Война с крестоносцами
Хасан Первый, уроженец Сирии, всегда хотел иметь здесь отделение своего ордена. В 1107 году гашишины взяли сирийскую Апамею, но вскоре князь Антиохии Танкред отнял у них город. Но гашишины вскоре приобрели благосклонность визиря дамасского князя Бури, и тот отдал им во владение укрепленный замок Баниас. Местные аристократы стали падать под ножами гашишинов. Были убиты князья Дамаска, Гимса, Мосула и Мераги, один из визирей Фатимидов и халиф Аамир. Вскоре гашишины смогли приобрести в Ливанских горах множество укрепленных замков, а самый недоступный, Алейка, сделался резиденцией их вождя Шейх-аль-Джебеля, получившего прозвище «Горный старец».
Именно отсюда велись войны с крестоносцами, и здесь был отдан приказ умертвить Раймунда I, графа Триполиского. Тамплиеры ополчились за это на гашишинов и осадили их замки. Сил у тамплиеров было еще много, они не погрязли в европейском богатстве, и осада была серьезной. Хашишинам пришлось пообещать впредь так не поступать и начать платить тамплиерам дань.
Главой местных гашишинов в это время был Синан, и он писал королю Амальриху I, что его люди готовы принять христианство, если король заставит тамплиеров отменить дань. Регулярно освобождавшие своих адептов от исполнения заповедей Корана, гашишины могли формально принять любую религию – если это было в их целях. Но, тем не менее, этот факт показывает весьма любопытную сторону отношения секты к исламу. Амальрих принял это заманчивое предложение, но его послов, следующих к гашишинам, убили тамплиеры, и переговоры были прерваны. Вскоре Амальрих умер, и идея об обращении гашишинов исчезла.
В 1250 гашишины предложили Людовику Святому, при его высадке в Акре, сделать им подарок и тем самым как бы «застраховать» свою жизнь.
После прихода в Сирию монголов гашишины были вынуждены сдать им несколько своих укрепленных замков, а после того как монголы ушли, египетский султан Бейбарс объявил ослабленным гашишинам войну и в 1272 отнял у них последнюю крепость, дозволив, правда, существовать в качестве секты, и даже «заказал» им меракийского князя Варфоломея и английского принца Эдуарда, воевавшего в это время в Палестине.
С такими же просьбами обращались к гашишинам и последующие египетские султаны, но создавать какие-либо организации они им не позволяли.
Живы гашишины и сегодня. В качестве религиозной секты они существуют в Ливанских горах, насчитывая около нескольких сотен семейств.
ГЛАВА 17. НАЧАЛО КРЕСТОВЫХ ПОХОДОВ. СОЗДАНИЕ ИЕРУСАЛИМСКОГО КОРОЛЕВСТВА
Империя сельджуков
Об этнографической картине Центральной Азии раннего средневековья известно не слишком много, и поэтому до сих пор в научных кругах идут споры о происхождении сельджуков. Известно только, что они были тюрками, что, впрочем, тоже не обозначает их этнического происхождения, а лишь указывает на жителей обширных степей, говоривших на одном языке, в отличие от другого крупного союза кочевников, монголов. Межплеменные браки и захваты женщин, длившиеся столетиями, стерли хоть какие-нибудь четкие этнические определения, применимые для этой новой нации.
В IX – X веках в низовьях Сырдарьи располагался город Йангикент – столица огузов, тюркоязычного племени, основными занятиями которого были скотоводство и отчасти сезонное земледелие. Раннефеодальное государство огузов с сильными пережитками родоплеменного строя располагалось в северо-западной части Средней Азии, в Южном и Западном Казахстане. Главой государства был йабгу, власть которого ограничивало народное собрание.
Власть йабгу постепенно слабела, и случались восстания. В борьбе за трон приняли активное участие вожди огузских племен из среднего течения Сырдарьи и предгорий Каратау. Именно эта группа затем стала именоваться сельджуками, по имени своего предводителя Сельджука ибн Тугака. Вскоре сельджуки, под давлением йабгу, были вынуждены отступить в Мавераннахр.
Там династия Саманидов вела борьбу с наступавшими с востока племенами караханидских тюрок. Сельджуки поддержали Саманидов, но в 999 году их столица Бухара была захвачена караханидами. Сельджуки ушли в правобережный Хорезм, а затем в Хорасан, области государства Газневидов с политическим центром на территории нынешнего Афганистана. Вскоре они приняли ислам и стали поставлять воинов для службы как эмиру Масуд ибн Махмуду Газневи (1030 – 1041), так и другим местным эмирам. Довольно быстро сельджуки прославились как прекрасные воины, спрос на них увеличился, и чем больше становилось их при дворах мусульманских владык, тем сильнее представители клана задумывались о необходимости выйти из вассального положения при мусульманах и начать самостоятельно завоевывать земли. Власть в халифате как раз в это время была очень нестабильна, и это было сельджукам на руку. (Впрочем, «пробовать на зуб» империи они начали еще и в Анатолии, оказывая давление на христианскую Византию. Там прославились так называемые «Малые сельджуки». Именно против них был направлен первый Крестовый поход.)
В 1035 году сельджуки под руководством братьев Дауда Чагры-бека и Мухаммеда Тогрул-бека и их дяди, Мусы ибн Сельджука, вернулись к Амударье и расселились на территории современной Туркмении: для выпаса своих многочисленных стад они нуждались в пастбищах. Они обратились к эмиру Масуд ибн Махмуду с просьбой отвести им земли в области городов Нисы и Феравы, обещая нести военную службу и платить налоги. Но тот, опасаясь потерять Хорасан, этим же летом двинул на них свое войско, но был разгромлен. Эмиру пришлось передать сельджукам, или, как их все чаще называли, туркменам, уже упомянутые районы и область Дихистан в нынешней Южной и Западной Туркмении в придачу. В 1038 году газневиды попытались повторить свой поход, но были снова разбиты, и Тогрул-бек вступил затем в Нишапур и был провозглашен султаном.
В начале мая 1039 года недалеко от селения Дихи Базарган, на реке Теджен, произошла кровопролитная битва сельджуков и Масуда. Стороны заключили перемирие, но уже к зиме военные действия возобновились, и Масуд вернул себе Нишапур. В апреле 1040 года Масуд решил нанести окончательный удар сельджукам и, собрав мощную армию, в том числе с боевыми слонами, двинулся из Герата сначала на Серахс, затем на Мерв. Но в мае 1040 года у стен крепости Денданакан, расположенной на пути из Серахса в Мерв, его армия была разгромлена, а сам Масуд бежал в Герат.
Было рождено Сельджукское государство в Западной Азии, которое начало быстро присоединять к себе земли. Армией сначала служили отряды кочевников, но весьма быстро их заменило постоянное феодальное войско.
Сельджукские правители быстро перенимали «цивилизованные» привычки покоренных народов и вскоре весьма сильно стали отличаться от основного населения своей метрополии. Вскоре родилась новая обширная и мощная империя, простиравшаяся от берегов Амударьи и Каспийского моря до Тигра, Евфрата и Средиземноморья.
Захваченные районы весьма сильно пострадали от военных действий и периода безвластия. В некоторых местах, например в Иране, кочевники-завоеватели отбирали у населения скот, обрекая тех на голод и гибель. В Сельджукской империи вспыхнул голод, и тут же, в 1056 году, началась эпидемия чумы, охватившая громадный регион от Ирака до Мавераннахра. Сельджукские власти, испугавшись масштабов вымирания захваченной ими территории, на год освободили население от уплаты налогов. Страна начала немного возрождаться.
В 60-е годы XI века завоевания продолжились: в 1064 году сельджукская армия вторглась в Армению и Грузию. В Грузии были захвачены несколько крепостей и весьма быстро подписан мирный договор, а в Армении был сначала разгромлен город Ани, а затем, в 1071 году, в битве под Манцикертом был положен конец византийского господства в Армении и наступила эпоха сельджуков. В 1077 году сельджуки овладели византийской Никеей, а затем и Иконией.
Никея стала столицей сельджукского государства в Малой Азии – Румского султаната.
Наивысшего могущества Сельджукская империя достигла в правление султана Маликшаха (1072 – 1092). В 1072 году он завоевал Северную Сирию и часть Палестины. Спустя два года он пошел на Самарканд и, хотя его армия и была разбита на подступах, умудрился захватить и Самарканд, и Бухару. В 1089 году была захвачена Фергана, и империя достигла границ Восточного Туркестана.
Изменение жизни покоренных территорий обозначалось не только сменой власти и системы налогообложения. Сельджуки-кочевники активно заселяли покоренные города, неся в них свой менталитет и свою культуру. Местная знать активно сливалась со знатными родами захватчиков, и так рождался новый симбиоз власти.
Вместе с ростом империи к сельджукам приходило понимание того, что их государственный аппарат не может управлять такой махиной, и в 30-х годах XI века начались административные реформы, которые закончились уже в правление Маликшаха. Государство захватчиков, живущих от набега до набега, превратилось в строгую государственную машину.
Одним из следствий реформы стало то, что воинам и чиновникам, вместо жалованья, стали выдавать земельные наделы, с которых те получали часть прибыли. Это усилило экономический рост страны и породило новый класс феодалов.
В конце XI – начале XII века в империи началась полоса феодальных междоусобиц. После внезапной смерти Маликшаха в 1092 году его вдова, Таркан-хатун, подкупила военачальников и добилась провозглашения верховным правителем государства своего четырехлетнего сына Махмуда. Против этого выступил сын Маликшаха от другого брака – Беркйарук. Он ушел в Рей, где был объявлен султаном, и в империи появились два соправителя: Махмуд – в Исфахане и Беркйарук – в Рее. Имена обоих упоминались на равных в мечетях и даже чеканились на монетах. Впрочем, уже через два года произошло столкновение между сторонниками двух правителей, и Беркйарук был признан халифом аль-Мустазхиром в качестве верховного правителя Сельджукской империи.
После этого начались бунты его родственников, которые умудрялись захватывать весьма значительные части территории халифата. Это привело к тому, что Сельджукская империя распалась на ряд феодальных владений и государств.