Поколение пустыни. Москва — Вильно — Тель-Авив — Иерусалим

Погрузитесь в удивительную историю жизни Фриды Каплан через её книгу «Поколение пустыни. Москва — Вильно — Тель-Авив — Иерусалим». Эта автобиография охватывает важные моменты жизненного пути автора, начиная с детства в Москве и заканчивая зрелостью в Израиле.

Фрида Вениаминовна Яффе (в девичестве Каплан) родилась в 1892 году в семье богатого купца первой гильдии. Она получила качественное образование, свободно владела французским и немецким языками. Уже в 17 лет она стала вольнослушательницей историко-философского факультета.

Откройте для себя уникальные переживания и испытания Фриды Каплан, которые формировали её личность на протяжении всей жизни. Читайте книгу «Поколение пустыни. Москва — Вильно — Тель-Авив — Иерусалим» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания.

Читать полный текст книги «Поколение пустыни. Москва — Вильно — Тель-Авив — Иерусалим» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (4,96 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Поколение пустыни. Москва — Вильно — Тель-Авив — Иерусалим» — читать онлайн бесплатно

Биография Фриды Вениаминовны Яффе (в девичестве Каплан; апрель 1892–1982) совпала с бурными событиями европейской и еврейской истории. Будучи незаурядным и чрезвычайно деятельным человеком, Фрида не просто вслушивалась в шум времени, она жила в ритме эпохи, и в коллизиях ее судьбы ощутимо эхо общих — национальных и универсальных — свершений и катаклизмов. Всю жизнь эта женщина вела дневник, а после того как в 1948 году овдовела, решила переработать свои записки в связное литературное жизнеописание, которому дала название «Поколение пустыни», что на языке еврейской традиции эквивалентно «поколению Исхода».

Фрида Яффе многократно возвращалась к рукописи, о чем свидетельствуют разновременные исправления в тексте, но так и не довела ее до печати. Ее мемуары обрываются на дневниковых записях января 1948 года. Они изобилуют интереснейшими подробностями эпохи и культурной биографии поколения определенного социального слоя — московской русско-еврейской интеллигенции, пришедшей к сионизму и посвятившей себя труду на земле Палестины с мечтой о своем независимом государстве. Ни в архиве ее сына, ни в рукописи нет портрета автора, а потому приходится искать впечатления у других. Вот какой увидел Фриду в 1919 году соратник ее мужа по сионистской работе в Вильне:

Читать дальше