MAGNUM OPUS
Глава 29Фамильный портрет
Вскрытые в ходе нашего расследования странные соответствия мистико-астрологических качеств созданной в конце XVIII века державы за океаном и вполне реальных особенностей её двухсотлетней истории заставляют нас с особым вниманием приглядеться к архитекторам северо-американского «Дома Соломона», настройщикам «Великой Волшебной Флейты». То, что архитекторы и настройщики трудились за стенами закрытых, а иногда и секретных эзотерических «братств» и орденов, в общем-то, ни у кого сомнений не вызывает, просто большинство современных историков и исследователей не придают этому факту особого значения.
«Да, — говорят историки, — идеи равенства людей перед законом, свободы от религиозно-сословных пут и демократического управления государством в те времена можно было развивать только в глубоком подполье, чтобы не поплатиться собственной головой за интеллектуальную смелость. И даже сугубо научные, не имеющие к политике никакого отношения доктрины, идущие, однако, вразрез с официально утвержденными церковью, могли стать причиной очень больших неприятностей для своих авторов и пропагандистов. Об этом свидетельствуют судьбы Джордано Бруно и Галилео Галилея.
Так что секретность и конспирация для передовых умов на заре Нового Времени были жизненно необходимы. Зато потом, когда развиваемые означенными умами идейные построения начали реализовываться на практике, «овладевать массами» (хотя бы и массами западной экономической и политической элиты), необходимость в закрытости и секретности отпала, наступила эра широкой пропаганды новых учений, использования их в реальной политике и переустройства на их основе всей европейской, а затем и мировой жизни.
В условиях новой политической реальности сеть прежде законспирированных тайных обществ и организаций либо распалась и самоликвидировалась, либо трансформировалась во вполне легально действующее в большинстве западных стран масонство, являющееся не более чем сообществом клубного типа, предоставляющим своим членам возможность поупражняться в моральном самоусовершенствовании на фоне бутафорского убранства лож».
Однако такая благодушная трактовка эволюции западного эзотерического андеграунда, т. е. подполья, вступает в противоречие как с известными историческими фактами, так и со здравым смыслом. Здравый смысл подсказывает, что отлаженный за века преследований и гонений механизм скрытого влияния на общество просто так выбрасывать на свалку или превращать в игрушку балующихся моральным самоусовершенствованием джентльменов никто без веских причин не будет. А единственной серьёзной причиной ликвидации сети тайных обществ может быть только достижение поставленных перед ними целей. Но до этого и сейчас, судя по всему, ещё очень далеко, не говоря уже о XVIII столетии. Правда, сейчас-то мир заметно приблизился к тем идеалам, которые провозглашались когда-то Джордано Бруно или розенкрейцерами XVII века: мир стал гораздо более единым, управляемым, число людей в мире, а особенно на Западе, исповедующих, явно или неявно, «древнюю истинную философию», т. е. герметизм-оккультизм, неизмеримо возросло даже по сравнению с началом XX века. Но и не принимающих эту философию, а также самого древнего «философа» и софиста пока ещё слишком много, так что работы у подпольных просветителей человечества хватает и поныне.
А на рубеже XVII и XVIII веков просветители совершили вовсе не трансформацию своей тайной сети в систему безобидных обществ по интересам, но резко нарастили её силу и возможности, объединив несколько автономно действующих организаций под одним руководством и слегка приподняв завесу секретности над Орденом вольных каменщиков.
Легализация масонства произошла на предварительно политически и идейно расчищенном плацдарме новосозданной Британской Империи, окончательно покончившей в начале XVIII века как с претензиями папского Рима на религиозную власть, так и претензиями европейских династических родов на власть государственную. Британия «отвязалась» от остальной Европы и политически, и духовно.
Для подобной «отвязки», безусловно, имелась масса вполне естественных причин исторического и географического характера — кому же ещё отвязываться, как не самому западному островному государству Европы. Но для качественного и количественного роста сети закрытых элитарных организаций, претендующих на особую эзотерическую духовность и стремящихся к достижению неких таинственных целей в отдалённом будущем, такая «отвязанная» Британия предоставила исключительные возможности. И эти возможности были использованы по максимуму, о чем мы раньше уже говорили. Факты дальнейшей английской и мировой истории действительно вполне ясно свидетельствуют, что воссозданное на британской земле Братство было вовсе не собранием филантропов, озабоченных исключительно помощью своим ближним.
Об этом недвусмысленно говорит, к примеру, такой примечательный документ, как обнародованная в 1884 году, т. е. более чем через 160 лет после создания Великой Ложи Англии, энциклика папы Льва XIII «Humanum Genus». В ней римский архиепископ «…открыто заявил, что секта масонов попирает своим существованием закон и честь и опасна для общества не менее, чем для христианства».[111]
Данная энциклика, впрочем, была не первым и не последним антимасонским воззванием, провозглашённым римо-католической церковью. Джон Робинсон, из книги которого взята приведенная выше цитата, считает боязнь преследований со стороны папства главной причиной многовековой секретности, практикуемой членами масонских лож. Эта боязнь возникла не на пустом месте, ибо масонство, по мнению Робинсона, это всё-таки выживший в подполье, но трансформировавшийся Орден храма Соломона (тамплиеров), а значит, разгромившая и упразднившая когда-то рыцарей-храмовников римская церковь является для их наследников главным врагом.
Нужно сказать, что книгу Джона Робинсона отличает отсутствие дешёвой сенсационности, тщательный подбор доказательств в пользу выдвигаемой автором версии происхождения масонства (напомню, что к нему Робинсон относится с большой симпатией) и обстоятельный анализ исторического фона, на котором разворачивались рассматриваемые в книге события. Поэтому тамплиерская версия происхождения масонства предстаёт в работе Робинсона как весьма убедительная. Однако из этой работы следует, что, находясь в течение четырёхсот лет вне закона, подпольные тамплиеры, то есть будущие вольные каменщики, не могли не пропитаться самим духом подполья и не сродниться с прочими его обитателями, от представителей всевозможных еретических сект до обычных уголовников.
Робинсон приводит немало свидетельств наличия подобного подпольного духа в основных ритуалах вольных каменщиков. Например, он сообщает: «В церемонии посвящения мастера масона кандидата оповещают, что в этом звании он становится «братом пиратов и корсаров». Мы уже касались того, что братство масонов имеет одним из своих истоков тамплиеров, захвативших боевые корабли и подавшихся на опасную и рискованную стезю флибустьеров».[112]
Страшные клятвы, даваемые членами братства при получении очередной степени посвящения, с подробным описанием пыток и казней, которым должен подвергнуться вольный каменщик в случае разглашения им тайны Ордена, по мнению Робинсона, были продуктом жестоких нравов европейского средневековья, с одной стороны, и реальной опасности беспощадной расправы над подпольщиками-тамплиерами в случае их разоблачения — с другой.
Опасность эта висела над постепенно изменяющейся тайной организацией бывших рыцарей Соломонова храма до тех пор, пока на европейской земле не появился регион, свободный от духовной и политической власти римо-католиков. Вообще-то подобные регионы в ходе Реформации появлялись не раз, но их надёжность была под большим вопросом, ибо католичество без боя нигде не отступало. И только после двух успешных протестантских революций в Англии (кромвелевской в 1642–1648 годах и «Славной революции» 1689 года), окончательной её унии с Шотландией (1707) и закрепления реальной власти над страной за Парламентом масонство смогло, наконец, чуть выступить на свет из подполья. Это было сделано в 1717 году, 24 июня, в день западного праздника рождества Иоанна Крестителя, когда четыре лондонских ложи объединились и объявили о создании Великой Ложи Англии.
Робинсон в своей книге пишет о легализованном масонстве так: «Мечты якобитов о возврате Британии в лоно Римской церкви рухнули окончательно, и случилось это всего за два года до того, как четыре масонские ложи в Лондоне решили объявить всему миру о своём существовании. Теперь у масонов и впрямь не осталось нужды в секретности. Им больше не надо было ни скрываться от власти, ни строить против неё заговоры. Масоны сами превратились во властную структуру».[113]
А далее произошло то, о чём мы говорили в предыдущих главах: быстрый количественный рост Братства вольных каменщиков на британской земле, принятие им собственной Конституции, стремительный бросок на континент, а потом и за океан. Не прошло и нескольких десятилетий, и вся Европа — от Атлантики до Урала, — и вся освоенная белыми поселенцами Северная Америка уже были покрыты сетью лож. Неудивительно, что процесс морального самоусовершенствования западной элиты в результате резко ускорился, что и привело Европу и Америку к череде революций, смут и войн, а заодно усилило колониальную экспансию Запада по всему свету. Конечно, за всё это народы заплатили сотнями тысяч и миллионами жизней, но тут уж ничего не поделаешь — за прогресс платить всегда приходится, никакой цены не жалко.
Я вовсе не утверждаю, как некоторые конспирологи, что именно масоны были главной причиной всех мировых смут, войн и революций за последние 300 лет. Нет, всё это происходило бы и без масонов (ведь и до них, действительно, людская кровь лилась рекой), в силу естественно-исторических причин. Просто, начиная с XVIII века, на сцене европейской и мировой истории появился ещё один актёр с очень специфической ролью — этакий Яго, шепчущий на ушко простодушному Отелло в нужное время нужные слова. В результате этих нашёптываний иногда, в определённые кризисные моменты, простодушные Отелло во всём мире совершают не вполне разумные поступки: душат любимых жён, ни в чем перед ними не виноватых, казнят неплохих, в общем-то, королей, царей и генеральных секретарей (вспомните Людовика XVI, Николая II и Чаушеску) или схлёстываются друг с другом в совершенно не нужных им войнах.
Правда, нельзя утверждать, что советы и тихое, незаметное водительство Яго из Братства вольных каменщиков для простецов Отелло всегда вредоносно. Ведь тем же американцам идейно подготовленная в ложах революция, освободившая их от британского владычества, явно пошла на пользу. Да и во всех остальных случаях трудно доказать предпочтительность именно стихийно-спонтанного хода событий перед событиями, разумно направляемыми опытной рукой.
Что поделаешь, человеческое стадо нельзя оставлять совсем без присмотра, а поскольку стадо от Доброго Пастыря всё время норовит куда-то разбрестись, приходится пастушеские обязанности постепенно брать на себя «льюисам». Так, по Робинсону и по некоторым другим источникам, называют в ложах потомственных масонов, имевших преимущества при зачислении в Братство. Робинсон почему-то считает слово «льюис» необъяснимым,[114] однако оно вполне объяснимо: «льюис» — это волчонок.
А сейчас нам самое время вглядеться в астральный портрет доброй старой матушки означенных «льюисов», т. е. посмотреть гороскоп Великой Английской Ложи-матери, в 1717 году появившейся на свет в лондонской таверне «Под яблоней». Великая Ложа считается мамой всего регулярного масонства, но ведь и нерегулярные — тоже её потомки, блудные дети, так сказать. А для Штатов она — ну, как минимум, крёстная мать, т. е. мать духовная (а может, астральная).
С мамашиным портретом, должен признаться, есть одна сложность: для полной его отчетливости и прояснённости, т. е. для построения системы домов гороскопа, необходимо знать точное время создания Великой Ложи, а оно ни в каких источниках не упоминается. Неясно даже, был ли подписан по поводу создания ложи какой-либо документ или всё ограничилось устным решением собравшихся 24 июня 1717 года «братьев». Известно только, что заседания лож обычно открываются вечером после заката солнца, а на принятие даже предварительно согласованного решения нужно какое-то время. Поэтому лучше всего построить не гороскоп со всеми домами, а так называемую космограмму, в которой указаны только координаты планет для вечера 24 июня и их возможные аспекты: Но
для определения степени сходства маменьки с порожденным ею на 60-м году жизни чадом (независимым американским государством) мы дополнительно построим так называемую транзитную карту, т. е. космограмму, в которой внутри зодиакальной окружности отмечены положения планет в момент создания Ложи-матери, а снаружи — координаты планет в день и час принятия Декларации Независимости США. Именно транзитная карта позволяет быстро оценить взаимное сродство двух нативов.
Сразу бросается в глаза, что отрезок времени между двумя датами — 24 июня 1717 года и 4 июля 1776 года, — равный 59 годам с несколькими днями, будто бы подбирал некий астролог нарочно. Дело в том, что этот временной интервал почти точно совпадает с пятикратным периодом обращения вокруг Солнца планеты Юпитер (этот период равен 11,86 года) и двукратным периодом обращения вокруг Солнца Сатурна (его период обращения — 29,46 года). Таким образом, 59 лет — это наименьшее общее кратное двух периодов. В результате в момент принятия Декларации Независимости США две очень значимые в мировой астрологии планеты — Юпитер и Сатурн — впервые за 59 лет оказались почти на тех же самых местах в гороскопе новой страны, что и в гороскопе «крёстной мамы» — Великой Ложи Англии. (Обозначим её аббревиатурой ВЛА, а Декларацию Независимости — ДН.).
Солнце в гороскопе ДН тоже довольно близко к Солнцу ВЛА, во всяком случае, оба Солнца попали в знак Рака и в границы созвездия Близнецов. Но что самое интересное — ещё две планеты обеих космограмм, Меркурий и Венера, также оказались на одних и тех же местах. А это, между прочим, планеты быстро движущиеся, поэтому для их «установки» на тех же самых местах эклиптики следовало подбирать дату подписания Декларации Независимости, если делать это специально, с точностью до трёх дней. Чисто же случайное совпадение координат основных планет двух космограмм крайне маловероятно. Попадание и в нужный год, чтобы совместить «медленные» планеты — Юпитер и Сатурн, и в нужный день года, чтобы совместить «быстрые» планеты — Меркурий и Венеру, имеет вероятность случайной реализации, меньшую 0,02 процента (т. е. шансов случайной реализации меньше 1 на 5 000). Но, как говорил тот же Николай Васильевич Гоголь, в нашем мире и не такое бывает, «редко, но бывает».
Из известных на 1776 год планет и светил далеко разошлись в космограммах BЛA и ДН только Луна и Марс. Причём «английский» Марс и «американский» образовали в транзитной карте аспект, называемый оппозицией. Может быть, эта оппозиция Марсов и была призвана магически спровоцировать войну за независимость США.
Тем не менее, обе космограммы оказались весьма и весьма близки друг к другу. В своё время немецкий астролог Вальтер Хоф разработал специальную методику так называемой «рациональной астрологии», в рамках которой, в частности, можно количественно оценить степень близости двух натальных карт. Эту методику у нас развивал и пропагандировал врач и, как он сам себя называл, косморитмобиолог Сергей Вронский. Во время Второй мировой войны он, между прочим, обучался и работал в секретном оккультно-прикладном институте Третьего Рейха (но по заданию советской разведки). Так вот, согласно расчётам по методике д-ра Хофа особый числовой показатель родства двух космо- грамм — итоговая сумма транзитной схемы Великой Ложи Англии и Декларации Независимости США — имеет значение, равное 230, что, по разъяснениям Вронского, «указывает на две однородные личности с обоюдной внутренней гармонией и взаимным сочувствием, взаимопониманием друг друга, когда любой из них может войти в положение другого».[115]
Понятно, что методика Хофа, как и комментарий Вронского, рассчитаны прежде всего на личности человеческие, но для астролога ведь по большому счёту всё едино — человек перед ним, страна или организация: было б можно натальную карту построить, а остальное приложится. Во всяком случае, «обоюдная внутренняя гармония» масонства и Соединённых Штатов была явлена в истории не раз, и никто из специалистов сейчас в ней не сомневается, хотя учёные-американисты предпочитают на эту тему не распространяться.
Возникали иногда и некоторые шероховатости в отношениях между Братством вольных каменщиков и «профанным» населением Соединённых Штатов. Об одном таком эпизоде — якобы случайном убийстве ученика аптекаря Рида и последовавшем затем скандале мы уже говорили. Другой эпизод серьёзнее. Он связан с таинственным исчезновением в 1826 году в штате Нью- Йорк некоего Уильяма Моргана, поссорившегося с местными масонами и грозившего раскрыть в печати их тайны. Возникло предположение, что «братья» утопили Моргана в Ниагарском водопаде, в прессе развернулась антимасонская кампания, дело принимало нешуточный оборот, но затем всё сошло на нет.[116] Перефразируя генерала Черноту из булгаковского «Бега», можно сказать: «Везучая ваша организация — масонцы». Особенно везёт масонам в Америке.
Есть и ещё несколько примечательных совпадений в магических характеристиках двух сравниваемых нами макросубъектов. И Штаты, и Великая Ложа появились на свет в четверг. А этот день недели, как считают европейские оккультисты, управляется Юпитером. Юпитер является самой сильной и выделенной планетой в гороскопах ВЛА и США. Астрологически это. значит, что и для Ложи-матери всех масонов характерно стремление к экспансии и власти, претензия на духовное водительство «человеческого стада» в сочетании, однако, с филантропией и религиозным синтезом (в регулярном масонстве, порождённом Ложей-матерью, достаточно признавать Верховного Архитектора Вселенной, а остальное несущественно).
Но есть у Штатов с Братством и совсем уж экзотическое совпадение — по порядковому дню в священной календарной двадцатидневке мезоамериканских индейцев. Ранее уже говорилось, что аборигены Мезоамерики разработали в давние времена весьма изощрённые календарные системы на все случаи жизни, в том числе обычный календарь с 365-дневным годом, который майя называли хааб, и сакральный календарь, в основе которого лежал цикл цолькин — 13 месяцев по 20 дней в каждом, т. е. всего 260 дней в цикле.
Первый календарь использовался в быту и хозяйственной жизни, а второй — для предсказаний и религиозно-магических обрядов. Каждый день месяца в сакральном календаре имел своё название, и с ним, как и с планетами в астрологии, связывался определённый набор качеств, переносимый на всех появившихся на свет в этот день.
Конечно, подобная характеристика рождённых по дням была весьма грубой и предварительной, наверняка она дополнялась более детальным анализом на основе каких-то иных данных. Но поскольку европейские завоеватели поспешили в свое время уничтожить как можно больше индейских рукописей, понять все тонкости мезоамериканской календарной астрологии сейчас довольно трудно. Однако и то, что известно, иногда приводит к весьма неожиданным открытиям.
И Великая Ложа Англии, и Соединённые Штаты Америки возникли в одиннадцатый день мезоамериканской двадцатидневки. У майя этот день назывался Чуэн, что значит «Изделие». У ацтеков это Осоматль («Обезьяна»). Характеристика появившихся в этот день весьма неплохая: «Работающий с деревом. Ткач его знамение. Знающий ремесла, очень богатый. Всю жизнь делает очень хорошие вещи. Рассудительный человек».[117] Как видите, и для спекулятивных каменщиков-мастеров, и для бывшей до последнего времени главной мастерской мира Америки эта характеристика очень даже подходит, видно, премудрость Кецалькоатля и Тескатлипоки работает по-прежнему.
А вот новой России с индейской двадцатидневкой явно не повезло. Декларация о госсуверенитете РСФСР от 12 июня 1990 года была принята во вторник, в день бога войны Марса, когда по календарю цолькин начинался десятый день двадцатидневки, называемый у Майя Ок, а у ацтеков — Ицкуинтли. Оба эти названия означают «Собака», а характеристика этого дня такова: «Красивый перепел его знамение. Попугайчик его знамение. Прелюбодей, слабый. Также безрассудный и вздорный человек, придурок».[118]
Со вздохом приходится признать, что и здесь мудрецы-нагуали не ошиблись. Единственное утешение — дата 12 июня 1990 года — это всё-таки ещё не день рождения новой России, о чём см. выше.
Что же касается космограммы Великой Ложи Англии как таковой, безотносительно её сходства с космограммой Соединённых Штатов Америки, то она также весьма любопытна, и на ней стоит немного остановиться. Данная космограмма принадлежит к типу, именуемому астрологами солярным, т. е. Солнце в ней в достаточной степени выделено. Последнее неудивительно, т. к. Солнце связано с качеством проявленности, яркости, а Великую Ложу затем и создавали, чтобы сделать, наконец, тайное явным, привлечь к масонству благосклонное внимание сильных мира сего. Цель эта, как мы уже знаем, была вскоре достигнута — в первой половине XVIII века европейская знать, часто во главе с собственными монархами, массово устремилась под своды лож.
По расположению планет космограмма ВЛА относится к так называемому скошенному виду: между Луной и Нептуном имеется пустая зона (фиктивные планеты здесь не учитываются) протяженностью чуть больше 120°. До открытия Нептуна эта зона составляла почти половину окружности (169°). Подобный вид космограмм, именуемый иногда «крабом», по мнению некоторых астрологов, свидетельствует о стремлении натива к захвату жизненного пространства, расширению сферы своего влияния, экспансии. Пустая зона как раз и указывает на те сферы жизни, которые натив не подчинил себе «в прошлых воплощениях». Для ВЛА это знаки Водолея, Рыб и Овна, а также половинки Козерога и Тельца. А ограничивающие пустую зону планеты, именуемые «клешнями краба», символизируют якобы те средства, с помощью которых будет осваиваться и покоряться пустая зона.
В нашем случае «клешни» — это Луна и Нептун. Мы уже знаем, что в астрологии и к каждому знаку Зодиака, и к каждой планете можно «подвесить» очень много смысловых интерпретаций, но по «клешням» ограничимся следующим: Луна в мунданной астрологии чаще всего символизирует народ как неорганизованное сборище, толпу. На масонском языке это «профаны», непосвященные. А Нептун — это всевозможные социальные движения, а также различные «фабрики грёз», от театра, телевидения и кинематографа до поставщиков новых идеологий, научных и религиозных доктрин и организаторов оккультных движений и сект. Протянувшиеся из земных знаков (Козерога и Тельца) «клешни краба» свидетельствуют, что покорять мир наследники тамплиеров планировали через раскрутку в толпах профанов новых идеологий, движений и сект с явным материалистическим уклоном. Не стоит забывать и об отмеченной нами выше связи Нептуна с такими средствами изменения сознания, как наркотики и алкоголь. Правда, до открытия Нептуна пустую зону в космограмме Великой Ложи ограничивали Луна и Солнце, а значит, работа велась строго по линии Власть (Солнце) и Толпа (Луна).
Конечно, подобная интерпретация космограммы Великой Ложи Англии далеко не бесспорна, оттенков и нюансов тут может быть великое множество, хотя бы связанных с тем, что в классической астрологии Луна, будучи ночным светилом, заведовала ещё и магией, колдовством. В Козероге Луна находится, как говорят астрологи, в изгнании,[119] статус её негативный, но вместе с тем Луна — единственный управитель знака Рака, наиболее сильного и выделенного в космограмме ВЛА, где расположены и Солнце, и Юпитер, и Меркурий с Венерой. К тому же Луна у оккультистов — символ и хозяйка подсознательного, поэтому весьма вероятно, что высшая власть и коллективный разум в организации вольных каменщиков руководствуются на деле некой подсознательной негативной программой, задаваемой ночной колдуньей Гекатой. Так ведь именовалась одна из ипостасей Луны в Древней Греции.
На Луну завязаны и две самые сильные планетные конфигурации космограммы Великой Ложи. Первая, называемая «Большой крест», проявилась ещё в момент учреждения Ложи, поскольку в неё входят только классические планеты — Луна, Юпитер, Сатурн — и известные с древности «точки дракона» — узлы лунной орбиты. Крест образован осью лунных узлов, с одним из которых (с восходящим узлом Раху) соединился Сатурн, и перпендикулярной ей осью Луна — Юпитер. При этом Луна и Юпитер, образуя друг с другом аспект «оппозиция» (180°), с узлами лунной орбиты и с Сатурном находятся в «квадратуре» (образуют аспект в 90°).
Вторая сильная конфигурация в космограмме ВЛА называется «Парус», или «Воздушный змей». В ней участвуют, помимо находящихся в оппозиции Юпитера и Луны, также Нептун и Плутон. Каждая из этих планет, расположенных справа и слева от оси Юпитер — Луна, образуют аспект «трин» (120°) с Луной и аспект «секстиль» (60°) с Юпитером. Все вместе указанные планеты и формируют симметричную фигуру, очертаниями действительно напоминающую парус. Однако, поскольку Нептун и Плутон были открыты значительно позже образования Великой Ложи, конфигурация «Парус», по астрологическим канонам, должна была заработать не сразу. Считается, что «Парус» даёт активность, напористость, внутреннюю устойчивость, а также стремление переделать окружающую действительность на свой вкус.
Нужно сказать, что, независимо от постоянно меняющихся расположений планет, знаки Зодиака астрологи группируют в три совокупности по 4 знака в каждой. Такие четвёрки знаков также называют «крестами», поскольку они объединяют противоположные знаки зодиакального круга. Всего «крестов», как я уже сказал, три: кардинальный (объединяет знаки Козерога, Овна, Рака и Весов); неподвижный, или фиксированный (Водолей, Телец, Лев, Скорпион) и мутабельный, или подвижный, крест (Рыбы, Близнецы, Дева, Стрелец). С каждым крестом знаков также связан определённый набор качеств, которые стараются учитывать при толковании гороскопа.
В натальной карте Великой Ложи, как нетрудно видеть, выделен кардинальный крест, так как именно в его знаках расположилось большинство планет. Астрологически это трактуется как признак активности, энергичности и быстроты реакции натива, наличия у него стратегического начала, сильной воли, ощущения цели, программы. Ещё одно свойство кардинального креста — связь с будущим, тогда как фиксированный крест связан с прошлым, а мутабельный — с настоящим. То есть главная характеристика Великой Ложи, определяемая выделенным в её космограмме кардинальным крестом знаков — нацеленность на реализацию в будущем определённой программы, причём программа эта должна быть весьма масштабной, стратегической, затрагивающей основы миропорядка.
В пользу последнего утверждения свидетельствует планетарный крест, о котором мы говорили выше и который опирается своими четырьмя концами на Юпитер, Сатурн, Луну и «точки дракона», оказавшиеся в космограмме ВЛА именно в знаках кардинального креста. Планетарный крест, вписанный в окружность знаков Зодиака, имеет несколько астрологических и эзотерических значений, относящихся к разным уровням описания объекта, в гороскопе которого крест проявился.
В обычной астрологии большой планетарный крест считается довольно тяжелой конфигурацией: он связан со стихией огня, и в характере натива проявляется прежде всего через мятежность, конфликтность. Чреват постоянным возникновением кризисных ситуаций, препятствий, борьбы. Однако, по мнению многих астрологов, натив, научившийся жить со своим планетарным крестом («нести свой крест»), способен к удивительным усилиям и очень активной деятельности. Но при этом он весьма непластичен, склонен навязывать миру свои конструкции и мало воспринимает реакцию мира на свои собственные действия. Крест, опирающийся на кардинальные знаки Зодиака, указывает к тому же на быстроту действий натива.
Планеты, образующие Большой крест в космограмме BЛA, также несут немалую смысловую нагрузку. Юпитер — это внутренняя власть в организации, иерархия, авторитет в сочетании с принципом захвата и расширения. Как я уже говорил, это самая сильная планета в космограмме BЛA, обеспечивающая весьма авторитарный стиль руководства Братством вольных каменщиков. Толпа непосвящённых и низовые члены братства постоянно находятся под жестким контролем (оппозиция Юпитера с Луной — явный, постоянно действующий аспект). Сатурн в соединении с восходящим лунным узлом Раху попал в знак своей экзальтации — Весы. Он обеспечивает строгую систему внутренних правил функционирования братства, фиксированную шкалу ценностей, соблюдение жёсткого этикета, закрытость границ организации. Сатурн — страж порога, экзальтация делает его качества весьма проявленными, а соединение с восходящим узлом усиливает его влияние. К тому же восходящий узел, как мы уже говорили, — указатель направления эволюции натива, а его соединение с Сатурном в знаке Весов говорит о стремлении ко всё большей выделенности, замкнутости и упорядоченности Братства.
Нисходящий лунный узел Кету, лежащий в огненном знаке Овна, в кармической астрологии связывают с прошлым воплощением натива, его «отработанной кармой», а также направлением инволюции, движением вспять. Управителем Овна в классической астрологии является планета бога войны и воинов Марс. Получается действительно интересный символический ряд, особенно если принять гипотезу о военно-монашеском Ордене тамплиеров как предыдущем воплощении масонского Братства: прошедшие стихию огня рыцари храма Соломона (вспомните о сожжённых на кострах Великом магистре Якове де Молэ и его соратниках) возродились в новом обличье в воздушном знаке Весов, где им предстоит смирить страсти властителей и народных масс и установить, наконец, в мире Новый Порядок на века (NOVUS ORDO SECLORUM).
Страж порога и грядущий король нового Золотого века Сатурн, напомню, расположился в одном и том же месте в космограмме Великой Ложи и её «астрального порождения» — заокеанского Дома Соломона, Соединённых Штатов Америки.
Глава 30Кельтский крест, или чёртово колесо
Живём в лесу, молимся колесу.
Вписанный в окружность знаков Зодиака планетарный Крест, равно как и охватывающий его большой Квадрат, помимо чисто астрологических имеют ещё несколько символических значений, весьма ценимых в герметических науках. Крест в круге — это, прежде всего, символ колеса, а колесо — символ движения, причём движения циклического, то есть вращения вокруг некоторой неподвижной точки — центра круга. А потому символическое колесо очень часто считалось священной моделью мироздания, где проявленное, материальное бытие вечно вращается вокруг неподвижного Божественного Принципа — точки Абсолюта. Наиболее отчётливо эти представления сформулированы в индуизме и классической индийской философии: там колесо сансары — это бесконечный поток перерождений, в который вовлечены все живые существа. В буддизме из этого потока в принципе можно выпасть, соскочить с колеса и уйти через центральную точку — развоплощение в сладкое небытие нирваны. Но сделать это трудно, ох как трудно, почти невозможно!
Но и в индуизме, и в буддизме периодически развоплощаются и перевоплощаются не только отдельные живые существа: люди, улитки, муравьи, боги и демоны. Перевоплощается, проходя череду кальп, манвантар и махаюг, и вся видимая вселенная, сгорая дотла вместе со всеми своими богами и людьми в конце каждой кальпы. А затем из мирового яйца появляется новый Брахма и творит новую вселенную и новых богов. А может, видит очередной сон о новой вселенной, у индусов ведь сон с явью перемешаны так, что не отличить одно от другого, да и не надо отличать.
Но что индусы, ведь о том же говорили все мудрецы древности и почти все мировые религии до пришествия Христа! Греки тоже считали, что по истечении «Великого года» весь космос сгорает в огне мирового пожара, а затем вновь возрождается. Лучше всех об этом сказал Гераклит Эфесский: «Этот космос, один и тот же для всего существующего, не создал никакой бог и никакой человек, но всегда он был, есть и будет вечно живым огнём, мерами загорающимся и мерами потухающим». И только некий абсолютный принцип, именуемый Гераклитом Логосом, побуждает мир вновь и вновь возрождаться из огненной стихии (принцип Феникса).
Неудивительно, что крест в круге («кельтский крест») и его разновидности (а к таковым очень многие исследователи символизма относят «гаммированный крест», или свастику) распространились практически повсеместно, от крайнего Севера до последних населённых человеком пределов Юга и от дальнего Востока до дальнего Запада (включая и Новый Свет). Ведь миф о вечном возвращении, как назвал его Мирче Элиаде, это действительно один из основных, архетипичных общечеловеческих мифов.[120]
Но в этом мифе всё сущее, кроме Абсолюта конечно, прежде чем в очередной раз возродиться, должно обязательно погибнуть. Впрочем, и Абсолют, как об этом догадались уже древние индийские гимнософисты («нагие мудрецы», как их называли греки), обладает настолько абсолютным бытием, что его никак нельзя отличить от абсолютного небытия. Ну как точка в центре круга на пересечении двух образующих крест диаметров. Вроде бы она и есть, но нет у неё ни площади, ни объёма, ни длины, ни ширины. То есть точка — объект чисто умозрительный, абстрактный, «не от мира сего».
Наиболее глубокий и серьёзный исследователь эзотерического символизма, Рене Генон, следующим образом характеризует знак колеса: «Само наименование колеса (rota) тотчас вызывает в воображении идею вращения, и это вращение есть образ постоянной переменчивости, которая есть удел всего проявленного. В таком движении есть лишь одна неподвижная и неизменная точка, и эта точка есть Центр.
…Окружность может вращаться только вокруг неподвижного центра; точно так же переменчивость, которая не удовлетворяется самой собой, необходимо предполагает принцип вне этой переменчивости: это «неподвижный двигатель» Аристотеля, также изображаемый Центром… Он есть, согласно индуистскому выражению, «внутренний распорядитель» (anataryдmi), так как он управляет всем изнутри, пребывая сам в наиболее глубинно-внутренней точке, которая и есть Центр».[121]
Но, согласно всем древним традициям, трансцендентный Центр, или Абсолют-перводвигатель, обязательно должен иметь некую проекцию в наш мир, некое своё земное отражение и воплощение, некий «карданный вал», по которому божественная энергия передаётся в косную материальную Вселенную, заставляя бесконечно вращаться все её колеса и шестерёнки. Причём проекция Абсолюта должна иметь в земном мире как географическое измерение, так и социальное. Географическая проекция — это, как правило, некий священный город, в котором обязательно находится главный храм или иная святыня данной традиции. А социальная проекция — это особый круг посвящённых, организация «хранителей Святой Земли», как назвал их Генон,[122] которые стоят у источника божественной энергии и, по словам Генона, с одной стороны, воспрещают доступ к нему недостойным («профанам»), а с другой — обеспечивают связь земного сакрального центра с внешним миром.[123]
Например, в иудаизме священным географическим центром мира является земля Ханаанская, то есть Палестина, и её столица — город Иерусалим, в котором царь Соломон воздвиг когда-то храм Бога. А социальный центр — это сам еврейский народ, вокруг которого, по мнению правоверных иудеев (да и многих евреев-атеистов тоже), и вращается вся мировая история. Китайцы, в свою очередь, с давних времен считают именно свою страну центральной: Чжун Го, или Срединное Царство, — таково древнее название Китая.
Естественно, и географические, и социальные сакральные центры всегда имеют сложное, многоступенчатое устройство, энергия Абсолюта редко где передаётся в материальный мир непосредственно, тут нужна целая система шестерёнок и приводных ремней.
Всё изложенное полностью применимо и к масонскому Братству. Астральный кельтский крест, может быть, случайно, но скорее, намеренно запечатлевшийся в космограмме новосозданной Великой английской ложи — матери всех лож, — обозначил возложенную на вольных каменщиков задачу: обеспечить транзит в наш мир некой исходящей из иных сфер энергии и с её помощью повернуть колесо Истории, создать «новую землю и новое небо».
Вопрос, однако, заключается в том, откуда, из каких именно сфер, поступает к вольным каменщикам энергия для вращения колес Истории. Конечно, понятия Абсолюта и Перводвигателя выглядят философски весьма привлекательно, но очень уж они «человеческие, слишком человеческие». Недаром понятия эти были где-то в середине I тысячелетия до Рождества Христова впервые сформулированы в разных концах Земли несколькими группами независимых мыслителей: греческих, индийских и китайских. Означенные мыслители, жившие в наиболее развитых и богатых государствах тогдашней Ойкумены, уже вступающей в Железный век (в прямом, а не в мифологическом смысле: примерно в середине I тысячелетия до Рождества Христова началась регулярная обработка железа), имели возможность достаточно свободно удовлетворять свою чисто человеческую тягу к ничем не ограниченным удовольствиям и развлечениям — и плотским, и духовным. На физическом уровне всё, конечно, замыкалось на хорошо знакомые нам по сегодняшнему времени педерастию и педофилию,[124] хотя Восток здесь преподносил и преподносит до сих пор разные приятные сюрпризы. А что касается удовольствий интеллектуальных, то аристократы духа из «осевого времени», как называл эту эпоху немецкий философ Карл Ясперс, предпочитали получать их путем мысленного проникновения под покров мироздания и мысленного же срывания с него всех и всяческих масок и одеяний.
На самом деле проникали они не глубже донышка собственных черепных коробок — с удивлением обнаруживая там это самое абсолютное бытие-небытие, т. е. ничто, которое вроде бы представляет из себя нечто. И вот этот-то очевидный результат операции абстрагирования без тормозов, скатывания на дно человеческой мыслительной машинки и был выдан за величайшее достижение духа.
Немец Ясперс настолько вдохновился открытым мыслителями-«осевиками» в собственных головах Абсолютом, что предложил создать на его основе общепланетарную философскую религию. Под это дело он включил в число «осевиков» реформатора древнего иранского вероучения Зороастра и нескольких иудейских пророков, хотя они ни о каких абсолютах никогда не говорили. А гораздо более древние шумерские и египетские интуиции и прозрения на этот счет Ясперс исключил (не укладывались в схему «осевого времени»), как и христианство (под надуманным предлогом его вторичности[125]), к которому Ясперс питал явную антипатию.
Предложение Ясперса об учреждении общечеловеческой философской религии, между прочим, вполне соответствует идеологии New Age, предваряя её по времени. Только Движение New Age направлено на массу, на толпу и рядового обывателя по преимуществу, на средний класс, а Ясперс предложил новую веру для возвышенных, так сказать, умов, для интеллектуальной элиты. Хотя элита давным-давно обрабатывалась в соответствующем духе в рамках закрытых эзотерических обществ и организаций. Ведь обнаруженный «осевиками» Абсолют так никуда с тех пор и не исчез, у философов «осевого времени» нашлась масса эпигонов и подражателей. Даже иудеи, имеющие откровение от Самого Бога, зачем-то поспешили обзавестись тайным учением Каббалы, где место Живого Бога занимает всё тот же безличный Абсолют-Перводвигатель, именуемый в Каббале Айн Соф. А уж про живших в эпоху заката античной культуры профессионалов умственного труда говорить не приходится. Многочисленные школы «знающих» (гностиков по-гречески) столько всякой всячины извлекли из бескачественного и неопределимого Абсолюта, что хватило еретикам и даже прямым сатанистам на тысячелетия вперёд. А вот Благая весть о воплотившемся Боге — Спасителе мира ни в мозги иудейских мудрецов-книжников, ни в мозги греческих гностиков так и не вместилась.
Книжники вместе с фарисеями, как известно, сказались друг другу: «Какой Христос?! Не сын ли плотника Иосифа из Назарета? Да из Назарета может ли быть что доброе?!» — и предпочли быстренько решить вопрос с непризнанным ими Мессией при помощи Понтия Пилата и римских солдат. А греческие любители мудрости, послушав в афинском ареопаге проповедь апостола Павла о воскресшем из мёртвых Спасителе, только насмехались и говорили: «Об этом послушаем тебя в другое время».
Человеческая мудрость не признала Живого Бога, что заставило Павла написать в первом послании коринфянам следующие, очень важные для нас слова:
«…слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, — сила Божия.
Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну.
Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость века сего в безумие?
Ибо когда мир в своей мудрости не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.
Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедует Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков».[126]
Понятно, что разнообразные хранители тайных знаний, особо приближённые к Абсолюту и имеющие доступ к крану на трубопроводе высших энергий, встретили христианство в штыки. Дело, в общем-то, по-человечески понятное, житейски объяснимое: трудно расставаться с привычным убеждением в собственной исключительности, избранности и т. п. Да и в материальном плане близость к надмирному Абсолюту гарантировала, как ни странно, льготный доступ к благам мира сего. А тут вдруг приходят какие-то бывшие рыбаки и требуют от имени Плотникова сына покаяния. Понятно, что глупая чернь за ними потянулась, но аристократам духа пристало ли во всю эту ерунду верить? Нет уж, лучше остаться при своей книжной мудрости и философской вере, ну и при своих материальных интересах, конечно.
Однако христианство, вопреки активному сопротивлению всевозможных избранных и посвящённых, всё же утвердилось на земле, став верой значительной части человечества и даже государственной религией могучих держав. В связи с этим странным и неприятным для хранителей древней мудрости обстоятельством открыто выступать против Христа — Бога Распятого и Воскресшего — стало невозможно. Но и принять Его они не могли, гордыня мешала — мать всех грехов. Дело в том, что в христианстве нет никакого деления на внешнее и внутреннее, экзотерическое и эзотерическое. Нет христианства для избранных и для толпы, для профанов. Учение Христа одинаково для всех, а поэтому привыкшие к собственной избранности поклонники тайных знаний за Христом не пошли, предпочли того, кто с давних пор славился, своей особой мудростью («Змей был мудрее всех зверей полевых», — сказано в книге «Бытие» об этом персонаже). Но поскольку открытая борьба с христианством, как мы уже сказали, стала с некоторого момента затруднительна, избранные и отмеченные особой печатью повели борьбу тайную, не стихающую почти две тысячи лет.
Эта борьба у многих христиан вызывает недоумение. Как же так, говорят они, ладно ещё люди со своим ограниченным разумом осмеливаются выступать против Бога, не ведая, что творят. Но ведь их вдохновитель и искуситель — сам бывший ангел, да ещё из старших, из серафимов, действительно обладающих особым даром божественной мудрости. Неужто у него ума не хватает понять, что бороться с Богом — дело безнадёжное? Почему же он не смирится, но продолжает искушать и соблазнять?
Дело в том, что ум — не более, чем инструмент или слуга наших страстей. Если наше сердце от страстей не очищено, то они над нами властвуют и нами повелевают, в первую очередь, повелевают нашим умом. Так что последнему не остаётся ничего другого, как обслуживать наши страсти, такие, например, как гордыня и властолюбие. А у бывшего серафима ум хотя и велик, но и страсти посильней человеческих, к тому же лелеет и разжигает он их в себе уже очень давно, с незапамятных времён, с момента своего отпадения от Бога.
Может, сатана так себе говорит: «То, что Бог всемогущий, никем не доказано, надо всё равно самому это проверить, довести Дело до конца, а там мы ещё посмотрим, чья возьмёт. А если и не выгорит Дело, то опять же, Старик-то добрый, отходчивый, может, это Он насчёт огненного озера пошутил, сказал для острастки, чтоб жизнь мёдом не казалась, а потом раз — и всех простит, и меня тоже. Да если разобраться, то я Ему самый большой помощник и есть, а вовсе не те, кто у Престола на Небесах остались! Я Ему помогаю людишек на вшивость проверять, закаливаю их в разных испытаниях, без меня бы вся жизнь на Земле остановилась, и была бы полная скука. А так что ж: идти каяться, три года, повернувшись лицом к Востоку, бубнить: «Господи, прости меня, злобу древнюю?» Простит, конечно, ну и что дальше? Стоять опять у Престола, как побитая собака, а эти субчики — Михаил с Гавриилом — будут мне в спину смеяться?! Нет, не пойду! Да и братва тоже засмеёт, скажут — ссучился Сатик-то наш, завязал, явился с повинной. Нет, нет, будем доводить Дело до конца, а там — будь что будет».
Понятно, что таких успокоительных теорий не только древний змий-сатана может напридумывать сколько угодно, но и его верные чада и последователи на нашей грешной Земле. У них всё это подкрепляется к тому же гораздо более низкими, по сравнению с бывшим серафимом, умственными способностями (что стоят одни только «научные» опровержения христианского учения). А потому «работа адова», как говорил Маяковский, «будет делаться и делается уже». Работа эта ведётся на всех уровнях, в том числе и на уровне символов. И здесь, несомненно, представляет интерес ещё одно толкование символического креста, заключённого в окружности.
Толкование это принадлежит Ю. Лукину, русскому белоэмигранту, автору брошюры «В мире символов», вышедшей в 1936 году в Харбине. По поводу одного из масонских значков, взятых из собрания рукописей вольных каменщиков, принадлежащего Д.Г. Бурылину, Лукин замечает, что начертание одного символа внутри другого по каббале означает подчинение внутреннего символа внешнему.[127] А далее он приводит рисунок креста внутри свернувшегося кольцом змея и говорит следующее:
«Знак этот — символ немецкой масонской системы и в комментариях не нуждается — всё то же сатанинское самоуслаждение мечтами о победе над крестом через заключение его в цепи символического змия» (с. 28).
Можно, конечно, Лукина упрекнуть за его «примитивное и клерикально-черносотенное» толкование возвышенной эзотерической символики. Однако тут нужно иметь в виду следующее обстоятельство. Все эзотерические системы утверждают, что правильно понимать сакральный символизм могут только те, кто прошёл обряд посвящения, выдержал соответствующие испытания и духовно преобразился. А любой инициатический обряд — это имитация смерти адепта и его последующего воскресения («рождения заново»). Но здесь русские имеют колоссальное преимущество перед многими другими народами. По божьей воле Россия в начале и середине XX века уже дважды прошла обряд посвящения, а теперь, похоже, проходит его в третий раз.
В начале века Россия прошла через красно-белое колесо (а не просто красное, солженицынское), в середине — через чёрно-красное (подлинный цвет оккультного рейха был, конечно, чёрным — цветом СС и Аненербе). Теперь нас колесуют на каком-то весёленькой расцветки жёлто-голубом в крапинку колесе с балаганными бубенцами, но, похоже, это третье колесо и будет самым серьезным испытанием. При этом, даже прошедшим только первую инициацию открылось очень многое из того, что до сих пор недоступно кабинетным западным эзотерикам. Потому-то к словам харбинского эмигранта следует отнестись вполне серьёзно.
То, что Россия и сейчас проходит очередную ступень инициации, косвенно подтверждают всё те же зодиакально-планетарные кельтские кресты-колёса, отпечатавшиеся в астральных партхарактеристиках двух наших главных поворотчиков истории. Речь здесь о том, что и у Горбачёва Михаила Сергеевича (родился 2 марта 1931 года в селе Привольном Ставропольского края), и у Ельцина Бориса Николаевича (родился 1 февраля 1931 года в деревне Бу гка Свердловской области) в их персональных космограммах проявился планетарный крест, опирающийся на кардинальные знаки Зодиака.[128] Похоже, когда старшие товарищи из Политбюро подбирали кандидатуры для руководства процессом тотального обновления социализма в нашей стране и в мировом масштабе, то они просматривали не только обычные характеристики, представленные партийными кадровиками, но и напрягли штатных КПССовских астрологов, приказав им искать «крестоносцев». Красные астрологи не подкачали, нашли нужных людей, причём среди каких-то никому не известных обкомовских секретарей с далёкой периферии, но зато сразу двоих с крестами. И ведь справились же оба, помогли кресты-то в кольцах, вон ведь в каких матёрых человечищей вымахали с этими крестами и Миша, и Боря. Повернули-таки колесо Истории, да как резко-то! До сих пор всех мутит от такого виража, вся страна и окрестности заблёваны. Ну, ничего, пусть народ привыкает к исторической и метафизической качке, в будущем и не такое возможно.
Предположение о том, что наша Перестройка с последующей Перестрелкой, то есть, пардон, Реформой — это, натурально, магически-алхимический и сакрально-эзотерический процесс Великого Делания не то золота из свинца, не то сметаны из дерьма, подтверждают сейчас и некоторые авторитетные источники из числа допущенных во внутренний Круг. Например, бывший советский резидент в Лондоне (!) и, между прочим, отец одного из самых главных наших телевождей, М. Любимов, поведал в середине 90-х годов читателям газеты «Совершенно секретно»[129] о так называемой операции «Голгофа», задуманной якобы Юрием Владимировичем Андроповым в целях спасения дела социализма. По версии Любимова, Андропов, возглавлявший наиболее информированную в СССР организацию — КГБ, понял в какой-то момент, что социализм идёт к неизбежному краху и что спасать его в той форме, в какую он отлился к восьмидесятым годам XX века, нет никакого смысла — всё равно ничего хорошего из этого не вышло бы. Тогда Юрий Владимирович, наверняка почитывавший на досуге Элиаде, Генона, а может, и Блаватскую с Упанишадами, нашёл гениальное решение: пусть гибнет, пусть на смену социализму приходит самый дикий и первобытный капитализм. А вот когда народ в этом диком капитализме поварится да хлебнёт горя, тогда он и ломанёт назад в социализм, но только уже в улучшенный и очищенный от старых грехов. Возродившийся, короче, словно феникс из пепла.
Этот план и был, по словам М.Любимова, назван «Голгофой» (!), а на первый этап его реализации (Nigredo — «Работа в чёрном») бросили заранее извлечённого из ставропольского захолустья Михаила Сергеевича. Ну а дальше, как известно, процесс пошёл.
Любимов, правда, потом объявил свою версию событий мистификацией, чекистской шуткой, но, похоже, что-то серьёзное во всём этом есть. Вот только Юрий-то Владимирович, возглавляя КГБ СССР, заведовал не одной внутренней, но и внешней разведкой, а значит, свои планы он должен был строить на основе добротной информации о положении в мире, мог и с зарубежными товарищами проконсультироваться, а то и скооперироваться. Ну хотя бы с теми, у кого в астральном паспорте тоже имеется кельтское колесо и рядом с которыми нёс свою нелёгкую службу советский разведчик Любимов. А потому очень даже может быть, что план «Голгофа» имеет, так сказать, всемирно-исторический размах и что нацелен он не столько на обновление социализма, сколько на радикальное обновление всего и вся в подлунном мире.
Глава 31Нигредо, Альбедо И Рубедо
Впрочем, периодическое обновление Вселенной, как мы уже убедились, является важнейшим догматом большинства традиционных религиозных и философских систем как Запада, так и Востока. Время во всех этих системах циклично, оно движется по кругу, заставляя Вселенную бессчётное число раз стареть, погибать, а затем возрождаться вновь. Так же по кругу движется существование любых обитателей Вселенной: и люди, и боги, и демоны умирают и возрождаются вновь и вновь, бесконечно воплощаясь в новых обличьях. Причём закон обновления Мира вроде бы не зависит ни от чьей воли и желания, даже боги ему подчиняются беспрекословно. Это как бы неотъемлемое свойство того самого Верховного Принципа или Абсолюта, который порождает видимый мир и заставляет его двигаться, меняться и развиваться. Поэтому на первый взгляд каких-либо сознательных усилий для вращения мирового колеса ни от кого не требуется: Абсолют и без нас справится: повернёт мироздание куда нужно и на какой нужно угол. А все бесчисленные пассажиры вселенской карусели (или чёртова колеса?) могут спокойно ехать на своих слониках или осликах (кому какое место досталось в мироздании) и не соваться подталкивать колесо Вселенной и помогать Перводвигателю.
Однако такое иждивенческое поведение мало где допускается. Почти все религии и-философские доктрины требуют от своих приверженцев «активной жизненной позиции», заставляют впрягаться вместе с Абсолютом в мировое колесо и толкать, толкать…
Помнится, ещё совсем недавно нам на уроках обществоведения преподаватели объясняли, что: а) приход коммунизма так же неизбежен, как восход Солнца; б) но это вовсе не значит, что можно сидеть сложа руки и пассивно ждать; нет, коммунизм придёт только благодаря нашим героическим и сознательным усилиям, поэтому мы должны работать, работать и работать.
Прошло немного лет, колесо мироздания слегка повернулось, и те же самые (в основном) преподаватели стали объяснять школьникам и студентам, что: а) невидимая Рука Рынка с неотвратимостью восхода Солнца обеспечит нам тотальный расцвет, прогресс и «общество потребления» (так теперь называют коммунизм); б) но это вовсе не означает, что можно сидеть сложа руки (собственные) и надеяться только на Руку Рынка — нет, необходимо проявлять предприимчивость, изобретательность, а главное — работать, работать и ещё раз работать.
Если кто-то думает, что подобный диалектический подход к воспитанию масс характерен только для нынешних коммуно-буржуазных обществоведов, то он сильно ошибается. К примеру, в империи ацтеков доколумбовой Мексики тамошние обществоведы, т. е. жрецы, впаривали народу, что: а) Вселенная, в которой ацтекам посчастливилось жить, неизбежно, как Солнце к закату, придёт к своей гибели, ибо срок правления «президента»-миродержателя данной вселенной — бога Уицилопочтли, как и у всякого президента, ограничен;[130] и б) это вовсе не значит, что ацтекские массы могут бросать работу и пассивно ожидать конца Света. Нет, работать следует в прежнем темпе, а главное — воевать, воевать и ещё раз воевать. Воевать же нужно в основном ради пленников, сердца которых обществоведы-жрецы приносили в жертву Уицилопочтли, чтобы бог не ослаб с голодухи, не захирел и его не скинули бы досрочно с занимаемого им поста другие претенденты.
Как видите, у ацтеков вся разница с нынешними обществоведами заключалась в том, что коммунизм у них считался уже наступившим, а работать и воевать необходимо было для того, чтобы этот доколумбов коммунизм не завершился раньше срока. И, между прочим, резон в этом был. Ацтеки и инки построили у себя такие социальные государства, что приплывшие из нищей и грязной Европы испанские конкистадоры просто обалдели от индейского богатства, чистоты и благополучия. Вот только не было у индейцев огнестрельного оружия, железных панцирей и коней, а потому их коммунизм при столкновении с испанцами весьма быстро закончился.
Тем не менее, если верить И. Шафаревичу и его книге «Социализм как явление мировой истории», именно в Западном полушарии Земли, на американской почве, коммунистические утопии смогли сполна воплотиться. Причём дело тут, видимо, именно в почве, а вовсе не в людях, на этой почве проживающих. Шафаревич описывает в своей книге попытку уже послеколумбовского построения социализма-коммунизма на территории современного Парагвая, где в XVII веке Орден иезуитов, получивший от испанского короля обширные земли, решил наладить жизнь местных жителей на основе коллективного труда, общественной (в смысле — принадлежащей Обществу Иисуса, как официально назывались иезуиты) собственности на средства производства и разделения благ по потребностям. Хорошо, что у населяющих Парагвай индейцев-гуарани потребности были небольшие. И что вы думаете? Прекрасно всё получилось, всё заработало и все были довольны — и индейцы, и братья Общества Иисуса. Коммуно-католическое государство иезуитов просуществовало в Парагвае гораздо дольше СССР — около 160 лет, и только обеспокоенность испанской монархии успехами и непомерно возросшим влиянием Ордена привела к завершению этого любопытного и масштабного социального эксперимента: деятельность Общества Иисуса в Парагвае была запрещена и его обезглавленное государство распалось.
Интересно, что Орден иезуитов в XVIII веке постигла почти та же судьба, что и Орден тамплиеров в XIV веке. Быстрый и во многом загадочный рост могущества и богатства обоих католических орденов вызвал страх у мирских владык, что привело к административно-силовому пресечению их деятельности.[131] Похоже, у тамплиеров и иезуитов имелась некая загадочная общность, а может быть, они просто двигались к одной цели разными путями. И не случайно, видимо, названия обоих орденов используются в наиболее распространённой сейчас масонской иерархии — Древнем Общепринятом Шотландском обряде. Высшая степень так называемого чёрного масонства Шотладского обряда — Рыцарь Кадош, соответствующая 30° в тридцатитрёхградусной иерархии данного Ордена, подразделяется, в силу её особой важности, на 7 внутренних степеней, среди которых имеются и Кадош-тамплиер, и Кадош-иезуит, причём последний стоит выше первого. По всему видно, что иезуиты продвинулись гораздо дальше тамплиеров в нужном направлении.
Интересно также, что, как отмечает И. Шафаревич, большинство иезуитов — создателей парагвайского социального государства — не являлись испанцами. В проведении эксперимента на земле Южной Америки участвовали немцы, итальянцы, французы, шотландцы и проч., то есть здесь налицо опять-таки общеевропейская попытка реализации Утопии. И хотя социалистическая Утопия, уже воплотившаяся было в Парагвае, была уничтожена, но Утопия капиталистическая вскоре после свёртывания парагвайского проекта начала успешно реализовываться в Северной Америке, где в 1776 году был дан старт строительству технотронного Дома Соломона, принявшего спустя два столетия вид постиндустриального «общества потребления и всеобщего благоденствия».
Читатель уже понял, что я говорю о Соединённых Штатах. А обществоведы-марксисты оказались, однако, правы: приход коммунизма действительно неизбежен, как восход Солнца, вот только не везде — места знать надо, где утопии хорошо растут. В Старом Свете проекты идеального общества только бродили призраками или воплощались как-то половинчато, дефектно — ну как у нас в бывшем Советском Союзе, где, как теперь говорят, был и не социализм вовсе, а то ли государственный капитализм, то ли азиатский способ производства.
Иное дело — Новый Свет. Там мечты герметических философов стали-таки явью. Недаром в древних мифах Старого Света мир мёртвой жизни за океаном — это земля, где живут сны, а фантазии и грёзы обретают плоть. Вот только сны бывают иногда кошмарными, и лучше бы им оставаться снами.
Однако, как мы видим, мечты философов даже на благодатной американской почве не воплощаются сами собой, для их реализации всегда требуются люди, рождённые, чтоб сказку сделать былью. Причём технология претворения сказок в жизнь весьма сложна, она состоит из многих этапов выделки грубой реальности, бесчисленных вспомогательных и подготовительных процедур. Очень часто работа оказывается неудачной, нередко её срывают враждебные силы, поэтому весь процесс приходится начинать заново. Видимо, поэтому герметическим философам и адептам тайных знаний столь близка идея реинкарнации, перевоплощения. Линейное время христианства, неумолимо движущееся от истока первого дня творения до впадения в океан Вечности и дающее каждому человеку всего один испытательный срок, явно не устраивает герметистов, а вот философско-языческое круговое время с его бесчисленными циклами воплощений и развоплощений — это как раз то, что надо.
Любопытно, что и в Движении New Age реинкарнация — основной пункт учения, неизменный и постоянный, несмотря на размытость, текучесть и расплывчатость идейных установок религии Новой эры.
Но ещё в Средние века идея реинкарнации была взята на вооружение западными оккультистами. К примеру, на этой идее построено всё здание европейской алхимии. А данная герметическая дисциплина является, пожалуй, центральной во всём комплексе «древнего тайного знания». Но занималась она не столько превращением свинца в золото, как думает до сего дня большинство непосвящённых, изменением человеческого естества — трансформацией его из природно-грубого, неочищенного состояния в состояние совершенное, очищенное и богоравное. Причём работают истинные алхимики над духовной трансформацией как отдельных людей, так и больших человеческих сообществ и групп. Недаром среди эзотерических трактатов, распространявшихся в Западной Европе в XVII веке и суливших непременное преображение всего строя жизни на Земле, первое место занимала «Химическая женитьба Христиана Розенкрейца». Большая часть розенкрейцеровской литературы была написана именно на языке алхимии, но касалась она не столько металлов и минералов, сколько религии, политических и философских доктрин, а также социального устройства. А «золото», «свинец», «сера», «соль» и «ртуть» были не более чем аллегориями, предназначенными для сокрытия истинных целей Братства Розы и Креста от «непросвещённых умов» (особенно инквизиторских).
Позитивистски настроенные историки считают, что алхимия была лишь подготовительным этапом, предшествующим появлению современных естественных наук, в частности, химии; что она со своим туманным символизмом осталась в далёком прошлом, а нынешние её почитатели — это либо слегка сдвинутые чудаки, либо шарлатаны.[132] Однако, если рассматривать алхимию как учение о преображении человеческой природы, а не просто как набор рецептов по превращению неблагородных металлов в золото и созданию чудодейственных лекарств, то окажется, что алхимические методы по-прежнему широко применяются в нашем мире.
Центральный пункт алхимической доктрины, как мы уже говорили, — идея перевоплощения, реинкарнации, но выражена она весьма специфично, не так, как об этом говорится у индуистов, буддистов или неоплатоников. Западная алхимия — это всё же не столько философия, сколько методология — система знаний о способах преобразования человека и человечества. Поэтому она не просто констатирует неизбежность перевоплощений, но и даёт конкретные рецепты; как и во что нужно перевоплощаться и перевоплощать, чтобы достичь нужного состояния. Однако в одном пункте алхимические и религиозно-философские доктрины полностью совпадают: чтобы возродиться, надо сначала умереть. Если же объект-материал «Великого Делания» (так называется алхимическая работа) сам умирать не спешит, то приходится ему помогать, не ждать же милостей от природы, судьбы или самой смерти.
Этап Великого Делания, связанный со смертью и гниением, на алхимическом языке называется «Нигредо», или «Работа в чёрном». Символами этого этапа являются ворон, жаба, а иногда — голова Медузы Горгоны. Нигредо предполагает разложение на составные части-первоэлементы (Меркурий-Ртуть и Серу) таинственной первичной материи (Materia prima), добытой в далёкой Зелёной стране. Ртуть и Сера здесь вовсе не обычные простейшие химические вещества, а некие символические первоначала, выражающие принципы абсолютной влажности, текучести (Ртуть — Меркурий) и сухости, тепла (Сера).
Пройдя ряд перегонок, первоэлементы на втором этапе Великого Делания очищаются от несовершенных примесей и соединяются в «Лунную Тинктуру», или «Белый эликсир», обладающий многими чудесными качествами. Этап очистки и фиксации Лунной Тинктуры называется «Альбедо», или «Работа в белом»; его символы — лебедь и голубь. Альбедо — это возрождение, воскресение из мёртвых.
Лунная Тинктура, или Малая Панацея, сама по себе обладает многими волшебными качествами — она является универсальным лекарством, средством превращения любых металлов в серебро и т. п. Поэтому алхимическую работу на этапе Альбедо можно было бы и закончить, но только главная цель Великого Делания при этом не будет достигнута — не состоится «философский брак» Короля и Королевы (Серы и Меркурия), и не родится у них чудесное дитя — Феникс, или Красный Эликсир, называемый также Философским камнем.
Процесс получения Философского камня (Lapis Philosophorum) носит название «Рубедо», или «Работа в красном». Это: заключительный этап Великого Делания, его результатом является полное преображение несовершенной природы, воплотившейся в первичной материи, и приобретение ею божественных качеств. Работа в красном — весьма сложный и таинственный этап, в ней используются продукты, полученные в результате двух предыдущих «опусов» (работ), а главное средство окончательного преображения материи на этапе Рубедо — огонь. Философский камень называют также «Солнечной тинктурой» или «Красным эликсиром».
Что же касается преобразования свинца в золото, излечения любых болезней или достижения вечной молодости, то всё это при наличии Философского камня — не проблема. Нужно только, к примеру, добавить в тигелёк с расплавленным свинцом щепотку этого самого заранее истолчённого камня, и пожалуйста, вместо свинца в тигле у вас уже чистейшее золото. Поэтому главная цель Великого делания (Magnum Opus или Magisterium) алхимиков — именно Философский камень, а вовсе не золото.
Таково краткое описание алхимической работы, однако оно весьма условно и схематично. Дело в том, что перечисленные выше этапы Великого Делания могут многократно повторяться, прежде чем искомый результат будет достигнут. А при каждом повторении возможны некоторые специфические действия, потребность в выполнении которых определяется текущим состоянием процесса. Вообще жёсткой регламентации алхимического эксперимента не существует, недаром алхимия называлось в Средние века королевским искусством, а алхимиков называли артистами. И опять-таки следует помнить, что работа алхимиков могла, по их собственным заверениям, выполняться в различных сферах или планах бытия: и на природном плане, где она была направлена действительно на металлы и минералы, и на человеческом, где алхимики имели дело как с собственным индивидуальным естеством, так и с большими социальными образованиями. Уверяют, что некоторые адепты добирались даже до вселенского уровня божественных первопричин.
По этому поводу Мэнли Холл в своей «Энциклопедии» сообщает следующее: «По-видимому, были такие средневековые алхимики, которые открыли Великую Тайну без всякой помощи. Другие авторы утверждают, что никто не мог достичь желаемого результата, не прибегая при этом к помощи Мастера Учителя. В каждом случае личность этих мастеров тщательно скрывалась, и даже в Средние века было немало по их поводу спекуляций. Таких просвещённых мудрецов называют адептами. Этот титул говорит, что его носители обладают истинными секретами превращения и умножения. Адепты появлялись и неожиданно исчезали под многими именами, не оставляя после себя никаких следов. Есть некоторые данные о том, что у них существовала организация. Наиболее мощными из алхимических организаций были Розенкрейцеры, Иллюминаты и некоторые арабские и сирийские секты».
Далее Холл подробно пересказывает программное розенкрейцеровское произведение — «Химическую женитьбу», опубликованную в Германии в 1616 году. Авторство этой символической работы, взбудоражившей просвещённые умы тогдашней Европы, приписывают немецкому мистику Иоганну Валентину Андреа, но Холл в этом авторстве сильно сомневается, справедливо указывая на то, что Андреа был ещё слишком молод, когда «Химическая женитьба» была написана и увидела свет. В переполненном намёками и аллегориями тексте рассказывается о приглашении некоего Христиана Розенкрейца на королевскую «герметическую» свадьбу, его путешествии в королевский замок и странных происшествиях, в этом замке случившихся. Всеми делами в замке распоряжалась загадочная Светоносная Дева, именуемая по-латыни Вирго Люцифера. Она организовала испытания прибывших на свадьбу гостей, которые Христиан Розенкрейц, или отец C.R.C., благополучно выдержал. Он и немногие прошедшие испытания были представлены шести королевским персонам, во дворце началась было подготовка к свадьбе, но внезапно всё переменилось: чёрный палач-мавр обезглавил шесть королей и королев, а затем и сам был обезглавлен. Вирго Люцифера, впрочем, успокоила приглашённых и просила их помочь в возращении жизни королям. Но для этого им пришлось отплыть на некий лежащий в море остров, где стояла Башня Олимпа и где гостям пришлось поучаствовать в приготовлении волшебного эликсира из трав, камней и крови казнённых королей и палача; при этом гости последовательно перемещались с этажа на этаж Башни. С помощью эликсира была выведена из яйца некая птица, которую также выкармливали королевской кровью, а затем обезглавили и сожгли. Из пепла птицы вылепили человеческие фигурки — мужчину и женщину, — которые удалось оживить при помощи солнечных лучей. Эти искусственные существа и были теми королём и королевой, на чью свадьбу прибыл Христиан Розенкрейц.
Вскоре королевская пара вместе со всей своей свитой отбыла с острова превращений обратно во дворец, где отца C.R.C. и его товарищей посвятили в Рыцари Золотого Камня. На этом эпизоде книга внезапно обрывается.
Холл заключает пересказ «Химической женитьбы» следующим комментарием: «Под символизмом алхимической женитьбы средневековые философы скрывали секретную систему духовной культуры, посредством которой они надеялись скоординировать disjecta membra (обрывки) человеческого и социального организмов. Общество, утверждали они, имеет тройную структуру, аналогичную тройной природе человека, который состоит из духа, ума и тела, а общество состоит из церкви, государства и населения. Изуверство церкви, тирания государства и ярость толпы являются тремя убийственными действиями общества во имя разрушения Истины, как это описано в масонской легенде о Хираме Абиффе. Шесть дней «Химической женитьбы» устанавливают процесс философского «творения», через который должен пройти каждый организм […]. Таким образом, части человека, символизируемые у алхимиков планетами и элементами, собранные вместе по Божественной формуле, дают в результате двух философских «младенцев», которые при попадании на них крови алхимической птицы становятся правителями мира».
Про планеты Холл упомянул неспроста, так как алхимическое Великое делание, по воззрениям герметистов, есть не более чем подражание Великому алхимику — Природе, или Космосу. Природа ведь тоже совершает Magnum Opus (Великую Работу), но действует она очень неторопливо, миллионы и миллиарды лет уходят на выращивание в её лабораториях золота и алмазов. Адептам, понятно, приходится всё делать побыстрее, но при этом они должны подстраиваться под ритмы Космоса, а важнейшие из этих ритмов для обитателей Земли — планетные. Поэтому алхимия неразрывно связана с астрологией, любой этап и процесс Великого делания можно совершить только при благоприятном влиянии небесных тел, когда последние занимают вполне определённые места на небосводе, иначе всё будет впустую.
И здесь же возникает ещё одно обязательное требование к выполняющему процесс трансмутации мастеру — сам он уже должен пройти этот процесс и очистить своё естество, он уже должен обладать волшебными качествами философского камня. Объясняя это требование.
Мэнли Холл ссылается на комментатора знаменитого швейцарского алхимика и оккультиста Парацельса — доктора Франца Хартмана, который пишет следующее: «Человек, который хочет стать алхимиком, должен иметь в себе «магнезию», что означает магическую силу, которая притягивает и «сгущает» невидимые астральные элементы». А это значит, что над каждым мастером уже должен поработать мастер более высокого ранга. Вопрос только в том, куда уходит лестница, или пирамида, мастеров. Конечно, большинство алхимиков ведут свое искусство от Великого Мастера Вселенной, как они вроде бы именуют Бога. Но при этом сами же мастера признают, что их герметическое искусство весьма опасно и очень легко поддаётся влияниям тёмных демонических сил. И даже если предположить, что изначально адепты Великого Делания ставили перед собой исключительно светлые и благородные цели, никто ведь не знает, какие трансмутации могли с ними произойти в их тайных лабораториях.
Как бы то ни было, «Химическая женитьба», появившаяся на заре эры Просвещения одновременно с манифестами рациональной науки, вроде «Нового Органона» Френсиса Бэкона, стала вскоре странным образом претворяться в реальность. Некоторые королевские особы, начиная с правившего в Англии Карла I, потеряли свои головы, а их палачи-«мавры» — народы охваченных революциями и войнами стран Европы — неукоснительно и массово заливали своей кровью и устилали телами землю Старого Света. Затем на далёком заокеанском не острове даже, а материке, началось строительство невидимой до поры до времени пирамиды, или Башни Олимпа, в которой адепты древней мудрости должны были вырастить не то феникса, не то орла (см. выше о государственной символике Соединённых Штатов) могущественной техно-магической державы. Уединённый континент в Западном полушарии Земли идеально подошёл в качестве алхимической реторты, или даже печи-атанора для выполнения весьма важных этапов Великого делания. Несколько веков он служил грандиозным «плавильным тиглем» народов и культур, несколько веков кипело и булькало в нем странное варево из белого, чёрного, жёлтого и красного человеческого «первовещества», позитивистской науки и передовой техники, вер, предрассудков и оккультных доктрин, собранных со всего мира. Кровь правителей и народов Старого Света регулярно подпитывала выраставшую в заокеанской реторте чудесную птицу, бушевавшие в восточном полушарии войны и революции оборачивались для Америки живоносным золотым дождём. И вот теперь, похоже, настало время вскрыть реторту, а выращенная в ней птичка сама должна послужить материалом для создания чудесной королевской пары, как это описано в «Химической женитьбе Христиана Розенкрейца».
Вынесем в заключение этой главы некоторые важные для нашего расследования особенности древней герметической науки алхимии.
Алхимия рассматривалась носителями «древнего тайного знания» как универсальное искусство преобразования несовершенного мира в совершенный, причём всегда предполагалось, что главной задачей алхимии является трансмутация и улучшение человеческой природы, а вовсе не получение благородных металлов из неблагородных.
Несмотря на разнообразие описаний алхимических технологий, намеренную туманность и нечёткость этих описаний, из них можно сделать однозначный вывод: процесс Великого алхимического Делания над любым объектом («веществом») обязательно включает этапы «смерти» объекта, его разложение на составные части и отделение «чистых» частей от «нечистых» с последующим «воскрешением» улучшенного и очищенного объекта.
Прежде чем будет достигнут нужный результат, этапы. Великого Делания, как правило, многократно повторяются; на каждом цикле алхимической работы возможна импровизация, творческий подход, поэтому алхимию чаще называли королевским искусством, а не наукой.
Одно из важнейших требований к алхимическому эксперименту — замкнутость; процесс должен происходить в «закрытой реторте», сколь бы большой эта реторта ни была, чтобы свести к минимуму все посторонние влияния.
Ещё одно обязательное требование к процедурам Великого Делания — согласованность их выполнения с ритмами Великого Мастера — Природы, и в первую очередь — увязка алхимической работы на всех этапах с астрологической обстановкой, учёт влияния небесных тел.
Алхимическое Делание может проводиться только особо продвинутыми мастерами-адептами, обладающими сверхъестественными магическими способностями, причём эти способности адепты получают после прохождения через печь-атанор; это значит, что над самими мастерами должна предварительно выполняться алхимическая работа. Отсюда неизбежно следует наличие цепи посвящения среди мастеров «королевского искусства»; весьма вероятно также существование в течение длительного времени тайных организаций адептов алхимии.
Посмотрим теперь, как перечисленные выше особенности «королевского искусства» проявились в истории человечества.
Глава 32В Атаноре
Когда выше речь шла об идейных предпосылках возникновения на земле Американского континента страны совершенно особого типа, отличной по своему политическому и социальному устройству от любой тогдашней державы Старого Света, мы упоминали, прежде всего, о Братстве вольных каменщиков и о его возможных предшественниках — Ордене тамплиеров- храмовников, таинственных розенкрейцерах и о знаменитых мыслителях эпохи Реформации, таких как Френсис Бэкон, Джон Ди и Джордано Бруно, чья принадлежность к тайным обществам твёрдо не установлена, но весьма вероятна. Как мы убедились, все эти люди и организации были носителями идеи преобразования человека и человечества на новых, улучшенных, по их мнению, началах.
При этом тамплиеры, например, не просто вынашивали некие планы переустройства общества, но и пытались претворить их в жизнь, действуя, главным образом, в религиозной и финансово-экономической сферах жизни социума. Однако их планы сорвались, задача оказалась непосильной, а сам Орден храма Соломона попал в реторту, в Атанор (то есть в печку) и подвергся жёсткой переработке в фазе Нигредо. Недаром, кстати, Вальтер Скотт в известном романе «Айвенго» поместил на щит рыцаря-тамплиера Бриана де Буабильгера, сражавшегося на турнире с героем книги, символ именно алхимической работы в чёрном — ворона, сидящего на черепе. Евгений Головин, отметивший этот эпизод в лекциях «Алхимия в современном мире», считает, что Скотт — человек вполне рационально и позитивистски настроенный, вряд ли сделал это сознательно или на основе каких-то тайных знаний. Совпадение скорее чисто случайное, но через «случайности» художественных произведений, как считал, к примеру, Карл Юнг, часто помимо воли авторов пробивается некая скрытая и глубокая правда.
Итак, над тамплиерами была выполнена «Работа в чёрном», но ведь это дело Филиппа Красивого и папы Климента V, скажет читатель. Получается, именно король и папа были по отношению к тамплиерам вышестоящими братьями и мастерами? Нет, не всё так просто — папа с королём, как теперь становится понятным, оказались просто инструментами, стальными клещами, с помощью которых действительные мастера засунули рыцарей Соломонова храма в огонёк. Выше я упоминал книгу Майкла Бейджента, Ричарда Лея и Генри Линкольна «Святая кровь и Святой Грааль», пропагандирующую франкских королей Меровингов как потомков Иисуса Христа. В данной книге авторы говорят о существовании суперзакрытого Ордена — Сионского Приората, когда-то стоявшего за тамплиерами, а сейчас продолжающего спокойно вершить свои тайные дела.
Сионский Приорат, как утверждается в «Святом Граале», есть не что иное, как секретный двор единственно истинных королей Меровингов, и именно эта организация когда-то инициировала создание Ордена храма Соломона, а после того, как последний «пошёл по неверной дорожке» и начал допускать сбои в работе — натравила через своих агентов при дворах короля и папы светские и церковные власти на бедных тамплиеров. Но, возможно, дело не только в «сбоях» и «порче» храмовников. Не исключено, что Сионский Приорат, произведя тщательный анализ тогдашней европейской и мировой обстановки и убедившись, что желанная I трансформация общества на тот момент оказывалась;
невозможной, решил прервать процесс, а свое главное орудие — Орден Соломонова храма — подвергнуть закалке и обжигу, чтобы в нужное время получить гораздо более совершенный и мощный инструмент для выполнения Magnum Opus. Орден храма Соломона был уничтожен, а его останки, то есть успевшие скрыться члены, «легли на дно», ушли в идейно-политическое подполье, «стали братьями пиратов и корсаров», по Дж. Робинсону, с тем, чтобы через несколько веков «философского гниения» возродить в новом обличье Братства вольных каменщиков организацию профессиональных борцов за улучшение человеческой природы.
С момента учреждения Великой Ложи Англии прошло почти триста лет, за это время масонство само претерпело целый ряд трансформаций, а в некоторых странах оно прошло через своё «Нигредо», подвергаясь запретам и преследованиям и на долгое время оказываясь в подполье. От регулярного масонства, живущего по уставам и конституциям, принятым ещё в XVIII веке, откалывались и отпочковывались разные нерегулярные ложи и ордена, типа Великого Востока Франции или знаменитых Иллюминатов, провозгласивших своим принципом прямое и активное вмешательство в политическую жизнь, что совершенно несовместимо с правилами регулярного масонства, декларируемыми официально. И как-то так получалось, что хотя бы и косвенное, но достаточно заметное присутствие вольных каменщиков в наиболее значимые моменты мировой истории за последние двести с лишним лет всегда просматривалось.
Кроме рассмотренного нами провозглашения независимости Соединённых Штатов Америки и вообще Американской революции, достаточно назвать Великую Французскую революция и русскую Февральскую революцию 1917 года (без которой была бы невозможна революция Октябрьская). О роли масонства в подготовке и проведении этих трёх революций, определивших ход мировых событий на столетия вперёд, написано достаточно много. Я же порекомендую читателям, слабо знакомым с этой темой, обратиться к таким трудам, как «История Французской революции» князя-анархиста Петра Кропоткина (в его книге есть специальная глава о роли масонов во Французской революции) и «Люди и ложи» Нины Берберовой. Указанные авторы, не являясь масонами (по крайней мере, официально), но относясь к Братству вполне благожелательно, отмечают в своих работах важную, а часто и решающую роль, которую вольные каменщики сыграли в придании революционным событиям во Франции и в России нужного размаха.
Тема «масонство и Американская революция» освещена, хотя и весьма неполно, в ранее цитированном мной мельгуновском сборнике «История масонства». Ещё раз подчеркну, что авторы упомянутых выше работ, как и я сам, не считают Братство вольных каменщиков в его «регулярной» или «нерегулярной» ипостасях главной причиной или главным организатором революций, войн, переворотов, реформ и т. п., но они, как и некоторое другие вполне объективные исследователи, фиксируют присутствие масонов среди активных участников почти всех важнейших исторических процессов за последние два с лишним века и высказывают предположение, что без участия «братьев» ход событий был бы существенно иным. Добавим к этому, что политические режимы, возникшие при участии братьев-масонов, или «детей вдовы», как они сами себя называют, и во Франции, и в России, и во многих других странах давно уже канули в Лету или изменились до неузнаваемости, а само Братство продолжает существовать как ни в чём не бывало.
В связи со всем вышеизложенным напрашивается ещё одна естественнонаучная аналогия. В современной химии вещество, которое само непосредственно не участвует в химической реакции, но присутствие которого резко увеличивает скорость этой реакции, а иногда и меняет характер её протекания, называется катализатором.
Только благодаря катализаторам удалось наладить промышленное производство множества полезных и необходимых для жизни современного человека веществ и материалов. Но и древняя наука (или искусство) алхимия имела вполне чёткое представление о катализаторах, называя их, впрочем, по-другому. По сути, главный результат алхимического Великого Делания — Философский камень — есть не что иное, как суперкатализатор, позволяющий резко ускорить протекающие в природе миллионы лет процессы, а также целенаправленно влиять на их результаты. Но кроме Философского камня в алхимии есть и другие катализаторы: уже упоминавшаяся Лунная Тинктура или, к примеру, таинственный алхимический агент, именуемый Азотом (не путать с обычным химическим элементом азотом из таблицы Менделеева).
Развивая нашу аналогию, мы можем сказать, что Братство вольных каменщиков, очевидно, играет в западной цивилизации роль важнейшего социального катализатора, способствующего заметному ускорению процессов трансформации общества. Только вот до Философского камня вольные каменщики явно не дотягивают, им не хватает, прежде всего, универсальности, глобального охвата, всемирности. Ведь масонство — это порождение именно Запада, и хотя Запад вот уже несколько сотен лет продолжает доминировать на нашей планете, его превосходство над другими цивилизациями в начале XXI века уже далеко не так безусловно, как, например, в начале века XX, когда все страны мира были по сути либо колониями Западной Европы и США,[133] либо находились от них в сильнейшей политической зависимости, подобно России или Китаю.
Сейчас колоний почти не осталось, а зависимость различных стран и народов друг от друга приобрела не столько политический, сколько экономический и культурно-информационый характер. Масонство же, хотя и распространилось почти повсеместно, но в незападных странах ему не удалось, судя по всему, одолеть и оттеснить местные структуры теневой власти. Более того, за последние десятилетия заметно усилилось влияние индуистских, буддийских, исламских, а также просто языческих религиозных культов на духовную жизнь Запада, о чём мы уже говорили ранее, рассматривая современное сектантство.
А ведь за всеми этими культами, как правило, стоят тайные общества незападных цивилизаций, различные их эзотерические ордена. Так что война цивилизаций в сфере оккультизма, в сфере скрытого политического и социального управления и манипулирования массовым сознанием сейчас уже идёт вовсю, и победа Запада в этой войне весьма проблематична. А без такой победы Орден вольных каменщиков вряд ли сможет успешно решать возложенные на него задачи в мировом масштабе. Следовательно, масонство как катализатор процессов социальной трансформации глобального уровня должно быть усилено какими-то другими «панацеями» и «азотами», которые могли бы регулировать действительно Великое Делание в реторте размером с нашу планету.
Можно предположить, что создание после Второй мировой войны на базе европейского и северо-американского масонства таких организаций, как Бильдербергский клуб или Трехсторонняя комиссия («Трилатераль») и явилось попыткой западной элиты вместе с примкнувшей к ней элитой японской обеспечить надёжную управляемость глобальными процессами. Однако, несмотря на бесспорную значимость упомянутых организаций для построения всемирного технотронно-тоталитарного «человейника» (термин А. Зиновьева), их роль всё же вряд ли выходит за пределы согласования интересов правящих кругов постиндустриальных государств и выработки ими совместной линии поведения в сложных мировых ситуациях. Настоящая же «панацея» для глобального Делания должна быть приспособлена к работе как с элитами, так и с массами, для неё обязательно наличие гораздо более мощной «энергетики», как говорят современные поп-оккультисты, причём она должна сохранять свою действенность в различных цивилизационных средах, в различных культурах.
В настоящее время единственным в мире объектом, хотя бы отдалённо подходящим для выполнения роли универсального катализатора глобальных общественно-политических преобразований, являются Соединённые Штаты Америки — только у этой страны и её народа есть силы (прежде всего, экономические и военные) и, главное, желание осуществлять вмешательство в любой точке Земного шара с целью навести там соответствующий порядок и выстроить всех по ранжиру. Но такое желание у Штатов появилось только после 11 сентября 2001 года.
Конечно, США и до 11 сентября заметно влияли на мировую политику, экономику, культуру и проч. Нередко Америка прибегала к прямому вооружённому вмешательству в различных регионах, и это её вмешательство часто оказывало решающее воздействие на ход событий. Достаточно назвать вступление в 1917 году Соединённых Штатов в Первую мировую войну на стороне Антанты, когда из-за разразившейся в России революции, фактически ещё до Брестского мира резко ослабившей Восточный фронт, Англия и Франция оказались на грани поражения. Однако своевременное вмешательство Америки спасло страны Антанты, и победа осталась за ними.
Таких примеров из новейшей истории можно привести ещё много, а роль США как резонатора-усилителя новых религиозных культов уже рассматривалась нами выше. Но во всех этих ситуациях Штаты выступали и выступают именно как катализатор уже идущих в человеческом обществе процессов, а не как непосредственный участник-реагент, поскольку прямая вовлечённость США ограничивалась довольно-таки гомеопатическими дозами. Нередко Америка служила просто моделью и «маяком», как в истории раскрутки так называемой научно-технической революции в глобальном масштабе. Штатам достаточно было запустить у себя процесс безудержного злокачественного роста новых технологий, и весь мир кинулся им в этом подражать, нисколько не заботясь о последствиях. Как говорится: «Спасибо вам (американцам) за то, что вы есть!» Впрочем, Дом Соломона в бэконовской Новой Атлантиде и был создан, прежде всего, дня ускорения научно-технического прогресса.
Но после того, как человечество в результате ряда произошедших за последние двести-триста лет политических, научно-технических, культурных, сексуальных и прочих революций и контрреволюций, а также войн, оказалось вовлеченным в процесс, называемый глобализацией, от Соединённых Штатов Америки потребовался гораздо более высокий, чем прежде, уровень воздействия на ход мировых событий, то есть возникла необходимость многократного усиления каталитических свойств США. Однако именно сейчас сделать это оказалось непросто из-за нарастающего гедонистски-застойного настроя американского общества, о чём с тревогой писал Збигнев Бжезинский в книге «Великан шахматная доска». Америка гоже постарела, успокоилась, обросла салом, и поднять её на подвиг всемирного Великого Делания оказалось непросто.
Однако нет таких крепостей, перед которыми пасовали бы истинные адепты Magnum Opus, тем более, что всё уже давно спланировано и спрограммировано, а любой испытывающий «историческую усталость» социальный организм (будь то народ, нация или многонациональная держава) может быть подвергнут процедуре исторического же взбадривания, а то и исторической реинкарнации.
Похоже, над США в настоящее время выполняется именно такая процедура, причём началась она именно 11 сентября 2001 года, а когда закончится — пока неясно.
Огонь, медленно тлевший в Атаноре Западного полушария Земли, 11 сентября 2001 года неожиданно резко усилился, стоявшая на огне реторта с ярлычком «Новая Атлантида» вдруг засвистела и забулькала, а содержимое реторты заметно изменило свой цвет, приобретая зловещую чёрную окраску. В момент тарана первым «Боингом» (рейс № И) северной башни ВТЦ в Нью-Йорке как раз начало восходить созвездие Ворона, а когда через 18 минут второй «Боинг» врезался в южную башню, Ворон уже поднялся на небосклон, и только его голова ещё была отрезана линией горизонта.
В это же время на северо-западной стороне небосклона заходило созвездие Лебедя.
Поскольку Ворон — это символ первого этапа Великого делания, а Лебедь — символ второго этапа, то похоже, что 11 сентября 2001 года в американской алхимической печи-атаноре Нигредо и Альбедо поменялись местами, хотя, скорее, алхимический цикл по выработке Малой Панацеи был запущен повторно. Кстати, в момент подписания Декларации Независимости США над горизонтом в Филадельфии наряду с другими созвездиями, в том числе лежащим на эклиптике Змееносцем, восходил знак-символ Альбедо — созвездие Лебедя. А один из символов Нигредо — Голова Медузы Горгоны, то есть звезда бета Персея, или Алголь, тогда только что закатилась за горизонт на Западе.
То, что провозглашение независимости Соединённых Штатов алхимически и астрологически явилось именно завершением процесса сублимации, то есть воссоздания и воскрешения на американском континенте новой нации из остатков гниения и разложения (историко-социального, конечно, а не физического) народов Старого Света, достаточно очевидно. Поэтому появление над горизонтом в 17 часов 10 минут 4 июня 1776 года в Филадельфии символа Альбедо — Лебедя — вполне уместно. С тех пор прошло 200 с лишним лет, в течение которых США исправно выполняли роль Лунной Тинктуры — катализатора-ускорителя процессов трансформации в различных уголках Земного шара. Но теперь потребовалось существенно увеличить силу заокеанской Малой Панацеи, поэтому возникла нербходимость в новых j «возгонках и сублимациях». Поскольку, как написано в j одном средневековом трактате,».. разложение — это воро-1 та к соединению (conjunctio) и это ключ к трансмутации», j в Атаноре вновь прорисовался знак Ворона с отсечённой линией горизонта головой.
Глава 33Гекатомба в час Венеры
Итак, мы приступили к обещанному ранее астральному осмотру места происшествия событий 11 сентября 2001 года. Правда, осмотр этот начался у нас несколько нетрадиционно, не с обычных в таких случаях космограмм и гороскопов, а прямо со звёзд и созвездий, восходящих и заходящих за горизонт, видимый в городе Нью-Йорке в момент совершения там самого грандиозного террористического акта в истории. Именно звёзды и созвездия чётко и недвусмысленно обозначили этапы алхимической работы, завершившиеся и начавшиеся 11.09.2001 в США.
Те, кто верит во всемогущий Случай, могут считать это делом случая, я же придерживаюсь другой рабочей гипотезы: случай хоть и могуч, но не всемогущ, и списывать на него все странные «говорящие» совпадения, в том числе и астрально-исторические, не следует.
Между прочим, астрологический анализ, основанный не на построении гороскопа, а на учёте расположения звёзд и планет относительно горизонта в момент совершения события,[134] является гораздо более древним и традиционным, чем все нынешние астрометодики. Объясняется это просто: древние астрологи (они же астрономы) не умели вычислять координаты небесных тел и светил, они их непосредственно наблюдали со своих пирамид-обсерваторий, а для наблюдателя горизонтальная система небесных координат является наиболее естественной и удобной.
Именно из древней «горизонтной» астрологии вошло во все языки выражение «родиться под счастливой звездой». Здесь имеется в виду звезда, находящаяся в момент рождения счастливчика в зените, то есть прямо над головой. А зенит — это как раз одна из выделенных точек горизонтальной системы небесных координат. Другая особая точка этой системы — надир — противоположна зениту и лежит прямо под ногами наблюдателя. Естественно, и зенит, и надир у древних астрологов пользовались повышенным вниманием, и им, а также оказавшимся возле них небесным телам, придавалось особое значение. Такое же значение придавалось небесным телам и созвездиям, восходящим над горизонтом или заходящим за него в момент совершения интересующего астрологов события. В современную астрологию древняя традиция отчасти проникла в виде системы домов гороскопа с её восходящими и нисходящими точками эклиптики (асцендентом и десцендентом), однако сейчас астрологи гораздо реже учитывают положение звёзд и планет относительно горизонта, чем в древности. Но вот адепты «древнего тайного знания и королевского искусства» вполне могут позволить себе не суетиться и применять в ходе своих опусов и магистериумов проверенные тысячелетиями наработки. Одни только воспоминания о том, как в предрассветных сумерках жрецы поднимались по каменным ступеням на вершину пирамиды, как вглядывались в звёздный узор, мерцавший на четырёх углах неба, а потом, убедившись, что Великий Страж Запада проснулся и ждёт того, что ему причитается, погружали обсидиановые ножи в тела жертв… да, одно это способно отодвинуть бумажно-компьютерную эклиптическую астрологию куда-то в крысиную суету профанного мира.
Однако настоящие адепты будут, пожалуй, повыше всех этих волнующих воспоминаний, для них древность и современность почти слились, времени уже почти не существует, а потому они могут с успехом пользоваться какими угодно методиками и инструментами, от собственных глаз и головы до компьютера. Да и нам интересно посмотреть, что же высветилось на небесах, кроме восходящего Ворона и заходящего Лебедя, в момент запуска «генератора истории» XXI века.
Сразу нужно сказать, что и в обычном гороскопе, составленном для 8 часов 45 минут местного времени г. Нью-Йорка на 11 сентября 2001 года (то есть для момента тарана первым «Боингом» Северной башни ВТЦ) символ Нигредо — Ворон — тоже проявился. Звезда дельта Ворона, называемая также Альгораб, совпала по эклиптической долготе с асцендентом гороскопа удара по Америке (или просто «Удара», как мы будем в дальнейшем, для краткости, именовать данное событие). О сугубой важности асцендента в астрологическом анализе мы уже говорили выше. А в гороскопе Удара с асцендентом, или началом первого дома, совместилась также планета Меркурий, ставшая благодаря этому наиболее сильной и выделенной планетой гороскопа. Естественно, дельта Ворона пометила и Меркурий, также совпав с ним по эклиптической долготе.
Такое совмещение астрологи считают предвестием несчастий, разрушений, провала в делах и позора («ворон накаркал»). В медицинском гороскопе Альгораб сулит проказу, гангрену и опухоли головного мозга.
Асцендент, то есть восходящий градус эклиптики, в момент Удара оказался в знаке Весов (его символ £), которым управляет планета Венера. По астрологическим понятиям это свидетельствует о том, что главная цель Удара — восстановление некоего нарушенного равновесия и даже гармонизация столь радикальным способом окружающего мира. Ну и эстетическое оформление Удара оказалось на высоте, красота исполнения была просто бесподобной, недаром это действо смотрели затаив дыхание в прямой трансляции сотни миллионов людей во всем мире. Уж что-что, а красоту Венера обеспечит в первую очередь.
В то же время Весы — это всегда колебания, выбор из нескольких альтернатив, поэтому Удар можно рассматривать как некое контрольное взвешивание квезитида[135] (в нашем случае квезитид — это США), проверку его на прочность. А поскольку асцендент и другие угловые точки гороскопа Удара попали в знаки кардинального креста Зодиака (Весы, Козерог, Овен, Рак), то испытание рассчитано на будущее, на дальнюю перспективу. Пока чаши весов колеблются, равновесие ещё не восстановлено. Управительница Весов — Венера — находится в знаке Льва, что говорит о выборе сильнейшего.
Весы имеют и ещё одну оккультную составляющую, основанную на привязке зодиакальных знаков к картам Таро. Для Весов, как считают многие оккультисты, значимой картой Таро является двенадцатая — это карта «Повешенный» (или «Предатель»). Ключевые слова для этой карты — казнь, жертва, наказание за предательство, равновесие и, как ни странно, мессианство. Знаменитый французский оккультист XIX века Элифас Леви (его настоящее имя Альфонс-Луи Констан) связывал карту «Повешенный» с буквой древнееврейского алфавита Ь (ламед) и алхимическим Великим Деланием (Элифас Леви. «Учение и ритуал высшей магии»), К словам Леви в данном случае стоит прислушаться, ведь недаром такой серьёзный исследователь, как Мирча Элиаде, отметил выдающуюся роль последнего в раскрутке оккультного бума на Западе в середине XIX века, хотя сам труд Леви «Учение и ритуал высшей магии» Элиаде ставил довольно низко по его литературным качествам. Но, возможно, дело тут в том, что Леви был учеником и коллегой Шарля Нодье, подзабытого ныне романтического писателя и, одновременно, главного библиотекаря Арсенальной Библиотеки — самого крупного хранилища средневековых оккультных рукописей во Франции. В своё время Нодье был очень популярен, через его литературный кружок прошли многие знаменитости, такие как Дюма-отец, Гюго и Бальзак. А согласно авторам книги «Святая кровь и Святой Грааль», Шарль Нодье занимал не последнее место в иерархии Сионского Приората, того самого, который стоял, якобы, и за тамплиерами, и за розенкрейцерами, и за масонами. Если верить некоему «Секретному досье», попавшему в руки авторов «Святого Грааля», Нодье даже возглавлял этот таинственный Орден с 1801 по 1844 год.
Продолжение первого дома гороскопа Удара лежит в знаке Скорпиона (1TL). Астрологически это означает, что развязка ситуации, инициированной Ударом, связана с глубокой трансформацией квезитида (США), возможно, сопровождающейся его саморазрушением и восстановлением заново. Не исключено, однако, восстановление в ухудшенном варианте, то есть деградация. Поскольку первый дом гороскопа определяет внешние проявления ситуации, порождённой Ударом, их нацеленность, а управителями Скорпиона являются Марс и Плутон, то попадание последней трети первого дома гороскопа в знак Скорпиона провоцирует США на внешнюю агрессию, сопровождающуюся глубочайшими потрясениями и трансформациями устоявшегося миропорядка. Со Скорпионом связывают обычно четырнадцатую карту Таро — «Умеренность», а Леви считал данную карту символом превращений, оборотничества (когда человек превращается, к примеру, в волка). Павел Глоба, в свою очередь, считает, что Скорпион развивается либо в паука, пьющего чужую кровь, либо в орла, спасающего себя и других. Пока, к сожалению, наш квезитид, то есть Америка, предпочитает ткать паутину другая весьма напряженная конфигурация — Тау-квадрат (Солнце — Сатурн — Плутон), то выстроенное здание нового мирового порядка рискует оказаться весьма непрочным и быстро рухнуть.
Если посмотреть, как мы это делали раньше, не только на знаки Зодиака, но и на созвездия, то окажется, что асцендент и большая часть первого дома гороскопа Удара попали в созвездие Девы (Вирго по- латыни). Мифологически данное созвездие обычно ассоциируется либо с богиней плодородия Деметрой, либо с богиней справедливости Астреей. Последняя, кстати, чрезвычайно популярна в Братстве вольных каменщиков: многие масонские ложи носили и носят имя Астреи.
П. Глоба считает, что созвездие Девы символизирует воздаяние за совершённые в прошлом поступки, так сказать, сбор урожая («что посеешь, то и пожнёшь»). А Денис Куталев, разработавший систему астрологической классификации созвездий и звёзд, считает, что Дева-созвездие входит в одну группу с созвездиями Близнецов, Стрельца и Кита, связанную с картой Таро № 11 — «Сила». Элифас Леви ассоциировал данную карту с буквой Э (каф) и понятием «Магическая цепь».
Число 11, впрочем, как-то уж слишком явно подчеркнуто и выделено организаторами теракта, на что обратили внимание многие наблюдатели: и дата — 11 сентября, и 11-й номер рейса первого самолета, совершившего таран, и мишень — башни-близнецы ВТЦ, которые можно ведь рассматривать не только как символ римской двойки (II), но и как изображенное обычными арабскими цифрами число 11. Некоторые любители тайн и загадок идут ещё дальше, обнаруживая замаскированное число 11 и в количестве пассажиров на бортах захваченных самолетов, и в количестве прошедших с начала 2001 года до 11 сентября дней, и в месте первого удара — штате Нью-Йорк — одиннадцатом по счету из 13 первоначально объединившихся и образовавших США штатов. Из одиннадцати букв состоят: английское название пострадавшего города — New York City, название страны-укрывательницы террористов — Afghanistan и что-то там ещё. Но всё это уже сильно смахивает на «каббалистические» упражнения Пьера Безухова из «Войны и мира» Толстого, пытавшегося при помощи буквенно-цифровых манипуляций со своим именем и именем Наполеона убедить самого себя, что именно графу Безухову предначертано свыше избавить человечество от великого завоевателя. То есть в нумерологическом буме, разыгравшемся в связи с терактом 11 сентября, наблюдается явный перехлёст, что, впрочем, вполне естественно.
Мы же не можем не обратить внимания на то, что звёздная, или светоносная, Дева оказалась волею судьбы (или верховных иерофантов) распорядительницей мистерии символического усекновения главы Америки — чудесной птицы, выращенной на крови казнимых королей и народов на далёком острове-материке, как это предречено в загадочной книге XVII века — «Химической женитьбе Христиана Розенкрейца».
Кстати, планета-управительница гороскопа Удара — Венера — в эзотерической астрологии часто называется Денницей, Светоносной или Люцифером.
Следует также отметить, что для гороскопа удара по Америке весьма характерны астрологическая неопределённость и неустойчивость. В этом гороскопе почти нет резко выделенных, преобладающих характеристик: отсутствует выделенный знак Зодиака, крест, квадрант,[136] зона, полусфера. Но зато сильно выделена стихия Воздуха (напомним, что западные астрологи используют четыре древние натурфилософские стихии: Огонь, Воду, Воздух и Землю). А в паре антагонистов Огонь — Вода преобладает Огонь. Чисто событийно данные стихии и проявились: удар с воздуха привёл к большому огню. Астрологи считают Воздух медиумом, он, якобы, является проводником чужой воли, передатчиком информации. Преобладающий в гороскопе теракта Воздух обеспечил данному событию максимальную рекламу, глобальную информационную раскрутку — суперпромоушен, говоря языком современной торговли. Однако из-за главенства Воздуха представление о событии оказалось очень зыбким и неустойчивым. Уже сейчас его оценки резко меняются. И то, что книга Тьерри Мейссана «11 сентября 2001 года. Чудовищная махинация» стала мировым бестселлером, говорит о многом.
Конечно, левые и правые диссиденты в самой Америке и во всём, мире объявили теракт 11 сентября провокацией американских спецслужб, что совершенно неудивительно — диссиденты на то и диссиденты, то есть инакомыслящие, чтобы с ходу отвергать любые официальные версии. Но ведь и серьёзные специалисты почти сразу же стали выражать сомнения. Например, бывший глава комиссии Бундестага по надзору над службами безопасности Германии Андреас фон Бюлов дал в начале 2002 года газете «Тагеситигелъ» интервью, в котором он назвал американскую версию событий 11 сентября неправдой. В этом интервью он, в частности, сказал:
«Прежде, чем правительство начинает войну, оно раньше всего устанавливает, кто враг. И на нём лежит обязанность представить доказательства.
Согласно собственным признаниям, оно [американское правительство] не было в состоянии представить доказательства, которые выдержали бы проверку судом».
Как известно, до суда над террористами дело так и не дошло, однако это не помешало правительству США объявить организаторами теракта радикальных исламистов и развернуть самый настоящий крестовый поход против исламского мира. Сейчас, спустя два с лишним года после нанесения удара по Америке, она уже по уши увязла в борьбе с «мировым злом», но никаких весомых доказательств вины исламских радикалов, кроме видеоплёнок с маловразумительными речами бен Ладена, человечеству так и не предъявлено.
Но, возможно, это также является составной частью плана всемирной трансформации — пусть людишки привыкают к тому, что прав всегда тот, у кого больше денег и авианосцев. Официальные-то лица во всём мире проглотили же совершенно несъедобную американскую версию событий 11 сентября и не поморщились. Никто не захотел оказаться во второй шеренге бушевского строя. Помните? «На первый-второй рассчитайсь, первые номера — шаг вперёд, кто не с нами, тот с террористами!» Что делать?! Под прицелом «томагавков» и экономических санкций не будешь же из себя красную девицу изображать, «политика — это искусство возможного» и т. д. Вот только политики — народ хитрый и злопамятный, а Воздух — стихия очень зыбкая и переменчивая, поэтому выстроенные Дж. Бушем-младшим две шеренги мировых держав очень быстро начали терять стройность и перемешиваться. Провал США в ООН, где они так и не смогли получить нужную им для развязывания агрессии против Иракц резолюцию, ясно показал, что извлечённый официальной Америкой из-под обломков ВТЦ и Пентагона политический капитал — репутация жертвы самого чудовищного теракта в истории всех времён и народов — оказался всё-таки маловат.
Он очень быстро перестал обеспечивать автоматическую всеобщую поддержку Соединённых Штатов во всех их многотрудных мероприятиях по наведению в мире должного порядка. И, как это ни странно, астрообстановка в момент Удара довольно чётко и недвусмысленно свидетельствовала именно о таком развитии событий.
Выше мы уже говорили о системе рациональной астрологии доктора Вальтера Хофа. Любой гороскоп в этой системе оценивается количественно, с помощью особых баллов, отражающих степень удаления планет в гороскопе от их «естественных положений» (домицилов). Интегральные числовые показатели качеств объекта в системе Хофа — так называемые итоговые суммы зодиакальной и земной схем гороскопа, где первая вычисляется только с учётом расположения планет в знаках Зодиака, а вторая — с учётом размещения планет в домах гороскопа. Значения итоговых сумм в системе Хофа могут изменяться для разных гороскопов в диапазоне чисел примерно от 200 до 350. Оценка события, для которого строится гороскоп, делается в зависимости от того, в какой числовой интервал попала та или иная итоговая сумма.
Благоприятными считаются интервалы значений итоговых сумм до 250 и свыше 300, причём первый интервал (менее 250) указывает на стабильность инстинкта, жизненную силу, витальность объекта с таким гороскопом, а второй (свыше 300) — говорит о стабильности интеллекта, воли, характера, сильно проявленной целеустремлённости.
Итоговая сумма зодиакальной схемы США (гороскопа Дня Независимости) равна 318, то есть Штаты по Хофу — это стабильно интеллектуальный тип, для которого характерны: внутренняя самостоятельность, выделение самого существенного во всех жизненных ситуациях для достижения, как правило, весьма рациональных целей, активный «мужской» склад ума и характера.
А вот итоговая сумма земной схемы гороскопа США оказалась равной 296, то есть она попала в неблагоприятный интервал значений, лежащих между 250 и 300. Данный интервал — зона неустойчивости, лабильности, односторонности и неопределённости характера и судьбы объекта анализа. Земная схема, по Хофу, связана с тем, как врождённые задатки объекта будут им реализованы, а потому значение итоговой суммы 296, немного не дотягивающее до стабильно-интеллектуального типа (до 300), говорит именно о неустойчивости судьбы США — это страна рациональная, рассудочная, достаточно целеустремлённая, но и односторонняя, однобокая, часто увлекающаяся нежизнеспособными идеями.
Схема Хофа позволяет также количественно оценить вклад отдельных планет в интегральные показатели качества гороскопа и выявить среди них наиболее значимые, имеющие, по терминологии рациональной астрологии, центры тяжести в итоговых суммах. Так вот, у Штатов центром тяжести и зодиакальной, и земной схем является Меркурий, что, по Хофу, говорит о сильно развитом интеллекте, рассудочности, позитивизме, значительном интересе к технике и об умении выделять существенные признаки. В то же время лабильность земной схемы США, а также имеющийся в ней Меркурий с центром тяжести говорят о чрезмерной расчётливости, эгоизме, жизни за счёт других и даже об опасности для американского народа неврозов, связанных с жадностью и рвачеством.
Как видите, система рациональной астрологии Вальтера Хофа вполне адекватно описывает характерные черты Америки, а поэтому интересно применить её и в ходе расследования терактов 11 сентября.
Итоговая сумма зодиакальной схемы Удара по Америке оказалась равна 250 (нижняя граница лабильной зоны) — «неустойчивая судьба». Попадание итоговой суммы на самую границу зон лабильности и стабильности говорит о существенной неопределённости в возможных последствиях Удара. Его результаты буду носить противоречивый, неустойчивый и слабо прогнозируемый характер. Цепочки порождённых Ударом событий, несмотря на вложенную в них первоначально большую энергию, будут не вполне надёжны по «автоматизму» срабатывания, поэтому они потребуют дополнительных мероприятий для раскрытия заложенного в них потенциала.
Центр тяжести зодиакальной схемы Удара — Уран, и он же является наиболее сильной планетой по положению в космограмме. Но Урац — это «революционер» и «реформатор», а потому порождённый терактом «Новый мир» будет существенно отличаться от старого. Впрочем, ураническую ломку геополитических реалий мы уже наблюдаем воочию.
Меркурий в зодиакальной схеме Удара также выделен — он имеет так называемую наинизшую построчную сумму. Но и классический анализ гороскопа Удара сразу указывает на Меркурий как на наиболее выделенную планету этого гороскопа — достаточно того, что Меркурий соединился с асцедентом в момент Удара и что он управляет знаками Девы и Близнецов, в которых размещались светила. Солнце и Луна, утром 11 сентября 2001 г. Выделенность Меркурия говорит о решающей роли, которую играют в порождённой Ударом реальности информационно-пропагандистские структуры, к каковым, безусловно, относятся СМИ, а также всевозможные «мозговые центры», наподобие РЭНД-корпорейшн. Кстати, Меркурий ведь небесный патрон не только торгашей и журналистов, но и шпионов, а потому разведсообщество США, насчитывающее не менее десятка разных ведомств, также совокупно находится под покровительством божка в крылатых сандалиях.
Ну и, конечно, нельзя забывать ещё об одной роли Гермеса-Меркурия — роли психопомпа, проводника душ в царство Плутона и связника-посредника между миром мёртвых и миром живых. То есть Меркурий в ипостаси Гермеса Трисмегиста — это архимаг, верховный иерофант разыгранной 11 сентября грандиозной публичной церемонии-мистерии, мастер-адепт нового цикла Великого Делания, символами которого являются Ворон и отрубленная голова Иоанна Крестителя.
Достаточно очевиден и характер проведённой в Нью-Йорке и Вашингтоне церемонии — это гекатомба, жертва «ста быков», призванная умилостивить грозные потусторонние силы.
В пользу последнего утверждения говорят и некоторые особенности астрологической обстановки в момент Удара, обычно не принимаемые во внимание современными астрологами, но хорошо известные с древних времён. Речь идёт о так называемых планетарных, или магических, часах и о стоянках Луны.
Планетарные часы — это промежутки времени, равные либо 1/2 части дня (дневные часы), либо 1/2 части ночи (ночные часы) в данное время года и в данной местности. Очевидно, что из-за разной продолжительности тёмного и светлого времени суток в разное время года и на разных географических широтах планетарные часы также будут по своей длительности зависеть от места и сезона. Зимой будут преобладать ночные часы, а летом — дневные.
В магической астрологии за каждым часом закреплена своя планета-управитель, причём планеты-управители часов меняются по дням недели в соответствии с так называемый звездой магов (семиконечнои звездой, задающей схему планетного управления). Первым часом любого дня недели всегда управляет та же планета, которая является «хозяином» всего дня, а дальше управители меняются по цепочке, задаваемой звездой магов.
В практической магии существует строгое правило: любые магические действия должны производиться в соответствующие планетные часы, иначе толку не будет. Дело в том, что магия, о чём мы уже говорили выше, — это взаимодействие человека с миром невидимым, миром духов, а духи, как известно с незапамятных времён, тесно связаны с различными астрообъектами, в первую очередь с планетами и светилами. А потому, если некоторое магическое действие требует помощи определённого духа, то совершать его можно только там и тогда, где и когда дух-помощник находится «в силе».
О соответствии планетных часов и магических действий пособия по оккультизму сообщают следующее (Р. Piobb. «Formulaire de haute magie»):
«При обращениях выбирать часы Сатурна, Марса, Меркурия и Луны.
Для любовных заговоров выбирать часы Солнца и Венеры.
При заговорах против кого-либо выбирать часы Сатурна и Марса.
Для больших магических действий и церемоний выбирать часы Юпитера и Венеры.
Для изготовления пантаклей — часы Меркурия».
(В последнем пункте встречается малоизвестное для непосвящённых слово «пантакль», означающее особый магический знак, якобы концентрирующий в себе определённую астральную силу).
Магические часы, в силу древности их использования в колдовской практике, связаны с классическим планетным септенером, то есть семёркой видимых невооружённым глазом планет и светил, а не с открытыми в новое время и видимыми только в телескоп Ураном, Нептуном и Плутоном, хотя современные астрологи и предлагают различные способы увязки вновь открытых планет со звездой магов и, соответственно, с магическими часами.
Если определить продолжительность дня и ночи на широте Нью-Йорка 11 сентября, затем найти длительность планетных часов для этого дня и, наконец, посмотреть, в какой час был нанесён Удар, то выяснится, что это был третий планетный дневной час, а поскольку всё это случилось во вторник, то данный час оказался под управлением Венеры, в то время как сам этот день в целом управляется Марсом. Венера же, как следует из вышеприведённого перечня, покровительствует либо любовным заговорам, либо большим магическим церемониям и действиям. По общему смыслу события 11 сентября вряд ли можно отнести к любовным заговорам, так что остаётся только большая магическая церемония. Впрочем, этому толкованию есть и другие астроподтверждения, прежде всего положение Луны в гороскопе, или лунная стоянка.
Система лунных стоянок является очень древним делением Зодиака, используемым ещё в Египте и Вавилоне, хотя тогдашние стоянки отличались от нынешних. Сейчас под стоянкой Луны понимают 1/28 часть окружности эклиптики, то есть сектор в 12°51′26''. Именно такую часть эклиптики Луна в среднем проходит за одни сутки, поскольку полный сидерический (т. е. определяемый относительно звёзд) период её обращения вокруг Земли равен примерно 28 суткам.
Ночное светило — Луна — с незапамятных времён была связана с колдовством, а потому её положение на небесной сфере шаманы, жрецы, маги и чародеи всех народов всегда тщательно учитывали в своей профессиональной деятельности. Лунные стоянки принимались в расчёт и индусами, и китайцами, и греками, и арабами. От последних названия стоянок перешли в западную магию и астрологию, где они применяются и по сей день.
Каждая лунная стоянка, как и планетный час, считается особенно благоприятной для совершения вполне определённых магических действий и заговоров, а также для изготовления вполне определённых пантаклей. Правда, если Луна оказывается в некоторых из своих стоянок, то пантакли изготавливать не следует, а в некоторых, наоборот, можно только делать пантакли, но нельзя проводить никаких церемоний и заговоров. На этот счёт существуют таблицы магических действий, рекомендуемых к выполнению в зависимости от положений Луны. Конечно, попавшие в «открытые» источники таблицы вряд ли отличаются полнотой, но всё же кое-что любопытное из них можно выяснить.
Утром 11 сентября 2001 года Луна находилась в своей 7-й стоянке, называемой Аддиват или Альдиарас. Рекомендуемые для данной стоянки магические действия следующие: энвольтация, чтобы сеять вражду и чтобы получить милость у великих.
Мы видим, что положение Луны в момент теракта действительно мало совместимо с любовными заговорами, а вот с большой магической церемонией, направленной на получение милости великих (сил? духов? божеств потустороннего мира?) оно совместимо вполне. И, конечно, подобная церемония не может быть ничем иным, как гекатомбой, «жертвой ста быков» — грандиозным жертвоприношением этим самым потусторонним силам.
Проясняется теперь и цель, преследуемая организовавшими церемонию 11 сентября иерофантами: сеяние в мире вражды, раздувание огня в печи глобального Великого Делания. Последовавшие за Ударом события показали, что верховным магам на этот раз удалось добиться своего. Вражда, или Эрида-Распря, как называли её древние греки, вновь явилась со своим золотым яблочком на пир богов; ахейцы уже высадились у стен Трои; считающий себя неуязвимым штатовский Ахилл успел совершить свои первые подвиги, уложив кучу троянцев-талибанцев и иракцев. Но скоро прозвенит в воздухе отравленная стрела, и наш герой с недоумением воззрится на свою пятку, не понимая ещё, что рана смертельна.
Глава 34«Сила» или «Справедливость»?
Коль скоро мы решили расследовать именно магические аспекты удара по Америке в сентябре 2001 года, мы просто не можем забыть про столь излюбленный современными западными оккультистами инструмент «эзотерического» и «нетрадиционного» анализа ситуации, как карты Таро. Выше о них уже упоминалось в связи с рассмотрением некоторых элементов гороскопа теракта И сентября 2001 года в Нью-Йорке. Настоятельная необходимость Таро-анализа обстоятельств Удара вызвана также следующими причинами.
1. Карты Таро «раскручивались» и рекламировались в течение последних двухсот с небольшим лет как мощнейшее средство магического освоения «трансцендентных истин» исключительно членами всевозможных тайных организаций Запада, как правило, связанных тем или иным образом с регулярным или иррегулярным масонством. Поскольку мы имели возможность убедиться в значительной, а иногда и решающей роли Братства вольных каменщиков и порождённых им структур в организации процессов масштабных социальных преобразований в западных обществах, то уже вызвавшие заметные геополитические сдвиги теракты 11 сентября наверняка как-то коррелируют с деятельностью оккультных лож и орденов. Следовательно, «магические» грани терактов с высокой достоверностью могут проявиться через столь близкие оккультистам карты Таро.
Почти с самого начала освоения оккультистами карт Таро их пытались представить как некий универсальный ключ к секретам «высшей мудрости», обобщающий и интегрирующий якобы методы всех прочих герметических дисциплин: от астрологии и нумерологии до магии, каббалы и алхимии. Арканы Таро также нередко использовались в качестве основы для построения различных вариантов «Единого истинного учения», этакой «Общей Теории Всего», объединяющей науку магов, позитивную науку и догматы всех мировых религий. Если же верно, что удар по Америке И сентября 2001 года есть, кроме всего прочего, и некое зашифрованное послание Urbi et orbi — Граду и миру, т. е. всем посвящённым и профанам, то было бы крайне интересно попытаться «расколоть» шифр с помощью такого универсального ключа, как Таро.
Третья причина необходимости Таро-анализа удара по Америке связана с одним частным обстоятельством, но ведь истина нередко скрывается в частностях. Дело в том, что число И, действительно выделенное организаторами теракта и через дату Удара, и через номер рейса первого самолета-тарана, и через нью-йоркский объект атаки (про иные, «замаскированные», проявления числа 11 во время теракта говорить не будем в силу их неочевидности), странным образом оказалось выделено и в истории «раскрутки» Таро европейскими оккультистами. Именно 11-ю карту старших арканов, ещё с Элифаса Леви интерпретируемую как «Сила», так называемая английская школа Таро, представленная членами магического ордена «Золотая Заря» (Golden Dawn) Самюэлем Мазерсом и Артуром Уайтом, без объяснения причин заменила картой «Справедливость», имеющей у Леви 8-й номер. Причём колоде Таро Уайта был обеспечен максимальный «промоушн», и она стала наиболее известной и широко используемой колодой гадальных карт.
Поскольку широкие читательские массы в СССР были тоталитарным режимом искусственно изолированы от многих достижений передовой западной культуры, в том числе культуры оцкультно-эзотерической, и этот насильственный культурный разрыв так до конца и не ликвидирован, здесь придётся весьма кратко осветить историю карт Таро.
Начало этой истории чётко не зафиксировано, но первые упоминания европейских хронистов об особых, предназначенных для игры, картах относятся ко второй половине XIV века (запрет на игру в карты в швейцарском кантоне Берна). В дальнейшем карты неоднократно упоминались как инструмент игры и гадания в странах Южной Европы — Италии, Испании, Франции, причём гадали на картах, в основном, цыгане, которых тогдашние европейцы считали потомками египтян. Это обстоятельство, по-видимому, послужило источником легенды о древнеегипетском происхождении Таро.
Первое печатное сообщение об оккультном значении карт содержится в 8-м томе обширного труда французского аристократа и историка Антуана Курта де Гебелина (1728(?)— 1784) «Первобытный мир, его анализ и сравнение с миром современным.». В этом же томе помещены эссе некоего графа де М. «Об игре в Таро» и «Исследование Таро». Гебелин и граф де М. также первыми выдвинули предположение о связи 22 старших козырей Таро, впоследствии названных главными арканами, с 22 буквами древнееврейского алфавита. Сам де Гебелин был не просто интересующимся эзотерикой историком, но и масоном, членом регулярной французской ложи «Девять сестёр».
Особо значительный вклад в популяризацию Таро на рубеже XVIII и XIX веков внёс ученик и последователь де Гебелина француз Алиетт, писавший под «каббалистическим» псевдонимом Эттейла (предположительные годы его жизни — 1730–1795). Будучи человеком незнатным (парикмахером или гравёром по профессии), Эттейла в своих работах сделал особый упор на гадание при помощи Таро, несколько «опростив» при этом толкования карт и обеспечив им тем самым популярность среди профанов. Сам Эттейла особой славы и богатств на ниве Таро-гадания не сыскал, чего не скажешь о его последовательнице — знаменитой гадалке мадемуазель Ленорман, предсказавшей судьбу Марата, Робеспьера, Наполеона и многих других известных персон эпохи Великой Французской революции и Империи.
Следует отметить, что во второй половине XVIII века в Европе в ходу было несколько карточных колод, имевших определённые отличия друг от друга. Де Гебелин и Эттейла использовали так называемое «Марсельское Таро», существенно, впрочем, его модифицировав. Они перерисовали все карты, поменяли их названия и нумерацию, что вызвало сильное недовольство у последующих поколений оккультистов, принявшихся с энтузиазмом исправлять ошибки основоположников и восстанавливать «истинное древнеегипетское» Таро. Наиболее известным эзотериком XIX века, создавшим вариант «восстановленного» Таро и посвятившим его толкованию специальный труд, был Элифас Леви (1810–1875). В своей книге «Учение и ритуал высшей магии» Леви объявил Таро ключом ко всем оккультным тайнам, тесно увязал 22 старших козыря с буквами еврейского алфавита[137] и дал подробное толкование каждой козырной карты. Большой вклад в развитие системы Леви внёс Жерар Энкосс, более известный как Папюс (1865–1916). В своей классической книге «Цыганское Таро» (1889) он, в частности, назначил козырям Таро астрологические атрибуты, воспользовавшись каббалистической книгой «Сефер Йецира», в которой буквы еврейского алфавита (уже соотнесённые Леви с козырями Таро) сопоставляются с тремя стихиями, семью планетами и двенадцатью знаками Зодиака. Эта система с небольшими вариациями была вскоре принята оккультистами Германии, России и других стран, но поскольку зародилась она во Франции, её принято называть «французской».
Графически французскую систему впервые реализовал швейцарец Освальд Вирт (1860–1943), живший во Франции и принятый в одну из местных масонских лож в г. Шалоне во время службы в армии. Вирт нарисовал и издал в 1889 г. небольшим тиражом колоду Таро. И в том же году Папюс использовал карты Вирта как иллюстрации к своей книге. Вдохновителем и спонсором проекта Таро Вирта был последователь Леви маркиз Станислас де Гюайта. Вирт занимался Таро всю свою весьма долгую жизнь, печатая иногда статьи по тарологии в журнале «Ля люмьер масоник» («Масонский свет»).
В России наиболее последовательным продолжателем дела Леви-Папюса-Вирта был «последний русский розенкрейцер» Григорий Оттонович Мёбес (1869–1930), прибалтийский немец, математик по профессии, преподававший в Пажеском корпусе, Николаевской гимназии Царского Села и ряде других привилегированных учебных заведений. Одновременно Мёбес возглавлял Мартинистскую ложу — ответвление французского Каббалистического Ордена Розы и Креста, основанного Папюсом (в 1912 году петербургская ложа объявила о своей автономии). В 1911–1912 гг. Мёбес, писавший под псевдонимом Г.О.М., прочёл лекционный «Курс энциклопедии оккультизма», в котором он каббалистически истолковал старшие арканы Таро. Здесь следует сразу оговориться, что еврейское средневековое мистическое учение Каббала хотя и использовалось уже давно «христианскими» эзотериками Европы, но было при этом столь кардинально перетолковано ими, что многие историки предпочитают говорить в данном случае об особой, «христианской», Каббале. Что же касается Мёбеса, или брата Г.О.М., то он продолжил свою оккультно-педагогическую деятельность в России и после Октябрьской революции, возглавляя в Ленинграде Великую ложу «Астрея». В 1928 г. газета «Ленинградская правда» сообщила, что сотрудники ОГПУ разгромили гнездо питерских масонов во главе с «чёрным магом» Мёбесом. Григорий Оттонович был сослан и умер в Усть-Сысольске в 1930 г. А в 30-40-е годы XX века Гитлер, пришедший к власти в Германии не без помощи тайных оккультных орденов, обрушил волну репрессий сначала на немецких, а потом и на прочих европейских масонов и оккультистов, до которых он смог дотянуться в завоёванных им странах.[138]
Континентальный оккультизм Европы руками нацистов, фашистов и большевиков был разгромлен и загнан в подполье, в результате чего атлантистские оккультисты Британии и США остались без конкурентов и возглавили движение ищущих невидимого света. И хотя после разгрома нацистов деятельность эзотерических братств в Западной Европе возобновилась, а в Европе Восточной она также стала возможной после краха коммунизма (первые официально действующие масонские ложи в СССР были воссозданы уже при Горбачёве, после встречи меченого генсека с делегацией Трехсторонней Комиссии 18 января 1989 г.), англосаксы до сих пор прочно занимают командные высоты в оккультистской среде.
В тарологии британцы также смогли резко выдвинуться на передовые позиции, причём произошло это ещё до потрясших европейские основы мировых войн и революций. Становление английской школы Таро, ныне доминирующей в мире, неразрывно связано с деятельностью «Герметического Ордена Золотой Зари», основанного в 1888 г. каббалистами, вольными каменщиками и розенкрейцерами Уильямом Уэсткоттом, доктором Вудманом и Самюэлем Лидделлом Мазерсом, причём основной их целью при создании Ордена являлся свободный поиск эзотерической мудрости, не стеснённый догматическими рамками традиционного масонства. Вдохновляющим примером для трёх английских мистиков стало Теософское общество Елены Блаватской. Членами «Золотой Зари» являлись многие знаменитости, такие как автор «Шерлока Холмса» Артур Конан-Дойль или автор «Дракулы» Брем Стокер. Деятельность Ордена протекала весьма бурно, лозунг «Надо делиться!» (в амёбном смысле, т. е. делиться пополам, а также на 3 и более частей) питомцы «Золотой Зари», принадлежащие, главным образом, к английской литературно-художественной богеме, неукоснительно проводили в жизнь. Всё это сопровождалось загадочными смертями и перекрёстным насыланием друг на друга порчи претендующими на командные должности в Ордене волшебничками. Но, видно, не зря доминирует в англо-саксонском менталитете идея об исключительной благотворности всякой конкуренции и борьбы за выживание. Неоднократно распадавшаяся из-за внутренней грызни и воссоздаваемая «Золотая Заря» весьма способствовала оккультному возрождению на Британских островах да и во всём западном мире тоже. Неоспоримой её заслугой является хотя бы взращивание в своём чреве такой исключительной человекомонады, как Алистер Кроули — вдохновитель и провозвестник современного сатанизма. Кроули, кстати, является автором особого варианта колоды карт Таро.
Вообще Таро в «Золотой Заре» уделялось повышенное внимание, на нём были основаны многие ритуалы Ордена. Разработал специальное «внутреннее» Таро «Золотой Зари» один из её основателей Самюэль Мазере, и он же истолковал данную колоду в секретной «Книге Т», предназначенной только для членов «Зари». Однако после окончательного распада Golden Dawn в 1937 г. историограф «Зари» и бывший секретарь Кроули Израэль Регарди, перебравшийся к тому времени в США и вступивший в ряды тамошних розенкрейцеров, обнародовал учение и ритуалы Ордена, включая и описание секретного орденского Таро, в своей книге «Золотая Заря», дабы сохранить накопленную Орденом мудрость для потомства.
Но ещё раньше, в конце 1909 года, другой бывший член Golden Dawn, Артур Эдвард Уайт (1857–1942), в то время возглавлявший одну из отколовшихся от первоначальной «Зари» ветвей — «Исправленный Орден Золотой Зари», — выпустил в свет собственный вариант Таро, нарисованный художницей Памелой Смит и предназначенный для широкого употребления. В начале 1910 года появилась и книга Уайта «Ключ к Таро». Уайту и Смит удалось сделать Таро для народа — легко доступное в силу больших отпечатанных тиражей, понятное, готовое к употреблению. Именно Таро Уайта выдержало к настоящему времени наибольшее количество переизданий, и оно же является наиболее часто используемым в гадальной практике в наши дни. «Народное Таро» Уайта не нагружено в явном виде всякой каббалистической и астрологической заумью, что и способствует его популярности. Однако продвинутые оккультисты, принадлежащие английской школе тарологии, утверждают, что все подобающие эзотерические атрибуты в картах Таро Уайта замаскированно присутствуют, нужно только уметь их разглядеть. Артур Уайт, таким образом, добился не только комерческого успеха, став автором весьма популярного и раскупаемого печатного продукта, но и успеха магического — ведь приверженцы Таро Уайта составили со временем весьма крупную магическую сеть, образовали в астрале особый эгрегор лиц, оценивающих жизненные ситуации и пытающихся предвидеть будущее через один и тот же символический ряд, состоящий из 78 карт колоды Уайта.
Напомним, кстати, что любая колода Таро состоит из 22 козырей и 56 мастевых карт — четырёх мастей, каждая из которых включает 4 так называемые придворные карты (короля, королеву, рыцаря и пажа) и 10 очковых карт — от туза до десятки.
Козыри или старшие арканы, в свою очередь, включают 21 нумерованную карту и одну ненумерованную, называемую Дураком, Глупцом, Шутом, а иногда и Крокодилом (поскольку на карте, наряду с фигурой Шута, часто изображается подстерегающий последнего крокодил). Наибольшие трудности и разногласия у тарологов всегда вызывал вопрос о месте Дурака в колоде: начинается ли колода с Дурака или заканчивается им, или он должен находиться где-то посреди нумерованных карт? Леви поместил Дурака между предпоследней, 20-й, картой, называемой «Страшный суд», и последней, 21-й, называемой «Мир». А во «внутреннем» Таро «Золотой Зари», или колоде Мазерса, Дурак открывает колоду.
Второе отличие Таро «Золотой Зари» от французского — это уже упоминавшаяся перестановка 8-й и 11-й карт старших арканов — «Справедливости» и «Силы».[139] Артур Уайт, между прочим, оставил в своей «ширпотребовской» колоде Дурака между 20-й и 21-й картами, как и в колоде Леви, но 8-ю и 11-ю карты Леви он тоже поменял местами. Чего добивались англосаксы, заменяя в начале XX столетия Справедливость и Закон (другое название 8-й карты французской системы) Силой, а Силу — Законом, теперь более или менее ясно. Магическая операция удалась, и завершение XX века прошло как триумф англосаксонского суперэтноса — американо-британское «добро с кулаками», орудуя где авианосцами, а где и Уставом ООН, подмяло под себя не только многих своих бывших геополитических врагов, таких как Россия-СССР или Германия, но и давних партнеров-союзников, например, Францию.
А теперь вопрос на засыпку: террористы, снося 11 сентября 2001 года с лица земли каменное число 11 — башни-близнецы ВТЦ — как зримое воплощение силы Америки, зашифровали своё послание во французской системе или в английской? То есть был ли удар по Америке актом голой Силы,[140] давшей по зубам штатовскому льву и завязавшей глобальную магическую сеть человечества, обучаемого не бояться львов (карта № 11 по Леви — Папюсу), или это был акт Справедливости и даже Правосудия по отношению к зарвавшейся сверхдержаве, слишком легко преступавшей в последние годы и десятилетия законы божеские и человеческие (карта № 11 по Мазерсу — Уайту)!
Для расшифровки послания, отправленного террористами всем людям Земли 11.09.2001, можно воспользоваться не только явно выделенной ключевой 11-й картой, но и более представительным карточным раскладом, сданным магистрами арканов 11 сентября. А прояснение этого расклада вполне реально на основе давно установленных соответствий между козырными картами Таро и астрологическими параметрами, чётко зафиксированными в момент Удара. Правда, вариантов астрально-тарологических соответствий, предлагаемых различными оккультными школами, в настоящее время набралось что песку морского, поэтому предпочтительнее всё же классика, те же Леви и Папюс, например. Конечно, и они далеко не безупречны со строго эзотерической точки зрения, недаром «каирский отшельник» и просвещённый суфий Абдул-Вахид Яхья («Служитель Сущего Единого»), известный в миру как Рене Генон, весьма сурово критиковал раскручиваемый последователями Леви поп-оккультизм, в частности, за то, что эзотерическая доктрина в нём не столько тщательно восстанавливалась на основе подлинной традиции, сколько сочинялась и домысливалась. Между прочим, нападки Генона заставили Папюса в 1908 году даже проигнорировать совершенно чёткое указание потусторонних сил, когда парижским мартинистам на спиритическом сеансе духи приказали срочно восстановить Орден тамплиеров и поставить во главе его довольно молодого тогда провинциала из Блуа Генона. Но вместо этого Папюс исключил Генона из состава возглавляемого им Ордена и лишил всех посвятительских степеней. В результате Генону пришлось искать подлинную гримордиальную Традицию на стороне, и он достаточно быстро нашел её у суфиев, перейдя в 1912 году в ислам.
Но всё же в своей во многом справедливой критике поп-оккультистов Генон, как мне представляется, упускал из виду одно важное обстоятельство, отчасти оправдывающее их деятельность. В начале XX столетия явно уже шёл период смены эпох, или «буря равноденствий»[141] по Кроули, всегда сопровождавшийся смутами и войнами, в том числе войнами магов. Соответственно, разворачивалась гонка вооружений — и обычных, и магических. А один из основных видов оккультного оружия — магическая цепь — тем сильнее, чем больше элементов в неё включено и должным образом настроено. Чтобы стать Силой (не только материальной), идея (оккультная) должна овладеть массами. А для того, чтобы идея овладела массами, её приходится упрощать, так что особого выбора у оккультистов-практиков нет. Брат Г.О.М. так сказал об этом в своем «Курсе энциклопедии оккультизма»: «При равных астральных способностях перевес будет иметь сторона, имеющая более твёрдую точку опоры в третьем (физическом) плане». И недаром победили в конце концов англосаксы, наиболее далеко продвинувшиеся по пути «демократизации» эзотерики. Причём сделали они всё очень тонко: подцепили массы профанов на крючок интереса к потусторонним тайнам, но в то же время никаких настоящих тайн профаны так и не узнали (да они им и не нужны).
Итак, остановимся на таро-астрологической системе Леви — Папюса. В конце концов, Сионский Приорат — это вам не фунт изюму, а Леви к тому же в своей знаменитой книге достаточно подробно описал не столько ирофанно-житейские толкования старших арканов Таро, сколько их магически-колдовские значения, которые нас здесь в основном и интересуют.
В практике гадания по Таро обычно использование случайной выборки карт, т. е. раскладывание тщательно перемешанных карт рубашками вверх в определённую фигуру[142] с последующим их переворачиванием и толкованием ситуации в зависимости от попадания той или иной карты в ту или иную позицию. Применяют и «астрологический» расклад по домам гороскопа, когда из колоды наугад вынимают 12 карт и раскладывают их по кругу, причём 1-я выложенная карта считается соответствующей первому дому гороскопа, 2-я — второму дому и т. д. Затем расклад толкуется в соответствии со значениями домов и значениями карт, выпавших на каждый дом.
В нашем случае расклад был сделан непосредственно, так сказать, на местности. Дома гороскопа Удара определились, как только «Боинг», следовавший рейсом № 11, протаранил северную башню ВТЦ, начало каждого дома совместилось с определённым знаком Зодиака (и созвездием), а по системе Леви — Папюса всем знакам Зодиака сопоставлены свои козырные карты Таро. Таким образом, через знаки Зодиака старшие козыри Таро разложились и по домам гороскопа Удара. Точно так же планеты, которым тоже сопоставлены определённые старшие козыри, разместились сами и разместили свои карты по астрологическим домам. Удар по ВТЦ определил, следовательно, естественный расклад, и нам осталось только его проинтерпретировать. Здесь, правда, возникает чисто ресурсная проблема — запланированный объём данной книги не позволяет рассмотреть с достаточной степенью подробности каждый дом и каждую планету, поэтому ограничимся лишь наиболее важными в гороскопе 1-м, 4-м, 7-м и 10-м домами, образующими так называемый крест угловых домов. Дополнительно отметим, что при толковании раскладов Таро почти всегда различают прямое и перевёрнутое положение карт в раскладе, но в нашем случае довольно затруднительно без весьма произвольных допущений определить, какая карта легла прямо, а какая перевернулась, поэтому мы не будем этого делать.
В гороскопе Удара карты по угловым домам, если применить систему Леви — Папюса, разложились следующим образом (см. рис.).
Значения дома:
событие в целом, его начало, его природа, его внешние проявления; как оно воспринимается окружающими; доминанта течения процессов, порождённых событием.
Значения карты:
— казнь, наказание; в том числе наказание за предательство;
— жертвоприношение, жертва, в том числе добровольное принесение себя в жертву, мессианство;
— Великое Делание, Нигредо,[143] великий и единственный Атанор;
— герметическая магия, «Сульфур», преображение, трансмутация (см. роман «Голем» Густава Майринка).
Значения дома:
место совершения события, используемые в ходе его реализации здания и сооружения (вообще недвижимость); влияние события на бытовые условия жизни народа, на степень его патриотизма, на его оппозиционность правительству; завершение порожденных событием процессов, их итог.
Значения карты:
— огонь с неба;
— нарушение равновесия;
— физическое разрушение, падение, катастрофа;
— наказание за гордыню;
— колдовство, власть над жизнью и смертью.
Значения дома:
влияние события на устоявшиеся социальные структуры, на мировые процессы и сложившийся тип дипломатических отношений, на характер партнёрства и соперничества на международной арене и на характер отношений в обществе.
Значения карты:
— правление; господство и подчинение;
— духовная власть; религия;
— строгость или жестокость (гвура — 5-я сфирот каббалистического дерева жизни);
— мастер таинств или магистр арканов;
— пентаграмма, магическая власть, власть над духами.
Значения дома:
высшая точка развития порождённых событием процессов, их кульминация; влияние события на правящий слой квезитида, на людей, стоящих у власти; успех или неуспех плана, положенного в основу события, воплощение этого плана в реальности.
Значения карты:
— судебный процесс, ответственность за содеянное, воздаяние по заслугам, возмездие;
— взвешивание, оценка качеств, проверка;
— восстановление равновесия, гармонизация; отсечение лишнего;
— карма, выбор следующего воплощения по сумме добрых и злых дел;
— реализация, воплощение идеи;
— выход за рамки физической природы, универсальный магический агент, астрал.
Приведённые нами значения выпавших на угловые дома гороскопа удара по Америке карт Таро почти не нуждаются в толкованиях и комментариях — настолько они красноречивы сами по себе. Конечно, четко и однозначно ответить на любой вопрос даже «Великая книга Тота», т. е. Таро, не в состоянии, особенно, если вопросы задаются дилетантами, неискушенными в познании оккультных тайн. Впрочем, некоторая неоднозначность толкований, во-первых, легко объяснима многовариантностью будущего, той самой свободой воли, а во-вторых, она крайне необходима профессиональным гадальщикам. Почитайте, хотя бы, истории о гадании Ходжи Насреддина разным шахам и эмирам, ведь Насреддин был суфием и знал прекрасно, что любое изречённое слово есть ложь, поэтому слова следует изрекать так, чтобы любую ложь в них можно было в нужный момент превратить в истину (и наоборот, конечно).
Неоднозначность имеется и в нашем случае, ну хотя бы в интерпретации карты «Повешенный», выпавшей на 1-й дом гороскопа. То, что казнь и жертвоприношение 11 сентября 2001 года действительно имели место, вполне очевидно, с этим не поспоришь. Но вот самопожертвование — было ли оно? На первый взгляд — да, ведь исламские фанатики принесли себя добровольно в жертву, совершили акт террористического самоубийства, чтобы наказать «Большого Шайтана», т. е. США. Но вот что пишет Тьерри Мейссан в своей книге:[144]«Кстати, вообще не было необходимости в пиратах на борту самолёта, поскольку не брали заложников; пропиратировав [так в переводе] бортовые компьютеры до взлеёта, становилось возможным взять управление самолётом в воздухе благодаря технологии Global Hawk, разработанной Министерством обороны. В результате «Боинг» становился управляемым на расстоянии, как дрон, беспилотный самолёт». То есть Мейссан, в соответствии со своей теорией внутриамериканского заговора, предполагает, что никаких исламских фанатиков могло и не быть вообще, а наведение «Боингов» на башни ВТЦ выполнили некие злонамеренные лица с земли, предварительно отключив пилотов от управления и воспользовавшись давно уже разработанной технологией дистанционного пилотирования самолётов. Что ж, здесь, с точки зрения технических возможностей, действительно никакой фантастики нет, дистанционное пилотирование сейчас, в общем-то, рутина.
Но тогда получается, что самопожертвование в высшем, так сказать, смысле и тут наличествует: ведь организовать подобную акцию могли только лица, входящие в верхний правящий слой, в самый что ни есть цимес и форшмак Америки. А нам ведь либеральные СМИ все уши прожужжали, что американская элита, не в пример российской, ценит жизни своих сограждан бесконечно высоко, ну никак не меньше $1 000 000 000 за штуку.[145] Поэтому, угробив разом не то 3, не то 4 тысячи стопроцентных янки и понеся, таким образом, потери, сравнимые с ВВП США, элитарные заговорщики действительно совершили акт самоубийства, хоть и символический. Но ведь не умерев, не воскреснешь, что же ещё остаётся делать, чтобы реинкарнироваться должным образом. Нигредо с последующими Альбедо и Рубедо без жертв невозможны. Впрочем, не исключено, что заговорщики держали обитателей двух манхэттенских «термитников» вовсе не за стопроцентных янки, а так, за мусор, расходный материал.
Но тут выступает на сцену Справедливость, или Правосудие, в 10-м доме. Сей аркан прямо говорит, что высшей власти, организаторам и заказчикам действа 11 сентября придётся нести ответственность. И может быть, дело не ограничится Усамой бен Ладеном, тем более, что никто, похоже, так всерьёз и не поверил, будто саудовский миллионер и есть главный организатор теракта. У меня, кстати, предчувствие имеется, что неуловимого Усаму поймают всё-таки или замочат где-нибудь поближе к выборам в США (хотя кадр это действительно бесценный, такими не разбрасываются по пустякам, вроде плановой смены «первого секретаря Вашингтонского обкома партии»). Ведь поймали же диктатора Хусейна накануне нового 2004 года, именно тогда, когда в американском обществе стал развиваться слишком уж заметный пессимизм в связи с очевидным переключением победоносной иракской кампании на вьетнамский вариант. Саддама, как нам показали штатовские военные хроникёры, взяли прямо из-под пальмы, с которой он в декабре продолжал объедать финики, хотя, говорят, к зиме финики с пальм уже сходят. Впрочем, у меня финики в огороде не растут, так что я тут ничего определённого сказать не могу.
Да и какая, в общем-то, разница, растут финики зимой или нет. Раз сказала Америка «растут!», значит, растут. Сказала «ляминь», значит все объединённые нации вытянулись во фрунт и дружно гаркнули: «Так точно, ляминь!». А вы что думали, Великий жрец с 5-й карты, или оккультный Папа, просто так в седьмой, «международный», дом гороскопа попал? Получило, наконец, мировое сообщество авторитетного духовного управителя, в меру строгого (в каббалистическом смысле, конечно, т. е. в смысле 5-й сфирот, правильно произносимой на иврите как «гвура»), но и справедливого тоже в меру. Узнают теперь языцы и народы Boni at Mali, т. е. где добро, а где зло (и где «Ось Зла»).
Есть, конечно, ещё настолько жестоковыйные субъекты, которые до сих пор не почувствовали огромного морального превосходства Америки, всего её нравственного величия, поднятого на совершенно недосягаемую высоту принесёнными в сентябре 2001 г. жертвами. Встречаются, к сожалению, злопыхатели и в нашем далеко ещё не выдавившем из себя раба отечестве. Вот что, к примеру, пишет о Соединённых Штатах в постодиннадцатисентябрьскую эпоху в газете «Спецназ России» (№ 9 (72), 2002) её обозреватель Константин Крылов.
«Казалось бы, подлое нападение на цитадель демократии должно было бы привести к ренессансу основных американских ценностей: свободы, открытости миру, ощущения себя как «пограничья», «фронтира», грудью встречающего опасность… Нация вздрогнула. Были все основания считать, что она проснётся.
Ничего подобного, однако, не произошло. Скорее, случилось обратное тому. Невиданный в американской истории патриотический подъём проявился прежде всего в массовом добровольном согласии на ограничение всех и всяческих свобод. Патриотический Акт, который был принят сразу после 11 сентября, гласит, что в связи с особой военной обстановкой в стране любой человек, вызывающий подозрения, может быть арестован в любую минуту, содержаться в тюрьме без суда и следствия как угодно долго без вызова адвоката.
Инициатива была подхвачена снизу. Создаются, например, неформальные уличные комитеты по наблюдению за соседями: стоило властям попросить сообщать о действиях и передвижениях подозрительных личностей, и потекли потоком доносы.
Впрочем, что там уличные комитеты. За год в Америке было создано около десятка новых государственных организаций и служб, каждая из которых, появись она до 11 сентября, вызвала бы бурю возмущения, ибо все они созданы для того, чтобы ущучивать «конституционные права и свободы». Увенчивает сейчас всё это новый специальный орган ДНБ (Департамент национальной безопасности), являющийся, по сути, увеличенной копией советского КГБ образца семидесятых годов.
При этом основным результатом деятельности всех этих служб является производство всё новых и новых нелепых слухов. По статистике, эти милые организации за истекший год обещали американцам новые теракты в среднем раз в неделю. Американцы каждый раз добросовестно пугались — и, похоже, твёрдо намерены пугаться и дальше.
[…]
Америка в течение столетий долго и усердно работала, богатела, наращивала военные мускулы, осторожно и осмотрительно увеличивала свой вес и влияние. Две мировые войны, в которых все потеряли, а Америка приобрела, вознесли её до положения «лидера свободного мира». Крушение Советского Союза вывело её в гипердержавы. Серьёзных врагов не осталось: все повержены и разбиты. И можно, наконец, дать себе волю… И погрязнуть в пучине всего того, в чём себе отказывали столетиями. То есть броситься в пучину тоталитарного разврата.
Ведь на самом-то деле роль «лидера свободного мира», которой так гордились американцы, не такая уж весёлая штука. Прежде всего, это роль, при исполнении которой очень многого нельзя себе позволять. Например, нельзя отнимать чужое, не платя по счетам. Нельзя затыкать рты, нельзя ограничивать всякие там свободы. Приходится считаться с неудобными людьми и неудобными государствами. Заседать, наконец, в ООН рядом со всякими мелкими обезьянками и делать вид, что они «тоже люди».
Надо всё время выглядеть лучше, чем основной конкурент (в данном случае СССР). Надо быть гуманнее, интереснее, свободнее, уважительнее к тем и этим. Или не слишком отличаться в худшую сторону. И вообще, «при галстуке ходить» и мыться каждый день. В то время как теперь можно себе позволить всё, что угодно.
Чего ждать в будущем? Американцы скоро объявят себя «империей». И это будет отвратительная империя, ровно такая, какой они пугали весь свет в течение последнего полувека. Самодовольная, наглая, тоталитарная. Бряцающая «высокими технологиями» уничтожения живой силы и техники и с наслаждением пускающая их в ход. Одурманенная собственной пропагандой. Бессмысленная и беспощадная. Грязный сапог, поставленный на лицо мира».
Невесёлую, конечно, картину нарисовал через год после терактов 11 сентября Константин Крылов, а ещё два истекших года её, в целом, подтвердили. И возникает вполне понятный вопрос: чем же всё это закончится, неужто и впрямь Pax Americana завершит историю многострадального человечества? Не знаю, не знаю, во всяком случае, в 4-й дом гороскопа, отвечающий в хорарной астрологии за завершение дела, попала, как мы видим, 16-я карта — «Падающая, или поражённая молнией, башня». А эта карта сулит прямо-таки катастрофическое завершение любого предприятия. Конечно, 4-й дом отвечает и за место действия, и за всевозможные здания и сооружения, а потому можно бы ограничиться в толковании 16-й карты просто предсказанием судьбы башен-близнецов ВТЦ. Кстати, многие специалисты до сих пор недоумевают, почему башни всё же рухнули. Мейссан пишет об этом так:[146]
«Затем башни-близнецы рушатся. Следственную комиссию FEMA[147] поручает организовать Американскому обществу гражданских инженеров (ASCE). В предварительном рапорте сообщается, что сгорание горючего резко подняло температуру до таких показателей, что центральные металлические конструкции расплавились.
Эту теорию решительно отбрасывают ассоциации пожарников Нью-Йорка и профессиональный журнал «Fire Engineering»; опираясь на расчёты, они утверждают, что данные конструкции могли долгое время сопротивляться огню. Пожарники заявляют, что слышали взрывы у основания башен, и требуют организовать независимое расследование. Они задаются вопросом, что за вещества хранились в разрушенных зданиях, и, в случае отсутствия ответа, не было ли взрывов преступного происхождения, что подразумевает наличие наземной команды сообщников. Знаменитый эксперт из Горнотехнологического института Нью-Мексико Ван Ромеро уверяет, что подобное обрушение могло быть вызвано только лишь взрывчаткой. Вскоре под давлением общественного мнения он берёт свои слова обратно.
Как бы то ни было, атака самолётов не может объяснить обрушение третьего билдинга, Башни 7. Гипотеза о дестабилизации фундамента была отброшена Американским обществом гражданских инженеров: и действительно, Башня 7, не наклоняясь, обрушилась в себя. Теперь вопрос звучит не: «подорвали ли ее?», но: «какую ещё гипотезу можно выдвинуть?»».
Да, «Падающая башня», упавшая в 4-й дом ровно в 8 часов 45 минут 11 сентября, не оставляла башням-близнецам никаких шансов уцелеть. Но ведь мысле-форма катастрофического обрушения и наказания за гордыню вполне может магически ударить по тем, кто пытается на развалинах ВТЦ воздвигнуть вавилонскую башню Мировой Американской Империи. Тем более что и строить-то её начали именно в историческом Вавилоне и его окрестностях, на берегах Тигра и Евфрата. Я бы на месте штатовских вождей из-за одних этих аналогий быстренько свернул весь проект, а они вон какие смелые, прут напролом. Что ж, смелого пуля боится, а пьяному море по колено (да лужа по макушку).
Кроме обычного позитивного смысла в истолковании Таро имеется и негативный, «иньский» или «ночной» смысл, т. е. связанный с чисто оккультной,[148] колдовской стороной событий. В наших списках значений карт, проявившихся в момент Удара, эти «ночные» смыслы приведены в конце каждого списка. Они также весьма красноречивы и хорошо согласуются с ранее выявленными нами «герметическими» аспектами супертеракта 11 сентября. Выпишем ещё раз цепочку подсказанных картами значений, двигаясь через угловые дома гороскопа по часовой стрелке от 1-го через 10-й и 7-й к 4-му, поскольку такое движение соответствует развертыванию последствий Удара во времени.
Итак, герметическая магия алхимического Великого Делания на первом этапе работы (Нигредо) через ритуал жертвоприношения открывает доступ к универсальному магическому агенту (астралу), дающему власть над духами, а через них — абсолютную колдовскую власть над людской жизнью и смертью. Если замкнуть цепь, вернувшись в 1-й дом гороскопа, то в итоге магистры арканов должны прийти к завершению Magnum Opus, символом чего и является высшая и очищенная «Сера» или «Сульфур», изображаемая треугольником с крестом наверху $ (именно такой знак образует в большинстве колод Таро Висельник — его ноги, за одну из которых он подвешен, скрещены, а связанные за спиной руки образуют треугольник).
Элифас Леви в 12 главе своего «Учения и ритуала высшей магии», посвященной карте «Висельник», говорит, что одно из её значений — Иуда-предатель, а кроме того — это лжемессия, антихрист, который попытается подменить собой ожидаемого христианами Спасителя.
Дополнительную информацию из астрологического расклада Таро можно попытаться получить, если связать карты не со знаками Зодиака, а с созвездиями, в которые попали начала угловых домов. Это тем более интересно, что созвездия, судя по некоторым косвенным признакам, используются именно в суперзакрытой «оперативной» магии и астрологии. Здесь, правда, неопределённость очень существенная, поскольку достоверных данных о магах-оперативниках практически нет, а европейские астрологи после введения удобных в работе знаков Зодиака созвездиям уделяли всё меньше внимания, и лишь в последние десятилетия интерес к ним несколько возрос. Во всяком случае, системы соотнесения созвездий и карт Таро, сколько-нибудь распространённой и регулярно используемой в работе астрологов, в настоящее время просто нет (разумеется, речь здесь идёт об «открытой» астрологии).
До начала XX в. применению сидерических, т. е. связанных со звёздами и созведиями методов в астрологии препятствовало также то, что общепринятого всеми западными астрономами списка созвездий просто не существовало, как не было и вполне определённых границ созвездий на небесной сфере, о чём мы уже говорили ранее. Конечно, созвездия северного полушария неба и часть созвездий южного, хорошо видимых с территории Европы, с древних времен были определены, поименованы и использовались сначала в герметической науке (астрологии), а затем и в науке позитивной (астрономии), не говоря уже о практической деятельности (навигации и время исчислении). Но всё же в разных школах европейских астрономов имелись различия в идентификации некоторых второстепенных созвездий и их границ. А когда пришла эпоха Великих географических открытий, европейские мореходы стали заходить на своих кораблях далеко на юг и их взору открылись никогда дотоле не виданные созвездия южного полушария неба, то в небесной картографии наступил полный беспредел. Конкурирующие по части колониальных захватов европейцы начали конкурировать и в «небесной колонизации», называя группы звёзд южного неба кто во что горазд в соответствии со своими национальными предпочтениями. Перекраивались и давно известные северные созвездия, так что общее число созвездий приближалось к началу XX века к 120. И только после Первой мировой войны,[149] когда европейские и северо-американские нации выстроились, наконец, по ранжиру, компетентным товарищам («товарищ», или «подмастерье», — масонский чин второго градуса) удалось навести порядок и на небесах.
В 1922 году, через 3 года после Парижской мирной конференции, закрепившей мировую гегемонию англосаксов, был созван I Конгресс Международного астрономического союза, который утвердил обязательный для всего человечества список из 88 созвездий (47 древних, 37 нововведённых и 4 образованных в результате раздела очень крупного древнего созвездия «Корабль Арго»). Здесь интересно само число — 88, кратное оккультно нагруженному числу 22 (и числу 11, разумеется). Конечно, это чистая случайность, не могли же просвещённые и передовые учёные-астрономы в не менее просвещённом и передовом XX столетии делить небо на 88 частей, исходя из каких-то там совершенно мракобесных оккультно-эзотерических соображений. И абсолютно никакой роли здесь не могло играть то обстоятельство, что в оказавшихся на самом верху мировой геополитической, экономической и научной пирамиды Англии и США сколь угодно передовые учёные, а также политики, промышленники, банкиры, литераторы, художники и прочие сливки общества никогда не считали зазорным для себя состоять в Братстве вольных каменщиков, наиболее многочисленное подразделение которого (Шотландский обряд) имеет иерархию из 33 степеней (т. е. число степеней также кратно 11).
Да что там масонство, ведь даже в изобретённую англичанами и самую любимую ими спортивную игру — футбол — по правилам должны играть 2 команды по 11 человек в каждой (т. е. всего 22 игрока). Опять же, мячи футбольные сейчас сшивают из белых и чёрных пентагонов. Спортивные игры, кстати, у всех древних народов, включая и античных греков с их олимпиадами, были не развлечением, но имели сакрально-богослужебный характер, и само название — олимпиада — об этом говорит. А Генон ещё жаловался и сетовал на растущую профанацию современного мира. По-моему, всё обстоит как раз наоборот — кругом эзотерики как грязи, просто плюнуть некуда, обязательно в какой-нибудь символ священной науки попадёшь.
Вернёмся, однако, к 88 дозволенным победителями созвездиям. Не так давно российский астролог Денис Куталев попытался увязать созвездия с другими символическими системами, опирающимися на число 22. А это, конечно же, 22 буквы древнееврейского алфавита, 22 старших аркана Таро, 22 знака одного из вариантов кельтского «древесного» гороскопа и 22 «обители» планет в 12 знаках Зодиака.[150] Сюда же можно добавить 22-уровневую вселенную американских индейцев, состоящую из 13 этажей неба и 9 этажей земли и подземного царства (преисподней). Куталеву удалось более или менее логично связать созвездия с картами Таро, а через них и с остальными двадцатидвухзначными символическими системами. При этом учитывалось реальное расположение созвездий на небесной сфере, в частности, их размещение относительно полярных точек, а также мифологическая «нагруженность» созвездий. О качествах и астрологической адекватности системы Куталева можно, конечно, спорить, но пусть это делают оккультисты, мы же воспользуемся ей в своих целях, поскольку ничего другого у нас сейчас просто нет.
Так как созвездий 88, а старших козырей Таро 22, то в системе Куталева каждому козырю сопоставлены 4 созвездия. Зодиакальные созвездия, поскольку их всего 13, а не 12, распределились по четырём козырям, а не по трём. В гороскопе Удара начала 1, 4 и 10 домов попали, соответственно, в созвездия Девы, Стрельца и Близнецов, объединённых Куталевым в одну группу, включающую также незодиакальное созвездие Кита.
Данная группа связана с картой № 11, т. е. с «Силой». А 7-й дом гороскопа начинается в созвездии Рыб, которое у Куталева принадлежит к группе 13-й карты, называемой «Смерть» (с этой картой связаны также Змееносец, Орион и Секстант). Выпишем теперь вновь значения домов, несколько их обобщив, а также значения связанных с созвездиями карт.
Значения домов:
событие в целом, его содержание, его основа и локализация, доминанта его развития, его течение от начала через кульминацию до завершения, влияние на жизнь народов и на правящие слои.
Значения карты:
— сила — божественная, человеческая или природная;
— обуздание моральной и интеллектуальной силой силы стихийно-природной (карту № 11 иногда называют «Покорённый лев»);
— победа над страстями;
— магическая цепь, вызывание духов;
— эгрегор, религиозная, идеологическая или оккультная людская общность;
— излияние энергии Абсолюта в проявленный мир.
Значения дома:
влияние события на характер отношений народов и государств друг с другом, на степень их сотрудничества либо соперничества, вообще на устоявшийся в мире тип международного взаимодействия и уровень упорядоченности и организованности больших человеческих сообществ.
Значения карты:
— крушение политической системы, война, смута, бедствие;
— уничтожение старого, необходимое для рождения нового;
— изменение, трансформация, возрождение;
— реинкарнация;
— некромантия, общение с потусторонним миром.
Итак, Сила, столь любимая и лелеемая Западом, а в особенности его главным нынешним форпостом — США, — опять пришла в наш мир, чтобы его изменить, трансформировать и возродить. Первым делом она навела шороху в самом форпосте, и Штаты тут же покорно принялись изменяться и трансформироваться. О направлении изменений см. в вышеприведённых выдержках из статьи Константина Крылова. Далее энергия Абсолюта через задействованную 11 сентября 2001 года планетарную магическую цепь начала в изобилии изливаться на все прочие страны, причём слегка уже трансмутировавшая Америка сама при этом выступила как Сила, побеждая моральной своей мощью и интеллектуальным превосходством (то есть «умными» бомбами, ракетами, ну и баксом, конечно) стихийно-варварское противодействие разных террористических народцев. Впрочем, не исключено, что, исчерпав свой запас Силы, Америка тоже окажется под косой Смерти, и тогда ей придётся трасформироваться дальше уже по частям, как это нередко рисуют на 13-й карте Таро, где из-под косы так и вылетают головы и конечности реинкарнируемых субъектов.
Кстати, о связи Силы и Смерти. В обычной, не эзотерической математике (Котя математика вряд ли может быть не эзотерической), в таком специфическом и трудном её разделе, как теория чисел, существует понятие чисел-близнецов. Так называются простые, т. е. делящиеся только на самих себя и на единицу, числа, отличающиеся друг от друга ровно на 2. Нетрудно видеть, что в этом смысле 11 и 13 также являются числами-близнецами. Впрочем, что бы там ни говорили оккультисты о трасформациях, реинкарнациях и трансмутациях, а православные в своём Символе Веры поют на Литургии: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущаго века». Со смертью же неразрывно связан дьявол, «человекоубийца от начала», как обозвал его Спаситель. А про силу у христиан имеется другая поговорка: «Не в силе Бог, а в правде». Но оккультистская правда совсем не та, что у христиан. Вот и Григорий Оттонович Мёбес в своём «Курсе» так раскрывал один из аспектов аркана «Сила»:
«Арифмологический разбор аркана даст нам некоторые указания на конструкцию и механизм применения сил.
11 = 1 + 10 или 11 = 10+ 1.
В первом разложении Монада (1) управляет замкнутой системой (10). В переводе на обыкновенный язык выходит:
«Единая Воля должна управлять сформированной цепью сущностей».
Это формула конструкции коллективностей, управляемых Иерархами.
Второе разложение мы прочтём так: «Сформированная десятка цепи (10) должна проявляться наружу как единица (1), т. е. для силы коллективности необходима наличность единства стремлений её членов во всех планах»».
Короче, «Е PLORIBUS UNUM» — «Из множества — одно», прямо как на долларе. А тех, кто не проявляет пока должного «единства стремлений», загоняют в UNUM опять же при помощи Силы: и денежно-долларовой, и ракетно-бомбовой, и оккультно-магической.
Глава 35Странные победы и катастрофа в доме № 11
Кстати, 7 октября 2001 года, когда бомбы и крылатые ракеты обрушились на Афганистан, отметив своими взрывами начало американской операции возмездия, Луна находилась в шестой стоянке, именуемой Атая, или Алкая. В такие дни магам рекомендуется энвольтировать в пользу победы на войне и против урожая. Ну, урожай, особенно опиумного мака, в Афганистане нимало не пострадал, а вот победа Штатами и их союзниками по антитеррористической коалиции действительно была одержана — воинственные талибы, как известно, после нескольких недель геройского стояния под бомбами штатовских самолётов и снарядами вооружённого Россией до зубов Северного альянса вдруг неожиданно рассеялись как сон и утренний туман.
Северный альянс триумфально вошёл в Кабул, устроив, как это у них в Афганистане принято, небольшой антиталибский (или антипуштунский) погром, а затем США привезли и посадили на премьерский пост «хорошего пуштуна» Карзая, который с ходу приступил к демократизации Афганистана.
Сейчас, правда, понятно, что штатовская победа над рассадником терроризма ещё не совсем полная и окончательная, как не была окончательной победой Советского Союза ликвидация группой «Альфа» в конце декабря 1979 года тогдашнего вождя афганской революции Амина, оказавшегося вдруг ренегатом и чуть ли не агентом ЦРУ. Именно такую наводку дал на него членам Политбюро ЦК КПСС тогдашний глава КГБ и, если верить «шутке» М. Любимова, автор плана «Голгофа» товарищ Ю.В. Андропов, что и подтолкнуло советское руководство к принятию решения об устранении Амина и вводе войск. Помнится, нашему «ограниченному контингенту» не то что нескольких недель, а двух-трёх дней хватило в декабре 79-го, чтобы занять все ключевые пункты Афганистана, но война на этом не только не закончилась, а даже и не началась как следует. И лишь вывод почти через 10 лет, в апреле 1989 года, незадолго до распада Союза, знаменитой 40-й армии из Афганистана позволил СССР прекратить участие в этой войне.
Многие, кстати, и сам распад СССР связывают с «афганской авантюрой кремлёвского руководства», хотя вопрос этот довольно спорный. Тут всё больше намекают на некую историческую мистику и на магию места, называемого Афганистаном. Вот, мол, Британская империя уже после Первой мировой войны и дележа наследства разгромленной вместе с немцами Турции решила до кучи прибрать к рукам Афганистан, благо у него с тогдашней английской колонией Индией была общая граница. Экспедиционный английский корпус захватил Кабул, посадил там своих марионеток, но затем вдруг англичан стали во всех тёмных и не очень тёмных углах Афганистана резать, английские отряды то и дело попадали в засады, так что пришлось гордым британцам вскоре сматывать из Афгана удочки. С той поры и в прочих английских колониях стало как-то беспокойно: в Индии махатма Ганди сильно пошёл в гору народной популярности, да и в других местах империи, над которой никогда не заходило солнце, началось брожение, не прекращавшееся до её полного распада после Второй мировой войны.
Но ведь всё это тоже не новость, то есть то, что место, именуемое ныне Афганистаном, всегда было роковым для любых захватчиков и имперостроителей. Ведь и самый знаменитый завоеватель всех времен и народов — Александр Македонский — тоже где-то там, в горах Гиндукуша, обломал себе зубы. Разгромив исторического врага античных греков — Персию, захватив все её владения, а перед этим присоединив к своей империи Египет, Александр зачем-то пошёл в афганские горы. Там он тоже вроде бы всё поставил под контроль своих гарнизонов, а потом двинулся дальше, к плодородным долинам Согдианы, затем резко повернул на юг, в Индию. Но проку для великого завоевателя от всех этих прыжков уже не было — войско стало разваливаться, пришлось быстро уходить в отвоёванный у персов Вавилон, где Александр вскоре испустил дух по не выясненной до сих пор причине. Сколоченную наспех империю александровы полководцы тут же поделили между собой, но земли будущего Афганистана им не достались — жившие там племена уже ликвидировали все греко-македонские опорные пункты и зажили своей обычной кочевой и не зависящей ни от кого жизнью.
Афганистан, кстати, согласно астральной топотезии, связывают со знаком Козерога, а в Козероге властвует Сатурн, экзальтирует Марс и падает Юпитер. Астрологи считают Козерог самым воинственным и упрямым знаком, не признающим никаких авторитетов и никакой власти над собой (из-за павшего Юпитера).
И вот в это гиблое место какие-то умники, какие-то американские андроповы заманили Буша-младшего со всей его антитеррористической коалицией. И, главное, зачем? Усаму изловить хотели? Так где же он, Усама? Может, опять в Дубае лечится в американской клинике? Конечно, военное присутствие в Азии, авиабазы у границ основного геополитического соперника США в XXI веке — Китая, контроль над главной героиновой плантацией планеты — это всё понятно, хотя и здесь возникает масса вопросов. Те же авиабазы Штаты могли приобрести у бывших республиканских первых секретарей, а ныне президентов независимых государств Средней Азии просто за деньги и без всякого форс-мажора типа войны с талибами. Дешевле бы обошлось и не надо было бы под пули лезть, как сейчас. То же и с наркоконтролем. Ведь в самом Афганистане штатовцы сейчас кроме нескольких своих опорных баз ничего не контролируют, в том числе и производство опиумного мака. Другое дело сбыт «дури» — здесь контроль уже давно налажен, и ввод очередного «ограниченного контингента» в Афганистан ничего в принципе не менял. Как хотите, но происходящее начинает всё больше походить на план «Голгофа» для Америки, а может быть, и для всего мира.
Ещё одно объяснение штатовской резвости в Афганистане, а затем в Ираке — психическая атака, задуривание мозгов а) всему миру, б) американским обывателям-избирателям. Резон в этом есть. Сразу после быстрых побед над талибами и над Саддамом Хусейном американский и проамериканский агитпроп завёл было песню про то, что вот, мол, Советы в Афганистане почти десять лет воевали и ничего сделать не смогли, а Штаты управились в несколько недель. А у Саддама, мол, была самая мощная армия во всём арабском мире, но стоило Штатам только топнуть ногой посильнее — раз, и нет её. Вот как надо воевать, учитесь, салаги, и трепещите! Однако весь этот пропагандистский пар очень быстро сошёл на нет, а вместо бодрых реляций сквозь весьма высокую стену американской военной цензуры начали просачиваться унылые сводки о постоянных жертвах среди борцов с терроризмом от подрывов, обстрелов, засад и т. п. Победного восторга явно не хватает даже на перевыборную кампанию Дж. Буша, которая уже не за горами.
Конечно агитпроповский Main stream, т. е. обслуживающие сильных мира сего СМИ, как российские, так и зарубежные, стремится пока (до поступления соответствующих указаний сверху) не афишировать трудности, с которыми столкнулись США и их союзники в ходе «войны с мировым терроризмом». Объективная информация проходит, как правило, по периферийным, оппозиционным или специализированным источникам, имеющим весьма ограниченную аудиторию. Приведём в качестве примера такой информации отрывки из статьи «Операция «Анаконда»», размещённой на сайте www.afghanistan.ru 2.7.2003:
«В средствах массовой информации нашей страны как-то само собой утвердилось мнение о прочной и безоговорочной победе США и их союзников над террористами в Афганистане. На самом деле нет в Афгане никакой победы. Война идёт, конечно масштабы боевых действий в 2002 г. были поскромнее, чем в 1982 г., но так и в 1979 г. Советская Армия в короткий срок и с минимальными потерями выполнила поставленную задачу. Настоящая война началась уже потом. Сведения о боевых операциях США в Афганистане крайне скудны. Складывается впечатление, что вокруг афганской войны искусственно создана информационная блокада. Просачиваются лишь отдельные сведения, главным образом, на страницах специализированных изданий. Пожалуй, постоянное внимание Афганистану уделяет лишь британский ежемесячник «Эйр Форс». По сведениям журнала, самой крупной за 2001–2002 гг. стала операция «Анаконда».
Целью проводившейся в марте 2002 г. операции являлся разгром сосредоточившихся в Панджшерской долине нескольких сотен боевиков организации «Аль-Каида». По данным американской разведки, в ущелье насчитывалось 150–200 боевиков. Разведка сильно заблуждалась.
К операции привлекались три батальона (1 200 человек) 101-й воздушно-десантной (аэромобильной) и 10-й горной дивизий армии США, подразделения американского 75-го полка рейнджеров, части сил специальных операций США, Австралии, Германии, Дании, Канады, Норвегии и Франции (несколько сот человек), а также порядка 1 000 афганцев. Поражает запланированный на самом раннем этапе численный перевес в несколько десятков раз при подавляющем техническом превосходстве.
[…]
Высадка вертолётного десанта началась перед рассветом 2 марта. Транспортные вертолёты СН-47 «Чинук» действовали с авиабазы Баграм, подлётное время до места десантирования составляло 90 мин. Сразу же после высадки подразделения 101-й воздушно-десантной и 10-й горной дивизий вступили в бой. Рота «Чарли» (86 человек) 1-го батальона 87-го полка 10-й дивизии попала в «огневой мешок». По десантникам с трёх сторон вёлся огонь из стрелкового оружия от винтовок до пулеметов калибра 14,5 мм, в обстреле принимали участие также 82-мм минометы. В ходе боя 28 горнострелков получили ранения различной степени тяжести, об убитых не сообщалось. Окончательный разгром роты предотвратили удары стратегических бомбардировщиков В-52, «ганшипов» АС-130 и боевых вертолётов АН-64…
Из-за сильного обстрела районов десантирования транспортные вертолёты не смогли доставить пополнение второй волной, как это предусматривалось планом. Данные разведки в отношении численности противника оказались сильно заниженными.
В 6 ч. 45 мин. рядом с «Апачем» старшего уоррент-офицера Джима Харди разорвалась выпущенная из РПГ граната. Осколки повредили обзорно-прицельную систему и пушку — вертолёт стал небоеспособен. Через несколько минут повреждения получил второй вертолёт АН-64А. Командир «Апача» старший уоррент-офицер Кейт Харли был ранен пулей, пробившей бронестекло фонаря кабины, также получил лёгкое ранение находившийся в кабине оператора вооружения командир авиационной роты капитан Билл Райан…
Почти в одно время с «Апачами» повреждения получил вертолёт UH-60 «Блэк Хок», на борту которого находился командир десанта полковник Фрэнк Вичински. Граната РПГ разорвалась под фюзеляжем вертолёта. Лётчик совершил вынужденную посадку. В течение дня повреждения разной степени тяжести получили четыре вертолёта АН-64А, а попадания в лопасти имели все семь «Апачей».
[…]
Уже в первый день операции стали очевидны просчёты разведки, поэтому численность десанта пришлось увеличить за счёт привлечения дополнительных подразделений. В Панджшер вертолётами было переброшено дополнительно несколько сот солдат и офицеров. Авиационную поддержку наземных войск осуществляли самолёты А-10А, АС-130, В-1, В-52, F-15E, F-16. F-14, F/A-18, AV-8B, «Рафаль», «Мираж 2000». «Рафали» совершили первые боевые вылеты в своей карьере. Французские истребители-бомбардировщики «Мираж 2000» действовали с расположенной на территории Киргизии авиабазы Манас.
В ночь с 3 на 4 марта к месту десантирования первой группы солдат 10-й горной дивизии (десант покинул район высадки) были направлены два вертолёта МН-47 из 160-го авиационного полка специального назначения армии США. Лётчики пилотировали вертолёты в очках ночного видения. На борту вертолётов находились бойцы подразделения специального назначения SEAL ВМС США. В районе высадки вертолёты попали в хорошо организованную засаду. Один «Чинук» (серийный номер, вероятно, 92-0476) получил сразу три попадания гранат РПГ, в результате на вертолёте вышла из строя гидросистема. Экипаж сумел отлететь на километр от места засады. Оба вертолёта приземлились в долине. После осмотра повреждений было принято решение об уничтожении поврежденного МН-47. Второй вертолёт забрал экипаж и десантников первого, но выяснилась пропажа одного младшего командира SEAL. «Лишний» десант был выгружен в безопасном месте, затем МН-47 направился к месту обстрела для поиска спецназовца. К спасательной операции подключили ещё два вертолёта МН-47 с рейнджерами 75-го полка армии США на борту. Эти вертолёты прибыли к месту поиска примерно в 6 часов 45 минут утра 4 марта.
Противник выждал, пока вертолёты приземлятся, после чего по ним был открыт перекрёстный огонь из всех видов стрелкового оружия, РПГ и миномётов. Один МН-47 (серийный номер 92-475) моджахеды уничтожили, второй сумел взлететь. Забрать экипаж и десант уничтоженного МН-47 не представлялось возможным из-за сильного огня. Полного разгрома американцам удалось избежать опять благодаря занимавшим одну из окрестных высот австралийским спецназовцам. В течение 12 часов австралийцы наводили истребители-бомбардировщики, «ганшипы» и боевые вертолёты, которые не позволяли моджахедам приблизиться к месту посадки вертолётов. Вечером удалось успешно провести эвакуацию. Потери десанта составили шесть убитых и 11 раненых.
Анализ операции 4 марта, проведённый западными экспертами, позволяет говорить об утечке информации: засада была грамотно организована — выбраны удобные позиции для пулемётов и миномётов, часть моджахедов имела очки ночного видения, благодаря которым удалось подбить один вертолёт МН-47 в тёмное время суток. […]
Источник: АвифПорт. Ру»
Не правда ли, всё это в точности совпадает с описаниями тех бесконечных изнурительных боёв, которые вели советские войска в Афганистане с 1980 по 1989 год. На сколько хватит сил, денег и желания воевать у США — посмотрим.
Впрочем, уже сейчас ясно, что главное оружие Америки, обеспечившее ей временные победы в Афганистане и Ираке — всё тот же доллар, то есть победы просто куплены. Об этом прямо и без обиняков сказал командующий центрального командования вооружённых сил США во время нападения на Ирак генерал Томми Фрэнке в интервью изданию «Defense News». Интервью затем было пересказано в статье Фреда Каплана (Fred Kaplan) «Секретное оружие Пентагона» (The Pentagons Secret Weapon, «MSNBC», США) от 21 мая 2003, появившейся в переводе на русский Виктора Федорова 22.05.2003 на сайте www.inosrni.ru. Статья имеет характерный подзаголовок «Взятки проложили Соединённым Штатам путь к быстрой победе в Ираке», и в ней, в частности, говорится следующее:
«Командующий Центрального командования вооружённых сил США генерал Томми Фрэнке (Tommy Franks) в интервью изданию «Defense News», опубликованном 19 мая с.г., подтвердил, что перед началом второй войны в Персидском заливе войска специального назначения армии США просочились на территорию Ирака и с помощью взяток убедили иракских генералов не воевать. «Мне приходили письма от иракских генералов, — сказал г-н Фрэнке, — где было сказано «Я теперь работаю на Вас»».
В статье «Defense News» имеется ссылка на высказывания одного «высокопоставленного чиновника», который по этому поводу добавил: «А что Вы хотите? Знаете, сколько стоит крылатая ракета? От 1 до 2,5 млн долл. Скажем так, взятка — это высокоточное оружие. Оно достигает цели, но оно бескровно и не наносит сопутствующего ущерба».
[…]
Статья в «Defense News» ставит вопрос о том, что именно помогло нам быстро выиграть войну в Ираке: высокие технологии и большая мобильность американских войск или древнее искусство шпионажа? Что было действительным чудо-оружием: «умная» бомба или «зелёная» банкнота? […]»
О зелёной банкноте как о главном оружии США писали и в связи с «победой» над талибами. На том же сайте www.afghanistan.ru появилась не так давно следующая информация.
США выиграли войну в Афганистане не столько из-за подавляющей военной мощи, сколько благодаря простому, древнему как мир способу — подкупу. Об этом говорится в книге, которая сегодня выйдет в свет в США.
В ней журналист газеты Washington Post Боб Вудвард утверждает, что агенты ЦРУ во главе с группой Jawbreaker подкупили ряд полевых командиров «Талибана» и других враждебных по отношению к США группировок, израсходовав на эти цели всего 70 млн долларов.
В книге под названием «Буш на войне» Вудвард рассказывает о том, что в то время, как американские самолёты бомбили Афганистан, 110 сотрудников ЦРУ и 316 спецназовцев своими кошельками наносили противнику не меньший ущерб.
Деньги, израсходованные на подкуп, — капля в море по сравнению с общими расходами на войну в Афганистане, составившими около 10 млрд долларов, однако эксперты соглашаются, что эти средства сыграли более важную роль в скором завершении военной кампании — они направлялись на подкуп талибов и открытое оказание помощи их единственному организованному оппоненту, Северному альянсу. […]
Тем не менее американские деньги оказались бессильны для получения информации, которая могла бы помочь в поимке Усамы бен Ладена или муллы Омара. […]»
Но вопрос заключается в том, хватит ли на всех долларов и, главное, хватит ли их самой Америке. То есть напечатать-то их можно сколько угодно, но будет ли этот товар ходовым. Не зря же евро сейчас стабильно обгоняет доллар по покупательной способности, и не зря азиатские промышленные гиганты начинают разрабатывать проект введения собственной общерегиональной валюты. А ведь доллар — это главный экспортный товар США, Штаты сейчас очень многое (кроме фильмов с мультфильмами, конечно) покупают на стороне, а долларами расплачиваются, благо они пока ещё являются основным платёжным средством международной торговли. Но если всех «побеждать», а потом «перестраивать» с помощью зелёненьких бумажек, то рынок очень быстро так перенасытится этими бумажками (а он уже сейчас ими перенасыщен), что их покупательная способность неминуемо резко снизится. Для штатовской экономики с её гигантским и из года в год увеличивающимся внешнеторговым дефицитом, покрываемым только за счёт притока инвестиций извне, падение доллара будет означать неминуемую катастрофу.
В то, что Америка все силы бросит опять в реальное производство, верится с трудом — к хорошему (то есть к экономике сферы услуг и информтехнологий) народ привыкает быстро, и становиться опять к станкам, домнам и мартенам просто так уже никто не будет. Ну, разве что под дулами пулемётов, как в «Железной пяте» у подзабытого американцами Джека Лондона. Но проще какую-нибудь бучу устроить, благо стволы на это дело у штатовского населения имеются в достатке. Ведь в Американской Конституции записано право народа на восстание против плохого правительства, а в самом народе сейчас всякого пассионарного элемента имеется много — и чёрного, и жёлтого, и горячих латиносов, и даже не вполне успокоившихся белых.
Вспомним хотя бы героя первой войны с Ираком Тимоти Маквея, принадлежавшего к некой странной организации, именуемой «Народной милицией». Он взорвал 19 апреля 1995 года здание американской охранки — ФБР — в городе Оклахома-сити. Маквей был, как известно, впоследствии схвачен, судим и казнён 11 июня 2001 года. Перед казнью он ни в чём не раскаялся и не выдал никого из своих сообщников.
Некоторые аналитики, между прочим, вполне серьёзно рассматривали версию, в соответствии с которой внутриамериканская антисистемная оппозиция, частью которой является организация «Народная милиция», и была автором терактов 11 сентября 2001 года, причём число 11 было якобы выбрано не случайно, а в напоминание властям о казни Маквея.
Именно американская правая внесистемная оппозиция считает олицетворяемый манхэттенскими башнями-близнецами и Пентагоном путь развития Америки глубоко ошибочным и пагубным. Эта оппозиция против тотальной денежной власти крупных банков, принадлежащих, в основном, еврейскому капиталу, против «либеральных ценностей», против глобализма и так далее. Кстати, организация «Ветвь Давидова», которую А. Дворкин в своей книге причислил к тоталитарным сектам, тоже была одним из отрядов американской правой оппозиции. Она практиковала жизнь вне общества, и за это, по мнению соратников «Ветви», была зверски уничтожена правительственными силами. Напомню, что во время штурма фэбээровцами в 1993 году занимаемой «Ветвью» фермы погибло около 100 человек из этой организации, в том числе 25 детей. Тимоти Маквей объяснил на суде свой поступок именно желанием отомстить ФБР за гибель людей из «Ветви Давидовой».
Если же говорить об оппозиции чёрной, то тут достаточно упомянуть Луиса Фаррахана и его «Нацию Ислама», то есть движение американских негров, перешедших в ислам. Фаррахан хоть и смахивает на нашего Жириновского, в смысле умения делать деньги на всяких радикальных идеях (на то он и американец), но Жириновский ведь не устраивает миллионные походы своих сторонников на Москву — кишка тонка, а Фаррахан сумел привести к Вашингтону миллион чёрных мусульман.
Когда в 60-е годы XX столетия негры только начали организовываться, их в походы выводил вполне мирный Мартин Лютер Кинг. Но Кинга застрелил, как всегда в Штатах, «убийца-одиночка», а Фаррахана теперь пальцем тронуть боятся: случись что с ним, и чёрных мусульман возглавит какой-нибудь чёрный же Тамерлан или Чингиз-хан, а если сюда добавятся ещё и экономические неурядицы, то от Америки только клочки полетят по закоулочкам. Между прочим, вскоре после событий 11 сентября 2001 г. по страницам газет прошла картинка с альбома, называвшегося Party Music, выпущенного чёрной, то есть афроамериканской радикальной рэп-группой The Coup (что переводится как «Удачный ход», хотя некоторые газеты перевели название группы как «Государственный переворот»). Альбом вышел незадолго до теракта, на нём были изображены музыканты группы The Coup на фоне охваченных огнём верхних этажей (как это и произошло потом в действительности) башен-близнецов ВТЦ. Такие вот бывают странные совпадения.
Что касается латиносов, то в литературе, изданной за последние несколько лет, о них точнее всех рассказал правый республиканец, в прошлом советник президентов Никсона и Рейгана, Патрик Дж. Бьюкенен в книге с очень красноречивым названием «Смерть Запада»,[151] особенно в главе с не менее красноречивым названием «Новая реконкиста». Эпиграфом к этой главе автор взял выдержку из центральной мексиканской газеты Excelsior: «Американский юго-запад, кажется, постепенно и без единого выстрела возвращается под юрисдикцию Мексики». Основная идея книги Бьюкенена проста — Западная цивилизация гибнет из-за утраты белыми людьми веры в Бога и отказа следовать Его заповедям, в первую очередь из-за невыполнения заповеди «Плодитесь и размножайтесь». В результате доля белого населения в западных странах, в том числе в США, неуклонно сокращается, а процент небелых растёт. Примерно через 50 лет белые станут в Европе и Северной Америке абсолютным меньшинством, к тому же состоящим в значительной степени из стариков, и на этом историю Западной цивилизации можно будет считать оконченной. Бьюкенен подчеркивает, что в отличие от всех прочих мрачных глобальных пророчеств, как правило не сбывавшихся, он описывает вполне реальный и уже вовсю идущий процесс вымирания белой расы, который просто старается не замечать западная элита, чтобы не грузиться лишними проблемами. Ведь срок вымирания населения всё-таки довольно большой, во всяком случае, превышающий среднее время политической жизни любого западного политфункционера, а у функционеров и текущих забот хватает, им не до того, что будет через 50 лет.[152]
С латиноамериканцами штатовские статистики и демографы испытывают значительные трудности, не зная толком, к какой расе их отнести. В данных последних переписей населения США, проводящихся в начале каждого десятилетия, для латиносов отводят специальную графу — «Hispanic origin (of any гасе)», т. е. «Испанского происхождения (всех рас)», что по-русски звучит как-то странно — всё-таки испанцы белые. Поэтому данную категорию населения у нас обычно называют «испаноязычные». На самом деле, выделение латиносов при переписях в особую категорию просто отражает их реальную обособленность и «неслиянность» с прочими обитателями Северо-Американского континента. Но сами себя они, судя по всему, научились идентифицировать чисто конкретно и без всяких политкорректных соплей и слюней, и эта их самоидентификация отнюдь не в пользу гринго. Бьюкенен приводит такую выдержку из манифеста студенческой испаноязычной организации MEChA (Movimento Estudiantil Chicano de Aztlan — «Движение студентов-чикано за Ацтлан»), действующей на юге и юго-западе США.
«Сердце в руках, руки в родной земле! Мы объявляем независимость нашей метисной страны. Мы — бронзовые люди с бронзовыми орудиями! Перед всем миром, перед всей Северной Америкой, перед всеми нашими братьями на бронзовом континенте мы говорим: мы — народ, мы страна истинных пуэбло, мы — ацтлане».
Далее автор «Смерти Запада» сообщает.
«План (El Plan) MEChA утверждает: «Ацтлан принадлежит тем, кто сажает семена, поливает посадки и собирает урожай, а не чужакам-европейцам. Мы не признаём неустойчивых фронтиров на бронзовом континенте». Лозунг MEChA: «Рог la Raza todo. Fuera de la Raza nada»; то есть «Всё для нашей расы и ничего — для чужих».
MEChA требует от США реституции, возмещения ущерба, принесённого «экономическим рабством, политической эксплуатацией, этническим и культурно-психологическим угнетением и лишением гражданских и общечеловеческих прав»».[153]
Так что с hispanic origin у пока ещё белой Америки проблем может оказаться побольше, чем с неграми. Ведь на чиканос работает и местный Фэн-Шуй, магия земли.
Всё это говорится к тому, что внутри США предостаточно горючего материала, готового вспыхнуть в любой момент, особенно на фоне какой-нибудь экономической засухи. Если кто-то в этом сомневается, то таковым следует припомнить эпизод, произошедший в начале иракской кампании, когда некий рядовой солдат-афроамериканец бросил гранату в палатку с комсоставом пехотной штатовской дивизии, готовившейся в Кувейте к вторжению в Ирак. У нас в Чечне, несмотря на тотальный бардак, всё-таки ничего похожего пока не происходило. Вспомним также знаменитого «вашингтонского снайпера», оказавшегося на деле парой негров, отстреливавших из идейных соображений своих сограждан квадратно-гнездовым способом.
Ситуация в Штатах непростая, и не исключено, что миру ещё предстоит увидеть Настоящую Американскую Революцию, а не тот жалкий масонский спектакль, который был разыгран в конце XVIII века. Между прочим, в гороскопе США точка, называемая «Жребий катастроф», попала в 11-й дом (опять 11!), а это дом низовой, народной социальной организации, национальных идеалов, местных общин и местных же органов власти, субэтносов и т. п. Да и стадия Nigredo, через которую Штатам, судя по всему, предстоит пройти, предполагает, прежде всего, разложение и гниение, т. е. распад на составные части.
Глава 36Звёздное небо над нами и нравственный закон внутри нас
Конечно, о внутренних трудностях Соединённых Штатов специалисты давно знают, и, например, в цитированном ранее в нашей книге сборнике «Распад мировой долларовой системы» о них говорится очень подробно и аргументированно. Напомню, что этот сборник вышел в свет ещё до событий 11 сентября 2001 года. Основной причиной трудностей Америки его авторы считают нарастающий разрыв между реальным внутриамериканским производством, которое сокращается вследствие деиндустриализации США, и потреблением, которое никаких тенденций к снижению не обнаруживает. Как заметил один из авторов сборника, А. Паршев, американцы, снабжая весь мир продуктами своей виртуальной экономики, потребляют во всё возрастающих количествах вполне реальные нефть, сталь, энергию, продовольствие, цветные металлы, бумагу и проч., и проч., и проч.
В результате — колоссальный внешнеторговый дефицит, рост мировой долларовой пирамиды, по сравнению с которой пирамида МММ нашего Сергея Мавроди — просто жалкая кочка. Разногласия у авторов сборника вызывали только оценки сроков обрушения штатовской валютной пирамиды, но и самый большой оптимист — Михаил Делягин — называл крайним сроком краха 2015 год. И Делягин же прозорливо предупредил, что Штаты постараются переложить свои трудности на остальной мир по излюбленной ими схеме «экспорта кризисов». События 11 сентября и последовавшие за ними вроде бы этот тезис подтвердили хотя бы потому, что состояние фондовой биржи США уже летом 2001 года многими оценивалось как предкризисное, но чрезвычайные меры, введённые администрацией Буша после терактов, позволили удержать рынок от обвала, хотя затем он опять начал проседать.
Далее последовало вторжение в Афганистан, которое многими связывалось с желанием штатовских сырьевых монополий наложить лапу на месторождения и потенциальные транспортные пути в Центральной Азии под предлогом борьбы с террористами. Однако, несмотря на быстрое устранение талибов от власти, никаких крупных сырьевых или транспортных проектов в Афганистане не реализуется. Да и попробуй реализуй, если после талибов никакой реальной власти, кроме власти полевых командиров, в Афгане так и не удалось создать. Карзай сидит в Кабуле под охраной американцев, как когда-то Бабрак Кармаль под охраной нашего «ограниченного контингента», и только сочиняет прожекты и выклянчивает помощь у Штатов и всего мирового сообщества. А под пулями и ракетами талибов и людей Хекматиара по афганским горам и пустыням никто никаких газо- и нефтепроводов тянуть не будет, дураков нет.
Когда Штаты выбрали себе очередную жертву в лице хусейновского Ирака, аналитики воспрянули духом. Ага, зашумели они, всё ясно: США хотят прибрать к рукам иракскую нефть, сбить мировые цены на этот товар, «опустить» ОПЕК и за счёт всего этого поправить своё неважнецкое экономическое положение. Правда, некоторые более вдумчивые эксперты справедливо указывали, что сбить цену на нефть легко можно было и безо всякой войны: Ирак уже 12 лет находился под санкциями ООН, а контролировали выполнение санкций на деле всё те же Штаты, и потому Саддам Хусейн при первом же намёке на послабления залил бы Америку почти что дармовой нефтью.
Но американцы предпочли всё-таки вторжение в Ирак под сомнительным предлогом ликвидации саддамовского оружия массового поражения (ОМП), разругавшись при этом со многими своими союзниками на Западе. В результате штатовской победы в Ираке еженедельно кто-то взрывает нефтепроводы, обещанного понижения цен на нефть всё нет и нет, а уровень её добычи упал до немыслимых при Саддаме пределов. Вместо прибылей казна Соединённых Штатов получила «чёрную дыру», в которую уже ухнули десятки миллиардов долларов. Соответствующие лица и структуры Америки, видимо, тщательно изучили наш чеченский опыт, чтобы взять его на вооружение при «восстановлении» Ирака. И хотя корыстными интересами бушевского клана и всех его подельников тоже пытаются объяснить неурядицы иракской кампании, что-то здесь явно не вяжется.
Почему, к примеру, молчат или говорят очень тихо и невнятно демократы, столь ожесточённо бившиеся за президентский пост с республиканцами на последних выборах? Или они тоже в доле, или выжидают время, чтобы перед выборами вывалить на Буша и его команду убийственный компромат. Но ведь тогда и им могут задать вопрос: а где же вы раньше были? Неужели только сейчас дошло, что бушевская шайка в Ираке набивала карманы, в то время как простые американские парни в форме гибли под пулями? Нет, как хотите, но во всей этой истории штатовский политический Олимп в целом, независимо от партийной принадлежности, выглядит как-то непривлекательно, душок от него исходит какой-то неприятный, похоже, гниение (Nigredo) вполне обозначилось.
А вот экспертам, тщетно пытающимся найти рациональные объяснения внешнеполитическому куражу Буша и K°, в результате которого Америка всё глубже увязает в трясине «войны цивилизаций», можно посоветовать вспомнить фразу из песенки к популярному российскому фильму: «Колдунья его развела как лоха».
Тем временем разборки внутри президентской администрации США, поиски тех, кто передёргивал данные разведки, доказывая, что Саддам вот-вот применит ОМП, и обосновывая этим необходимость скорейшего вторжения в Ирак, только сгущают зловонную атмосферу вокруг опоры и маяка прогресса и демократии.
Но ведь и другие-прочие мировые лидеры, политики и дипломаты благоухают не лучше. Англию, ближайшего в настоящий момент союзника США, можно даже не рассматривать — там скандал принял уже и вовсе неприличные формы. Чего стоит скоропостижное «самоубийство» главного свидетеля по делу о фальсификации правительством Блэра разведданных по Ираку — тут уже прямая уголовщина на официальном уровне и на глазах всего честного народа. Но и остальные тоже далеко не в белых ризах щеголяют, все по уши измазались в дерьме. Ведь основной мотив даже у противников нападения на Ирак был такой: мы с Саддамом контрактов наподписывали, он нам большие деньги должен, а если Штаты его спихнут, то кто же нам эти деньги будет возвращать? И всё мировое аналитическое сообщество, все эксперты и политологи спорили только об одном: выгодно или невыгодно примкнуть к США в нападении на Ирак и какой шакалий кусок может перепасть примкнувшим от львиной штатовской добычи.
Про международное право, Устав ООН и недопустимость агрессии все разом позабыли, обсуждали только свой шакалий интерес (или вороний — ворон ведь тоже падальщик и трупоед).
Такой нравственной вони в международной атмосфере уж точно никогда не ощущалось, Штаты тут действительно сыграли роль суперкатализатора глобального морально-политического разложения. Похоже, вся нынешняя мировая политсистема со всеми её ООНами и комитетами по правам человека годится только на гумус, перегной. А на фасаде спешно возводимого храма Нового Мирового порядка золотыми буквами будет выбита надпись:
Вопрос только в том, у кого же этих прав больше всего?
Когда-то великий немецкий философ Эммануил Кант высказался в том смысле, что по-настоящему его удивляют и восхищают только две вещи: звёздное небо над нами и нравственный закон внутри нас. В основе же нравственного закона, по Канту, лежит знаменитый категорический императив, суть которого можно кратно выразить так: не делай другим того, чего не желаешь себе. Закон этот имеет явно божественное происхождение — то же самое говорил Спаситель в своих проповедях. «Итак, во всём, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» (Мф. 7: 12) и «…какою мерою мерите, такою же и отмерится вам» (Лк. 6: 38).
Но те, кто запустил процесс глобальной перестройки, одним из этапов которого стал теракт 11 сентября 2001 года и последовавшие за ним события, похоже, задались целью исправить прежде всего именно нравственный закон внутри нас, точнее, заменить его на прямо противоположный:
ДЕЛАЙ ДРУГИМ ВСЁ, ЧТО ХОЧЕШЬ, И ПРЕЖДЕ ВСЕГО ТО, ЧТО СЕБЕ НЕ ЖЕЛАЕШЬ, НО ЧТО ТЕБЕ ВЫГОДНО.[154]
Или, как писал когда-то некий революционный поэт: «Если нужно солгать — солги, если нужно убить — убей». А если нужно украсть, добавим, кради и не задумывайся. Конечно, политика всегда была грязным делом; лгать и убивать приходилось с незапамятных времён, но так откровенно, как это делается сейчас, всё же никогда не орудовали.
И очень символично, что для трансформации нравственного закона внутри нас мастера-адепты, выполняющие Работу в чёрном, привлекли силы, связанные со звёздным небом над нами.
При анализе астропрограммы, заложенной в генокод США, мы уже рассматривали девятый дом штатовского гороскопа, который отвечает, по канонам мунданной астрологии, за мировоззрение, мораль, религию и вообще духовный облик человека или народа. Оказывается, в гороскопе удара по Америке девятый небесный дом — один из самых сильно выделенных элементов. На вершине (или куспиде) девятого дома находится Сатурн, а в сам дом попали Луна, соединившийся с ней лунный узел Раху и Юпитер. Кроме того, в девятый дом попала особая точка гороскопа, называемая Жребием Рока, а с куспидом дома соединилась звезда пи Ориона, или Табит (по Птолемею, она имеет двойственный характер Юпитера и Сатурна). Самое любопытное, что девятый дом гороскопа Удара очень точно совпал с седьмым домом гороскопа самих США, который, как мы помним, отвечает за дипломатию и вообще внешнеполитическую активность Америки и который также сильно выделен в гороскопе этой страны.
Выделенность девятого дома в гороскопе Удара магически программирует особо сильное воздействие терактов на мораль, идеологию и религиозную жизнь как американской нации, так и всего мира (через совпадение девятого дома Удара с седьмым домом США «послеударная» идеология транслируется на весь мир). К тому же начало девятого дома оказалось в воздушном знаке Близнецов, а наиболее сильная в гороскопе планета-коммуникатор Меркурий образовала с куспидом девятого дома «аспект поддержки» в 120° (трин).
Формируемая под воздействием терактов 11 сентября новая идеология оказывается в первом приближении очень рациональной и меркантильной (влияние знака Близнецов), в ней весьма сильны мотивы наведения порядка, закручивания гаек (Сатурн на куспиде) и даже изоляционизма (видимо, последний будет касаться ограничений на въезд в США иностранцев). Но никуда не исчезнут и идеи мирового лидерства США, экспансии, глобального руководства (Юпитер в последней трети девятого дома, к тому же близкий к своему же радиксному положению в гороскопе США). Звезда Табит на куспиде, имеющая двойственный характер Юпитера-Сатурна, будет усиливать влияние пары этих планет на мораль и идеологию страны и мира.
Усилится у американцев в общем-то не чуждая им и ранее тяга к стукачеству и доносительству — Меркурий позаботится об этом. А в дальнейшем разовьётся «скорлупность» — уход в мистику, местный патриотизм; это всё обеспечит знак Рака, на который приходится вторая половина девятого дома. Здесь начнет работать Луна, управляющая Раком и также находящаяся в девятом доме.
Одна из наиболее интересных особенностей гороскопа Удара по Америке — очень точное совпадение третьего и девятого домов с первым и седьмым домами Декларации Независимости.
Мы имеем следующую символическую картину: в момент теракта первый и главный дом гороскопа США, задающий образ этой страны, был перекрыт третьим домом гороскопа Удара — домом местных транспортных коммуникаций и системы связи, причём именно в этом доме разместились планеты-агрессоры — Плутон на куспиде третьего дома (совместился также с асцендентом гороскопа США) и Марс, совместившийся с индикатором кармического долга — лунным узлом Кету. А седьмой радиксный дом США был перекрыт девятым домом гороскопа Удара.
Получается, что, если чисто внешне, событийно, Соединённые Штаты в момент Удара предстали перед человечеством как жертва агрессии на своих транспортных коммуникациях, то в плане организованного взаимодействия с миром они должны выступить как носитель новой идеологической доктрины, освящённой массовым жертвоприношением американцев. Конечно, девизом такой идеологии был объявлен крестовый поход против мирового терроризма — куспид девятого дома Удара находится в оппозиции к планете-агрессору Плутону. Эта идеология всколыхнула массовые эмоции, страх и гнев: Луна в девятом доме также в оппозиции к Марсу. И, конечно же, эта новая идеология оказалась глубоко созвучна мессианским устремлениям американцев, их претензиям на духовное предводительство народов: транзитный Юпитер Удара почти совпал с радиксным Юпитером США. Но вот это-то сосредоточение на идейном водительстве может оказаться для Америки роковым, недаром с Юпитером в момент Удара совпал Жребий Рока. Ведь Юпитер — это главная и наиболее сильная планета гороскопа США, и пометившая её точка Рока говорит о том, что Америка на этот раз может надорваться, не справиться со своей глобальной миссией. К тому же Юпитер Удара оказался близок к радиксному Солнцу США, не только соединив новую идеологию с верховной властью Америки, но и активизировав при этом весьма опасную конфигурацию гороскопа США — Секиру, чреватую, как мы помним, подрубанием корней «Новой Атлантиды».
Конечно, читатель вряд ли поверит всем этим астрально-магическим признакам и приметам нависшей над единственной супердержавой опасности. Но ведь и в нашей обычной физической реальности уже накопилось достаточно много вполне измеримых и материально ощутимых свидетельств растущего неблагополучия в Соединённых Штатах, фиксируемых внимательными наблюдателями. Не будем опять возвращаться к книге «Распад мировой долларовой системы» — её написали российские авторы, поэтому всегда можно сказать, что они необъективны, ими движет зависть проигравших мировую гонку и т. п. Не будем обращаться и к трудам американских диссидентов, хотя многие из них, зная свою страну изнутри, предрекают ей неминуемый крах в недалеком будущем, если она резко не изменит свой экономический и политический курс. Но ведь это диссиденты, обиженные чем-то Америкой, такие, например, как Линдон Ларуш, отсидевший срок в США якобы за неуплату налогов (сам-то он, конечно, утверждает, что его посадили за распространение неугодных правящей верхушке Америки взглядов). А мрачно-безнадёжная книга «Смерть Запада» стопроцентного янки Бьюкенена, вполне респектабельного и лояльного американскому государству, говорит об опасности, нависшей не только над США, но и над всей белой христианской цивилизацией.[155]
Но возьмём вышедшую в сентябре 2002 года работу французского историка и антрополога Эмманюэля Тодда «После империи. Очерк распада американской системы».[156] Автор, человек умеренно правых взглядов, сторонник Жака Ширака, утверждает, что «Соединённые Штаты Америки становятся проблемой для всего мира». Разгадка тайны американской внешней политики, по мнению Тодда, заключается не в силе, а в слабости Америки. «В то время, как весь мир озабочен всемогуществом США, американскую элиту преследует призрак маргинализации страны. Америка страшится изоляции, страшится остаться одна в мире, которому она больше не нужна».
В своём анализе Тодд опирается на уже известные нам данные о сокращении реального сектора американской экономики, падении вклада Америки в мировое промышленное производство, гигантском росте внешнеторгового дефицита. Тодд констатирует факт превращения США в «специализированную территорию потребления, зависимую от её снабжения внешним миром», и утверждает, что объяснить этот феномен можно, только если рассматривать США как систему имперского типа. «Америка хочет быть нашей пирамидой, возводимой трудом всего мира. […] В рамках этой модели торговый дефицит США нужно квалифицировать как взимание имперской дани».
Но для превращения в полноценную мировую империю Штатам явно не хватает ресурсов: «Во-первых, США не обладают достаточным потенциалом военно-экономического принуждения, чтобы поддерживать нынешний уровень эксплуатации планеты; во-вторых, универсализм американской идеологии сходит на нет. […] Ограниченность экономических, военных и идеологических ресурсов США не оставляет им другого пути к утверждению своей всемирной роли, кроме установления господства над малыми странами. Реальная Америка слишком слаба, чтобы серьёзно бросить вызов кому-то, кроме военных карликов. Недостаточность ресурсов США толкает их к истерической театрализации второстепенных конфликтов». Эту тактику Тодд называет «театральным микромилитаризмом».
В то же время Тодд не чужд и некоторой мистики, называя, например, доллар США «магической валютой». «Магические свойства доллара таковы, — пишет он, — что, по мнению некоторых экономистов, мировое экономическое значение США состоит сегодня в том, чтобы производить не товары, как все другие страны, а деньги». При этом приток инвестиций из-за рубежа обеспечивает Штатам закупку нужных им товаров. Инвесторов привлекает рост биржевой капитализации в Америке, в особенности на рынках акций «новой экономики», таких как NASDAQ, но сейчас уже всем понятно, что «биржевая капитализация создаёт фиктивную денежную массу, и можно сказать, что стекающаяся в США со всего мира прибыль обращается в мираж». «Мы ещё не знаем, как и какими темпами [в Америке] европейские, японские и другие инвесторы будут ощипаны, но они будут ощипаны, как куры».[157]
Итак, из мастерской мира США постепенно и незаметно превратились в шулерскую контору, глобальное казино, где богатенькие буратино просаживают свои состояния. Но в последнее время клиенты начинают догадываться, что играют в этом развесёлом заведении не очень чисто, и у многих руки уже потянулись к канделябрам, несмотря на всевозможные «технологии изменения сознания», а проще говоря, охмурения клиентов, о которых с таким пиететом писал Михаил Делягин. Ну и что в такой ситуации остаётся делать настоящим хозяевам-учредителям сего Лас-Вегаса? Да конечно, прикрыть контору (а лучше — подпалить, чтобы концов не нашли) и открыть новое заведение в другом месте, в Монте-Карло, к примеру, или в Баден-Бадене.
«В мире существует только одна угроза нарушения глобального равновесия, и эта угроза — Америка. Никакая стратегия, даже самая изобретательная, не поможет Америке трансформировать полуимперию в империю де-факто и де-юре: для этого СЦІА слишком слабы в экономическом, военном и политическом плане», — утверждает Тодд. Он предполагает, что Америке рано или поздно придётся научиться жить, как и всем прочим странам, и не ориентироваться ни на какую глобально-имперскую роль. Но, боюсь, это-то как раз и невозможно. Голем не может ничему научиться, он должен выполнять волю своего создателя и только. Если же он начинает выходить из-под контроля, то его следует разрушить. То же самое следует сделать, если Голем полностью выполнит свою задачу и станет больше не нужен. А глина, из которой он сделан, ещё пригодится для создания новых Големов.
Но Штаты ведь не просто Голем, искусственный геополитический робот, это ещё и ценный реактив-катализатор, используемый неведомыми мастерами-адептами в процессе глобального Великого Делания. И главная субстанция, на которую с помощью этого катализатора воздействуют, — духовная, то есть это те нравственные законы, которые вложены в душу человека при его сотворении. Именно эту «первичную материю» предлагают с помощью штатовского «универсального растворителя» разложить в ходе выполняемой сейчас Работы в чёрном. А чтобы узнать, что же должно выпасть в конце концов в осадок, нам следует опять приглядеться к созвездиям, на которые наложился выделенный «идеологический» девятый дом в гороскопе Удара по Америке.
Глава 37Эра Тельца вместо эры Водолея
Начало 9-го дома гороскопа Удара совместилось с созвездием Тельца. То есть религия, которой теракт в США распахнул двери в наш мир, является религией Тельца. Звучит это странно, особенно если вспомнить дружные заверения теософов, нью-эйджеров и просто многочисленных вольных эзотериков, что к нам вот-вот пожалует эра Водолея, а вовсе не Тельца. Тем не менее, в мир через магически распахнутые астральные Нижние ворота мимо снятой запретной печати Пентагона, мимо столбов Иахин и Воаз, снесенных в ходе большого колдовского ритуала 11 сентября 2001 года, прошествовал именно Телец. А просвещённые теософские махатмы, похоже, вводили общественность, жаждущую герметических знаний, в заблуждение. Чтобы в этом убедиться, достаточно ещё раз посмотреть на схему взаимного расположения границ созвездий и знаков Зодиака, приведённую на с. 161 нашей книги. На схеме совершенно чётко видно, что только один астральный портал из четырёх, совпадающих на эклиптике с точками равноденствий и солнцестояний, готов был пропустить через себя в самом начале XXI века из миров иных некую сущность. Ведь только с точкой летнего солнцестояния совпала на рубеже второго и третьего тысячелетий граница зодиакального созвездия, и это созвездие — Телец (см. также приведённый здесь фрагмент карты звёздного неба). В результате прецессии оси собственного вращения Земли Телец неумолимо надвигался на точку летнего солнцестояния, а созвездие Близнецов, охранявшее около 2 000 лет южный портал неба, столь же неумолимо сдвигалось с неё, пока, наконец, при смене веков и тысячелетий ни произошла и смена звёздной стражи.
То, что небесная твердь, состоящая то ли из хрустальных, то ли из алмазных сфер (по Пифагору и Птолемею), или полусфер (по Козьме Индикоплаву), имеет всего несколько ворот, как-то связанных с солнцестояниями и равноденствиями, известно с незапамятных времён всему человечеству. Небесные ворота предназначены для входа и выхода людских душ и существ из иных миров, посылаемых к нам с какой-либо миссией или вестью. Современная наука, понятно, никакой небесной тверди не признаёт, у неё выше земной атмосферы пустота, вакуум. Ну да мы ведь не о пустоте речь ведём, а именно о мирах иных, в которые позитивистской науке вход заказан и куда ни на какой ракете не долетишь. Символизм солнцестояний и равноденствий как небесных врат очень интересовал Рене Генона, посвятившего данной теме несколько своих работ. Генон считал, что в сакральной планиметрии ось солнцестояний, расположенная в зодиакальной плоскости (на карте ось — 65), соответствует пространственной вертикальной оси, т. е. Оси Мира (Мировому Дереву или Горе) и одновременно оси «север-юг», а ось равноденствий (на карте ось £ — Т) — горизонтальной оси «восток-запад».[158] Следовательно, «горизонтальная» ось равноденствий связана с повседневной земной жизнью людей, а «вертикальная» ось солнцестояний — с вмешательством в людскую жизнь надмирных сил.
На карту нанесена сетка экваториальной системы небесных координат, показаны эклиптика и границы созвездий (даны пунктирными линиями). Точки солнцестояний и равноденствий помечены символами соответствующих знаков зодиака: V (Овен) — весеннее равноденствие; 62 (Рак) — летнее солнцестояние; £ (Весы) — осеннее равноденствие; ^ (Козерог) — зимнее солнцестояние
Если же говорить о направленности «вертикальной» оси солнцестояний, то практически во всех древних традициях зимнее солнцестояние — это верхняя точка оси, а летнее — нижняя.[159] Здесь, конечно, есть некоторая странность, ведь в северном полушарии день летнего солнцестояния — это самый длинный день в году, Солнце в этот день поднимается выше всего к зениту, а в день зимнего солнцестояния всё обстоит как раз наоборот. Но, как считал Генон, символически гораздо важнее, что после летнего солнцестояния день начинает убывать, а после зимнего — прибавляться. Математики сказали бы, что изменение знака производной здесь существеннее, чем достижение экстремума. Впрочем, приверженцы философской религии Абсолюта, к которым, по сути, принадлежал и Генон, именно чёрный цвет и тьму считали символом непостижимого и непроявленного Первопринципа, а белый цвет жаркого летнего полдня — символом проявленного смертного профанического мира, максимально удалившегося от своего Истока. Так что с этой точки зрения сакральность тёмной зимы и профанность светлого лета вполне логичны.
В древнем Риме точка летнего солнцестояния называлась Janua Inferni, т. е. Нижние, или Адские, врата, в противоположность Верхним, или Небесным, вратам (Janua Coeli) зимнего солнцестояния.[160] В древней Индии это, соответственно, Врата богов и Врата людей, поскольку через нижние врата выходят из нашего мира души людей, ещё не достигших совершенства и вынужденных поэтому затем вновь возвращаться в мир, а через верхние врата выходят лишь те, кто больше не нуждается в воплощении, кто уже преодолел свое человеческое естество. Что касается входа в наш мир, то Генон заметил по его поводу следующее: ««Врата богов» могут быть входом лишь в случае добровольного схождения в проявленный мир существа уже «освобожденного», либо существа, являющегося прямым олицетворением «надкосмического» принципа. […]…отсюда легко понять, почему считается, что рождение Аватара происходит во время зимнего солнцестояния, в период, совпадающий в христианской традиции с праздником Рождества».[161] Понятно, что через Нижние врата могут входить как посланные вновь на Землю для очередного воплощения людские души, так и иные нематериальные сущности, чьё естество по своей природе оказывается прямо противоположным прибывающим из горних высей аватарам, т. е. земным воплощениям божеств. В индуизме подобные сущности называют асурами и ракшасами, а в христианстве — демонами.
Во всех традиционных обществах небеса в обязательном порядке проецировались на землю, и вся людская жизнь устраивалась по небесному плану, в том числе места человеческого обитания: селения, города, дома и храмы. Например, в Индии населённые пункты чётко делились на 4 части по сторонам света, и заселялась каждая из этих частей исключительно представителями одной из четырёх индуистских варн,[162] причём расселение осуществлялось по принципу близости каждой варны божественному миру и соответствия сторон света небесному устроению. Так, наиболее близкие к богам брахманы расселялись в северной части города, ибо север соответствует зимнему солнцестоянию, Вратам богов. Аристократы кшатрии (земная власть) селились на востоке — земной проекции весеннего равноденствия. Погружённые в материальные заботы вайшьи занимали юг — область, соответствующую летнему солнцестоянию, Вратам людей. А отверженным шудрам доставался запад (осеннее равноденствие) — область ночи и мрака. Генон, ссылаясь на работы ряда историков и антропологов, отмечал, что планировка населённых пунктов по сторонам света была характерна и для этрусков, и для древних римлян, и для иудеев, и для многих других народов. О том же говорит и Галина Ершова в своей книге о доколумбовых культурах Нового Света. Вот как она описывает типичное протогородское поселение ольмеков, создавших на рубеже III и II тысячелетий до н. э. первую, «материнскую», цивилизацию Мезоамерики.[163]
«Городская планировка представляла собой серию построек на платформах вдоль осевой дороги, ориентированной с юга на север. Платформа как универсальный элемент мезоамериканской архитектуры имела двойное значение: во-первых, это был способ спасения от воды и сырости, и, во-вторых, она символически отделяла мир живых от мира мёртвых.
Одним из наиболее изученных и долговечных ольмекских городов является Ла-Вента. […] Планировка этого города великолепно иллюстрировала «реинкарнационную» концепцию: главный вход в комплекс (и профанная часть) располагался на юге, а далее дорога вела на север, воплощающий место древней прародины. Одновременно, чем дальще на север, тем сакральнее становились постройки архитектурного ансамбля города. […]…по своим функциям южная и северная части представляли асимметричное единство жизни и смерти, профанного и сакрального».
Наиболее сильно священная ось «юг — север» проявлена в одном из самых таинственных центров мезоамериканских цивилизаций — «городе богов» Теотиуакане, где главная магистраль, называемая Дорогой Мёртвых, тянулась от дворцов и рынков южной профанной части города к величественным пирамидам Солнца и Луны на севере. Вообще в традиционных поселениях сакральный север в обязательном порядке являлся местом расположения главной городской святыни — основного храма или пирамиды, или иного культового сооружения. А вот в Южной Америке север и юг менялись местами: в древних городах андских цивилизаций, таких как Тиауанако или инкский Мачу-Пикчу, юг оказывался сакральным, а север — профанным. Но это понятно, ведь цивилизации в Андах располагались южнее экватора, в отличие от всех древних цивилизаций Старого Света и Мезоамерики, а поэтому годовое движение Солнца к зениту там виделось прямо противоположным движению Солнца в северном полушарии. Проще говоря, когда у нас зима, у наших «антиподов» по ту сторону экватора лето, и наоборот.
Но вот город Нью-Йорк, точнее, центральный его район Манхэттен, о сакральном значении которого для современной Северо-Американской да и всей Западной цивилизации в целом мы говорили в начале нашей книги, по своей планировке весьма напоминает священные города древних южноамериканских культур, а он ведь разместился в северном полушарии. В самом деле, географически Манхэттен ориентирован с севера на юг (с некоторым отклонением к западу), есть у него своя «Дорога Мёртвых» — это Бродвей, ведущий от нью-йоркской «преисподней» — негритянского Гарлема, расположенного в северной части Манхэттена, до «святая святых» Америки — Уолл-стрит с её Нью-Йоркской фондовой биржей и прочих храмов великой штатовской цивилизации, самым грандиозным из которых, несомненно, был ВТЦ. И всё это расположилось строго на южной оконечности Манхэттена, то есть абсолютно контртрадиционно, как сказал бы Генон. Впрочем, о контртрадиционности современной Америки достаточно подробно написал главный российский популяризатор Генона Александр Дугин, так что интересующиеся данным вопросом могут обратиться к его книге «Мистерии Евразии» (особенно к главе ««Зелёная страна» Америка»). Тем не менее, хоть и неправильно, инверсно, т. е. «наобороточно», но вполне грандиозно и величественно, манхэттенские башни-близнецы архитектурно воплощали дух современного мира и даже итоговый пункт развития Запада, к которому он (Запад) шёл свыше 2 000 лет.
И вот в первый (или всё же во второй?[164]) год нового столетия и тысячелетия по совершенно невероятному с точки зрения «обычной» науки стечению обстоятельств абстракто-«картографическое» событие, отмеченное, скорее всего, лишь несколькими специалистами-астрономами из всего многомиллиардного человечества, — пересечение чисто условной границей созвездий Близнецов и Тельца точки летнего солнцестояния на эклиптике — совпало по времени[165] с грандиозным террористическим актом в США, который смогли наблюдать в прямой трансляции чуть ли не все земляне. Небесный и земной символизм наложились, чтобы передать профанам и посвящённым всех стран и народов загадочную весть, пронесённую через Нижние врата. Окончание эпохи звёздной стражи Нижних врат солнцестояния небесными Близнецами ознаменовалось разрушением самых больших на. Земле рукотворных близнецов — башен Всемирного Торгового центра в Нью-Йорке.
Похоже, вместо обещанных теософами и нью-эйджерами свободы, равенства, братства и тотальной любви, — а это всё якобы непременные атрибуты долгожданной эры Водолея, — нас в ближайшем будущем ожидает нечто совсем другое. Ну а как же Водолей? Ведь уже лет 30 последних, если не больше, твердят о нём популярные оккультисты и на Западе, и на Востоке. Даже колоду Таро специальную выпустили, которая так и называется — Таро Акварианское, т. е. Водолейское. Если верить такому автору, как Колеман, уже и штатовскому истеблишменту специалисты, подобные Энн Читэм, регулярно вправляют мозги насчёт наступающей новой исторической и астрологической эры. А эра Тельца, как нам растолковывают оккультистские гуру, уже закончилась, причём не так давно — всего-то около 4 000 лет назад. Однако с Тельцом и Водолеем не всё так просто, поэтому нам придется на этой теме остановиться.
Первый вопрос: откуда, собстзенно, взялся оккультистский догмат о грядущей эре Водолея? Выше, когда мы рассматривали Движение New Age, выяснилось, что основу религии Новой эры составили положения, впервые массово озвученные Еленой Блаватской и её последователями-теософами. Среди этих положений имелось и утверждение о периодической смене неких метаисторических эпох, связанных с господством на земле нескольких рас разумных существ, и в том числе людей.
Саму идею циклической смены космо-исторических эпох теософы позаимствовали в индуизме, существенно, впрочем, её модифицировав. Главным их новшеством стало соединение столь полюбившейся европейцам идеи прогресса с мифом о вечном возвращении, одной из разновидностей которого является индуистская доктрина мировых циклов («Дыхание Брахмы»). У Блаватской семь коренных рас, сменяя друг друга, становятся с каждым циклом всё разумнее и разумнее, пока не сольются окончательно с Абсолютом. Начинается всё, правда, не с обезьяны, как у Дарвина, а с неких первичных монад, но сути дела это не меняет. В религии же индусов никакого прогресса и эволюции нет, там кальпы, манвантары и юги просто сменяют друг друга, как зима, весна, лето и осень. Особой активности в связи со сменой космических эпох индуизм ни от кого не требует, желающие мог; и просто медитировать на этот счет и растворяться в Абсолюте досрочно, если очень захотят. Конечно, для бойких и суетливых европейцев и американцев подобная пассивная жизненная установка была малопривлекательна, поэтому теософская адаптация индуизма оказалась совершенно необходима для успешного продвижения Тайной Доктрины на Западе.
Не без известных трудностей Доктрину продвинуть удалось. Хотя Е.П.Б. и окончила свою жизнь, подобно Герцену, вдали от родины, в Лондоне, но оккультно-революционную агитацию она тоже развернула, не в «Колоколе», правда, но в «Люцифере» — так назывался издаваемый Блаватской в британской столице теософский журнал. «Люцифер» (Денница — Утренняя звезда) пробудил «Золотую Зарю» (Golden Dawn), а «Заря» взрастила в своём чреве «Великого Зверя» («То Мега Терион» по-гречески), как величал себя Алистер Кроули.
Автор «Книги закона» с энтузиазмом воспринял идею смены эпох, творчески её переработал в духе господствовавшей в Golden Dawn «древнеегипетской» традиции, а затем всю жизнь занимался пропагандой своего учения. Возможностей для пропаганды у Кроули, сына богатого пивного фабриканта, было немало. И дело не только в деньгах, которые у «Великого Зверя» никогда не переводились, но и в обширных связях в самых разных слоях английского, и не только английского, общества. К примеру, в 30-е годы XX века Кроули удавалось поддерживать отношения как с членами британского правительства, вплоть до Черчилля, когда последний уже занял премьерский пост, так и с некоторыми видными германскими нацистами и итальянскими фашистами. Есть данные о его контактах с Троцким, но и Сталина Кроули не обошёл своим вниманием, передавая ему свои послания через аккредитованного в Москве журналиста Уолтера Дюранти, к которому Сталин неплохо относился. Александр Дугин в своей работе «Человек с соколиным клювом (эссе об Алистере Кроули)» так описал последний период жизни этого адепта эры Гора.
«Кроули находится в центре мирового заговора, ткёт паутину нового эона. Женщины, наркотики, магические операции, политические интриги — всё это сопровождает учителя «Териона» до конца жизни. Многие из тех, кто сблизился с ним вплотную, потеряли рассудок. Большинство его бывших жён и некоторые любовницы после расставания попадают прямиком в психиатрические клиники. Чёрное учение и страшные практики пугают не только профанов, но и самих оккультистов. Будучи некоторое время носителем высших масонских чинов, Кроули постепенно изгоняется отовсюду; «братья» пугаются его учений и стесняются его морального облика».
Кроули, как мы видим, работал в основном с власть имущими, с элитой общества. А в массах продолжали трудиться теософы, особенно американские. Последовательницы Блаватской — Анни Безант и Алиса Бейли — очень много сделали для популяризации доктрины смены эпох, пока она не стала оккультистским общим местом и не зажила с конца 60-х годов XX столетия вполне самостоятельной жизнью, оказавшись центральным пунктом Движения New Age. Причём как американские теософы, так и Кроули существенно приблизили к нашему времени момент смены эпох-эонов, в отличие от Блаватской, относившей время прихода на землю следующей, шестой расы примерно на 25 000 лет вперед. Алиса Бейли первая открыто заговорила о моменте завершения XX века как о времени прихода новой эры. Кроули считал, что новая эра началась в 1904 г., когда он получил откровение в каирском музее у древнеегипетской стелы, значащейся как экспонат № 666.
Источником откровения для Кроули стал некий демон, представившийся Айвазом. По Кроули и Айвазу, между зонами есть некоторые временные зазоры, переходные периоды, которые они назвали «бурями равноденствий». В такие периоды на земле властвует хаос, разрушающий старый порядок уходящего эона и расчищающий место для эона грядущего. Длительность переходного периода может быть довольно большой, поэтому истинный маг и адепт должен в такое время помогать хаосу проводить санацию физической реальности, чем Кроули и занимался всю свою жизнь. Параллели с алхимической Работой в чёрном здесь очевидны, хотя при этом получается, что адепты царского искусства (Magnum Opus) превращаются на стыке эпох в индусских шудр — неприкасаемых, занятых уборкой падали. Недаром центр мировой магической активности последние 100 с лишним лет смещался всё западнее и западнее — в сторону света, отведённую шудрам.
Но кто же связал эпохи истории человечества с сугубо астрономическим явлением прецессии земной оси? Конкретную временную привязку метаисторических циклов к прецессионному сдвигу точек равноденствий и солнцестояний тоже сделали на рубеже XX века теософы, но кто именно — мне выяснить так и не удалось, в доступных источниках прямых указаний на это нет. Как бы то ни было, наличие ещё одного космического «таймера» — процесса конусовидного движения оси вращения Земли — оказалось очень кстати для западных оккультистов, склонных искать подтверждения теории космо-исторических циклов в физической реальности. Самое любопытное здесь — тесное переплетение представлений и понятий из весьма далеких друг от друга областей человеческого знания (или заблуждения): гуманитарной науки истории, точных наук механики и астрономии и совсем уж иррационально-потустороннего эзотеризма. О прецессии мы уже говорили ранее, когда рассматривали «религию эры Водолея» (New Age), но поскольку и в дальнейшем изложении это явление будет не раз упоминаться, имеет смысл рассказать о нём подробнее, тем более, далеко не всем читателям данной книги посчастливилось изучать теоретическую механику и астрономию.
В механике прецессией называют смещение оси вращения любого крутящегося тела, вызванное воздействием на тело внешнего момента сил. В отсутствие внешних сил или при нулевом относительно оси вращения тела моменте таких сил действует закон сохранения момента количества движения, который в случае собственного вращения нашей планеты выражается в том, что скорость этого вращения остаётся постоянной — один оборот в сутки, а земная ось сохраняет свою ориентацию в пространстве. Но как только возникает момент сил, действующих на крутящееся тело, ось вращения тела сама начинает вращаться.
На эклиптике точки солнцестояний и равноденствий отмечены как символами соответствующих знаков Зодиака, так и сокращенными латинскими наименованиями созвездий, в которых эти точки находятся в настоящее время: осеннее равноденствие в Деве (Vir), зимнее солнцестояние в Стрельце (Sgr), весеннее равноденствие в Рыбах (Psc), летнее солнцестояние на границе Тельца (Tau) и Близнецов (Gem)
Классический пример прецессии — детская игрушка юла. Если юлу сильно раскрутить, то она сначала вращается, стоя на месте, как вкопанная, но по мере того, как скорость вращения из-за трения уменьшается, ось юлы начинает совершать конусовидное вращательное движение, пока юла не упадёт на бок. Дело в том, что на юлу, кроме силы трения, действуют ещё сила тяжести и сила реакции опоры, которые и создают момент сил, вызывающий прет цессионное движение юлы. А на Землю, движущуюся в вакууме, сила трения не действует,[166] но зато действуют силы притяжения Солнца, Луны и других планет. И это бы ничего: будь Земля идеальным шаром или не будь наклона земной оси к плоскости эклиптики, никакого момента сил от притяжения Солнца, Луны и планет не возникало бы. Но поскольку Земля из-за собственного вращения слегка сплюснута у полюсов, а земная ось наклонена примерно на 23°, всё-таки появляется момент сил, стремящийся совместить плоскость эклиптики с плоскостью земного экватора, что и вызывает прецессионный поворот земной оси и перпендикулярной этой оси экваториальной плоскости в направлении, противоположном вращению Земли вокруг Солнца. Земная ось описывает в пространстве конус (см. рис.), но период её полного оборота очень большой — сейчас он принят равным 25 729 годам, т. е. средняя скорость прецессии земной оси — 50.37 угловых секунд в год. Скорость эта не постоянна, она медленно изменяется, причём рассчитать абсолютно точно изменение скорости прецессии на больших интервалах времени невозможно — слишком много неизвестных или июхо известных космических и геологических факторов влияет на прецессионное движение. Первую математическую модель прецессии разработал И. Ньютон, Затем она уточнялась такими знаменитыми математиками, как Ж. д'Аламбер, П. Лаплас и Л. Эйлер. В настоящее время эталонной считается теория прецессии Земли, разработанная американским астрономом С. Ньюкомом в конце XIX века.
Видимым образом прецессия проявляется в весьма медленном смещении на небесной сфере неподвижных звёзд относительно любых своих зафиксированных в произвольный момент положений. Но ведь зафиксировать звёзды очень трудно, для этого нужно иметь какие-то опорные точки на небе. В качестве таких точек и использовались положения Солнца в дни равноденствий и солнцестояний. Естественно, в древние времена люди не могли наблюдать звёзды одновременно с Солнцем, т. е. днём, но зато можно было отмечать положения звёзд ночью в канун или сразу после солнцестояний и равноденствий. Именно по разности положений звёзд, определённых из своих собственных наблюдений во время равноденствий и найденных за 150 лет до него другими астрономами, древнегреческий астроном Гиппарх сделал вывод о явлении «предварения равноденствий», или прецессии. Живший 300 лет спустя после Гиппарха Клавдий Птолемей проверил наблюдения своего предшественника и убедился, что открытое им явление действительно существует. Но затем о прецессии забыли надолго и вспомнили только в ренессансной Европе.
Открытие Гиппархом прецессии произошло примерно через 250 лет после введения греческим астрономом и астрологом Евктемоном зодиакального круга, поделенного на 12 одинаковых секторов-знаков. До Евктемона греки работали только с зодиакальными созвездиями, хотя ещё раньше египтяне и вавилоняне уже знали Зодиак. Интересно, что в качестве начала отсчёта на зодиакальном круге Евктемон использовал точку летнего солнцестояния, а не весеннего равноденствия, как сейчас. Обнаруженное Гиппархом смещение кардинальных точек зодиакальной окружности (т. е. солнцестояний и равноденствий) относительно неподвижных звёзд не могло не поставить перед древними звездочётами вопрос: какую же точку на эклиптике принять за начало отсчета небесных координат — ту, что зафиксирована в какой-то момент относительно звёзд (в этом случае Зодиак называют сидерическим), или ту, что движется вместе с солнцестояниями и равноденствиями (такой Зодиак называют тропическим)? Европейские астрологи и астрономы стали использовать движущийся тропический Зодиак, а вот индусы почему-то выбрали сидерический — неподвижный. Может быть, поэтому и время в Индии остановилось, а в Европе полетело вперёд. Но, похоже, чем дальше расходились зодиакальные окружности северных и южных ариев, т. е. европейцев и индийцев, тем большая магическая «разность потенциалов» между ними возникала, пока не замкнули два оккультных полюса Елена Петровна Блаватская и полковник Олькотт.
Колдовской разряд, возникший при замыкании магической цепи «Запад — Восток», породил в питательном бульоне западного эзотерического андеграунда очень много монструозных созданий, в том числе и на идейно-ментальном плане, как выражаются оккультисты. Одним из таких созданий стала доктрина чередования астрально-исторических эпох, частным случаем которой является учение о грядущей эре Водолея. Но если многие теософские фантазии современными оккультистами благополучно забыты, то культ эры Водолея давно вышел из эзотерического подполья и продолжает уверенно набирать обороты. На мой взгляд, главной причиной успеха религии Новой эры на Западе является четко сформулированный в ней догмат об окончании эпохи «традиционного» христианства, налагавшего на своих приверженцев, по мнению нью-эйджеров, бремена неудобоносимые. Новая же эра обещает человеку почти полную свободу от всех и всяческих оков и ограничений, вплоть до избавления от законов материального мира и перехода к «иной реальности». В то же время в идеологии New Age последовательно проводится принцип «замуж выйти и девушкой остаться»: Христос не отвергается совсем, а просто ставится в один ряд с другими «великими учителями человечества», такими как Лao-цзы, Зороастр, Будда и проч. Поэтому у вновь приобщённых к New age-религии не возникает ощущение измены вере отцов, наоборот, традиционная вера, как они считают, поднимается ими на новый уровень, устраняются её конфликты и противоречия с современной наукой и с другими религиями, что и гарантирует всеобщее согласие и гармонию в грядущем «Прекрасном Новом Мире».
Религия Новой эры стала естественным завершением давно идущего на Западе процесса, который можно назвать «подгонкой Бога под себя»: уже римо-католики, а затем и протестанты постарались так модифицировать христианство, чтобы оно не слишком мешало наслаждаться яствами на празднике жизни. В том же направлении двигались многочисленные секты и закрытые эзотерические структуры западной цивилизации. Расцветшая в XVIII–XX веках религия Разума, культ позитивной науки и материального прогресса обеспечили дальнейший рывок в сторону от церкви Христа и апостолов. Единственный недостаток культа Разума — принципиальная неразрешимость в нём вопроса о смерти и бессмертии — не позволил, однако, этому культу стать венцом западного религиозного творчества, но тут теософия как раз и ткнула Европу и Америку носом в великое восточное изобретение — реинкарнацию. «Хорошую религию придумали индусы!» — понял Запад, а дальше всё уже было делом техники, в которой западный человек непревзойдённый мастер. И завертелись колёса прецессий, кальп, платоновских годов и эр Отца, Сына и Святого Духа,[167] связывая в одной причудливой виртуальной машине ньютоновско-декартову механическую вселенную (с добавкой теории Большого Взрыва и Общей теории относительности, где вселенная тоже пульсирует), платоновско-индуистский Абсолют-Перводвигатель и всевозможные стадиальные построения метаисториков — от Иоахима Флорского до Гегеля, Маркса, Тойнби и Освальда Шпенглера. Лет сто ушло на отладку и настройку новых мировых часов, а в начале XXI века, похоже, состоялся их торжественный пуск.
Прецессионные космические часы оказались очень удобны для хронометража Новой эры в силу следующего (случайного?) обстоятельства: один прецессионный «месяц», составляющий 1/12 прецессионного «года», т. е. полного периода прецессии земной оси, равен примерно 2 000 обычным годам, а именно столько лет прошло с начала христианской эры до наших дней. Таким образом, если зафиксировать на эклиптике в год рождества Христа точку весеннего равноденствия, которую западные астрологи и астрономы привыкли считать началом отсчёта небесных координат, то спустя 2000 лет эта точка сместится на один знак относительно неподвижного сидерического Зодиака, действительно перейдя из «сидерических» Рыб в «сидерического» Водолея. Потому мол, мы все имели полное право отпраздновать в 2001 (или в 2000?) году наступление Новой эры. Однако, если посчитать точнее, праздник придётся отложить: поделив на 12 период прецессии, равный, согласно современным данным, 25 729 годам, мы получим прецессионный «месяц» продолжительностью в 2 144 года, а вовсе не в 2000 лет. Разница, конечно, по космометаисторическим меркам несущественная, но только нам и даже нашим детям, похоже, встречать зарю эры Водолея не придётся. Обидно!
Некоторые любители праздников и юбилеев начинают хитрить, говоря, что отсчёт эры Рыб нужно вести не от Рождества Христова, а от открытия прецессии Гиппархом, которое действительно произошло около 140 года до н. э. Но как это, безусловно, важное астрономическое открытие увязать с христианством, они при этом не поясняют. Да и прецессия, судя по последним археологическим данным, была известна гораздо раньше Гиппарха вавилонянам, египтянам, ольмекам и даже таинственным создателям каменной обсерватории Стоунхендж на Британских островах. Понятно, что, сдвигая произвольно точку отсчёта, можно что угодно совместить с чем угодно, но натяжки при этом слишком уж бьют в глаза. И ещё одна, теперь уже эзотерическая, неувязочка: знаки неподвижного Зодиака, по которым перемещается точка весеннего равноденствия, отмечая «сидерические» эпохи, трактуются в использующей их индусской астрологии совсем не так, как знаки подвижного тропического Зодиака, который в ходу на Западе. Опять получается борьба цивилизаций вместо водолейского мира и согласия.
Правда я, если честно, не очень понимаю, откуда и в «западном»-то Водолее мир и согласие: ведь если верить нынешним астрологам, эта обитель Урана и Сатурна чревата скорее борьбой, метаниями, переворотами и катастрофами, перемежающимися время от времени тотальной замкнутостью и «закручиванием гаек». Недаром русские эзотерики считают Водолей знаком нашего многострадального отечества. Так что, может, ну его в баню, Водолея этого, может Телец действительно поприятнее будет? Тем более Телец не какой-то там условно-астрологический, сидерически-тропический, а натуральный, звёздный, с Плеядами, Гиадами и красным глазом главной своей звёзды — Альдебарана. А то, что он не в те небесные ворота пожаловал и уже гостил когда-то в нашем мире, не беда. «Вертикальные» ворота солнцестояний, как следует из трудов всех серьезных эзотериков, гораздо важнее «горизонтальных» ворот равноденствий. К тому же, когда звёздный Телец охранял восточные ворота (т. е. когда в созвездии Тельца размещалась точка весеннего равноденствия, а продолжалось это примерно с середины V тысячелетия до н. э. до начальных веков II тысячелетия до н. э.), все основные древние цивилизации и возникли: Египетская в долине Нила, Шумеро-Аккадская в Двуречье, цивилизация Хараппы и Мохенджо даро на берегах Инда, древнекитайское царство Ся на реке Хуанхэ и города ольмеков в Мезоамерике. В ту же эпоху праотец Авраам переселился из Ура халдейского в Ханаан и заключил завет с Богом.
Нижние врата летнего солнцестояния пребывали тогда под надзором звёздного Льва. А вот самые сакральные Верхние врата зимнего солнцестояния в эпоху рождения цивилизаций действительно охранял в основном Водолей, так что именно это время правильнее всего называть эрой Водолея. И только Западные врата осеннего равноденствия охранялись не пойми кем: по современной нарезке созвездий стражем был большую часть времени Змееносец, затем его сменил Скорпион, потом Весы. Но именно этот участок неба в те времена древние звездочёты подвергали существенным трансформациям, они нередко объединяли и вновь разъединяли созвездия в данной области или просто их переименовывали. Созвездие Весов в древности считалось просто клешнями Скорпиона, а кем был Змееносец, вообще не ясно. Во всяком случае, с тех пор у многих народов отложилось в памяти представление о четырёх небесных звероподобных стражах, охраняющих божественный престол, и эти стражи не раз потом являлись пророкам и духовидцам. Перед пророком Иезекиилем они предстали в таком виде (Иез. 1:10).
«Подобие лиц их — лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырёх; а с левой стороны лице тельца у всех четырёх и лице орла у всех четырёх».
А апостолу Иоанну Богослову в видении на острове Патмос стражи престола Божия представились так (Откр. 4:6–8).
«…и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.
И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему.
И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет».
Читатель уже понял, куда я клоню: четвёртое священное животное, охраняющее престол Бога, — Орёл, остальные — Лев, Телец и Человек (Ангел). Избранным эти животные могли быть явлены непосредственно, а остальным — в виде их звёздных образов-созвездий. Кстати, статуи и изображения крылатых человекобыков и львов были очень распространены в древнем Междуречье, и египетские сфинксы, охранявшие священные места, тоже тогда появились. Но образы небесной стражи в дальнейшем усложняются, затуманиваются: наш мир несовершенен и непостоянен, небесные колёса, исполненные звёздных очей, неустанно вращаются, мир стареет, астральные стражи меняются, поочерёдно уступая друг другу вахту у небесных ворот, среди 12 верных появляется 13-й — предатель. Орёл взмывает выше, на его место приходят Скорпион и Змееносец со Змеем, а Телец, когда-то разбивший рогами хрустальное яйцо Мирового Года и открывший дорогу весне человечества, переходит к летним Нижним воротам, пропуская вперёд беса полуденного. Наступает жаркий месяц гекатомбейон — месяц жертвоприношений и игр для потехи жестоких богов. В той стороне, где всегда знали, что Змей и Орёл — это одно существо Кецалькоатль, кто-то впустил в наш мир древний Хаос.
Глава 38Что вверху, то и внизу
В очередной раз наше расследование терактов 11 сентября 2001 года выявило неожиданную связь далёких, по обыденным представлениям, друг от друга событий и явлений. Тройной удар по архитектурным символам могущества Америки — страны, которая сама по себе является символом и вершиной развития Западной цивилизации, — оказался грандиозной магической церемонией, которую «вживую» созерцало большинство человечества. Но данная церемония лишь повторила на Земле ещё более грандиозную космическую мистерию — смену звёздной стражи у Нижних ворот неба. Дело сделано точно по Гермесу Трисмегисту: «Что вверху, то и внизу». А смена звёздной стражи непосредственно связана с давно ожидаемым последователями Гермеса приходом Новой эры, но только не той, которую нам эти последователи обещали, а несколько другой. И, похоже, эры-то не одним каким-то небесным знаком-символом или созвездием олицетворяются, а как минимум четвёркой таких знаков. В тверди небесной имеется четыре портала, через которые нисходят в нашу Вселенную вестники и посланцы иных миров, и у каждого портала всегда несёт службу какой-то один страж-созвездие. Смена стражи у порталов происходит неукоснительно в положенное время по прецессионным космическим часам, но меняется не вся четвёрка сразу, а поочерёдно, с интервалами в сотню-другую лет. Ведь наш физический мир не такой идеально правильный и симметричный, как платоновский мир идей, созвездия отличаются друг от друга своими размерами, а потому и совмещаются они с точками равноденствий и солнцестояний в ходе прецессионного движения не одновременно.
Но зато в нашем непростом и запутанном мире интереснее работать настоящим мастерам и адептам, есть где развернуться и разгуляться, есть куда силу приложить. И нам, профанам тёмным-непросвещённым, тоже есть чем себя занять помимо вековечной заботы о хлебе насущном: мы можем на досуге размышлять о загадках, задаваемых нам, как Эдипу, сфинксами-адептами на исторических перекрёстках. Правда, в полном соответствии с древним мифом, от многих разгадчиков сфинксовых загадок уже и косточек не осталось. А многие и не думали ничего разгадывать, а сидели себе на своём рабочем месте, добросовестно бумажки перебирали, по клавишам барабанили, а тут вдруг за окном — трезубцем Шивы «Боинг» с полными баками керосина подлетает… Попали, значит, сами в загадку, а другие пусть теперь отгадывают.
Загадка на этот раз оказалась какой-то нехорошей, зловещей. И не только потому, что задавшие её нам мастера арканов не пожалели нескольких тысяч чужих жизней, чтобы подчеркнуть важность ситуации, настроить человечество на серьёзный лад. Выделенный и подчёркнутый акцией 9/11 символический ряд тоже наводит на тревожные мысли. После нескольких веков прогресса и сплошных побед Разума вдруг какие-то священные животные вновь в небесах обозначились, звёздный Бык-Телец в нас рогами нацелился, а за ним и прочие персонажи из Ветхого и Нового Завета проступили. И не откуда-то ещё, а из пророчеств Иезекииля и Апокалипсиса Иоанна Богослова. Похоже, дело-то и впрямь пахнет керосином, и не простым авиационным, а в широком смысле керосином — Светопреставлением то есть, Концом Света, эсхатологией натуральной.
Конечно, профанная суета мира сего кое-как этот эсхатологический керосиновый запах заглушила, перебив его привычной бензиново-нефтяной гарью, особенно шибанувшей в нос, когда могучая коалиция англо-саксонских крестоносцев в ходе борьбы с «Осью Зла» захватила месторождения чёрного золота на земле древнего Вавилона, т. е. Ирака, и там весело запылали от подрывов партизан нефтепроводы. Но, опять же, почему Ирак, почему Вавилон? Кстати, именно в Вавилоне, куда как пленник вместе с тогдашним иудейским царём Иехонией был отведён пророк Иезекииль, ему было явлено видение пришедшей с севера Славы Божией, окружённой четырьмя священными животными-херувимами. Книга пророка Иезекииля, как и Откровение Иоанна Богослова (Апокалипсис), считаются самыми таинственными и сокровенными книгами Библии, церковные писатели толкуют их с большой осторожностью, ибо в них содержатся предсказания о последних судьбах мира. Но эзотерики эти книги тоже очень уважают и часто без ложной скромности прозрачно намекают, что именно они-то со всеми скрытыми в данных книгах божественными тайнами на короткой ноге. К примеру, Элифас Леви так писал об этом в своём «Учении и ритуале высшей магии»:
«Удивительное дело! Среди священных христианских книг существует два сочинения, понять которые не имеет претензии сама непогрешимая церковь и даже никогда не пытается их объяснить: пророчество Иезекииля и Апокалипсис, два каббалистических ключика, без сомнения, сберегаемых на небе для комментариев царей-магов; книги, запечатанные семью печатями для верующих христиан и совершенно ясные для неверного, посвященного в тайные науки».
Правда, далее из труда Леви видны лишь его умение наводить тень на плетень и неистребимая вражда к «профанному» христианству, но несомненно, что адепты тёмного знания имеют собственное толкование сокровенных тайн и собственное понимание символизма четырёх священных животных.
Ученые-гуманитарии тоже пытаются в этом символизме разобраться, иногда весьма добросовестно перелопачивая горы исторического материала, но с их стихийным позитивизмом результат получается, как правило, смешной. Очень хороший пример подобного результата — книга A.B. Подосинова «Символы четырёх евангелистов. Их происхождение и значение»(М.: LRC-PRESS, 2000).
Автор, очень тщательно и подробно рассмотрев всевозможные аналогии и соответствия четырёх священных животных Иезекииля и Иоанна Богослова (ставших в христианской церкви символами четырёх евангелистов[168]), встречающиеся в религиях и мифах народов Земли, сделал чёткий вывод: Человек, Орёл, Лев и Телец библейских книг — просто-напросто знаки-эмблемы четырёх сторон света, «естественным образом» закрепившиесяза севером, югом, востоком и западом в представлениях и традициях древних людей. В разных культурах эти эмблемы, конечно, отличались друг от друга, хотя и сходство бывало иногда поразительным. Мало кто знает, к примеру, что на современном гербе Исландии, населённой потомками викингов, изображены четыре мифологических духа-хранителя острова в Атлантике: Дракон, Орёл, Бык и Человек (Великан), причём заимствование из Библии здесь исключено — зооморфные духи-хранители земли (landvaettir) встречаются ещё в дохристианской «Саге об Олафе Трюгвасоне». Как видите, отличие landvaettir от херувимов только в том, что у них Дракон заменяет Льва, что вполне естественно: львы на севере не водятся, а драконов — хоть отбавляй.
И вот это сходство в многообразии даёт Подосинову основание считать единственным источником символизма священных животных у разных народов географический детерминизм сторон света. В таком подходе, кстати, очень хорошо просматривается скрытая идеологичность позитивистской науки, её жёсткая установка на «одномирное» объяснение реальности: конечные причины и начала всех вещей и явлений лежат в нашем мире, а вне этого мира ничего нет. «Поживёшь, потом помрёшь — тебя закопают, а на могилке травка вырастет». Вот и вся премудрость, вся позитивистская бритва Оккама.
Говоря по-простому, учёные-позитивисты убеждены сами и всегда будут убеждать других, что все видения пророков и духовидцев — это либо плод их расстроенного воображения (если не психзаболевания), либо прямая выдумка. Ну, пригнали Иезекииля в Вавилон, а там на каждом шагу у каждого храма стоят символы сторон света керубы — крылатые львы и быки с человеческими головами. Впечатлительный пророк, чья психика слегка расстроилась из-за невзгод плена, тут же и увидел во сне своих знаменитых четырёхликих херувимов, а кое-какие подробности потом домыслил. То же самое и с Иоанном Богословом на Патмосе случилось, тем более он был уже в преклонных годах, и у него ум за разум начинал заходить.
То, что видения Иезекииля и Иоанна Богослова, а равно и видения многих других тайнозрителей, были действительным созерцанием действительно существующих иных миров, позитивисты всегда будут явно или неявно в своих работах отрицать. Гносеологический принцип «бритва Оккама» требует при объяснении реальности отсекать лишние сущности, потому, мол, хватит с нас и одного нашего мира. Однако ведь даже для объяснения устройства нашей-то материальной Вселенной позитивистская наука уже столько всяких сущностей напридумывала, явно лишних (особенно для нормального пищеварения), что и физическую реальность со всеми её кварками и суперструнами давно бы следовало оккамовской бритвочкой отрезать беспощадно.[169]
Самое смешное, что сейчас эзотерики тоже норовят подвести «естественнонаучные» обоснования под свои доктрины и методы, хотя здесь больше всё же рекламы, эксплуатации остаточного почтения профанной массы к «настоящей науке». Но я вот недавно на одном интернет-форуме наткнулся на обсуждение любителями и профессионалами-астрологами проблемы определения начальной даты эры Водолея, и там один известный астрологический авторитет серьёзно требовал, чтобы под любой датой, предъявляемой в качестве начала Новой эры, имелось что-нибудь реальное в физическом мире, а не просто, допустим, пересечение чисто условных границ созвездий какими-то там точками на эклиптике.
Эх, мил человек, да ведь для настоящих-то мастеров это дело плёвое. Нет ничего в физической реальности, ну так сделаем, какие проблемы? Пока там, на небесах, условные границы с условными точками совмещаются, мы здесь, на Земле, возьмём, да и спалим среди бела дня заживо 3–4 тысячи человек, и ещё по телевизору это мероприятие всему свету покажем. Ну что, довольны теперь? Появилась у Новой эры точка опоры в физическом мире, как Григорий Оттонович Мёбес говорил? А если сомнения ещё имеются, то и дальше будем дело двигать, начнём, к примеру, священную войну «Мирового Зла» где-нибудь в Гиндукушских горах, поближе к Шамбале, а потом в самом Вавилоне продолжим. И пошло-поехало колесо крутиться, только держись теперь.
Конечно, точная и общепринятая датировка метаисторических эр в современной западной эзотерике остаётся под большим вопросом, споры по этому поводу продолжаются, а число вариантов начальной даты эры Водолея растёт не по дням, а по часам. Признанный авторитет в мировой астрологии Н. Кэмпион, автор фундаментальных трудов «Мунданная астрология» и «Книга мировых гороскопов», насчитал свыше 70 таких вариантов. Разброс дат начала Новой эры тоже внушительный: от 1762 до 3550 года, с переходным периодом, доходящим до 700 лет. Хорошо ещё, что в индивидуальной астрологии, на которой нынешние «звездословы» в основном и кормятся, дата начала Новой эры никакой роли не играет.
Однако когда астрологам приходится иметь дело с сильными мира сего, а также при общении с массами, например, по ТВ, тема перехода человечества в новую эпоху становится актуальной, поэтому приходится её вновь и вновь обсуждать, не обходя при этом и конкретные временные привязки. И здесь широко разрекламированный (в узких кругах) метод расчета начала эры Водолея по прецессионному сдвигу тропического Зодиака относительно сидерического сталкивается со всеми перечисленными ранее трудностями, главной из которых является определение нуль-пункта, т. е. точки отсчёта на космической шкале времени. С одной стороны, для адептов Новой эры это и неплохо — у них сохраняется свобода рук. Но массы и начальство в современном мире жаждут конкретности (и даже чистой конкретности), поэтому новоэрцы вынуждены какую-то конкретику всё же выдавать. И одним из вариантов конкретизации начальных дат является переход от знаков Зодиака к созвездиям.
Границы созвездий на небесной сфере чётко определены решениями Третьего конгресса Международного Астрономического Союза (МАС), в 1928 г. утвердившего проект звёздной карты Эжена Жозефа Дельпорта (1882–1955), астронома бельгийской Королевской обсерватории. Работу по созданию проекта карты Дельпорт выполнил по поручению Первого конгресса MAC, того самого, состоявшегося вскоре после окончания Первой мировой войны, в 1922 году, на котором был утвержден окончательный список 88 «общеобязательных» созвездий. Использовавшиеся ранее некоторыми астрономами плавные границы созвездий Дельпорт заменил ступенчатыми, образованными отрезками параллелей и меридианов (кругов склонений) экваториальной системы небесных координат, зафиксированной для астрономической эпохи весеннего равноденствия 1875 года. При этом учитывались как исторически сложившиеся объединения ярких звёзд в созвездия, так и рекомендации Комиссии переменных звёзд MAC, предложившей провести границы таким образом, чтобы избежать изменений названий переменных звёзд и не нарушить порядок существующих каталогов этих звёзд.
Таким образом, новые границы созвездий были проведены далеко не произвольно — они достаточно жёстко (хотя и не абсолютно жёстко) детерминировались традицией и накопленным астрономами массивом координат переменных звёзд. Но почему в качестве базовой при определении границ созвездий была выбрана система небесных координат 1875 года, я так и не понял. Никаких особо выдающихся событий — астрономических или исторических — в 1875 году вроде бы не произошло. За исключением основания Блаватской и Олькоттом в Нью-Йорке Теософского общества.
Принятие границ созвездий в качестве основы для расчёта дат начала метаисторических эр тоже далеко не бесспорно, ведь границы-то вовсе не являются «объективной реальностью», эти условные линии на небесной сфере — продукт человеческого ментального творчесгаа и человеческих договоренностей, хотя и имеющих определённые естественные основания. К тому же созвездия делят эклиптику не на 12 аккуратных одинаковых дуг в 30°, а на неравные между собой 13 отрезков, работать с которыми «простые» астрологи не умеют. Правда, при этом открывается большой простор для оккультистских фантазий, так что новыми возможностями на стыке эзотерики и позитивной науки было бы грешно не воспользоваться.
Нарезку неба на созвездия учёные астрономы выполнили будто специально по заказу оккультистов — на удивление «эзотерично». К примеру, пресловутая эра Рыб, если отсчитывать её с момента пересечения точкой весеннего равноденствия границ созвездий Рыб и Овна, действительно наступила почти точно 2 000 лет назад, т. е. в год рождества Иисуса Христа. А вот Близнецы приступили к охране Южных ворот неба (точки летнего солнцестояния), если исходить из современных границ созвездий, несколько позже, примерно через 70 лет после смены вахты у Восточных ворот. Кстати, в 70 году н. э. произошло печальное для еврейского народа событие — войска римского полководца Тита (будущего императора) в ходе подавления восстания в Иудее захватили Иерусалим и разрушили Второй храм на горе Мориа (Первый храм, построенный Хирамом-Авием[170] и царем Соломоном, был разрушен вавилонянами ориентировочно в 586 г. до н. э.). Для евреев с этого момента наступила эпоха рассеяния, продолжавшаяся до XX столетия, когда вновь было создано государство Израиль. Впрочем, согласно представлениям иудейских ортодоксов, рассеяние закончится только с приходом мошиаха, когда все евреи соберутся у подножия горы Сион. Но как бы то ни было, астрономы в 20-е годы XX века настолько удачно начертили границы созвездия Близнецов, что начало и окончание звёздной вахты Кастора и Поллукса у Южных ворот неба ознаменовалось двумя драматическими событиями: разрушением храма ветхозаветного Бога в Иерусалиме в I веке н. э. и разрушением в начале XXI века в Нью-Йорке глобалистского храма Мамоны, каковым, безусловно, являлся Всемирный Торговый центр.
Так что ж, вправе спросить читатель, выходит, бельгийский королевский астроном Дельпорт нарочно подогнал границы созвездий под некие прошлые и будущие события, отбившие на шкале истории эру… Близнецов что ли, или как там её называть? Похоже, бельгиец-то был крутым оккультистом, может даже и адептом каким-нибудь, даром чтр скромной учёной овечкой прикидывался! Да и то сказать, ведь все эти астрономы и небесные механики, от Кеплера до Ньютона, только вид делали, что они наш физический мир прилежно изучают, а сами так и норовили ночью под одеялом эзотеризмом каким-нибудь заняться. Сейчас-то вот пошла правдивая информация, записные книжки сэра Исаака Ньютона публикуют, в которых сплошная алхимия да богохульство,[171] или ранние дневники Декарта, из которых следует, что некие демонические субъекты чуть ли не всю картезианскую философию основоположнику научного Метода растолковали однажды ночью во сне под городом Ульмом.[172] Но, однако, всё это уже Кащенкой попахивает!
Должен сразу признаться, что никаких данных о принадлежности Дельпорта к каким-либо тайным организациям у меня нет и в намеренную подгонку им границ созвездий под знаковые события мировой истории (тем более, будущие события) я не верю. И даже если за Делыюртом стояли, всё равно такая подгонка превосходит возможности любых человеческих тайных или явных организаций. Но вот Промысел Божий во всём этом, безусловно, просматривается: кому надо, тот поймёт, что к чему. Хотя здесь есть и ещё один вариант интерпретации всех странных совпадений: не границы созвездий подогнали под будущее событие, а наоборот, событие организовали в момент смены астральной стражи Нижних ворот неба. Произвели торжественный салют, так сказать, или бой мировых курантов.
При такой трактовке, однако, все другие, более «естественные» и заземлённые интерпретации теракта 9/11 отбрасывать вовсе не следует. Силы, заказавшие, подготовившие и осуществившие удар по Америке, скорее всего, образуют несколько «этажей», или уровней, причём верхние уровни вовсе не обязательно управляют нижними жёстко-директивно, как в пресловутой административно-командной системе. Нет, тут всё может быть построено на тонких манипуляциях, на розыгрыше исполнителей втёмную, на «развязывании взаимодействия» между нижестоящими участниками игры, когда они, отстаивая, как им кажется, лишь свои собственные интересы, конфликтуя или сотрудничая друг с другом, тем не менее вместе обеспечивают достижение результата, необходимого находящимся на верхнем уровне иерофантам — магистрам арканов. Магистры, судя по открывшемуся в момент Удара символическому коду, преследуют цели возвышенные, можно сказать, трансцендентные, а вот те, кто разместился на нижних уровнях, погружены во вполне земные страсти и дрязги, в борьбу за власть, за богатство, хотя и среди них могут присутствовать некие «идеалисты», участвующие в игре по каким-либо религиозным, национал-патриотическим, гуманистическим и прочим «нематериальным» мотивам (но, как правило, материальные и нематериальные мотивы участников любой серьёзной политической акции сплетаются так крепко, что различить их бывает крайне трудно). А поскольку из-за действительно далеко продвинувшейся за последнее время глобализации наш мир стал очень тесен и взаимозависим, то из состава потенциальных участников драмы 11 сентября 2001 года нельзя априорно исключить никого.
И атака злобных исламистских фанатиков не исключена, и «внутренний заговор» части штатовской элиты, и участие в деле спецслужб третьих стран — европейских, дальневосточных, израильских и каких угодно ещё, вплоть до российских (ведь своеобразный шпионский интернационал действительно давно уже существует). Свой интерес, причём интерес вполне практичный, земной, «посюсторонний», в том, чтобы хорошенько тряхнуть Америку, имелся очень у многих. Исламисты-экстремисты, к примеру, выманили, наконец, «Большого Шайтана» из его логова и раздули-таки мировой джихад. Своей тактикой слона в посудной лавке Америка сейчас очень способствует радикализации исламского мира. Но при этом и так называемые «умеренные», т. е. прозападные, мусульманские режимы явно выигрывают: все они сильно поднялись в цене, Запад прощает им долги и несоблюдение прав человека, отваливает новые кредиты и военную помощь, налаживает всяческое сотрудничество и взаимодействие и т. д. А в долгосрочной перспективе доя сохранения Запада, включая и США, взаимодействие и сотрудничество с «хорошими» мусульманами представляет гораздо большую угрозу, чем война с мусульманами «плохими».
Я вот довольно давно прочел в журнале «Иностранная литература» высказывание одного египетского писателя, что пусть, мол, Запад пыжится со своей военной, научной и экономической мощью, рано или поздно мы его всё равно одними х…ми одолеем. Здесь имелся в виду не только неотвратимый демографический разгром Запада мусульманами, но и постепенное завоевание его женской половины, которой всё больше хочется чего-нибудь горячего, большого и сильного, прямо из бедуинских шатров, вместо задолбанных сидением за компьютерами белых мужичков, которым уже никакая виагра не поможет. Как писал о «сыне бедуинского племени» поэт Владислав Емелин: «Нет такой сильной эрекции у пьющих русских парней». Понятно, что вместо «русских» здесь смело можно ставить «американских, английских, немецких, французских» и проч.
Но, кроме шуток, дело-то, конечно, не столько в мужичках с их эрекцией, а в готовности мусульманских семей рожать и, главное, выращивать большое количество детей, и в неготовности делать то же самое семей западных (или западных женщин). К чему этоприводит, наглядно показали события в Косово: албанцы-мусульмане сначала добились абсолютного численного превосходства над сербами в сердце их родной земли, а затем ещё живущее в Косово сербское население албанцы просто стали уничтожать или изгонять силой, а цивилизованный Запад этому вовсю способствовал. Кроме разных прочих причин западной солидарности с мусульманами в Косово или Сараево, здесь налицо и простое желание Запада откупиться от мусульман за счёт никому не нужных сербов. С Россией в чеченском вопросе дело обстоит примерно так же, да в общем-то, и Израиль уже на очереди в качестве взятки мусульманам. Ничего, они там в Европах — Америках и друг друга скоро станут сдавать «новым гуннам», чтобы спокойно прожить ещё сколько-то десятков лет.
Между прочим, в древности бык или телец был, в первую очередь, символом плодородия, деторождения и телесной мощи, а затем уже символом богатства и изобилия (золотой телец). Многие архаичные боги Египта, Двуречья, Греции, Передней Азии и Индии либо имели обличье быков, либо могли в быков воплощаться, либо сопровождались быками как своими священными животными. И великие женские богини (Исида, Инанна, Иш- тар) также были связаны со звёздным Быком, их нередко изображали с рогами на голове, священные быки входили в их свиту. Небесными символами этих богинь являлись Луна и Венера, что мифологически закрепилось в виде особой связи созвездия Тельца с данными планетами. В современной астрологии эта связь трансформировалась в утверждение зодиакального знака Тельца обителью Венеры и местом экзальтации Луны. Интересно, что древний символ вавилонской богини Иштар — полумесяц со звездой — стал символом строго монотеистической исламской религии.
А ведь Иштар была не только богиней любви, как греко-римская Афродита-Венера, но и богиней войны и распри, типа Артемиды-Дианы. Греки, кстати, связывая Афродиту с планетой Венерой, небесным символом Дианы считали молодую Луну (богиней полной Луны была Селена, а богиней старой, убывающей Луны — ночная колдунья Геката). Так что символ Иштар, объединяющий полумесяц и звезду-Венеру, — очень правильный с мифологической точки зрения. Но самое удивительное, что и «земную» суть ислама этот символ выразил весьма точно: чадородие и многочисленность последователей, воинственность, напор.[173]
Вернёмся, однако, к земным Дианам. История английской принцессы Дианы и её арабского друга Аль-Файеда показала, что и западная элита, особенно прекрасная её половина, начинает приоткрывать ворота Великой Белой Цитадели перед мирным мусульманским натиском. О идущих в низах Запада процессах не стоит и говорить — там ворота уже широко распахнуты, а одиноких защитников, вроде Ле Пена или Пима Фортейна, поток всесмешенья просто отбросил в сторону. Единственная надежда у белых рыцарей — война, настоящая горячая война цивилизаций. Но ведь именно после 11 сентября 2001 года такая война стала свершившимся фактом. Пока она имеет локальный, очаговый характер, но лиха беда начало. Недаром же всё чаще раздаются на Западе да и у нас, в России, призывы не мелочиться, а ударить в самое сердце мусульманского мира — по ваххабитскому режиму Саудовской Аравии. Ну, конечно, и Иран при этом не забыть сровнять с землей. Представляю, что будет, если эти призывы кто-нибудь попробует воплотить в жизнь. А реальный ход событий, особенно участившиеся теракты по всему миру (вот только Америку после 9/11 Бог милует), разрастающийся в Ираке и Афганистане хаос и вовлечение в него всё новых исламских бойцов и западных «миротворцев», прямо выводит на грядущую тотальную схватку «новых крестоносцев» и «новых Салах-ад-Динов».
Конечно, Европа хитрит и осторожничает, сама она в новом крестовом походе участвует очень слабо, да ещё и хвост поджимает, если бойцы ислама дают ей по зубам, Как, например, Испания, которая после серии взрывов на своих железных дорогах тут же проголосовала за обещавших вывести испанские войска из Ирака социалистов. Прячутся, одним словом, европейцы за спины доблестных янки. Но что будет, если Штаты не справятся и на Ближнем Востоке возникнет какой-нибудь террористический халифат, у которого в Европе уже сейчас имеется мощная пятая колонна? Тут уж либо всем белым братьям поголовно делать обрезание, либо подниматься на «последний и решительный бой». Перспектива, что и говорить, неприятная, но и неуклонное превращение Европы в гигантский дом престарелых, обслуживаемый цветными няньками и медбратьями, которые только и ждут, когда можно будет «лису из норы выкурить», тоже особого оптимизма не внушает. А разразись настоящая война цивилизаций, может, и поднимется белый человек, взыграет в нём уснувшая было пассионарность, и, как Феникс в огне мирового пожара, сожжёт он в этой войне всё старое и ветхое в себе и возродится к новой жизни (тут уже выход на Рубедо — Работу в красном).
Приведём в заключение данной главы характеристику созвездия Тельца по П. Глобе: «…будучи проявленным в гороскопе, созвездие Тельца даёт человека, который никогда не «раскачивается», быстр, подвижен, слишком активен, способен к гигантским переворотам. Жизнь такого человека подобна фейерверку и состоит из совершенно бредовых, абсурдных событий. Созвездие Тельца опровергает материальный мир и разрушает его» (выделено мной — О.Н.).
А по Блаватской: «…Телец — одно из самых таинственных созвездий Зодиака, связанное со всеми «Первородными» солнечными богами. Телец отмечен буквой А, которая является его знаком, в еврейском алфавите — буквой Алеф; и потому это созвездие называется «Один», «Первый» — по вышеупомянутой букве. Отсюда и Первородные, которым всем оно и было посвящено. Бык — это символ силы и порождающей мощи Логоса; отсюда и рога на голове Исиды».
Глава 39Третий храм
Особый интерес в разворачивающихся сейчас на глазах всего мира событиях имеется у Израиля. Еврейское государство, официально позиционирующее себя в качестве форпоста западных демократий на Ближнем Востоке, сталкивается в настоящее время со всеми перечисленными выше проблемами, но в гораздо более острой форме. Распад СССР, неизменно поддерживавшего арабов, почему-то не привёл к миру на земле Израиля. Наоборот, вражда к евреям разгорелась в палестинцах с небывалой силой, вылившись в перманентную террористическую войну исламских радикалов фактически против всего израильского населения. Самоубийственные акции шахидов и ответные карательные операции израильтян превратились в повседневное явление. И хотя реальное количество жертв терактов в Израиле не так уж велико, но ущерб его экономике продолжающаяся несколько лет интифада наносит весьма заметный, не говоря уже об оттоке евреев из земли обетованной, которая становится год от года всё менее безопасным местом. А этот отток, накладываясь на подавляющее превосходство арабов в уровне рождаемости, делает дальнейшее существование Израиля проблематичным уже в среднесрочной перспективе. Ведь даже если израильтяне действительно отгородятся стеной от палестинцев, всё равно «внутренние» арабы (т. е. арабы — граждане Израиля) через несколько десятилетий станут преобладающей этнической группой «государства евреев». И хотя тут возможны разные прогнозы по срокам, конечный результат ни у кого не вызывает сомнения.
В такой ситуации война цивилизаций представляется чуть ли не единственным решением для тех, кто хочет сохранить Израиль именно как государство евреев, поскольку в условиях подобной войны можно оправдать любые этнические чистки. А если война будет серьёзной, тотальной, т. е. войной до полного уничтожения противника, то и любой геноцид будет оправдан. «Или они нас всех уничтожат, или мы их».[174]
Всё это, конечно, лишь гипотезы, домыслы, но наличие в Израиле и среди его внешних кураторов сил, играющих на обострение ситуации, сомнений не вызывает. Периодические провалы любых мирных процессов, нарастающее ожесточение в арабо-еврейском противостоянии вряд ли можно объяснить результатом чисто стихийного развития событий. Ловкие и натруженные руки кукловодов нет: нет да и мелькнут из-за занавеса, над которым кривляются марионетки. Кстати, среди продвинутых, в смысле интереса к реальной политике, евреев-израильтян, как оказалось, теория заговора ничуть не менее популярна, чем среди русских или американских национал-конспирологов. Характерный пример здесь — обсуждение убийства премьер-министра страны Ицхака Рабина.
Напомним, что Ицхак Рабин, получивший незадолго до этого Нобелевскую премию мира вместе с лидером палестинцев Ясиром Арафатом, был застрелен на митинге в Тель-Авиве 4 ноября 1995 года. Согласно официальной версии, убийцей израильского премьера оказался член ультраправой еврейской националистической организации «Эяль» Игаль Амир, который якобы таким образом отомстил Рабину за «предательство интересов Израиля». Однако официальная версия содержала столько передержек и нестыковок, что очень многие сразу же усомнились в её истинности. Наиболее полно и обоснованно эти сомнения отражены в книге израильского публициста Барри Хамиша «Кто убил Ицхака Рабина?» (Изд-во «ГЕФЕН», Иерусалим, 1999). Хамиш весьма скрупулёзно исследовал различные обстоятельства убийства Рабина, в том числе и такой официально признанный факт, что израильская служба безопасности ШАБАК опекала «Эяль» с момента создания этой организации (руководитель «Эяль» Авишай Равив был агентом ШАБАК), и пришёл к выводу, что ни о каком убийце-одиночке здесь речи быть не может — Рабин пал жертвой заговора, нити которого тянутся далеко за пределы Израиля. А характер ранений премьер-министра говорит о том, что настоящий убийца вовсе не Амир, а телохранитель самого Рабина.
В эпилоге своей книги Хамиш приводит несколько версий убийства Рабина, и в их числе такую:
«…журнал «Нью Америкэн» заявляет, что убийство было делом рук «Совета по вопросам международных отношений». […]
Вернувшись в Израиль, Рабин далчтелеинтервью дружественно настроенным журналистам. Он поразил зрителей следующими словами, сказанными им в шутливом тоне: «Нетаниягу звонил Киссинджеру и просил его сделать заявление, осуждающее возможность размещения американских войск на Голанских высотах. Генри, смеясь, перезвонил мне и сказал, что попросил Нетаниягу больше не надоедать ему своими приставаниями».
История на самом деле не такая уж и смешная: из слов Рабина вытекает, что Киссинджер был серьёзно замешан во внутреннюю израильскую политику. Для любителей современных теорий о грандиозных политических заговорах связи Рабина с Киссинджером и Бушем, состоящими в «Совете по вопросам международных отношений», должны выглядеть исключительно зловеще».
Основной вывод Хамиша следующий:
«Пока что-наиболее вероятной мне кажется версия, согласно которой Рабина убили, чтобы заставить его замолчать. Для могущественных организаторов заговора он представлял собой гораздо большую ценность как покойник.
Версия, по которой убийство планировалось в Израиле, кажется мне маловероятной. Лишь немногие люди обладают такой властью и таким влиянием в спецслужбах, чтобы отдать приказ об убийстве. Кажется исключительно неправдоподобным, чтобы кто-либо из них стал убивать Рабина по собственной инициативе. Поступить так означало бы навлечь на себя гнев могущественных иностранных сил, связанных с Рабином. Приказ об убийстве должен был поступить извне, а не от Переса или кого-либо ещё внутри Израиля».
Напомним, что «Совет по вопросам международных отношений» (иногда в нашей прессе его называют просто «Совет по международным отношениям» — по-английски: The Council on Foreign Relations или, сокращенно, CFR), учреждённый американским банкиром Морганом в 1921 году при поддержке семей Рокфеллеров, Мэлонов, Форда и Карнеги, т. е. владельцев крупнейших состояний в Америке, и комплектуемый до сего дня исключительно представителями штатовской элиты, почти стопроцентно охваченной членством в масонских ложах, является неофициальным, но исключительно влиятельным теневым органом управления США и всего западного мира. Считается, что созданные позже Бильдербергский клуб и Трёхсторонняя комиссия явились лишь дополнениями к CFR. Главное направление деятельности CFR, как и бильдербергеров с Трилатералем, — продвижение глобалистских проектов по установлению Нового мирового порядка и созданию Мирового правительства, т. е. претворение в жизнь лозунгов с Великой печати США: Е PLORIBUS UNUM и NOVUS ORDO SECLORUM.
Кстати, и более эзотеричные версии Хамиш не обошёл вниманием. Он, в частности, сообщает: «…в Интернете можно найти утверждения о том, что Рабин был масоном 32-й ступени и что его убили за разглашение секретов Ордена. […]…есть мистическая теория, согласно которой убийство было заранее предопределенно. Сторонники этой теории приводят в качестве аргумента разрекламированные по всему миру так называемые «библейские коды», в которых якобы предсказывается убийство Рабина и даже упоминается имя Амира. В качестве дальнейшего аргумента приводится деятельность Авигдора Эскина, выходца из России и последователя покойного раввина Меира Кахане. Менее чем за месяц до убийства Рабина Эскин устроил публичную церемонию «Пульса денура», зачитав заклятие в адрес Ицхака Рабина». (Вспомним аналогичное сообщение цитировавшегося нами ранее Эдуарда Ходоса.)
Получается, что и под бедный Израиль копают проклятые жидомасоны. Барри Хамиш, между прочим, являясь по своим убеждениям правым еврейским националистом, последовательно отстаивает версию заговора мондиалистских кругов против Израиля. Но если он считает, что означенные круги готовы сдать Израиль арабам, чтобы те окончательно не отвернулись от Запада, то другие израильтяне опасаются иного поворота событий. Осенью 2002 года, т. е. ещё до нападения США на Ирак, израильский публицист Исраэль Шамир дал интервью газете «Завтра» (опубликовано в № 36 (459), 2002), где он, в частности, высказал следующие мысли:
«…Когда мы говорим о движениях народов, стран, религий, это не значит, что их кто-то понимает или контролирует. Но есть другие вещи. Есть духовные единицы высшего порядка — то, чем по отношению к пчеле является рой. У роя есть свои пожелания, которые пчела не понимает и даже, возможно, в них не верит. Но от этого пожелания роя не становятся менее реальными.
Если оперировать подобными схемами, то можно разглядеть много других планов относительно будущего Ближнего Востока. Один из планов — разделаться с Ираком и в ходе войны с ним перегнать туда палестинское население. Но и Ирак — это не конец, а только начало. Мы говорим об очень мощной волне, которая вот-вот хлынет на Азию. После Ирака будет Иран, потом Саудовская Аравия.
Всё это происходит на фоне другого важного события — обвала доллара. NASDAQ упал на 70 %, Dow Jones упал почти на 30 %.
Падение происходит всё время, доллар падает по отношению ко всему. Есть ощущение, что падение становится бесконтрольным и может уничтожить всю устоявшуюся мировую систему. Для того, чтобы приостановить это, Америка пойдёт на всё. Что там Ирак?! Если его окажется мало, отвоюются по Ирану, по Аравии, у которых огромные долларовые депозиты. Доходила ли до вас очень мощная еврейская волна требований разделаться с Саудовской Аравией? Очень кстати вспомнили Усаму бен Ладена…
События 11 сентября — так и хочется сказать, что авторами его были доблестные воины ислама, но всё-таки момент оказался настолько связан с долларовым обвалом, что трудно отделаться от мысли, что эти вещи более интегрированы, нежели нам хотелось бы.
Возвратимся к планам. Есть ещё более сильный план, который сейчас раскручивает Роберт Перл в Вашингтоне, и его подхватывают в Израиле — расчленить Саудовскую Аравию. Выделить её восточную провинцию, где находятся нефтяные поля, и взять её под руку Израиля. То есть изменить вообще всю эту констелляцию. Что делать тогда с Иорданией? Отдать иорданскому королю Мекку и Медину. Вновь, теперь уже гораздо более радикально, перекроить карту Ближнего Востока.
Есть ещё и такой момент: якобы одна из главных целей военной кампании против палестинцев — захватить иерусалимские мечети, уничтожить их, а на их месте построить еврейский храм и тем самым изменить видение мира.
Мирового заговора, очевидно, нет, но и в Израиле, и в США существует достаточное количество безумных людей, думающих в терминах «мирового господства», «Иерусалима как мировой столицы». Обычный человек с улицы не поймёт этого. Эти вещи на уровне газет или светского дискурса обычно не вербализуются. Всё это происходит не на уровне индивидума, а на уровне коллектива. Муравей не понимает, что делает муравейник.
Много ли людей в Израиле думает так же, как вы?
И.Ш. Трудно сказать. Рой. Нет отдельной пчелы, которая понимает его. То, что я говорю сейчас — в Израиле так видят считанные единицы. Это понимают отдельные каббалисты, только они, в отличие от меня, считают, что всё идёт хорошо. Они ходят в цивильных пиджаках и очень сильно влияют и в Израиле, и в Америке.
Для всех остальных идёт постоянная промывка мозгов. Людей накручивает телевидение, радио, газеты. Считается, что 30 % населения Израиля и Палестины являются сторонниками создания государства на основе равноправия. Но эти 30 % имеют 0 % в прессе. Всё под контролем. У меня, например, возможность сказать несколько слов по телевизору появляется, дай Бог, раз в месяц. Репрессий нет, иначе все давно бы разбежались, есть просто тотальная блокада.
Всё это, конечно, влияет на общую ситуацию. Есть оппозиция, но «в рамках». Есть долгий политико-идеологический спор оппозиции и властей Израиля: одни говорят, что палестинцев нужно вывести под корень, а другие отвечают: «Ну не надо уж всех под корень, кого-то можно оставить». Такой спор допустим. […]
Что будет в Палестине завтра?
И.Ш. Мы живём в эпоху безумной-безумной неясности. Мир находится на распутье. «Направо пойдешь — коня потеряешь…» Будущее совершенно непонятно. Это распутье веков, и совершенно непонятно, куда мы придём.
Палестина — это в некотором смысле пробный шар, это то, что будет происходить со всем миром. Если сломят Палестину — сломят и весь мир. А если Палестина выстоит — возможно, и весь мир устоит. Палестина — это решение, спасение или погибель всего на свете»…
После вторжения в Ирак, напомню, американские фондовые индексы NASDAQ и Dow Jones прекратили своё падение и круто пошли вверх, хотя кроме колоссальных дополнительных расходов никаких выгод от этой войны бюджет США, казалось бы, не получил. Поневоле вспомнишь в связи с этим странным фактом поговорку: «Кому война, а кому мать родна». И в Израиле, несмотря на продолжающуюся интифаду, обозначился рост ВВП. Так что предположение Исраэля Шамира о намеренном разогреве ситуации на Ближнем Востоке для преодоления текущих экономических трудностей Запада ход событий вполне подтвердил. Но главное в его интервью — утверждение о некоторой надличностной, «роевой»[175] устремлённости части американо-израильской элиты к глобальному перевороту, трансформе мировых политико-экономических и религиозных реальностей. Причём ведущую роль в этом «рое» Шамир отводит американскому компоненту, а вовсе не израильскому. «Всем балом на Ближнем Востоке правят всё-таки не евреи Израиля, а евреи США, Нью-Йорка» — утверждает он в полном согласии с Барри Хамишем. А вот всё разгорающуюся в палестинцах ненависть к Израилю, выливающуюся в самоубийственные теракты шахидов, Шамир объясняет не какими-то иррациональными причинами, а вполне сознательной подстрекательской политикой израильских властей, не только методично убивающих палестинцев, в большинстве своём не причастных ни к какой террористической деятельности, но и последовательно лишающих их всяких средств к существованию. Это достигается, в частности, отсечением палестинцев, живущих, главным образом, земледелием, от источников пресной воды, которая и без того в огромном дефиците на Ближнем Востоке. Для снабжения водой еврейских поселений бурят артезианские скважины, а палестинцам скважины бурить запрещено. «Если бурят, — говорит Шамир, — приходят израильские военные, забрасывают динамитом, и всё. Никакого расследования, сразу танки».
Но Исраэль Шамир — левый, почти что коммунист, давно заклеймённый правоверными сионистами как «национал-предатель». Однако сходные мысли высказывает не один Шамир, к аналогичному пониманию ситуации приходят многие израильтяне, не разучившиеся мыслить самостоятельно. В ноябре 2003 года российская газета «Еврейское слово» (№ 43(166), 2003) перепечатала из иерусалимской HA'ARETZ беседу с израильским драматургом Иешуа Соболем, посвящённую, в основном, конкретному случаю отказа группы израильских военных летчиков выполнять приказ о бомбёжке палестинских поселений. Соболь лётчиков морально поддержал, хотя он вовсе не является палестинофилом. Более того, драматург считает исламский мир, продолжающий традицию дискриминации женщин, больным обществом, взращивающим культ смерти. Но далее он говорит то же и о евреях.
«— Вы говорили о глубокой патологии части исламского мира. Находите ли вы, что часть израильских евреев тоже ментально больны?
— Мы — нация, которая дважды теряла свою независимость. По крайней мере, во втором случае, при разрушении второго Храма, это произошло оттого, что фанатики возобладали над господствующей политической линией. Именно поэтому в иудаизме развился глубокий страх перед возвращением на землю Израиля. Земля Израиля считалась местом, где мы сойдем с ума, местом, где мы можем потерять наш разум. С этой точки зрения, сионизм вырос из какой-то экзистенциональной потребности вернуться на место преступления. Вернуться на то место, где мы совершили преступление против самих себя, самым ужасным образом. Сионизм надеялся, что через возвращение на это место, в точности на это место, мы освободимся от внутреннего вируса, из-за которого мы потеряли рассудок.
В течение 50 лет это работало. До 1967 года у нас был обуздывающий прагматизм и высшая политическая мудрость. Но соприкосновение с территориями Израиля после Шестидневной войны возродило былое безумие. Это соприкосновение породило самоубийственный процесс, который продолжается на наших глазах. Опять фанатики захватывают господствующие позиций в политике. Опять мы теряем рассудок.
— «Самоубийственный процесс»? Это взаправду так?
— Да. Поскольку мы не признаём наших границ и не устраиваем свою жизнь внутри Зелёной черты, мы тем самым возвращаемся к ситуации, предшествовавшей войне за Независимость. Мы разрушаем собственными руками те достижения, которых мы добились в результате войны за Независимость. И мы всё время маневрируем в самоубийственной конфронтации с самоубийственным исламским миром. Что, вы думаете, произойдет, когда столкнутся две самоубийственные силы? Правильно, взаимное самоубийство. Всё, что осталось, — это дождаться дня, когда у обеих сторон появится апокалиптическое оружие, и — конец делу.
— Вы серьёзно говорите о крушении всего?
— Эта возможность существует. Я вижу такой сценарий: безумное «еврейское подполье» на лёгких самолётах добирается до мечетей Храмовой горы или посылает туда банду, которая устроит там резню в духе Баруха Гольдштейна,[176] только в десять раз большую. Я действительно чувствую сегодня, что я живу иерусалимским синдромом. Я чувствую, что я участвую в ужасной исторической драме. Ужасной. Мне абсолютно ясно, что, если настоящий процесс не остановится, оба народа придут к гибели. Именно поэтому я чувствую необходимость что-то сделать, пока мы не перешли границу, после которой нет возврата. Именно поэтому я чувствую необходимость прервать действие этой драмы, пока оно не дошло до трагической развязки».
Соболь, как мы видим, опасается апокалиптической провокации со стороны «безумного еврейского подполья», однако убийство премьера Рабина показало, что «подполье» в Израиле очень плотно опекается государственными спецслужбами, а последних не менее плотно опекают внешние кураторы типа пресловутого «Совета по вопросам международных отношений» из США. Так что по-настоящему серьёзную провокацию может устроить именно мировое «подполье» (а может, вовсе и не подполье, а как раз верхушка невидимой пока всемирной властной пирамиды), состоящее не только из евреев. Да и в Израиле добротные провокации — плод деятельности солидных людей, имеющих хорошие внешние связи. Наиболее «долгоиграющей» провокацией последнего времени стало, к примеру, знаменитое восхождение 28 сентября 2000 года на гору Мориа (Храмовую) тогдашнего лидера партии «Ликуд», а впоследствии — премьер-министра Израиля Ариеля Шарона.
На горе, напомню, когда-то были выстроены и Первый (Соломонов), и Второй храмы, разрушенные вавилонянами и римлянами. После завоевания Палестины арабами халиф Омар распорядился построить на горе третий храм, уже мусульманский, — им стала мечеть Куббат Ас-Сахра («Купол над Скалой»), дополненная в дальнейшем мечетью Аль-Акса. Однако в иудейской традиции принято считать, что накануне прихода мошиаха должен быть восстановлен на своём старом месте именно Третий Соломонов храм, а значит, мечети Ас-Сахра и Аль-Акса каким-то образом будут разрушены. И хотя ортодоксальный иудаизм перепоручает это дело Всевышнему, сейчас появляется всё больше людей, готовых выполнить за Яхве его работу.
Храмовая гора находится в восточной части Иерусалима, которая не вошла в состав новосозданного еврейского государства при провозглашении его независимости в 1948 году, а была захвачена израильской армией в ходе Шестидневной войны 1967 года. Однако тогда израильское правительство, опасаясь тотальной конфронтации со всем исламским миром, оставило гору в распоряжении мусульманского духовенства. Евреям разрешается подниматься туда только в качестве туристов, что вызывает раздражение еврейских радикалов, которые постоянно призывают правительство Израиля вернуть себе полный контроль над Храмовой горой. Некоторые иудейские группы, считающиеся, правда, маргинальными, активно готовятся к восстановлению храма Соломона и приходу мошиаха. Они уже запаслись стройматериалами, изготавливают храмовую утварь и убранство, а главное — выращивают специальных коров красной масти, которых принесут в жертву в восстановленном храме. Наиболее экстремистски настроенные евреи требовали и требуют наплевать на мусульман, взорвать мечети на Храмовой горе и немедленно приступить к восстановлению храма Соломона.
На фоне подобных призывов восхождение Шарона с группой сторонников на Храмовую гору, предпринятое в обход согласованных правил посещения горы евреями, было воспринято арабами как демонстративное оскорбление их религиозных святынь и вызвало бурные протесты. Именно с восхождения Шарона началась очередная фаза интифады, не прекращающаяся до настоящего времени. Шарон, правда, вскоре стал премьером, но раскрутка террора с обеих сторон в Израиле и Палестине усилилась именно после его демонстративной прогулки на гору. А ведь Шарон хоть и «ястреб», но безумцем его никак не назовёшь. И сейчас члены правительства Шарона оправдывают претензии евреев на Храмовую гору, казалось бы, вполне рациональными причинами. В том же номере «Еврейского слова», где была перепечатана из газеты HA'ARETZ беседа с Иешуа Соболем, помещена ещё одна перепечатка из той же газеты — статья израильского министра Натана Щаранского под характерным названием «Храмовая гора важнее мира». Основной тезис Щаранского — Храмовая гора связывает нынешний Израиль с прошлым, оправдывая, таким образом, его существование. «Не надо быть религиозным, чтобы понять, — пишет Щаранский, — что отказ от Храмовой горы — это оправдание аргумента палестинцев: «У вас нет права жить в этой стране, у вас нет с ней связи, убирайтесь отсюда»». Казалось бы, всё верно, но только прошлое — это не столько гора, сколько храм Соломона, а мешает восстановить связь с этим прошлым, т. е. вновь отстроить храм, одна из главных мусульманских святынь — комплекс мечетей Куббат Ас-Сахра и Аль-Акса. Опять, как ни крути, израильтян подводят к необходимости радикально разобраться с арабами, снять наконец-то этот вопрос.
Очевидно однако, что у Израиля не хватит сил, чтобы в одиночку осуществить «окончательное решение арабского вопроса», поэтому его «ястребы», а также стоящие за ними кукловоды заинтересованы именно в войне цивилизаций, тотальном противостоянии Запада и мусульманского Востока. Причём развитие ситуации в мире заставляет «ястребов» и их кураторов спешить. Ведь огромную экономическую и военную помощь Запада Израиль получает с момента своего возникновения, но проблемы на Ближнем Востоке при этом только умножаются и усугубляются.
Сейчас уже и Европе, и Америке, похоже, надоедает вкладывать деньги в этот «бесконечный тупик», недаром социологические опросы последнего времени фиксируют значительный рост недовольства израильской политикой среди европейцев, а правительства западных стран медленно, но неуклонно от Израиля дистанцируются, предпочитая не раздражать арабов, снабжающих Запад нефтью. Чисто моральные стимулы поддержки Израиля как государства евреев — жертв Холокоста также ослабевают. Что поделаешь, ничто не вечно под Луной, не вечен и комплекс вины европейцев (и даже немцев) перед евреями. И такое идейное явление современного Запада, как движение «ревизионистов», утверждающих, несмотря на судебные преследования, что количество погибших в нацистских концлагерях евреев многократно завышено (ну не могли, мол, немцы сжечь в печах Освенцима 4 миллиона узников, пропускная способность печей не та), очень симптоматично. Ведь современный западный человек — прагматик до мозга костей, и когда ему говорят, что денежки, которые он много лет подряд отстёгивал жертвам Холокоста, потрачены зря, что никакого Холокоста не было и т. п., это не может не задеть самые чувствительные струны в душе европейского homo economicus'a. «Мы-то им вон по сколько миллиардов каждый год от себя отрывали, а они и не жертвы никакие, и вообще, кроме нефтяных эмбарго от этой дружбы с евреями мы ничего хорошего не видели».
«А также в пивной мне ребята сказали, что очень давно они Бога распяли», — так пел Высоцкий, а сейчас о том, что евреи поспособствовали когда-то распятию Иисуса Христа, напомнил человечеству знаменитый голливудский кинорежиссёр Мэл Гибсон своим фильмом «Страсти Христовы». Главное, даже Ватикан уже было согласился, что евреи перед Христом не виноваты, и чуть ли не тексты Евангелий собирался по Этому случаю подредактировать, а тут вдруг такая незадача — католик-«старовер» (т. е. не признавший сделанную «страха ради иудейска» Вторым Ватиканским собором римо-католической церкви корректировку священной истории) снимает фильм прямо по каноническому евангельскому тексту, где иудеи кричат Понтию Пилату о Христе: «…распни, распни Его!».
Ясно, что при всех возможных объяснениях, разъяснениях и трактовках евангельской истории о предании Христа на казнь иудейскими первосвященниками и одобрении этого шага жителями Иерусалима современное кинематографическое её воспроизведение не может не грозить ростом антисемитских настроений в мире. Раскручивание именно сейчас евангельских страстей важнейшей и мощнейшей частью штатовской агитмашины, каковой является Голливуд, говорит о многом. В частности о том, что картина реального расклада сил в мировой властной пирамиде на деле значительно сложнее, чем она представляется конспирологам-юдофобам — у них-то дело обстоит просто: всё, мол, давно схвачено жидомасонами, так что туши свет и сливай воду. А то, что Голливуд просто польстился на потенциально сверхвысокие доходы от проката фильма Гибсона, совершенно исключено. Извергаемый Голливудом кинопоток ясно демонстрирует, что идеологический контроль в этом центре западного агитпропа на порядок строже, чем в отделе агитации и пропаганды ЦК КПСС. Ничего случайного, чисто коммерческого и идейно не выверенного Голливуд из своих недр не выпускает.
Итак, штатовские технологии изменения сознания переключаются на режим работы, не вполне, скажем так, благоприятный для Израиля и евреев, в Европе наблюдается рост антисемитизма, про мусульманские страны и говорить нечего. Психологическая атмосфера в мире медленно, но верно меняется в неблагоприятную для Израиля сторону, как бы подталкивая его не откладывать дело, для которого он создан, в долгий ящик. Да и события 11 сентября 2001 года также произошли весьма кстати для тех в Израиле и вне его, кто настроен на быстрое и жёсткое силовое решение «арабского вопроса». Впрочем, об этом уже говорили очень многие и в Израиле, и в Америке, и в других странах.
В США об «израильском следе» сразу же провозгласил известный правый деятель Дэвид Дюк, усмотревший явное нарушение законов природы и математической статистики в том факте, что среди тысяч погибших в ВТЦ людей оказалось всего несколько евреев. Вскоре выяснилось, что некая израильская интернет-фирма «Одиго» получила за пару часов до терактов анонимное предупреждение о них и разослала это сообщение израильтянам, работавшим в ВТЦ. Об этом факте также говорит Тьерри Мейссан в своей книге (в русском издании на с. 38). Он же напомнил, что и перед взрывом здания ФБР в Оклахома-сити, осуществлённом Тимоти Маквеем, большинство работавших в здании сотрудников было под разными предлогами отпущено со службы. Но поскольку 11 сентября 2001 года о теракте якобы заранее предупредили именно евреев, то в данном случае подозрения пали на Израиль и его «компетентные органы». Тем более, что и ответ на классический вопрос следствия «кому выгодно?», т. е. кому выгодно разжечь ярость северо-американской сверхдержавы, а затем натравить её на мусульман, особых сомнений ни у кого не вызывает.
В Штатах, кстати, об израильском следе в событиях 11 сентября 2001 года говорили не только отдельные диссидентствующие личности типа Линдона Ларуша или Дэвида Дюка, кое-что прошло и через СМИ, но только у нас, в России, эти сообщения пересказывались, как правило, лишь оппозиционными изданиями. Так, газета «Завтра» в статье «ГКЧП по-американски» (№ ЗО (453), 2002) привела сообщение американской радиостанции Fox, входящей в медиаимперию известного магната Руперта Мердока, об аресте в США 11 сентября 2001 года и последующем выдворении из страны пяти граждан Израиля. У американских следователей возникли подозрения, что израильтяне, во-первых, являются сотрудниками разведки своей страны, а во-вторых, они как-то причастны к терактам. И хотя доказать, вроде бы, ничего не удалось, израильтян на всякий случай из Штатов выперли. А после событий 9/11 было арестовано ещё около 60 израильтян. Эти данные подтвердил и госсекретарь Колин Пауэлл, но в подробности вдаваться не стал.
Интересно, что примерно через месяц после 11 сентября, в октябре 2001 года, когда США уже начали бомбить Афганистан, в американской прессе, контролируемой произраильским лобби, развернулась вдруг энергичная кампания против президента Буша-младшего. Он, а точнее, весь его клан, обвинялся в деловых связях с семейством Усамы бен Ладена. Эту компанию подхватили многие мировые СМИ, в том числе и у нас в России. Вот что сообщил, например, российский новостной сайт www.lenta.ru в заметке от 19.10.2001.
«В распоряжение редакции Lenta.Ru попало обширное досье, свидетельствующее о связях между семьёй президента США Джоржа Буша и группой компаний BinLaden International, деньги которой являются основным источником финансирования всей террористической деятельности организации «Аль-Каеда», возглавляемой известным террористом Усамой бен Ладеном. В настоящее время редакция Lenta.Ru осуществляет проверку полученных данных. Многие факты из нашего досье нашли подтверждение в открытых американских источниках уже сегодня. […]
В ближайшее время на сервере Lenta.Ru будут опубликованы все факты о связи между семействами Буша и бен Ладена, прошедшие фактическую проверку.
Мы также рассчитываем на получение дополнительных данных о судьбе гранта в 43 миллиона долларов, который был выделен режиму талибов нынешней администрацией США».
Здесь важно сопоставить даты. Кампания против Буша в произраильских СМИ началась в октябре 2001 г., а сообщение мердоковской радиостанции Fox об израильском следе, сведения о котором были, без сомнения, получены редакцией этой станции из американских правительственных источников, датируется 11 декабря 2001 года. И вскоре после этого шумиха вокруг порочащих связей Буша утихла, даже отважная Lenta.ru не стала «копать» дальше. Такое вот получается «развязывание взаимодействий между элементами нижнего уровня в интересах оптимизации целевых функций вышестоящих элементов», как писал о подобном методе управления в многоуровневых иерархических системах американский математик и, кстати, один из авторов наделавших в своё время много шума докладов Римскому клубу М. Месарович. По крайней мере, американо-израильская разборка зафиксировала некую точку компромисса, когда администрация президента замяла дело с еврейским следом, а пропагандистская и военная машина США развернулась против мусульман, но не всех мусульман, а только против «плохих», против «изгоев». При этом удары пока наносятся не по непосредственным врагам Израиля (палестинцам, Сирии, Саудовской Аравии), а по более отдалённым от еврейского государства целям. Самого же Буша, чьи предки, между прочим, когда-то переселились в Новый Свет из Германии, а противниками которого на наиболее ожесточённых в истории США президентских выборах 2000 года были эмансипированный еврей Гор и еврей-ортодокс Либерман, временно оставили в покое.
Поближе к, выборам 2004 года в США наезды на Буша, конечно, возобновились, но уже в гораздо более мягкой форме. Теперь он и его правительство обвиняются главным образом в халатности, недостаточной бдительности и т. п., поскольку, как теперь выяснилось, о готовящихся супертерактах американская администрация заранее получала предупреждения из разных источников. Именно на это бьёт сенатская комиссия по расследованию событий 11 сентября 2001 года, наконец-то созданная почти через год после терактов, когда все настоящие следы уже давно замели. Но Буш и его команда на обвинения в утрате бдительности бодро отвечают, что предупреждения хоть и делались, но настолько расплывчатые и неопределённые, что адекватно отреагировать на них не было никакой возможности.
Да, история эта, конечно, тёмная, и никакое официальное расследование, боюсь, её не прояснит. Но, разбираясь в хитросплетениях американо-израильских отношений, нельзя впадать в крайность, утверждая, что Буш, как и все американские президенты до него, — не более чем «марионетка мирового сионизма». Подобные заявления нередко делаются профессиональными борцами с «еврейским заговором», но действительность, скорее всего, намного сложнее чёрно-белой схемы, рисуемой разоблачителями всевозможных заговоров (еврейских, масонских, мусульманских, коммунистических и любых других на выбор). Выше я уже говорил, что применительно, например, к масонству, слово «заговор» вообще бессмысленно. Масонство — это важнейшая составная часть западной политсистемы, а то, что оно не слишком афиширует свою деятельность и свои цели, только подтверждает серьёзный и основательный характер Братства вольных каменщиков.
Реальная политика и реальное управление обществом — это вам не балаган, где всё напоказ, здесь ответственные решения должны приниматься без лишнего «базара», в спокойной обстановке.
То же самое можно сказать и о евреях: они, особенно их социальная верхушка — «князья изгнания», тоже важнейшая составная часть Западной цивилизации, недаром её и называть-то стали в последнее время иудео-христианской. Отрицать доминирование еврейства в такой важнейшей сфере экономики Запада, как финансы, банковский капитал, дело совершенно бессмысленное. Но и утверждать, что евреи полностью контролируют политику Запада, тоже будет явным преувеличением. Если бы они её полностью контролировали, то зачем тогда все эти хитроумные спецоперации, агиткампании и прочее, чтобы обеспечить поддержку Западом Израиля. Отдали бы приказ, разослали циркуляры по всему миру, кому сколько выставить войск против арабов (Америка, к примеру, посылает 300 тысяч солдат, Англия, Франция и Германия и Италия — по 100 тысяч, Россия — 500 тысяч и т. п.), план отселения палестинцев в Антарктиду обязали бы по-быстрому выполнить те государства, у которых есть хоть какие-то морские суда. Ну и так далее.
Нет, дело обстоит гораздо сложнее — властная вертикаль в мировом масштабе ещё далеко не выстроена, да и мировому сионизму, как мне кажется, в этой вертикали самое высокое место не светит, хотя использовать его настоящие мастера — строители пирамид и магистры арканов — будут на всю катушку. Бедных евреев, которых активно втягивают в грядущую мясорубку, боюсь, ещё придётся пожалеть. Они ведь тоже долгое время используются в качестве катализатора в ходе всевозможных социальных трансформаций в христианских обществах, но катализатора расходуемого, почти невозобновляемого. Недаром, к примеру, после всех «еврейских побед» в России, о которых шумят юдофобы, евреев у нас становится всё меньше и меньше. А ведь до 17 года Россия являлась главным местом еврейского обитания.
Христос, кстати, тоже евреев пожалел перед тем, как их первосвященники его передали Понтию Пилату на распятие. «Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели!» — сказал с грустью Спаситель (Мф. 23:37', Лк. 13:34). Он-то знал, что народ-богоборец (а именно так переводится слово «Израиль»[177]), не узнавший времени посещения своего (Лк. 19:44), обречён остаться в «пустом доме» (Мф. 23:38, Лк. 13:35), который не преминут занять «семь злейших духов» (Мф. 12:45, Лк. 11:26). А от этих новых «хозяев» ничего хорошего ждать не приходится. Недаром менее чем через 40 лет после казни Спасителя, спровоцированной тогдашним высшим судебно-правовым органом еврейского народа — Синедрионом, якобы ради сохранения мира и спокойствия, вместо мира в Израиле вспыхнула кровавая война с римлянами, закончившаяся тотальным разгромом иудеев, уничтожением Иерусалима и стоящего в нём храма.
Сейчас всё чаще высказываются предположения о том, что сокровенной целью сил, раздувающих войну цивилизаций, является воссоздание храма на горе Мориа в Иерусалиме, но только это будет храм не Бога, а того, кто придёт вместо Него. Мечети Ас-Сахра и Аль- Акса в ходе грядущего конфликта должны быть разрушены, чтобы на их месте можно было воздвигнуть Третий храм. А к этому времени все сильные фигуры, все ферзи и ладьи на мировой шахматной доске либо будут с этой доски сброшены, либо превратятся в пешки.
То, что это вполне реально, показывает нам наша собственная недавняя история, когда вторая сверхдержава мира — СССР — в одночасье трансформировалась в «геополитическую чёрную дыру», как сказал 3. Бжезинский. А теперь, похоже, и первая сверхдержава — США — отрабатывает последние пункты своей программы. Конечно, отработка этих пунктов может занять достаточно продолжительное по обычным человеческим меркам время, несколько десятилетий, например. Однако ощущение некоего приближающегося финала, или, по крайней мере, последнего акта мирового спектакля, всё явственнее проявляется в сознании человечества. Слишком уж, видно, наскучила и приелась людям продолжающаяся несколько столетий подряд маета с прогрессом, построением всевозможных обществ изобилия и всеобщего счастья и т. п. Мир наш обветшал, истончился, и сквозь прорехи в материальной ткани этого мира всё чаще стали мелькать знаки иной реальности. Над булькающей и пучащейся массой глобальной Realpolitik спокойно склоняются тёмные фигуры мастеров, ожидающих рождения Ребиса. И, может быть, на этот раз от Работы в черном они сразу перейдут к Rubedo — Работе в красном, а Фениксом вновь станет храм великого мага и царя Соломона.
Глава 40Заря Новой эры
Попробуем теперь подвести краткие итоги предпринятого нами расследования трагических событий, ознаменовавших начало XXI века и III тысячелетия нашей эры. Итак, нам удалось выявить следующие детали происшедшего, не получившие адекватного отражения ни в официальной версии властей США, ни в публикациях мировых СМИ, ни даже у авторов альтернативных расследований колоссальной гекатомбы, устроенной в Америке анонимными террористами.
Характер совершённых 11 сентября 2001 года в Нью-Йорке и Вашингтоне террористических актов позволяет с высокой достоверностью констатировать наличие в данных событиях значительной оккультной составляющей. Нам удалось установить, что удары по башням-близнецам Всемирного Торгового центра и по Пентагону — это, прежде всего, грандиозная магическая церемония, основной элемент глобального колдовского ритуала, впервые в земной истории охватившего (хотя бы и в качестве зрителей) большую часть человечества.
В пользу утверждения об оккультно-магической подоплёке событий 9/11 в США говорит, в первую очередь, выбор целей и времени проведения супертерактов. Удар в самом начале рабочего дня по манхэттенским башням-близнецам и Пентагону, несущим в современной Северо-Американской и, шире, во всей Западной цивилизации огромную символическую нагрузку, невозможно объяснить на основе предположения о стремлении террористов к нанесению США максимального материального ущерба. У террористов, проявивших фантастическую изобретательность в планировании и осуществлении своего удара по Америке, имелось, по крайней мере, несколько альтернативных вариантов террористической атаки с использованием захваченных самолётов, гарантированно влекущих за собой во много раз большие потери населения и экономики Соединённых Штатов. Но только удар по ВТЦ в районе 9 часов утра нью-йоркского времени мог обеспечить максимальный охват бодрствующего человечества прямой трансляцией картины случившегося через развёрнутые к началу III тысячелетия глобальные телесети. А именно прямое и непосредственное вовлечение участников в магическую церемонию, например, в ритуальное жертвоприношение, является необходимым условием её успеха. Оккультная технология использования психической силы многих участников и зрителей колдовских ритуалов известна с давних времён и имеет название «магическая цепь».
3. Более детальный и многоплановый анализ выбора места, времени и особенностей проведения мегатерактов 9/11, а также последовавших за ними событий, позволяет сформулировать гипотезу об ударе по Америке как ритуально-магической церемонии «Открытия ворот Новой эры», «торжественном салюте», данном в ознаменование прихода новой метаисторической эпохи, или нового эона, если использовать терминологию древних гностических сект. Причём на начальном этапе утверждение Новой эры должно идти через нарастание глобального хаоса, призванного очистить Землю от «развалин прошлого» и подготовить фазу «герметического возрождения» человечества «в новом теле и с новым сознанием».
В силу особой важности последних утверждений, нам придётся ещё раз привести их более развёрнутое обоснование. Начнём с места проведения терактов.
Страна, ставшая жертвой атаки камикадзе 11 сентября 2001 года, имеет ряд уникальных особенностей, существенно отличающих её от любых других держав Старого и Нового Света и делающих Соединённые Штаты наиболее эффективным геополитическим инструментом тотальной трансформации человечества. Эти особенности таковы.
— США — наиболее искусственное, «рукотворное» и «умышленное» государственное образование в человеческой истории. В его основании и развитии огромную роль играли элитарно-эзотерические круги Ёвропы, с давних пор одержимые идеями и проектами создания «Нового мирового порядка», трансформации и обновления человека и человечества, придания им «божественных качеств» ух т. п. У вполне серьёзных исследователей не вызывает никакого сомнения факт прямого и значительного участия в истории становления и роста в Северной Америке государства нового типа, т. е. США, наиболее разветвлённой и влиятельной в западном мире закрытой оккультно-политической структуры — Братства вольных каменщиков, или франкмасонов. Этот факт хотя никогда особо и не скрывался, но и не подвергался до настоящего времени широкому обсуждению в печати, скорее всего, из-за негативного отношения к подобному обсуждению самих «детей вдовы». Сейчас однако появляется всё больше материалов о роли Братства в развитии современной Западной, и в особенности Американской, цивилизации, причём в большинстве подобных материалов деятельность масонства оценивается сугубо положительно, а гораздо меньшие по тиражам антимасонские публикации лишь укрепляют в широких массах профанов убеждение во всемогуществе Ордена. Нам в данной книге удалось установить примечательное оккультно-эзотерическое сродство заокеанской «Новой Атлантиды» и Великой ложи Англии — матери всех масонов.
— В течение первых ста лет своей истории США оставались далёкой периферией Запада, накапливая, впрочем, силы для решающего рывка вперёд. В XX веке, особенно во второй его половине, этот рывок состоялся — Соединённые Штаты стали мировым лидером в экономике, науке, индустрии развлечений и в средствах обмена информацией («средствах формирования массового сознания», как называют данную сферу человеческой деятельности некоторые исследователи). Особенно впечатляющим стало лидерство США после фантастического и во многом загадочного краха Советского Союза — главного геополитического соперника Америки в XX веке. К рубежу веков и тысячелетий Соединённые Штаты подошли единственной на планете военной и экономической сверхдержавой, признанным локомотивом технического прогресса и главным эмиссионным центром глобальной экономики, поскольку в настоящее время только национальная валюта США — доллар — используется в качестве универсального мирового платёжного средства.
— Менее известна и почти не обсуждается в СМИ и даже в специализированных изданиях ещё одна область американского лидерства — религиозное «новаторство», создание и «раскрутка» всевозможных новых религий, культов и сект — от псевдохристианских до неоязыческих, оккультномагических и откровенно сатанинских. Практически все секты, добившиеся за последние 100 лет широкого распространения в мире, прошли через штатовский «усилитель оккультных сигналов», как мы назвали сложившуюся на базе американской цивилизации разветвленную систему взращивания и насаждения в глобальных масштабах духовного «опиума». В настоящее время именно США являются центром формирования так называемой религии Новой эры (New Age), призванной заменить собой все традиционные культы и прежде всего христианство и стать единой верой обновлённого человечества.
— Оказалось, что уже при провозглашении независимости Соединённых Штатов загадочными мастерами-адептами «герметического искусства» было реализовано выполнение ряда оккультно-магических условий, способствующих «настройке» вновь образованного государства на продвижение и раскрутку религии антихриста. Независимость США была провозглашена вечером накануне Ивана Купалы, т. е. в канун православного праздника рождества Иоанна Предтечи, когда, как считалось ещё со времён раннего Средневековья, инфернальные силы особенно активны. Выбор же конкретного времени подписания Декларации Независимости, сделанный, по свидетельству очевидцев этого события, под влиянием таинственной личности, оказавшей явно гипнотическое воздействие на собравшихся в Филадельфии делегатов Второго Континентального Конгресса, обеспечил задействование в гороскопе США ряда злотворных астрологических факторов. Достаточно назвать совпадение начала так называемого девятого небесного дома гороскопа Америки, отвечающего, по мнению астрологов, за религиозную жизнь наций и государств, со звездой Альфард («Сердце Гидры»), по мнению тех же астрологов, прямо связанной со змеем-искусителем. Восходящим созвездием в момент подписания Декларации Независимости был Змееносец — тринадцатое зодиакальное созвездие, активно используемое, согласно данным ряда современных исследователей, закрытыми школами астро-магии в оккультно-политической практике.
Итак, США — это искусственная страна-новодел, созданная, во многом, по проектам западноевропейского эзотерического андеграунда, с некоей «запаянной» при помощи специальных оккультных методов в её астрогенокоде долговременной программой неуклонного роста и мощного воздействия на материальную и духовную жизнь всего населения Земли. Анализ особенностей идеологии американской нации, и в частности, идеологии элитных кругов США, позволяет сделать вывод, что астрально-магические коды, вложенные мастерами-адептами в подсознание северо-американского геополитического Голема при его создании, образуют программу подготовки последнего акта длительного этапа земной истории и перевода человечества в качественно иное состояние. Ярко выраженный финально-эсхатологический настрой всех сегментов штатовского истеблишмента, от протестантских фундаменталистов-диспенсациалистов[178] до уверенных в близком приходе мошиаха иудеев-хабадовцев, неожиданно ставших весьма влиятельной группой в США, Израиле, Европе и России, позволяет сделать вывод, что Соединённые Штаты Америки — это, по преимуществу, страна-терминатор, призванная обеспечить наступление «Конца истории» (но вовсе не в фукуямовском смысле). Причём «Конец истории», а точнее, глобальный хаос может начаться и в результате внезапного нарастания кризисных явлений в самих США, по аналогии с мировым экономическим кризисом 30-х годов XX века, спровоцированным депрессией в Соединённых Штатах.
Рассмотрим теперь более детально период времени, на который приходятся расследуемые нами события. Здесь нам также придётся проанализировать два плана текущей реальности: обычный физический мир и мир оккультного «зазеркалья».
Мегатеракт в Америке произошёл, как мы не раз напоминали, в первый год нового века и нового тысячелетия христианской эры. Уже в этом факте содержится весьма значимая символическая нагрузка, усиленная развёрнутой задолго до конца века агиткампанией нагнетания страха перед миллениумом. Кампания эта была организована в глобальном масштабе и велась по многим каналам — и через агитпроповский Main Stream, и через специальные технические издания («компьютерная проблема 2000 года»), и через всевозможные религиозно-сектантские и маргинально-политические источники («антихрист как близкая политическая реальность»).
Ещё более интересен в этом отношении возникший вдруг в 2000 году, как казалось, совершенно на пустом месте ажиотаж с переопределением нуль-пункта христианской эры, когда по-быстрому было решено считать первым годом нового века и тысячелетия именно 2001 год, а не 2000-й. Чем-то это всё напомнило рассказы ужасов, в которых распознать вампира в госте, пришедшем в полночь, можно было только по тому, закончат ли часы на стене отбивать двенадцать ударов, когда гость войдёт в дом, или нет. А если стрелки на часах неправильно выставлены, то тут и ошибиться недолго и оставить гостя в доме ночевать вместо того, чтобы загнать ему осиновый кол в сердце. А потом такой гость всю деревню перепортит. Во всяком случае в начале 2001 года мир вздохнул было с облегчением — слава Богу, ничего ужасного в миллениум не произошло, — но тут вдруг страшный гость и пожаловал.
Однако, если календарная проблема 2000–2001 годов ещё поддаётся вполне рациональной интерпретации, то теософский концепт грядущей Новой эры целиком лежит в области «сокровенного знания», «тайных наук» и пророчеств «Великих посвящённых», т. е. в сфере оккультно-эзотерической. Сам по себе этот концепт совершенно не нов, в том или ином виде он присутствовал с незапамятных времён во многих религиозных учениях и оккультно-философских доктринах, в том числе и в отколовшихся от христианства средневековых ересях. Благодаря популяризаторской активности Елены Петровны Блаватской он приобрел немалую известность в среде западных эзотериков, оставаясь, тем не менее, достоянием сравнительно немногочисленных групп оккультистов. Но, начиная со второй половины XX века, учение о скором и неизбежном приходе Новой эры стало активно пропагандироваться и внедряться в массовое сознание, превратившись в несущую идейную конструкцию формируемой на наших глазах New Age-религии, в которой грядущая Новая эра определяется как эра Водолея. И хотя начальная дата Новой эры задаётся в New Age-учении весьма расплывчато, но очень многие оккультистские гуру указывали и указывают именно на рубеж II и III тысячелетий как на момент завершения предыдущей эры Рыб, связываемой с преобладанием христианства, и наступления эры Водолея, когда христианство должно якобы как-то стушеваться.
Несмотря на потусторонне-эзотерические основы религии Новой эры, она опирается и на кое-какие явления физического мира. Так, датировка метаисторических эр в New Age базируется на прецессионном сдвиге зодиакальных созвездий (или сидерических знаков Зодиака) относительно точек равноденствий и солнцестояний на эклиптике. При этом выбор в качестве «стрелок» космических часов сидерических знаков Зодиака чреват усугублением неразберихи и неопределённости, поскольку эти знаки могут быть зафиксированы на эклиптике совершенно произвольно. Созвездия, границы которых на небесной сфере в настоящее время чётко определены решениями конгрессов Международного Астрономического Союза, обеспечивают более определённую датировку Новой эры, но вот беда: при их использовании выходит, что в 2001 году, наступила не эра Водолея, а эра Тельца, поскольку именно граница данного созвездия на рубеже веков совместилась с одним из кардинальных пунктов неба — точкой летнего солнцестояния. А ближайшая по времени смена «звёздной стражи» у точки весеннего равноденствия произойдёт только через 500 лет, когда созвездие Водолея действительно примет вахту у Рыб. Телец же сменил примерно в 2000–2001 гг. у точки летнего солнцестояния, называемой в древности Нижними или Адскими вратами неба, созвездие Близнецов. И именно тогда самые крупные на нашей планете рукотворные близнецы-башни (т. е. башни нью-йоркского ВТЦ) были разрушены.
По моему мнению, адепты, имеющие действительно высокие степени посвящения, учитывают при рассмотрении метаисторических эпох все четыре небесных портала, или четыре кардинальные точки неба — зимнее и летнее солнцестояния, осеннее и весеннее равноденствия, и, соответственно, принимают во внимание, какое из стражей-созвездий охраняет в определённое время каждый портал. Таким образом, эпохи (или эры) оказываются сложно устроенными, многослойными хроноструктурами. Начало христианской эры действительно совпало с моментом, когда на смену созвездию Овна у Вобточного портала (т. е. у точки весеннего равноденствия) пришли Рыбы, которые, как мы уже говорили, продолжат нести свою вахту и после 2000 г. ещё 500 лет. А вот Близнецы сменили созвездие Рака у Южного портала (точки летнего солнцестояния) примерно через 70 лет после Рождества Христова. Но именно в 70 г. н. э. римляне разрушили Второй храм в Иерусалиме, и для еврейского народа наступила эпоха рассеяния. Ныне, когда покровительствующее Ромулу и Рему созвездие сдало свою вахту, эпоха еврейского рассеяния заканчивается, избранный когда-то Богом для неведомой тогда ещё никому цели народ вновь собирается у подножия горы Сион. Возведение Третьего храма на горе Мориа, где должен быть помазан на царство будущий властелин міра, становится актуальной политико-строительной задачей. Единственный настоящий Мессия, рождённый Богом Отцом прежде всех век и соединивший в себе нераздельно и неслиянно божеское и человеческое естество через рождение-воплощение от еврейки Марии 2000 лет назад,[179] сказал об этом так: «Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете» (Иоан. 5:43).
И как когда-то владыка морского народа финикийский царь Хирам помог Соломону построить Первый храм, так и ныне израильтянам помогают «новые финикийцы» из-за Геркулесовых Столпов — владыки морского народа из мира мёртвой жизни за океаном. А ещё очень многие из тех, кто когда-то был рыцарем Ордена храма Соломона, а потом, пройдя сначала сквозь огонь, а затем сквозь мрак многовекового подполья, претерпев «философскую смерть» с последующим «философским воскресением», превратился в искусных мастеров — строителей невидимого храма, готовятся, наконец-то, приступить к кладке обтесанных без применения металлических инструментов камней в стены храма видимого.
Попробуем теперь определить, имеются ли в нашем обычном материальном мире, в привычной «позитивной» политико-экономической реальности какие-либо признаки приближения «нового эона». Здесь мы сталкиваемся с проблемой явного переизбытка информации. Кричать «караул!» и бить в колокола многие начали уже давно, так что народ успел привыкнуть к бесконечным предупреждениям о грозящем нам всем «завтра утром» Конце Света и не придаёт им особого значения. Тем более, что исходят такие предупреждения чаще всего от личностей и групп корыстно-параноидального типа, вроде «Белого братства» или «АУМ Синрике». Голоса же серьёзных людей, выступающих с обоснованными опасениями по поводу развития обстановки в мире, обычно тонут в потоке сенсационного бреда. Конца Света человечество особо сильно боится почти каждые сто лет, а он всё не наступает и не наступает. Авось и сейчас как-нибудь пронесёт, не впервой ведь. Отдельные же мелкие неприятности вполне терпимы. Ну вот у нас, русских, государство опять развалилось, и ничего, живём помаленьку. Понятно, кое-кто при этом пострадал: кого-то бывшие союзные братья, натерпевшиеся от имперского гнёта, грохнули или выгнали из родного дома в чем мать родила, кто-то в самой России не вписался в рынок, но тут уж ничего не поделаешь — издержки переходного периода. Зато теперь Россия — демократическая страна (почти), и у нас всё — как у людей. «Нам солнца не надо — свобода нам светит, нам хлеба не надо — нам рынок давай».
Однако алармистский жанр предупреждений о глобальных опасностях и проблемах всё же насчитывает несколько особо удачных и ценных произведений, действительно серьёзно повлиявших на сознание человечества. Одним из пионеров этого жанра был англичанин Мальтус, опубликовавший свою знаменитую работу «Опыты закона о народонаселении» ещё в начале XIX века. Свой мрачный взгляд на будущее человечества Мальтус обосновал неизбежным, по его мнению, отставанием роста производства от роста населения в мировом масштабе. Но научно-техническая революция, разразившаяся в XX в., позволила глобальной экономике уверенно опережать демографический рост в течение последних ста лет (хотя абсолютное число голодающих на планете всё время росло). Тревожные тенденции вновь наметились только к концу двадцатого века, причём главным источником опасности на этот раз оказался сам экономический рост, а не рост населения Земли.
Как и в случае с Мальтусом, глобальная опасность в конце XX в. была предугадана теоретически, но только при этом в качестве прогностического инструмента использовались новейшие средства — математические модели мирового развития, просчитываемые на ЭВМ. Пионером глобального моделирования стал американец профессор Массачусетского Технологического института Джей Форрестер. В опубликованной им в начале 70-х годов работе «Мировая динамика» приводилось описание компьютерной модели, отражающей взаимное влияние роста населения Земли, мирового промышленного и сельскохозяйственного производства, запасов имеющихся ресурсов, включая свободные территории, и уровня загрязнения окружающей среды. Расчёты, проведённые Форрестером на своей модели, привели его к неутешительным выводам: практически все сценарии мирового развития неизбежно ведут к глобальному кризису никак не позже середины XXI века. При этом стабилизация численности человечества вовсе не гарантирует последнее от грядущей катастрофы — если не будут стабилизированы прочие переменные мировой системы, если не прекратится безудержный рост экономики, сопровождающийся исчерпанием ресурсов Земли и загрязнением среды обитания, глобальный кризис всё равно неотвратим.
Работа Форрестера тогда же, в начале 70-х годов XX века, была дополнена работами его ученика Дэниса Медоуза, сделавшего в 1971 году доклад на первой конференции ЮНЕСКО по глобальным проблемам. Книга Медоуза «Пределы роста» быстро стала мировым бестселлером, его и Форрестера результаты и выводы всячески пропагандировались и превозносились. И хотя многие учёные отмечали грубость моделей Форрестера и Медоуза, низкую достоверность используемых ими исходных данных и т. п., свою роль шумиха вокруг глобального моделирования, несомненно, сыграла: начали возникать всевозможные организации и фонды экологической направленности, приниматься программы сбережения ресурсов, планирования семьи, борьбы с загрязнением среды, а вскоре развернулось и массовое движение «зелёных». Весьма удачной иллюстрацией к тезисам экологистов оказался мировой энергетический кризис, возникший после введения в 1973 году (в ходе очередной арабо-израильской войны) нефтяного эмбарго арабскими странами, стремящимися заставить Запад отказаться от безоговорочной поддержки Израиля.
Немалая роль в «раскрутке» темы тотального кризиса и пределов роста земной цивилизации принадлежит Римскому клубу, который кое-кто из разоблачителей «всемирного заговора» причисляет к основным штабам заговорщиков-мондиалистов. Насчёт заговора не знаю, но доклады учёных из разных стран, сделанные для «клуба по обсуждению глобальных проблем», учреждённого никому дотоле не известным итальянским менеджером средней руки Аурелио Печчеи, сразу же получали небывалую рекламу. Первый доклад Римскому клубу был сделан Медоузом, а второй — упоминавшимся мной американским математиком Михаиле Месаровичем, специализирующимся на изучении иерархических систем, и немецким специалистом по системному анализу Эдуардом Пестелем. Их доклад назывался «Человечество на перепутье», и в нём учитывалось гораздо больше факторов, чем в модели Медоуза. В частности, Месарович и Пестель принимали во внимание региональную структуру мировой цивилизации. Предотвратить грядущий кризис они предлагали с помощью внедрения в сознание человечества концепции «органического роста». Говоря упрощённо, суть её в том, что пускать мировое развитие на самотёк, как это было раньше, нельзя, но управление глобальными процессами должно быть весьма тонким, опирающимся на внутренне присущие отдельным элементам мировой системы свойства и тенденции.
В дальнейшим доклады Римскому клубу делались регулярно, причём всё большее значение в них придавалось учёту «человеческого фактора». Именно Римский клуб распропагандировал тезис о том, что спасение человечества невозможно без изменения сознания людей во всемирном масштабе и без изменения мирового политико-экономического порядка. Последний доклад (на этот раз уже от имени самого Римского клуба) был опубликован в 1990 г., накануне распада СССР. Он назывался «Первая глобальная революция». Вскоре жители советской страны ощутили эту самую революцию на собственной шкуре, а сейчас она, кажется, подбирается и к благополучному Западу.
Нужно признать, что пропаганда идей так называемой глобалистики, или глобальной проблематики, не пропала втуне. Последняя четверть XX столетия, и особенно его финальное десятилетие, действительно ознаменовались небывалыми сдвигами и в мировом полит-экономическом порядке, и в человеческом сознании. Речь здесь идёт не только о крахе реального социализма, повлекшем за собой интеграцию бывшего СССР, а главное, накопленных им и находящихся на его территории ресурсов в мировую капиталистическую систему. Но и такое серьёзное явление, как деиндустриализация Запада, т. е. перевод промышленных предприятий из высокоразвитых стран в менее развитые, явственно обозначилось именно в 90-е годы XX века. Многие аналитики считают данное явление стихийным — просто, мол, капитал перетекает туда, где выше норма прибыли и ниже издержки, в том числе затраты на рабочую силу и на охрану окружающей среды. Но издержки в слаборазвитых странах были ниже всегда, и в XIX, и в XX столетиях, однако только после энергичной агиткампании «глобальных аналитиков», проведённой в 70-80-х годах XX века, у западного капитала вдруг открылись глаза и он, добившись отмены протекционистских законов и ограничений, устремился на Тайвань, в Китай, Бразилию, Индию и Корею.
Кстати, рекомендация по переводу промышленного производства в третий мир впервые чётко прозвучала именно в докладе Месаровича и Пестеля Римскому клубу.
А в развитых странах, особенно в США, все 90-е годы, как известно, росла как на дрожжах «новая экономика», что позволило многим аналитикам сделать вывод об окончательной и бесповсэротной победе постиндустриальной эры. Однако примерно за год до террористического удара по США произошел «облом», и индекс высокотехнологических акций NASDAQ резко пошёл вниз.
И в области демографии изменения также весьма заметны. Цитированный нами выше Эмманюэль Тодд в книге «После империи» приводит данные по так называемому общему коэффициенту фертильности (КФ) в разных странах мира.[180] Данный коэффициент есть не что иное, как среднее количество детей рождённых одной женщиной в течение её жизни, вычисленное в предположении, что вероятности рождения детей женщинами разных возрастов не меняются со временем. Очевидно, что для простого воспроизводства населения любой страны коэффициент фертильности её женщин должен быть чуть выше 2, иначе население неизбежно начнёт сокращаться. Так вот, оказалось, что за последние 20 лет этот фундаментальный показатель повсеместно сильно снизился, причём наиболее резкое снижение произошло как раз в слаборазвитых странах, вызывавших до сих пор наибольшие опасения у демографов. В Индии, например, КФ упал с 1981 по 2001 год с 5,3 до 3,2; в Южной Африке — с 5,1 до 2,9; в Мексике — с 4,8 до 2,8; в Бразилии — с 4,4 до 2,4. В Китае, благодаря политике контроля рождаемости, КФ снизился с 2,3 до 1,8, т. е. население жёлтого гиганта начинает сокращаться. Даже многие мусульманские страны продемонстрировали заметное снижение КФ: Египет — с 5,3 до 3,5; Иран — с 5,3 до 2,6; Бангладеш — с 6,3 до 3,3. И только находившийся под санкциями ООН Ирак, борющиеся с израильтянами палестинцы, Афганистан и несколько африканских стран с мусульманским населением, типа Сомали, либо почти не снизили свою плодовитость, либо даже её увеличили. Но это понятно: высокая рождаемость — единственное эффективное оружие нищих народов в борьбе за своё существование. Правда, в богатой Саудовской Аравии КФ тоже весьма высок — 5,7 в 2001 году, но в 1981 году он был ещё выше — 7,2.
Что же касается развитых стран, то там с КФ давно уже всё в порядке, и он почти не меняется, оставаясь в пределах 1,9 (Франция) — 1,3 (Германия). А в странах южной Европы, ещё недавно весьма плодовитых, сейчас детей на одну женщину рождается меньше, чем в Европе северной: в Испании КФ упал за 20 лет с 2,5 до 1,2; в Италии — с 1,7 до 1,3. Крайне низка плодовитость японских женщин — КФ там упал с 1,8 до 1,3. А про Россию и говорить нечего, её вклад в уменьшение демографической нагрузки на окружающую среду выше всяких похвал: КФ у нас снизился с 2 до 1,2. Украина, правда, нас здесь обогнала, продемонстрировав падение КФ с 1,9 до 1,1 (самый низкий показатель в Европе).
Из развитых стран только США ещё держатся на уровне простого воспроизводства населения — у них КФ в 2001 году был равен 2,1, даже увеличившись по сравнению с 1981 г. (КФ = 1,8). Но эта средняя по всему населению плодовитость обеспечивается в основном цветными гражданами США, и именно прирост их доли в общей массе населения привёл к некоторому увеличению КФ. Доля же евроамериканцев, т. е. белых европейского происхождения, в населении Соединённых Штатов упала в 2000 году до 69,1 % против 79,6 % в 1980 году. То есть уже сейчас каждый третий гражданин США — небелый, а потому тревога Патрика Бьюкенена вполне понятна.
Падение рождаемости в мире за последние 20 лет Эмманюэль Тодд объясняет, прежде всего, повышением уровня грамотности населения Земли, в том числе грамотности его женской половины. Этот феномен Тодд называет демографической революцией, связывая с ним очень большие надежды на тотальную стабилизацию мировой обстановки. Мол, к войне и насилию склонны молодые и голодные, а поскольку к середине XXI века население Земли сильно постареет и начнёт повсеместно убывать, так что. его вполне можно будет прокормить, то наступит, наконец, эпоха всеобщего мира и демократии.
Правда, на этапе перехода слаборазвитых стран к низкому уровню рождаемости и, соответственно, малодетной семье Тодд ожидает некоторых потрясений, связанных с ломкой архаичных устоев жизни. Кое-где такие потрясения уже проявляются, например, в арабо-мусульманском регионе. Вот здесь-то у Тодда и возникают самые большие претензии к США: зачем они, вместо того чтобы осторожно гасить возникающие конфликты, наоборот, их раздувают своей явно провокационной политикой «крестовых походов». Ведь примеры Палестины, Афганистана, Ирака или Сомали убедительно показывают, что бедные и отсталые народы отвечают на военное давление сильных держав демографической мобилизацией, т. е. ростом рождаемости и, конечно, традиционной партизанско-террористической военной тактикой. Упорную поддержку Израиля Соединёнными Штатами Тодд также осуждает, как не способствующую умиротворению Ближнего Востока, хотя, как следует из его книги, по крайней мере один дед Тодда — еврей австрийского происхождения, живущий в США. Этот дед, между прочим, жаловался Тодду на расовые страсти, бушующие в американском обществе и неприятно напоминающие старику обстановку в Вене перед приходом к власти нацистов.[181]
Как считает автор книги «После империи», политика США последнего времени, явно дестабилизирующая обстановку в мире, объясняется в основном ошибками американского руководства, не сумевшего преодолеть имперский комплекс, упоение собственной силой после неожиданного распада СССР, великодержавный американский шовинизм и т. п. В основе же штатовского авантюризма лежит, по Тодду (и этот его взгляд традиционен для европейцев), история возникновения американской нации, сформировавшейся из наиболее мобильных и «отвязанных» элементов европейских этносов, перебравшихся за океан в поисках лёгкой жизни. А европейская цивилизация создана, прежде всего, многовековым трудом крестьян, всегда ценивших мир и стабильность. Ну и бурная история Европы, особенно кровавый XX век, также поубавили в её жителях пассионарность, а американцам серьёзных кровопусканий пока что никто не устраивал.
Мне пришлось пересказать довольно обширные фрагменты из книги французского антрополога (безусловно, местами очень спорной), поскольку они весьма красноречиво живописуют прежде всего психологический настрой по обе стороны Атлантического океана. С одной стороны — уставшая после столетий войн и смут Европа, жаждущая мира и стабильности, а с другой — её геополитическое дитя-акселерат, никак не желающее расставаться с подростковой агрессивностью и привычкой по любому поводу хвататься за «кольт». Спор между двумя столпами Западной цивилизации идёт по крайне важному, «судьбоносному» вопросу — по какому пути двигаться дальше: к спокойной обеспеченной старости заслуженного пенсионера в общем доме престарелых человечества или через череду авантюр, через раздувание глобального хаоса, через смерть, наконец, — к алхимической трансмутации и фениксову возрождению.
Впрочем, я вовсе не уверен, что последний путь является сознательным выбором американской элиты. Скорее врего, штатовский лысый орёл, почувствовав силу и безнаказанность, действительно решил поклевать малых, слабых и больных, захотел ещё разок набить зоб падалью, как он это делал все 200 лет своей истории. Но только на этот раз дело может не выгореть: Штаты, кажется, вляпались и подставились, а раз коготок увяз, то и всей птичке пропасть.
Но и старой шлюхе, когда-то давно соблазнённой Тельцом-олимпийцем, тоже вряд ли удастся отсидеться в своей богадельне. Пока что мы имеем в Европе только один пример выяснения отношений низко- и высокофер- тильных этносов — это сербы и косовские албанцы. Для Европы этот пример крайне неутешителен. Если же рома- но-германские стратеги считают, что им от исламского мира за сдачу сербов албанским ибрагимам и муслимам навсегда обеспечены почёт и уважение, то тут налицо лишь глубокий старческий маразм хвалёных европейских умов. Понятно, притомились на колониальном грабеже и разбое, зубки фарфороэые вставили, да и те уже выпадают, хочется сидеть на скамеечке в садике и смотреть, как закатывается солнышко. Но не получится скамеечка, не получится мирный и благостный закат Европы — отольются ещё кошке мышкины слёзки, привяжут вас новые гунны за седые космы к конским хвостам и разметут ваши кости по чистому полю. А сейчас, чтобы заранее не волноваться, больше и чаще принимайте «средства изменения сознания» с маковых афганских плантаций, регулярно поступающие к вам через «спасённых» албанцев.
Здесь можно много говорить о крайней эфемерности надежд на спокойную старость человечества, «органический рост», «устойчивое развитие» и прочие оптимистические концепции. Самое-то главное, что пресловутый «золотой миллиард», даже и перестав размножаться и перейдя почти полностью в новую виртуальную экономику, не отучился от скверной привычки потреблять всё больше и больше вполне реальных товаров, производимых в традиционных отраслях из вполне материальных природных ресурсов. И хотя новая экономика, установила повсюду микрочипы — от двигателей внутреннего сгорания до унитазов — но ни расход бензина от этого не снизился на порядок, ни мяса западоиды не стали кушать намного меньше. А тут ведь новые индустриальные гиганты напирают с тыла, им тоже хочется восполнить долгие века недопотребления. Но представьте, что случится, если Китай и Индия начнут на душу своего населения потреблять столько же матблаг, сколько Северная Америка, Япония и Европа. Надолго ли тогда этих благ хватит? А загрязнение среды, эрозия плодородных почв, глобальное потепление и прочие прелести! Очевидно, стопроцентную гарантию ненаступления экологического кризиса может дать только резкий сброс населения, причём населения именно развитых многопотребляющих стран. Эта идея сейчас, что называется, витает в воздухе, но чётко сформулировать её почему-то никто не хочет.
Иногда, впрочем, идейные борцы с глобализмом и мондиализмом пугают человечество коварными планами мировой закулисы, якобы стремящейся резко сократить количество едоков в мире то ли с помощью этнического биооружия, то ли путём провоцирования массового голода. Но в качестве потенциальной жертвы глобального геноцида всегда называются народы слаборазвитых стран. Однако почему-то никому из разоблачителей не приходит в голову, что геноцид слаборазвитых народов экономически совершенно не оправдан, смысл имеет лишь уничтожение «золотого миллиарда». Чтобы в этом убедиться, достаточно выполнить простейшие арифметические расчёты.
Общеизвестна оценка уровней потребления мировых ресурсов народами развитых и слаборазвитых стран: на долю первых приходится около 80 % потребления, на долю вторых — около 20 %. А количественно эти две категории населения нашей планеты соотносятся в обратной пропорции: в развитых странах живёт примерно 20 % мирового населения, в слаборазвитых — 80 %.[182] Конечно, эти цифры приблизительны, но общую картину они передают верно. Но отсюда следует, что даже полное исчезновение населения третьего мира снизит нагрузку на биосферу всего лишь на 20 %, что явно недостаточно. А вот развопло- щение «золотого миллиарда» уменьшит эту нагрузку сразу в 5 раз, что не может не сказаться самым благотворным образом на состоянии природной среды. К тому же затраты на сокращение населения развитых стран гораздо ниже, чем населения малоразвитых, как показали, с одной стороны — теракты 9/11 в США и пробный биотеррор с использованием спор сибирской язвы,[183] а с другой — военные кампании в Афганистане и Ираке. В первом случае всё делается, так сказать, на оборудовании заказчика, с использованием его инфраструктуры, а во втором приходится за тридевять земель гнать авианосные армады, чтобы разбомбить какую-нибудь деревенскую свадьбу или отдельного подозрительного аборигена, едущего на ишаке по горной тропинке.
Но вот если «золотой миллиард» куда-нибудь внезапно исчезнет, то за ним потянется своим ходом, как минимум треть, если не половина населения слаборазвитых стран, уже сейчас кормящаяся исключительно объедками с барского стола. Останутся душевно чистые, неиспорченные племена из глухих джунглей, пустынь, тундр, гор, саванн и пампасов. А с такими людьми действительно можно начинать Новую эру. Если же позволить старой шлюхе и лысому орлу и дальше небо коптить, то они точно перепортят весь народ на Земле, последние могикане из-за них скурвятся, никого уже душевно чистого и благородного ни в каких джунглях и пампасах не останется.
Тут мне могут сказать, что, во-первых, нехорошо проповедовать такие человеконенавистнические идеи, а во- вторых, идеи эти совершенно фантастичны и оторваны от жизни, поскольку народы западных стран, обладающих огромной военной и экономической мощью и возглавляемых демократически избранными правительствами, никому не позволят себя насильственно сокращать и раз- воплощать. Отвечаю на данные замечания по пунктам.
К насильственному развоплощению Запада я вовсе не призываю, тем более и Расеюшка наша, хоть с боку припёка, а имеет счастье/несчастье слегка принадлежать к означенному Западу (если читатель соображает кое-что в математике, в частности, в теории размытых множеств, он лучше поймёт, о чём я веду речь). Запад сам, добровольно, выбрал путь развоплощения, и главное сейчас — ему в этом не мешать. Другой вопрос, как долго он собирается развоплощаться? Если долго, то биосфера с ноосферой могут дать дуба вместе с ним. Да и опять же, чисто по-житейски, тоскливо ведь заканчивать век в доме престарелых. Так что кое-какая эвтаназия тут может быть вполне морально оправдана.
Что касается непоколебимого желания западных народов и их демократически избранных правительств досидеть в садике на скамеечке до заката Солнца, то это вопрос решаемый. Но решаться он будет (да и решается уже) в других инстанциях, находящихся повыше демократически избранных правительств. А там менеджеры очень грамотные, разрулят ситуацию так, что западоиды добровольно и с песней начнут сами себя закапывать в могилки. В хвостах пролетающих комет массово отлетать в космос. Уходить в астрал, одним словом. Как написал поэт Емелин: «Ухожу я в неведомый офис, где не спросит никто резюме». Ведь, действительно, не померев, не воскреснешь. Надо же как-то завершать Великую Работу, должен и неугомонный доктор Фауст когда-то остановить мгновение. А сейчас наступает время самое подходящее, недаром звёздный Телец только что склонился над нашим всеземным Атанором. Как на картинке из алхимического трактата, изданного в городе Франкфурте в 1765 году.
Когда эта книга готовилась к печати, в России произошло очередное массовое жертвоприношение, на этот раз в Осетии, а жертвами в основном оказались дети. Впрочем, русским, осетинам, чеченцам, евреям, татарам, украинцам и другим жителям бывшей второй сверхдержавы мира уже не раз за последние полтора десятилетия приходится выступать в роли жертвенных телят и барашков. Что ж, сами ведь выбрали золотого тельца для поклонения, а он требует взамен мяса и крови — наших собственных и наших детей. Аппетит-то у тельца отменный, особенно сейчас, когда он официально вступил в должность міроправителя.