С приходом к власти правительства У. Филда в Южной Родезии на всех трех территориях Федерации образовались правительства, выступающие против Федерации. Правительство Филда, как и африканские правительства Северной Родезии и Ньясаленда, выступило за роспуск Федерации, хотя и по совсем иным причинам.
Как бы то ни было, с победой «Родезийского фронта» на выборах рухнули последние надежды английских империалистических кругов сохранить свое детище — Федерацию Родезии и Ньясаленда. «Победа „Родезийского фронта", который возглавлял Уинстон Филд, явилась большой неожиданностью для английского правительства. Английская политика в Центральной Африке представляет собой груду развалин», — писала английская газета «Санди Таймс»[309]. «Вчерашние выборы, — отмечала газета „Обсервер", — убили последние надежды на мирное продвижение вперед, в направлении ликвидации разделения рас в Южной Родезии»[310].
Небезынтересно отметить, что политика У. Филда пользовалась поддержкой белых поселенцев не только в Южной Родезии, но и во всей Африке. Так, в мае 1963 г. «Ист Африка энд Родезия», орган европейских поселенцев Восточной Африки, остро критиковал отсрочку английским правительством признания права Южной Родезии на независимость и требовал, чтобы «такое признание правительством ее величества было дано немедленно» [311].
Правительство Англии пыталось создать видимость существования острейших и серьезнейших противоречий между ним и белыми поселенцами в лице У. Филда и Р. Беленского. Однако истинное отношение к правительству Филда официальный Лондон продемонстрировал, в частности, во время своих переговоров с делегацией специального комитета ООН по осуществлению Декларации о предоставлении независимости колониальным странам и народам. Делегация имела встречи с заместителем премьер-министра Батлером, министром иностранных дел Хьюмом и министром колоний Сэндисом. Английское правительство весьма холодно встретило членов специального комитета. В ходе трехдневных переговоров оно ясно дало понять, что не собирается вмешиваться в дела Южной Родезии, где царил расовый террор, мало чем отличавшийся от фашистского режима ЮАР. Лондон ответил решительным отказом на требование представителей ООН отменить действующую конституцию Южной Родезии и созвать конференцию по выработке новой конституции, которая предоставила бы политические права африканцам.
Премьер-министр Южной Родезии У. Филд избрал время пребывания представителей ООН в Лондоне для того, чтобы еще раз напомнить английскому правительству о своем требовании предоставить «независимость» Южной Родезии.
В марте 1963 г. в Лондоне была созвана конференция для решения вопроса о судьбе Федерации Родезии и Ньясаленда. Английское правительство на конференции представлял заместитель премьер-министра Батлер. Делегацию Северной Родезии возглавляли К. Каунда и Г. Нкумбула, делегацию Южной Родезии— премьер-министр У. Филд. Лидер запрещенного Союза африканцев народа Зимбабве Джошуа Нкомо, хотя и нс был приглашен на конференцию, прибыл в Лондон, чтобы потребовать от имени народа Южной Родезии роспуска расистского правительства У. Филда, введения новой конституции и всеобщего избирательного права. Выступая 21 марта на пресс-конференции, Нкомо заявил: «Южная Родезия принадлежит нам, африканцам, и условия выдвигаем мы, а живущие там европейцы должны либо принять эти условия, либо убираться вон… Мы не можем больше терпеть нынешний террор и насилие. Мы слишком долго ждали»[312].
Африканские лидеры решительно потребовали на конференции роспуска Федерации. Батлер пытался уговорить участников конференции сохранить хотя бы экономическую ассоциацию. У. Филд согласился с этим предложением, но африканские лидеры Северной Родезии заявили о своем нежелании сотрудничать с расистским южнородезийским правительством.
В конце концов английское правительство под напором мировой и африканской общественности вынуждено было согласиться предоставить Северной Родезии право на выход из Федерации. Это решение было итогом десятилетней борьбы африканцев за свободу и независимость Северной Родезии. «В истории Северной Родезии, — заявил К. Каунда, — открывается новая страница: эта страна выходит на путь независимости»[313].
Во время переговоров английские правительственные деятели заявили о «полной самостоятельности» правительства Южной Родезии. Воспользовавшись этим, У. Филд усилил свои требования «независимости», надеясь освободиться от политических связей с Англией и установить в стране расистский режим по типу ЮАР. Филд не скрывал, что «независимость» нужна ему для сосредоточения всех рычагов законодательной и исполнительной власти в руках европейских поселенцев и полного устранения африканцев от управления страной. В мае 1963 г. он нагло заявил: «Мы не согласимся ни на какие условия, которые привели бы к переходу власти в безответственные руки»[314].
Претензии правительства У. Филда на предоставление «независимости» в значительной степени подогревались влиятельными кругами английской монополистической буржуазии, заинтересованной в создании здесь «подходящего климата» для инвестирования капиталов.
Летом 1963 г. в Виктории-Фоллсе, на границе между Южной и Северной Родезиями, состоялась конференция представителей английского правительства и правительств стран, входивших в Федерацию. На конференции была установлена окончательная дата роспуска Федерации.
17 декабря 1963 г. обе палаты английского парламента одобрили постановление о роспуске Федерации[315]. Один из лейбористских парламентариев охарактеризовал это постановление как «конец одного из самых мрачных эпизодов в истории колониальной политики Консервативной партии». «Грубая ошибка консерваторов, — сказал он, — заключалась в том, что они рассчитывали, что Федерация, призванная удовлетворять желания незначительного европейского меньшинства, может быть навязана вопреки желаниям африканского большинства»[316].
В последний день 1963 г. Федерация Родезии и Ньясаленда закончила свое бесславное существование. Сторонники этой колониалистской Федерации продолжали борьбу буквально до последней минуты. «Таймс» писала, что величайший эксперимент с созданием многорасового сообщества закончился полным провалом, что «судьба Центральной Африки может вызвать лишь самые дурные предчувствия». «Решающее столкновение между африканским национализмом и белыми в борьбе за южную оконечность Африканского континента, — писала газе та, — неуклонно приближается»[317].
Под напором освободительного движения британское правительство вынуждено было дать обязательство предоставить 5 июля 1964 г. полную независимость Ньясаленду и в конце 1964 г. — Северной Родезии.
5 июля Ньясаленд стал независимым государством, получившим название — Республика Малави. Было сформировано африканское правительство, во главе которого встал д-р Банда.
24 октября 1964 г. Северная Родезия приобрела независимость и получила новое название — Республика Замбия. Президентом Республики стал Кеннет Каунда.
Глава VАНГЛИЙСКИЙ КОЛОНИАЛИЗМ БЕЗ ИМПЕРИИ
Антиимпериалистические революции, прокатившиеся по Азии, Африке и Латинской Америке в послевоенные годы, сокрушили колониальную систему империализма. На развалинах британской, французской, голландской, бельгийской империй образовалось несколько десятков новых суверенных государств. Достижение национальной независимости ранее угнетенными народами стало возможным благодаря образованию и укреплению мировой социалистической системы, общему изменению соотношения сил на международной арене в пользу социализма, обострению межимпериалистических противоречий, движению солидарности афро-азиатских стран и ряду других факторов.
Огромных успехов в борьбе за национальную независимость добились, в частности, народы африканских стран, входивших прежде в Британскую колониальную империю.
В начале 60-х годов английские правящие круги, как отмечалось в предыдущих главах, вынуждены были согласиться на предоставление политической независимости большинству своих африканских колоний.
Ныне апологеты британского империализма распространяют миф о том, что Англия «добровольно», из «великодушия» пожаловала независимость своим колониям. В одном из документов Лейбористской партии указывалось: «Начиная с 1945 г. Британия добровольно отказалась от величайшей и обширнейшей колониальной империи из всех, когда-либо созданных за всю историю человечества. Лейбористская партия гордится тем, что этот отказ от империализма и трансформация империи белого человека в многорасовое Содружество были осуществлены в 1946 г., в то время когда премьер-министром был Эттли…»[318].
Это и подобные утверждения находятся в вопиющем противоречии с действительностью. Тем не менее часть английской и мировой общественности верит в эту красивую легенду, к которой британская пропаганда неутомимо присочиняет все новые и все более живописные подробности. Как писал индийский журналист Зафар Имам, «политические и общественные деятели — тори, лейбористы, либералы — и правая, левая и официальная пресса никогда не упускают случая подчеркнуть, как благородно и своевременно поступила Англия, пожаловав независимость своим колониям… Поэтому не удивительно, что молодежь в Англии склонна думать, будто колоссальная экономическая эксплуатация афро-азиатских стран британским империализмом на протяжении веков была чем-то вроде большой шутки, окончившейся традиционным добрым англосаксонским юмором и благожелательностью. Британская молодежь… не хочет много знать об империалистическом прошлом, и ее незнание афроазиатских дел поразительно. С другой стороны, старшее поколение хочет забыть прошлое… По своему образу мыслей англичане очень напоминают послевоенную Западную Германию. Молодые западные немцы не хотят знать о нацистской эре, а старые стремятся забыть прошлое. Таким образом, обеим этим странам свой