ученные даты дали разброс от 1000 до 6000 гг. до н. э. [1118, с. 651], что делает их сомнительными. Нет даже уверенности, что холмы насыпаны людьми, но, если это так, здесь могут обнаружиться связи с культурой лапита, а возможно, холмы возвели неизвестные, еще более ранние обитатели Новой Каледонии.
На о-вах Фиджи обнаружены три важных поселка лапита, все на о-ве Вити-Леву. Древнейший расположен в Натунуку в северо-западной части острова, где люди лапита поселились к 1300 г. до н. г. на прибрежной песчаной дюне [1215]. Орнамент на керамике довольно сложен, что соответствует ранней дате поселка. Как в поселках Лапита и Ватча, здесь встречаются отпечатки лопатки и прочерченные узоры. На небольшом островке Янука, лежащем у южного побережья Вити-Леву, под скальным выступом раскопан другой поселок. Здесь найдена керамика лапита со сложным орнаментом, относящаяся к 1000 г. до н. э. По ней Л. и Э. Бирке удалось реконструировать довольно полный набор форм орнаментированных чаш [132]. Третий поселок расположен на песчаной дюне в устье р. Сингатока недалеко от островка Янука. Он датирован 500 г. до н. э. [130; 132].
Сингатокская керамика почти полностью гладкая, плоскодонных сосудов нет. Преобладают круглодонные гладкие кухонные горшки с прямыми или отогнутыми венчиками. Несколько реберчатых сосудов — редкие образцы посуды, украшенной зубчатым штампом. Найдены также черепки от фляг для воды, керамические диски, служившие, возможно, пробками, крышки с набалдашниками, длинные ручки и много цилиндрических изделий, служивших, видимо, подставками для горшков [131; 516, рис. 18с]. Сходные цилиндры были найдены в других поселках на о-вах Фиджи, о-ве Ватом и о-вах Тонга.
Как и в Эруети, в Сингатока представлена очень поздняя стадия традиции лапита. Р. Грин подметил, что в восточных поселках лапита на о-вах Фиджи и Тонга упадок орнаментального искусства выражался резче и происходил быстрее, чем в западных [595]. Видимо, это было связано с высокой степенью изоляции, последовавшей за первоначальным заселением. Даже на Фиджи и Тонга отдельные группы первопоселенцев, видимо, почти не поддерживали контактов друг с другом.
Среди других находок в фиджийских поселках следует отметить нечерешковые тесла прямоугольного и плоско-выпуклого сечения (Янука и Сингатока), раковинные браслеты и обломок раковинной блесны полинезийского типа (Янука). Этот обломок, а также фрагмент крючка с о-ва Ватом, предполагаемая часть, крючка с Тонга и многочисленные крючки с о-ва Ануда составляют весь известный ныне набор рыболовных принадлежностей культуры лапита.
Многие из названных поселков были кратковременными, и по ним трудно составить представление о механизме изменений самого стиля керамики лапита. Но на о-вах Тонга имеются материалы, позволяющие судить о развитии гончарства с 1200 г. до н. э. до, видимо, начала нашей эры. Эти материалы в основном получены Дж. Поулсеном при раскопках древних раковинных куч, окружавших обширную лагуну в центральной части о-ва Тонгатапу [1109; 1110]. На Тонга керамика лапита была найдена везде: на о-вах Тонгатапу, Хаапай, о-ве Вавау вплоть до Ниуатопутапу на севере [783; 326; 1155]. Но эталонная эволюционная шкала получена на Тонгатапу.
Когда в 1777 г. капитан Дж. Кук побывал на о-вах Тонга, он обратил внимание на сосуды, привезенные, видимо, с Фиджи. О том, что сами тонганцы тогда изготовляли керамику, данных нет. Но, основываясь на раскопках, Дж. Поулсен заключил, что они занимались гончарством незадолго до появления европейцев. Последующие работы Л. Граубе показали, что в поселках, изученных Дж. Поулсеном, была нарушена стратиграфия. Л. Граубе привел убедительные доводы в пользу того, что найденная там керамика относилась к периоду от 1200 г. до н. э. до начала нашей эры. После этого на о-вах Тонга, Самоа и Маркизских гончарство исчезло. Сейчас датировки Л. Граубе признаны верными, и именно к ним надо привязывать факты, выявленные Дж. Поулсеном и Дж. Голсоном [620; 1109; 548].
В целом орнаментированная керамика из раскопок Дж. Поулсена более всего напоминает керамику, обнаруженную на Фиджи и Новой Каледонии. В нижних слоях черепки с орнаментом составляют до 12 %. Из этого следует, что доля орнаментированных сосудов была еще больше, так как значительная часть поверхности таких сосудов была гладкой. Основные ранние формы представлены шаровидными горшками с воротничковыми, короткими прямыми или отогнутыми венчиками, а также открытыми чашами, иногда ребристыми. Плоскодонные сосуды, воротничковые венчики и реберчатые чаши встречаются в слоях, относящихся ко времени до 500 г. до н. э., а гладкие шаровидные горшки преобладают в более поздних слоях. Узор делался в основном зубчатым штампом, но, как и в других поселках лапита, изредка попадаются отпечатки раковин, налепы, прочерченные узоры и насечки на венчиках. Раскопки Л. Граубе в поселке Вукис-Маунд показывают, что к 400 г. до н. э. орнамент совершенно исчез. По этим раскопкам хорошо видно, что археологические остатки поселков лапита на о-вах Тонга представляют собой серии жилых и кухонных поверхностей, окруженных кучами мусора. Кроме обломков сосудов на о-вах Тонга были найдены петлеобразные ручки. Отощители на самом острове
Тонгатапу не обнаружены, но их, возможно, привозили с соседнего вулканического острова Эуа.
В поселках на о-ве Тонгатапу найден наиболее разнообразный набор некерамических изделий культуры лапита, практически все категории орудий из обнаруженных до сих пор. Найдены бес-черешковые каменные тесла прямоугольного, плоско-выпуклого Н линзовидного сечения. Много тесел, резцов, стамесок и скребков из раковин. Рыболовный инвентарь включает цельный раковинный крючок, блесну из рыбьей кости, каменные и раковинные грузила для сетей, много верхушек от раковин каури, которые, как считается, служили приманками для осьминогов. Сходные приманки встречались в поселке Лапита. Странно, что отсутствуют каменные грузила от приманок для осьминогов, которые имелись во всех полинезийских поселках, где использовались такие приманки. Пока в комплексах лапита не будут найдены эти грузила, нельзя категорически утверждать, что прототипы приманок для осьминогов, использовавшихся полинезийцами, появились в период лапита. Среди других изделий — костяные проколки и иглы, многочисленные оселки и терочники из кораллов и других материалов. Но больше всего в тонганских поселках обнаружено украшений: раковинные браслеты и кольца, ожерелья из квадратных и прямоугольных кусочков раковин с отверстиями, подвески из цельных перламутровых раковин, бусы из раковин, камня и кости, костяные резцы для татуировки. Найдено несколько каменных дисков того типа, который, судя по этнографическим данным, служил в Полинезии для игры в шары.
До начала 1973 г. считалось, что орнаментированная керамика лапита была распространена только до о-вов Тонга, а самая ранняя керамика на Самоа была уже неорнаментированной. Но в 1973 г. при драгировании лагуны Мулифануа у западной оконечности о-ва У полу в Западном Самоа было обнаружено много керамики лапита, оставшейся, видимо, от прибрежного поселка. Лишь 8 % черепков были орнаментированы с помощью зубчатого штампа и прочерченных линий. Судя по примесям, керамика была местной. Радиоуглеродная дата — 1000 г. до н. э. — позволяет считать этот поселок одним из древнейших на Самоа [596; 597, с. 82].
На северных островах Тонга, входящих в группы Хаапай и Вавау, а также на о-ве Ниуатопутапу найдена в основном гладкая керамика лапита. Она вряд ли старше 600–500 гг. до н. э. Недавно на о-ве Футуна (о-ва Хорн) была обнаружена гладкая керамика лапита конца I тысячелетия до н. э. Футунанский язык близок самоическому. Когда в 1615 г. европейцы появились на о-ве Ниуатопутапу, там тоже, видимо, бытовал самоический язык, хотя сейчас местные жители говорят на языке, близком к тонганскому [125, с. 150; 806].
Установлено, что примерно к XIII в. до н. э. повсюду от Новой Гвинеи до о-вов Тонга, между которыми 5 тыс. км, распространились носители однородной археологической культуры, которые, судя по данным радиоуглеродного анализа, расселялись очень быстро. А учитывая широкое распространение обсидиана, можно утверждать, что они были искусными мореходами. Именно эти «викинги Тихого океана» стали культурными героями полинезийской мифологии.
Забегая вперед, отметим, что полинезийцы, которые, по археологическим и лингвистическим данным, заселили о-ва Тонга около 1300 г. до н. э., а о-ва Самоа — около 1000 г. до н. э., почти несомненно являлись прямыми потомками гончаров лапита, развивавшихся в изоляции. В наследство от культуры лапита позднейшие полинезийцы получили керамику, раковинные скребки и тесла, прототипы полинезийского набора каменных тесел, резцы для татуировки, диски для игр и множество других изделий, включая, видимо, рыболовные крючки. Довольно странно, что большинство типов украшений лапита, так хорошо представленных на Тонга, не привились далее в Полинезии, хотя они бытовали в позднейших меланезийских культурах. Примерно к началу нашей эры создатели преимущественно гладкой керамики пришли с Самоа на Маркизские острова, а их потомки, в свою очередь, в течение следующего тысячелетия заселили остальные районы Восточной Полинезии[110]. Все это позволяет предполагать, что по физическому типу гончары лапита напоминали полинезийцев и что их монголоидные черты передались по наследству в австралоидные районы Меланезии с помощью неэкзогамных родственных групп, характерных для Полинезии и сейчас.
Если судить по керамике, первичный очаг культуры лапита находился в северо-восточной части Индонезии или на Филиппинах. Но при решении вопроса о происхождении создателей этой культуры возникает следующая альтернатива. Носителями культуры лапита могло быть сходное с полинезийцами население, более тысячи лет обитавшее в Меланезии и говорившее на океанийском языке (или языках). Возможно, во II тысячелетии до н. э. оно установило контакты с индонезийскими или филиппинскими обществами, знавшими гончарство, и стало изготовлять керамику лапита и торговать ею, а некоторые группы заселили Полинезию. Такое объяснение возможно, но, на мой взгляд, есть другое, более приемлемое: керамику лапита и ее создателей следует выводить прямо из Восточной Индонезии или с Филиппин. Стилистические особенности керамики лапита могли выработаться в пределах Меланезии, но вряд ли с момента возникновения древнейшей керамики в Меланезии до заселения о-вов Тонга прошло более нескольких столетий. Создается впечатление, что гончары лапита были пришельцами в Меланезии, где