Когда мы предоставляем ребятам возможность отказаться от комфорта и даже, может быть, подвергнуться в необходимой степени риску или провести ночь в тесном жилище под проливным дождем, с них слетает всякое притворство. Джон и Рут Энсайн писали тридцать пять лет назад: «Церковный лагерь дает опыт христианской жизни, которая полностью использует естественные ресурсы окружающей среды, помогает его участникам увидеть Божью работу в процессе творения окружающего их мира» (Ensign and Ensign 1958, 8).
В таких напряженных и трудных условиях свою подлинную личность замаскировать невозможно, и это становится исходным пунктом для истинного и изменяющего жизнь служения. По сути в подростковом служении нет ничего, что может сравниться с этим.
Позитивные стороны регулярных поездок в лагеря без современных удобств следующие:
1. Обстановка по самой своей сути предрасполагает к поклонению.
2. Творение показывает Бога там, где Его невозможно не увидеть. Псалмопевец поет: «Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание» (Пс. 18:2–3).
3. Жизнь без удобств как бы в пустыне готовит людей для служения Богу. Моисей, Израиль, Давид, Иоанн Креститель и даже Иисус – все они встречали Бога в пустыне.Важнейшие составляющие эффективного загородного служения
Планирование загородного служения на год требует внимательного и целенаправленного учета потребностей и возможностей. Но еще одно требование заключается в том, чтобы запланированное мероприятие помогало и способствовало изменению жизни подростков. Значительных усилий требует также подготовка наставников, составление расписания, распределение бюджетных средств, общение с родителями и подготовка конкретных мероприятий. Если этим вопросам не уделяется должного внимания, самые добрые намерения не приведут ни к какому результату.
Прежде чем рассматривать эти важнейшие вопросы более конкретно, следует обратить внимание на то, что наиболее эффективное загородное служение основывается на наставническом подходе. Межцерковные организации десятилетиями придерживаются принципа установления более глубоких связей между ребятами и их лидерами. Он заключается в том, что для учащегося самое главное лицо в лагере – это его наставник. Выступления проповедников, музыкальных групп или проведение семинаров, то есть все, что сопровождает пребывание в лагере или участие в конференции, – это только инструменты в руках наставников, которые демонстрируют перед подростками зрелую и преданную христианскую жизнь. Именно они привязывают содержание послания к личной жизни приехавших в лагерь ребят.
Церкви начинают осознавать значение своих наставников в лагерях и на конференциях, особенно тех добровольцев, которые критически относятся к домашним мероприятиям. По нескольким соображениям многие подростковые работники строят свою работу в лагерях исключительно на следующих принципах:
1. Взрослые лидеры уже знают подростков. Следовательно, времени для знакомства не требуется. Подростки в лагере знают своих лидеров и доверяют им, поэтому не надо тратить часов или даже дней, чтобы «заслужить право голоса».
2. Группа приезжает в лагерь как единое целое и под единым руководством. Лагерь предоставляет возможность не только для размышлений и личного роста, но и для создания группы единомышленников.
3. Лидер, принявший участие в работе лагеря, возвращается домой со своими ребятами, зная, что после того, как Бог оказал влияние на их жизнь, он может напоминать им о том, что Бог сделал и делает для них. Это самое мощное противоядие синдрому «падения после вхождения на вершину», столь характерному для работы в христианских лагерях. Учитывая, что взрослые, работающие с подростками, могут продолжать эту работу в лагерях в качестве наставников, особое значение для подготовки служения приобретают следующие вопросы.
ПОЕЗДКИ ЗА ГОРОД МОГУТ ИЗМЕНИТЬ ЖИЗНЬ: СПРОСИТЕ ОБ ЭТОМ ДЖИЛ
ЧАК НИДЕР
Она была красивой, полной жизни, пользовалась популярностью в школе, у нее было много друзей среди хороших ребят. Внешне все выглядело в порядке. Но внутренняя жизнь Джил характеризовалась неуверенностью, запутанностью, страхами и сомнениями. Родители не разговаривали с ней и между собой. Хотя они об этом не говорили, Джил опасалась развода. Ей очень хотелось проводить время с матерью и с отцом, но она чувствовала, что семья распадается.
В школе дела обстояли не лучше. Учеба была трудной, ей приходилось прилагать много усилий, и всегда не хватало времени. Группа ее друзей начинала все больше заниматься вещами, которые пугали ее и противоречили ее пониманию добра и зла. Она чувствовала, что нуждается в этой группе друзей, чтобы осознавать себя как личность, но задавалась вопросом, как далеко она может пойти с ними.
Был еще Боб, ее близкий друг, который сказал, что будет любить ее вечно, но теперь эта «вечная» любовь выливалась просто в то, что она должна была спать с ним. Их связь стала не более чем физической близостью, и она не знала, как далеко должна пойти, чтобы удержать Боба. Глубоко увязнув, она понимала, что нуждается в помощи, но не знала, к кому обратиться за ней.
За обедом к Джил подсела Мэри. Они были подругами, но не очень близкими. Мэри не интересовалась вещами, которые Джил считала важными. В ней было что-то странное, но в то же время привлекательное. Мэри спросила Джил, что она собирается делать в ближайшее время. У Джил не было планов, и Мэри пригласила ее поехать в лагерь.
«Что это за лагерь?» – спросила Джил. Мэри объяснила, что там соберется много ребят, они будут развлекаться и рассказывать о том, что происходит в их жизни. Джил, сама не зная почему, согласилась. Ей надо было о многом подумать. Может быть, это будет как раз подходящей возможностью.
Следующие слова Мэри прозвучали как взрыв бомбы: «Я зайду за тобой в четыре. А в полпятого мы встретимся со всеми в церкви».
«В церкви, – подумала Джил. – Меня обманули!» Но она не смогла придумать никакой отговорки. Она решила, что никому не скажет о поездке в церковный лагерь.
После двухчасовой поездки в автобусе в загородный лагерь Джил все еще чувствовала неуверенность. Ребята в автобусе казались вполне нормальными. Мэри познакомила ее со многими из них, и казалось, что в них есть нечто, чего нет у нее. Она не понимала, что это такое, но чувствовала какую-то необъяснимую радость.
«Церковный лагерь в таком месте?» – удивилась Джил, когда они приехали. Она думала, что церковные лагеря располагаются в местах с тучами комаров, с отвратительной едой, жесткими койками с туалетными комнатами в 100 метрах от них. Она еще больше удивилась, когда посетила первое собрание. Музыка была великолепной, а сценки забавными. Но самое большое впечатление на нее произвел выступающий. О личном общении с Иисусом он говорил словами, которые она понимала. Она никогда раньше не слышала о личном общении с Иисусом. Он говорил о бесконечной любви Иисуса и о том, как эта любовь может стать основой для формирования личности и обретения уверенности. Все эти мысли вызвали множество вопросов.
Затем она встретилась с Сьюзен, своим наставником на эти дни. В первый вечер они со Сьюзен очень много говорили о жизни Джил и о том, как ее может изменить Христос. То, как слушала Сьюзен, показывало Джил, что она ее понимает. Казалось, что Сьюзен слышит ее сердце.
В субботу вечером выступающий говорил о кресте и о том, как пострадал Иисус, чтобы мы могли жить. Это очень глубоко тронуло Джил. Ей необходимо было поговорить со Сьюзен о значении этого. В тот вечер под звездами Джил отдала свою жизнь Христу.
Она полюбила Иисуса. У нее еще есть проблемы дома и в школе, но теперь ее жизнь направляют Иисус, ее новый Друг, и Писание.
КАКИЕ ВЫВОДЫ О СЛУЖЕНИИ В ЛАГЕРЕ МЫ МОЖЕМ СДЕЛАТЬ ИЗ ЭТОГО РАССКАЗА?
• Внешне может казаться, что у подростков все в порядке, но это не так.
• У подростков-христиан, как и у Мэри, должно быть место, куда они могут приглашать друзей.
• Когда подростки, как Мэри, приглашают своих друзей, очень важно, чтобы программа не приводила их в смущение.
• Важное значение имеет изменение обычного окружения и распорядка.
• Для эффективного служения в лагере необходимы хорошие условия размещения, хорошая музыка и проповедник, который может рассказать о Евангелии.
• Очень важно – в центре служения должен стоять наставник, который умеет слушать и давать советы, основанные на Писании.
• Необходима последующая работа. Значение имеет не только то, что происходит во время пребывания в лагере, но и после этого. Джил возрастает во Христе, потому что Сьюзен, Мэри и другие остаются рядом с ней.
• На какие еще мысли о преимуществах служения в лагере вас наводит этот рассказ?
Подготовка наставников Возможно, не всякий наставник хочет проходить специальную подготовку, но всякий наставник хочет добиться успеха, поэтому подготовка необходима любому взрослому, считающему себя «наставником». Значение имеет не то, проводит ли подростковый служитель одно большое занятие со взрослыми или разбивает его на несколько мелких, а то, насколько подготовлены эти взрослые, чтобы проводить время в близком общении с подростками в качестве посланников Христа. В ходе занятий с наставниками важное значение имеет донесение до них следующих трех мыслей:
Значение наставника То, как наставники разговаривают, действуют и проявляют любовь, говорит ребятам гораздо больше о правдивости Библии, чем все остальное, что они слышат.
Качества, необходимые наставнику Лучшее, пожалуй, изложение качеств, необходимых наставнику, мы видим в Евангелии от Матфея, в том месте, где Иисус говорит, что самые главные заповеди – любить Бога и любить ближних, как самого себя (Мф. 22:37–40). Наибольшего успеха добиваются те наставники, которые демонстрируют искреннюю любовь к Богу и подлинную любовь к учащимся.