Вчера я получил текст трактата об Иисусе – прислан с фронта. Автор возмущается временами, в которые образ Иисуса используют для поднятия боевого духа, как солдата, отдающего свою жизнь за своих друзей. А ведь он – ответ Бога на вопросы любой из религий. Церковник в заключении с возмущением упоминает памятник летчикам[641], на котором высечено в камне: «Благодаря лишь нам самим» – известный среди летчиков афоризм – и тут же приводит слова Вильгельма I[642], который вместе со своим домом желал служить Богу. Мол, надлежит сделать выбор в пользу одной из сторон!
Нет, подобное уже сегодня надо изгонять безо всяких оговорок! Служители обеих конфессий не заняты более духовным закаливанием н[емецкого] солдата, они ведут старую игру по разложению душ. Этой деятельности нельзя противостоять сказками, политинформациями и представлениями варьете, а лишь совершенно иначе: соответствующее предложение я сделал фюреру. Что подобной инициативе будут чиниться препятствия – уже видно по штабу Гесса. Последний сам намерен обсудить с фюрером этот вопрос…
Мы все находимся под впечатлением от покушения в Мюнхене[643]. Вчера я обедал у фюрера. Он рассказал, что ему непременно нужно было вернуться в Берлин. После краткой речи в пивной «Бюргерброй» его попросили еще подняться к старым соратникам на галерею. Он спросил, который час. Было 9.10. Поскольку отправление спецпоезда было назначено на 9.30 и он с оглядкой на порядок следования поездов не хотел опаздывать, а такое было ввиду затемнения[644] вполне возможно, он решил, не мешкая, уйти. Не сделай он этого, все мы были бы погребены под обломками.
Странное чувство: 16 лет назад я с пистолетом в руке вместе с Адольфом Гитлером поднимался на ту же трибуну, где теперь нас поджидала смерть. Думая о нынешних событиях, я припомнил выстрелы у Фельдхерренхалле, попытку покушения на меня в Йене в 1931 году, где вместо меня жертвой выстрела стал д[окто]р Г. Гюнтер[645]. Мы на протяжении 14 лет рисковали головой, и те же противники, что и раньше, очевидно, из-за рубежа, принимаются за дело, чтобы убрать нас с лица земли. Когда я смотрю на свой дом, то думаю о том, что, в сущности, в этой пустынной местности ночью легче легкого забросить гранату в мою спальню.
Однако, в конце концов, верно и другое: не будь в нас беспечности, мы бы не смогли приступить к осуществлению задуманного. Плохо только, что возникающее кое-где в стране ожесточение – результат деятельности наших руководящих лиц: невозможно оценить ущерб, нанесенный доверию [к нам] высокомерием д[окто]ра Геббельса и чванством некоторых других. Мы собственным трудом платим за то, что другие разрушили в силу собственного тщеславия и левантийской заносчивости.
Ф[он] Хардер вернулся вчера из Швейцарии. Вторая беседа с д[е] Р[оппом] носила более серьезный характер. У «партии англичан» есть приток членов из Сити. Под руководством сэра… Глинна[646] была предпринята попытка выступить против Черчилля и его окружения. Я прилагаю записи обеих бесед[647], возможно, они еще будут иметь значение.
[Середина ноября 1939][648]
Позавчера я 3 часа пробыл у Геринга. Он почитал мою статью о м[иро]в[оззрении] и религии и вдруг начал подробный разговор о религии. Керрл, судя по всему, наседал на него, и Г[еринг] захотел сам разобраться во всем: «Вы наряду с фюрером единственный человек, фундаментально осветивший эти вопросы, я хотел бы знать, что вы думаете». Я изложил подробно то, о чем идет речь в статье, и подчеркнул, что нам следует противодействовать попыткам церкви отождествить конфессию с верой в Бога. Я дал ему церк[овную] брошюру, которую я получил от одного зенитного полка, и зачитал кое какие – места (прилагается[649]). Я добавил, что тем, кто нуждается в утешении церк[ви], не может быть в оном отказано; тысячелетнюю историю повиновения так просто не преодолеть. Г[еринг]: «Вы полагаете, что христианство завершает свой путь и что позже возникнет новая обусловленная нами форма?» Я: Именно так! Здание рассыпается со всех сторон, люди внутренне больше не принимают церк[овную] систему ценностей. Г[еринг]: «Именно это я и хотел услышать. Я должен в личной беседе спросить у фюрера, чего же он хочет в глубине души. Вам известно, что в некоторых высказываниях он шел навстречу».
Так мы беседовали дальше. Я выразил радость по поводу того, что мы смогли поговорить на эту тему, и пригласил его заглянуть ко мне как-нибудь вечером. На что он охотно согласился. Передал ему проект[650]. Он подчеркнул свою поддержку и настаивал на том, что я должен стать членом совета обороны рейха[651]. Что вызвало у меня чувство чрезвычайной удовлетворенности. Он добавил, что Гесс придерживается иного мнения (ведь он – де представляет всю партию), однако Г[еринг] будет настаивать на своем. Соответствующий пункт был добавлен.
Г[еринг] сказал, что передал фюреру мое письмо касательно речи Геббельса, нацеленной против Черчилля (прилагается[652]). Фюрер охарактеризовал мою позицию как абсолютно правильную: такие стилистические перлы не демонстрировал и целый рейхстаг. Надо бы проследить за тем, чтобы во время войны д[окто]р Г[еббельс] больше вообще не выступал. – Мы были единодушны во мнении, что едва ли можно найти худшего министра проп[аганды] – народ не имеет к нему лично никакого доверия.
Я рассказал Г[ерингу], какой мне видится битва за души – на случай согласия фюрера.
Сегодня, когда я обедал у фюрера, Боденшац[653] сообщил мне, что Г[еринг] удалил из авиации всех полевых священников[654]. Он также был откровенно возмущен вышеупомянутой брошюрой (одной из многих!).
Г[еринг] рассказал о нескольких весьма характерных моментах (демаркация границы в Польше, прием представителя «General Motors»…). Беседа прошла в дружественной атмосфере, я в очередной раз отметил для себя ярко выраженную витальность Г[еринга].
Уже сегодня у меня побывал майор Брозиус[655], чтобы обсудить проблемы обучения, касающиеся нашего плана.
Сегодня Гесс надеется поговорить с фюрером и представить ему мой проект.
Рудольф Гесс, старый верный сотрудник фюрера, безусловно, готов пожертвовать собой ради него во всех отношениях. Но в период борьбы [за власть] он был секретарем, другими словами, ему ни разу не пришлось формулировать и отстаивать идеи либо оказывать партии организационную помощь. Его способность к суждениям тем самым не сформировалась и не закалилась в полной мере. К этому добавилась его болезнь. Нездоровый желудок, постоянные боли также парализуют его решимость. Его окружали врачи, целители всех сортов, астрологи, лозоходцы. На протяжении многих лет простейшие вопросы оставались нерешенными. Одна моя переписка с ним – пример мученичества по долгу службы; а через это прошли почти все. И поскольку теперь Геринг благодаря энергии и выносливости опережает его, он создает все новые преграды для меня или позволяет их создавать, в том числе самым мелким своим сошкам. Как порядочный скромный человек, он был готов говорить обо мне как о лучшей м[иро]в[оззренческой] голове движения, однако его стремление сохранить свои позиции свело на нет все попытки проявления подлинного великодушия. Фюрер поручил Г[ессу] выполнение задачи, до которой он как преданный человек дорос, но как руководитель – нет.
Кстати, в связи с мнением, высказанным фюрером в отношении речи Геббельса о Черчилле, он заметил Герингу: «Я всегда рад, когда выступаю вместе с Розенбергом, например, на партийном съезде. Его выступления носят классический характер в отличие от словоблудия Г[еббельса]. Последний просил меня выступить вместе с ним (на конференции деятелей культуры), я этого никогда не сделаю».
3.12.[19]39
Дарре был на днях у меня. Наряду с вещами общего характера он рассказал мне об одном высказывании Риббентропа. Дарре хотел обсудить с ним вопросы организации снабжения из Румынии и намеревался выяснить, стоит ли, с учетом внешнеполитической обстановки, инвестировать [средства] в Румынию, или же следует воздержаться от подобных действий. Ф[он] Р[иббентроп] на это: «Почему вы настроены столь пессимистично? Мы так ударим по Англии, что к Рождеству у нас будет мир».
Поразмыслить над этим будет время в январе.
Геринг недавно провел у меня всю вторую половину дня. Продолжительные беседы о религии и философии. Единодушие – не следует проводить политику «булавочных уколов»; протестантская брошюра (выдержка прилагается[656]) побудила его удалить из люфтваффе всех священников. Судя по положению вещей, церкви, отчасти невольно, способствуют моральному разложению. Запреты им не противопоставишь. Тем срочнее становится моя задача.
Говорил также с Гессом, которому фюрер ясно дал понять, чего он хочет – при признании формально узаконенных полномочий Гесса. В ходе последней беседы Г[есс], однако, был собран и более великодушен, чем я ожидал. Теперь мы достигли согласия по всем пунктам, за исключением одного, однако его нельзя считать решающим[657].
Как бы я ни относился к событиям последних 4 лет, н