Методами прямого действия часто пользуются социальные движения и группы интересов. В стремлении решить социальные проблемы они могут либо полагаться на собственные силы, либо пытаться мобилизовать широкие слои общества. Работа с массами может выражаться в агитации и пропаганде с целью обретения широкой поддержки взглядов группы, а может предусматривать использование тактики раскачивания лодки и даже запугивания в расчете, что общественное мнение вынудит государство изменить политику.
Проявления прямого действия имеют место во всех странах либеральной демократии, хотя их популярность как средства, способного обеспечить перемены, не везде одинакова. Например, во Франции группы, выступающие за изменение политики государства, прибегают к ним часто и охотно, тогда как в Великобритании такие методы традиционно рассматриваются как крайняя мера, применяемая тогда, когда прочие попытки повлиять на характер проводимой властями политики оказались тщетными. Развитие интеграционных процессов (в особенности появление надгосударственных структур, таких, как Европейский Союз) может привести к более широкому использованию методов прямого действия. Так, в 2000 г. успех акций прямого действия во Франции, вынудивших правительство страны1 снизить налоги на горючее, привели к блокаде топливных терминалов в Великобритании, где протестующие против повышения цен на топливо рассчитывали достичь таким образом тех же целей.
См. также статьи «Внепарламентская политическая деятельность», «Группы интересов», «Либеральная демократия», «Политическая культура», «Социальное движение», «Терроризм».
ПСЕФОЛОГИЯ
Псефология изучает поведение избирателей, пытается выяснить, почему люди голосуют так, а не иначе.
Модели электорального поведения избирателей, разработанные после 1945 г., построены преимущественно на данных американской политологии. Цель создания моделей — дать объяснение поведения значительной части электората, объяснение, которое останется верным и при смене поколений, когда большое число граждан получат право голосовать в первый раз и придут на смену умершим избирателям. Большим авторитетом, в частности, пользуется мичиганская модель, согласно которой в основе электорального поведения лежит чувство привязанности, сформировавшееся у избирателей в отношении политических партий. Предполагается, что самоидентификация человека с той или иной политической партией определяется влияниями, которые оказываются на него в процессе социального взаимодействия с окружающими.
Соответственно, основным фактором влияния считается семья.
Существует целый ряд возможных факторов, обеспечивающих партиям поддержку со стороны основной массы их сторонников. К таковым относятся конфессиональная принадлежность (играющая ключевую роль в формировании политической лояльности в Северной Ирландии и некоторых районах Германии), а также локальные и региональные влияния. Примеры последнего дают итальянская «Л ега Норд», шотландская национальная партия, «Плед Кимру» в Уэльсе, квебекская партия в Канаде, каталонская республиканская левая партия и баскская национальная партия в Испании. Партийная приверженность может также определяться половой и расовой принадлежностью. Афрокарибы составляют значительную часть электората лейбористской партии в Великобритании и демократической партии в США.
Принадлежность к социальному классу (составленному из людей, которых объединяют общие экономические интересы, обусловленные сходным социальным и экономическим положением) также может влиять на выбор избирателя в пользу той или иной партии. Именно этот фактор доминировал среди прочих объяснений электорального поведения британских граждан в период с 1945 по 1970 г., после чего процесс отхода традиционных и классовых сторонников обусловил появление новых моделей электорального поведения. К таковым, в частности, относится так называемая модель актуального голосования, которой предполагается влияние на выбор избирателя специфических событий или явлений политической жизни.
См. также статьи «Отход приверженцев», «Перегруппирование приверженцев».
РАВЕНСТВО
Равенство — категория идеального общества, все члены которого равны. Идея равенства предстает в нескольких воплощениях.
Первоначально предполагалось, что равенство обеспечивается ликвидацией привилегий, которыми пользуются представители определенных групп общества, вследствие чего все его члены смогут строить свою жизнь, не страдая от негативных факторов, связанных с происхождением, вероисповеданием, расовой и половой принадлежностью. Такая концепция именуется формальным равенством. Подобные представления о всеобщей гуманности лежали в основе дальнейшего распространения гражданских прав на всех членов общества, включая введение принципа верховенства закона и реформы, связанные с отменой рабства, снятием ограничений на право голоса, окончательным уравниванием в правах мужчины и женщины.
Хотя благодаря формальному равенству были отменены запреты, ущемлявшие права некоторых граждан, процесс не затронул более глубокие факторы социального и экономического характера, позволявшие одним гражданам добиваться большего, чем другим. На устранение именно такого рода различий нацелены другие концепции равенства. Поборников социального равенства в первую очередь интересует вопрос повышения статуса и самоуважения традиционно обездоленных групп общества. Идея равенства возможностей заложена в основу реформ материальной помощи обездоленным. Прогресс в этой области возможен в случае более справедливого перераспределения общественного богатства, а также принятия мер (включая реализацию программ равных возможностей и аффирмативного действия) помощи неблагополучным группам (включая женщин, представителей расовых меньшинств и инвалидов), испытывающим дискриминацию, в частности, в вопросах занятости, оплаты труда и предоставления жилья. Некоторые социалисты высказываются в пользу фактического равенства, что предполагает единый уровень жизни независимо от происхождения, личных обстоятельств и положения в обществе. Желаемого результата предлагается достичь всеобщей уравниловкой, в частности ликвидацией различий в уровне оплаты труда независимо от того, кто какую работу выполняет.
См. также статьи «Аффирмативные действия», «Верховенство закона», «Гражданские права», «Гражданство», «Расизм», «Феминизм».
РАЗДЕЛЕНИЕ ВЛАСТЕЙ
Принципом разделения властей предусматривается выполнение каждой ветвью государственной власти (законодательной, исполнительной и судебной) собственного четко определенного набора функций, их автономность в отношениях друг с другом и наличие собственного персонала, не имеющего отношения к работе двух других ветвей власти. Сторонником принципа был барон Монтескье (1689–1755), который в своей работе «О духе законов»[9] (1748) исследовал пути, способные обезопасить от возникновения тирании, и утверждал, что наиболее эффективным способом является не концентрация всех властных полномочий в руках исполнительной власти, а их распределение по трем ветвям власти.
Принцип лег в основу конституции Соединенных Штатов, в которой четко изложены функции и структура трех ветвей власти.
Одним из гарантов декларируемой конституцией США независимости властей служит статья, запрещающая президенту быть одновременно членом конгресса.
Между тем проблема, которая возникла бы в случае неукоснительного соблюдения принципа разделения властей, заключалась бы в том, что каждая ветвь была бы подотчетна только самой себе. В результате в отсутствие сдерживающих факторов каждая могла бы творить произвол (то есть действовать неразумно или деспотично). Во избежание такой ситуации в американской конституции предусмотрен механизм фрагментации политической власти посредством системы сдержек и противовесов, предполагающий надзор над выполняемыми каждой из ветвей власти ключевыми функциями и операциями со стороны двух других ветвей. Так, право президента назначать членов исполнительной ветви власти ограничено требованием обязательного предварительного одобрения (утверждения) кандидатов на высшие посты сенатом. Принцип распространяется и на взаимные отношения структур внутри ветвей власти, и в случае с конгрессом каждая из его палат ограничена в своих действиях другой палатой.
См. также статьи «Власть», «Законодательная ветвь власти», «Исполнительная ветвь власти», «Конституция», «Подотчетность», «Судебная ветвь власти», «Судебный надзор».
РАСИЗМ
Расизм опирается в своей идеологии на утверждение о неполноценности чернокожих людей по отношению к белому человеку. Утверждение это не более, чем социальная конструкция, то есть феномен, лишенный фактического подтверждения или бесспорного обоснования и сформированный исходя из антинаучных утверждений и субъективных оценок.
Цель расизма состоит в оправдании стремления одной группы людей править другой группой. Им устанавливаются (а затем и поддерживаются) изначально неравноправные отношения между белыми и черными, отношения, при которых одни властвуют, а другие подчиняются. Для достижения своей цели расизм пытается искать подтверждения собственному тезису о том, что жертвы расизма не достойны звания человека. Отказ одной группы людей признавать наличие человеческих качеств у представителей другой группы создает атмосферу враждебности и дискриминации, формирует благоприятную среду для насилия, проявляющегося в притеснениях по признаку расы, вплоть догеноцида (истребления расовой группы).
Что касается первопричины проявлений расизма, то единого мнения на этот счет не существует. Психологическое объяснение феномена отталкивается от личностных характеристик человека. Другие объяснения приводят преимущественно историческое обоснование явления, возникшего в ходе покорения в XIX веке белыми нациями территорий черной Африки. Право на власть оправдывалось теорией социального дарвинизма, которой утверждалось, что белая раса эволюционировала в большей степени, чем черная.