно отвечаю многозначительной фразой «Я об этом подумаю», а затем сосредоточиваю внимание на том, что я реально могу сделать.
Одним из первых искушений, когда я начала работать в небольшой церкви, было желание быстро создать большую подростковую группу. Именно этого хотели родители. Большой группы хотели и подростки. Это наверняка повысило бы мой авторитет. Цель сама по себе была неплохой, но долгосрочной. Она, разумеется, не могла быть первостепенной (или единственной) целью.
Новый подростковый лидер породит проблемы, если, придя в небольшую церковь, где уже имеется подростковая группа, сразу же высказывает впечатление, что она «слишком мала». Заявление, что «большая группа лучше», может разрушить остатки позитивного настроения. А впоследствии, если лидеру не удастся собрать большое количество ребят, становится поздно убеждать членов группы довольствоваться малым числом.
С другой стороны, если в самом начале лидер объявляет своей целью «сделать малую группу самой лучшей, какой она только может быть», это заявление очень быстро получит поддержку ребят (а также родителей и лидеров церкви). Если на «большое мероприятие», рассчитанное на двенадцать подростков, приходят всего трое, у подросткового лидера есть возможность уделить в четыре раза больше внимания этим троим.
Когда подростковая группа становится местом, куда ребята любят приходить и где они чувствуют себя самими собой, ее популярность распространяется быстро. Число участников такой группы может никогда не достигнуть сотни человек, но оно, скорее всего, будет возрастать после того, как ее лидер поможет членам группы установить прочные отношения и улучшить существующие условия. Если ребят не привлекает и не радует участие в работе малой группы, они, скорее всего, не получат удовлетворения и в большой группе.ДОБРОВОЛЬНЫЕ РАБОТНИКИ МОГУТ ОТВЕЧАТЬ ТРЕБОВАНИЯМ ПОДРОСТКОВОГО СЛУЖЕНИЯ
ДАВИД ГАРДА
Менее 10 процентов церквей оплачивают работу лидеров, помогающих подросткам решать ежедневно встающие перед ними задачи, но в каждой церкви, где есть подростки, есть и подростковое служение, хотя и не всегда удовлетворительное.
Я видел подростковые служения, проводимые добровольцами, которые можно считать лучшими образцами любящего, заботливого и воспитательного воздействия на ребят. Если ваша церковь может взрастить двух подростков в познании мира и приоритетных задач Христа, вы высвобождаете тем самым значительные силы для воздействия царства на это поколение. Если ваша церковь ежегодно приводит к Христу одного или двух подростков, которые становятся членами Тела Христова, это означает, что служение добровольного работника более чем полезно.
Будучи сам добровольным работником, я призываю вас осознать самое главное – вам нельзя терять времени. Посвящайте свое время следующим приоритетным делам, и тогда в подростковом служении вы будете все больше приближаться к образцу, показанному Иисусом:
Молитесь за ребят.
Молитесь с ребятами.
Любите ребят, на каком бы уровне духовного развития они ни находились.
Больше времени проводите в личном общении с подростками, чем в организации мероприятий с ними.
Помогайте ребятам изучать Божье Слово, чтобы они могли познавать из первых рук, Кто есть Бог, что Он сделал (и делает) и кто они в Нем.
Добровольный работник может быть одним из самых ценных участников подросткового служения. Служение «Санлайф», в котором я работаю, прилагает большие усилия, чтобы помочь вам в работе с добровольцами для создания атмосферы любви и заботы, а также условий, в которых служение можно проводить с каждым учащимся на уровне его духовных интересов, чтобы сделать его учеником.
Sonlife Ministries
526 N. Main, Elburn, IL 60119
Вопрос второй: соединение разнородных участников
В маленькой церкви различия проявляются ярче, чем в большой. Эта проблема обычно более остро встает перед подростками, чем перед взрослыми. Для подростка другой национальности почти невозможно не чувствовать себя не в своей тарелке, находясь в группе русских ребят (независимо от ее размеров). Если у кого-то успеваемость ниже, чем у других, он становится в группе белой вороной. Если у учащегося есть проблемы в семье, в то время как у других в этом смысле все в порядке, он не может не чувствовать себя не на своем месте.
Подростки осознают эту проблему, но не знают, как ее разрешить. Соединить их в одно целое – обязанность лидера. Кроме того, лидер должен слышать унижающие человеческое достоинство высказывания, видеть неодобрительные взгляды и проявлять мудрость в конфликтных ситуациях, не привлекая ненужного внимания к личности подростка, который не такой, как все, чтобы его положение не стало еще более уязвимым.
В некоторых случаях подростковый лидер сталкивается с не совсем правильным отношением церкви в целом. Но даже если церковь демонстрирует ограниченное и замкнутое на себя мировоззрение, это не должно отражаться на подростковых программах. Разрешение потенциальных проблем, которые могут возникнуть среди членов подростковой группы, и разработка программ, в которых могут участвовать все члены группы, сделают подростковую группу единой во Христе, даже если отдельные ее члены различаются во многих других отношениях.
Вопрос третий: ограниченные возможности
Во многих случаях на работе подростковой группы больше отражается недостаток бюджетных средств, чем небольшое число участников. Когда церкви приходится изворачиваться, чтобы оплатить работу пастора, трудно убеждать членов совета выделять больше денег на «больше шариков». Подростки из больших церквей часто хвастаются членам моей группы своими лагерями отдыха, поездками во время каникул, посещениями парков развлечений и другими «экзотическими» мероприятиями. Они демонстрируют плакаты, рубашки с надписями и кепки, сообщающие о следующем «большом событии». А верные члены моей группы задаются вопросом, почему у них нет возможности принять участие в таких больших делах.
Вот почему лидерам небольших церквей надо проявлять творческий подход. Дела, связанные с вложением денег, не всегда подходят для небольших подростковых групп. Неразумно планировать игру в волейбол, если знаешь, что не нее придет не больше пяти человек. Равным образом, на ребят не произведет никакого впечатления, если они соберутся впятером, встанут в круг и будут перепасовывать мяч друг другу.
Чтобы решить эту дилемму, лидерам небольших подростковых групп надо приспосабливать свои дела к тому, что делается в больших группах. Например, поездки за город столь же важны для малых групп, как и для больших – они способствуют установлению более близких и дружеских отношений. Возможно, подростки могут сами оплатить отдых в лагере. Возможно, кто-то в церкви может предоставить группе свой загородный дом. Если нет других возможностей, может быть, кто-то захочет «поселить» ребят на ночь в своем доме, где они смогут быть самими собой. (Обычно ночь, проведенная без сна, раскрывает подлинное лицо человека, срывая с него «маску».) Но такое затворничество не оказывает того же воздействия, как поездка на выходные, когда основное внимание уделяется духовным вопросам и когда над ними можно долго размышлять, не думая о повседневных школьных, семейных и других проблемах.
Крупные мероприятия лидеры небольших подростковых групп могут проводить всего лишь раз в году или около этого, поэтому основное внимание они должны сосредоточивать на духовной и личной жизни подростков, на их общении между собой. Крайне важное значение в этом процессе играют творческий подход к идеям, которые используются в больших группах, и понимание конкретных потребностей собственной маленькой группы.Вопрос четвертый: изолированность лидера
Чувство одиночества неразрывно связано с работой подростковых служителей во многих малых церквах. Никто в сущности не имеет представления о том, что я делаю, сколько от меня требуется усилий (молитвы, заботы, эмоциональной энергии) или как мне можно помочь в моем служении. Многие члены церкви не знают, насколько я лично помогаю ребятам в малой группе. О моих достижениях они судят по тому, как часто они видят по утрам в воскресенье улыбающиеся молодые лица (но дело в том, что многие из членов моей подростковой группы часто не приходят).
У пастора обычно есть представление о проблемах подросткового работника. Но в маленькой церкви у пастора хватает своих забот, и он обычно бывает счастлив, если ему удается «переложить» на кого-то подростковую программу. У подросткового служителя такая же интенсивная работа, как у воздушных диспетчеров, но такая же зарплата как у дворника и – никакого уважения. Удовлетворение и вознаграждение приходят не сразу. Поэтому подростковые работники часто сменяются – это печальная, хотя и не неизбежная реальность, связанная с работой в небольших подростковых группах.