С начала 90-х годов в Россию хлынуло множество странных религиозных организаций, многие из которых считались совсем нежелательными на собственной родине. АУМ Синрикё — только одно из подобных течений. Среди них церковь Муна, Сахаджи-Йога, Фалуньгун, Ананда Марга, Мадра, Ашрам Шамбала, Поместная церковь Ли, церковь Солнца, Новое поколение, Страна Анура, Церковь Завета, Церковь Христа и многие другие. Рассказать обо всех невозможно, поэтому я ограничусь первыми шестью.
Церковь Муна
Официальное название мунитской церкви — Ассоциация Святого Духа за объединение мирового христианства. Впрочем, у этой церкви немало и других названий. Основателем этого учения стал кореец Мун Сон Мён, которому однажды было видение: к нему явился в канун Пасхи сам Иисус Христос и попросил завершить миссию, которую он начал две тысячи лет тому назад. Муну было тогда около шестнадцати лет, и он считал себя пятидесятником. Но с этого момента вся его жизнь переменилась. Мун почувствовал себя мессией. Ведь сам Иисус открыл ему великую тайну: Мун — тот избранный, реинкарнация самого Христа, и настало время для Второго пришествия. Таким образом, новый Христос оказался корейцем. Он даже изменил себе данное при рождении имя, чтобы больше соответствовать великой миссии, заменил Сон на Сан, что означает «светящийся». Теперь он называл себя Мун Сан Мён и был пророком.
С личной жизнью у пророка складывалось все совсем не гладко. Он какое-то время жил в Японии, где смог получить специальность электрика, затем снова вернулся в Северную Корею и получил стодневное тюремное заключение за некоторые отклонения в сексуальной жизни, а затем оказался на пять лет в лагере за двоеженство (в Корее это каралось тюремным сроком). В 1950 году, когда ему исполнилось 30 лет, Мун решил покинуть негостеприимную родину и переселился в Южную Корею. Именно отсюда и стало распространяться учение Муна: порядки здесь были не так строги, и на личную жизнь Муна смотрели сквозь пальцы. Ассоциация Муна была официально создана в 1954 году (то есть после исполнения Муну 34 лет, возраста, до которого первый Христос не дожил), и так началось его Пришествие. Проповеди Мун совмещал с сексуальными домогательствами, так что и в Южной Корее против него, несмотря на более мягкие законы, выдвинули судебные иски. Однако проповеднику удалось избежать тюрьмы, более того — он написал основную книгу своего учения — «Божественные принципы» — и женился на одной из истиц — студентке Сеульского университета Хак Хок Джа, которую после свадьбы облек титулом «Мать мироздания».
В первый день нового 1972 года Муну снова явился Иисус Христос и сообщил, что настало время Второго Пришествия, поэтому Муну следует отправиться в самую растленную и порочную страну — США, чтобы совершить поездки по многочисленным городам и донести свет истины до наивных янки. Мун внял голосу Господа и отправился за океан. Лекции и проповеди в США принесли ему немало сторонников и друзей на самых высоких постах, так что скоро Мун оказался счастливым обладателем множества предприятий, на которых последователи церкви Муна были согласны работать за низкую зарплату и тем самым приносили ему и его церкви хороший доход. С начала восьмидесятых годов, освоив Америку, Мун стал открывать филиалы церкви в европейских странах.
А в 1992 году Мун объявил себя истинным Отцом и провозгласил, что время нового завета истекло, настала пора эпохи завершения завета. В том году взоры Муна обратились на бывший СССР — то есть на прибалтийские страны, Украину и Россию. Преподобный организовал в Крыму семинары, на которые пригласил множество студентов, преподавателей и даже университетских профессоров. Достаточно было сказать Муну замечательное кодовое слово «У России великое будущее», чтобы перед ним отворились двери в весьма высокие инстанции. «Высокопоставленные люди в бывшем Советском Союзе видят ценность моего учения и хотят ввести его в школьную программу», — с удовлетворением заметил Мун. И он не лгал: его программа была введена для обучения школьников во многих регионах нашей страны. Программа предполагала изучение корейского языка как языка «небесных родителей», а также постепенное приобщение к откровениям и «божественным принципам». И эта программа кое-где была успешно внедрена с благословения Министерства образования России.
Но что же проповедует Мун, к чему призывает? Основывая свои мессианские идеи на христианстве, он тем не менее основательно пересмотрел христианство, исправив его и обновив. Так, Мун считает, что Бог един и не существует никакой Троицы, Богоматерь была обычной женщиной, а сам Иисус не смог выполнить поставленную перед ним задачу и погиб на кресте. После этой нелепой смерти, разумеется, он не воскрес. Зато через две тысячи лет появился Мун, которому выпала честь продолжить и завершить дело Христа. Мун делит всю человеческую историю на три эпохи: эпоха Авраама (от начала человечества до Иисуса), эпоха Иисуса (от его рождения и до современности) и эпоха Муна. Перед Муном стоит задача донести истинное слово до всех людей и навсегда победить сатану. Для этого все человечество должно поверить в миссию Муна и через Муна прийти к Богу. Он считает, что обращение может быть только индивидуальным, через личную веру в Муна как проводника Бога. Чтобы этого обращения полностью достичь, нужно пройти два подготовительных этапа в три с половиной года каждый. На первом этапе муниту доверяется сбор средств для Церкви, на втором — проповедь Божественных принципов. На первом этапе молодые муниты торгуют разными полезными священными предметами — свечками, открытками, целебными травами, иногда просто предлагают сделать добровольные пожертвования для высокоэтических нужд — для улучшения экологии, развития детей, помощи студентам и т. п. Причем даже название церкви Муна в этих предложениях не фигурирует. У Церкви давно существуют дочерние фирмы и организации, счета которых служат перевалочным пунктом между пожертвователем и церковью Муна. Организованные муниты живут в общинах и работают на благо Церкви. Они придерживаются очень строгой диеты, мало спят, имеют жесткий рабочий график, отказываются прибегать к помощи врачей, и им не позволяется общаться с родными — ни лично, ни по телефону. Решаясь следовать заветам Муна, муниты отрекаются от всех прошлых связей — дружеских или семейных. Теперь они члены Церкви, а Мун — истинный Отец.
Муну заповедано создать идеальную семью, в этом его сверхзадача. Первый раз такая попытка была во времена Адама и Евы, но Богу не удалось ее воплотить, потому что вмешался сатана и соблазнил Еву. Второй раз такая попытка была во времена Иисуса Христа, но Иисус не успел создать идеальной семьи и дать начало новому, совершенному человечеству. Третья попытка Бога породить идеальное человечество происходит сегодня, через Муна. Именно ему и его жене поручено создать новое человечество. Мун принимает в свои ряды юных людей и старается образовать из них идеальные супружеские пары, которые и дадут это новое человечество. Обряд бракосочетания предваряется в церкви Муна церемонией святого вина: будущие молодожены должны выпить напиток, который навсегда свяжет их с истинным Отцом Муном. В состав этого удивительного вина кроме разных ингредиентов входит и вполне реальная кровь Отца и Матери, то есть Муна и его жены. Сам Мун считает, что церковное благословение (так именуется вкупе церемония святого вина и бракосочетание) отделит последователей от сатанинского мира и навсегда свяжет их узами родства с Муном и его церковью. По его мысли, охватить кровными узами родства нужно как можно больше людей, поэтому со временем «церемония святого вина» была видоизменена: такое вино стали давать не только молодым парам последователей, но и просто добавлять понемногу в разные продукты питания, которые продаются через церковь Муна. Зачем все это нужно? В эпоху завершения завета, с приходом Муна как можно большее число людей должны последовать его принципам, потому что только через Муна можно понять Господа Второго пришествия. Пока существует множество религий и нетерпимость в вере, человечество не сможет стать совершенным. Поэтому нужна такая религия, которая могла бы объединять людей, а не разъединять. Свою церковь, имеющую второе название как Церковь Объединения, Мун и предлагает на роль всеобщего примирителя. Поэтому: кто уверует в Муна — познает Бога.
«Мы воистину благодарны Богу за то, что Он позволил нам работать, особенно в Парагвае, Бразилии, Уругвае и Аргентине в течение последних четырех лет, для Промысла Божия, в котором Бог попытался разрешить все проблемы, сотворенные Сатаной в этой части мира, — пишет Мун в Молитве Истинных Родителей. — Я понимаю, что моя миссия заключалась в раскрытии человеческой истории во всей ее полноте; я должен был открыть и раскрыть все тайны небесные и земные и, делая это, явить Твои великие печаль и страдание, вызванные грехопадением; а также открыть всему человечеству, как невероятно сложно Тебе приходилось в течение всей библейской истории.
Отец! Ты дал мне миссию Твоего Сына и избрал Мать из этой земли. Ты основал семейный фундамент. Ты руководил (и развил) международные церемонии благословения супружеских пар во Имя Истинных Родителей, представляющие идеал Второго Пришествия, чтобы освободить духовный мир, средний уровень духовного мира и даже ад и рай. Основываясь на победном духовном фундаменте, заложенном Иисусом, Ты хочешь обратить половину земного человечества на Свою сторону через благословение 3 600 000 супружеских пар, и благословение 4 миллиардов супружеских пар. Ты дал Сатане возможность искупить сделанные им ошибки. Он не любил человечество как детей Божиих, но, скорее, воровал их у Бога и настраивал их против Него. Время, когда Бог смог приказать Сатане исправить то, что тот натворил, и очистить падшее родословие, пришло, когда Бог 21 марта предъявил ему ультиматум. Сатана извинился перед Богом и заявил, что теперь он будет поддерживать его усилия по сотворению идеального сада любви. Он исповедовал все свои грехи перед Истинными Родителями в надежде, что те простят их. Он исповедался и извинился за всю ту неправду, которую принес человечеству. Пожалуйста, Небесный Отец, пожалей его, просящего прощение у Тебя и у Истинных Родителей! Отец! Я искренне надеюсь и молюсь, что Сатана будет любить Бога больше, чем Истинные Родители, чем человечество, больше, чем кто-либо в мире».
Итак, даже сатана, злейший враг рода человеческого, принял сторону Бога. Настала пора только самому человечеству обратиться к мунизму. Этот процесс идет не так быстро, как хотелось бы Муну. Однако в России к движению Муна относятся вполне доброжелательно, активно против выступают только признанные религиозные конфессии. Из трех миллионов последователей Муна в мире значительная часть сторонников живет в России.
Сахаджи-йога
Сахаджи-йога — это организация последователей тантристской йоги, посвященной богине смерти Кали. Основательницей движения считается Шри Матаджи Нирмала Деви, которая проповедует внутреннее совершенствование человека и грядущий золотой век. Основные методы, которые помогают достичь расширения сознания, — это разного рода медитации и практика астрального выхода из тела. В целом учение Шри Матаджи Нирмала Деви немногим отличается от аналогичных восточных культов, однако в нашей стране особое увлечение именно Сахаджи-йогой связано с тем, что долгое время Шри Матаджи Нирмала Деви часто приезжала в Россию, вела культурную программу, была связана с выдающимися учеными. В городе Тольятти, например, ей удалось обратить в «истинную» веру практически все население города. АвтоВАЗ предоставлял госпоже Шри Матаджи Нирмала Деви целый стадион для работы с местными последователями, так что неудивительно, что при такой заботе со стороны руководства ВАЗа и города Тольятти гам сплошь одни сахаджи-йоги. Нигде в мире не было столько последователей, как в этом волжском городке. Все остальные существующие в России организации Сахаджи-йоги гораздо менее многочисленны. Вот что значат личные связи!
Не стоит видеть в этом объединении какие-то особенные ужасы. Несмотря на поклонение богине Кали, сама Шри Матаджи Нирмала Деви вполне миролюбивый человек, хотя и с мессианскими склонностями. Дело в другом. Последователи нередко не справляются с тяжелой практикой самой йоги, поэтому у них возникают как физические, так и психические нарушения. Именно поэтому-то учение и считается нежелательным, ибо может привести к непредвиденным поступкам членов Сахаджи-йоги, а иногда к гибели и убийствам.
Возмущение в мире вызвала история с семилетним французским мальчиком, которого родители отправили в Непал в школу госпожи Шри Матаджи Нирмала Деви. Когда от ребенка пришло письмо с жалобами на голод, холод и плохой уход, разразился скандал. Родителей строго наказали, а ребенка вернули на родину. Однако в России и на Украине происходили гораздо более серьезные происшествия. Одна из последовательниц сошла с ума и пыталась убить своего мужа, другая убила малолетнюю дочь. Этот случай произошел в городе Бердске в 1994 году. После того как местные сахаджи-йоги почистили ей карму, женщина потеряла рассудок, задушила шнуром свою полуторагодовалую дочь, нанесла ей сорок шесть ран скальпелем, после чего сцедила кровь ребенка в кастрюлю. Последователи Сахаджи-йоги тут же от своей подопечной отреклись. Но это показывает, что люди с неустойчивой психикой, практикуя культ богини Кали, могут стать опасными и для себя, и для окружающих.
А город Тольятти стал сущим наказанием для психиатров. Львиная доля всех сумасшествий там связана с учением Сахаджи-йоги. Так что в конце концов, увидев, чем оборачивается красивое ожидание золотого века, от госпожи Шри Матаджи Нирмала Деви отреклись те, кто привлек ее для духовного роста россиян. Но семена-то посеяны. Теперь даже при помощи запретительной политики исправить вред уже невозможно. Учение Шри Матаджи Нирмала Деви живет и побеждает.
В других европейских странах тревогу подняли гораздо раньше. Из отчета Следственной Комиссии Палаты Представителей парламента Бельгии:
«По свидетельствам очевидцев, „Сахаджа-йога“ — опаснейшая секта в нашей стране. Её члены почитают Шри Матаджи истинным живым божеством. Преисполненная чистейшими намерениями, явилась она в мир Запада богом или святым духом. Поэтому, они полагают, Бог-Иисус подвергался преследованиям, а она стоит выше всякой критики.
Шри Матаджи, дочь индийских высокопоставленных лиц, уже долгое время является супругой Шри Чандика Прасад Шривасатва, бывшего высокопоставленного чиновника значимой международной организации. Она также взяла имя Нирмала Шривасатва. В детстве она хотела жить в ашраме Ганди. Однако случилось так, что она семь лет прожила в месте под названием „Бхагаван Шри Раджниш“. Эти сведения она дала, отвечая на вопрос о том, как человек может призвать религию в свою жизнь и стать богатым. Также с их помощью она рассказывала нам, как добиться успеха.
Проживая в Индии, чета Шривасатва при этом из года в год путешествует по всему миру. У них есть имения в Англии, Италии, в Соединенных Штатах и Китае. Кроме того, недавно Шри Матаджи проводила серию лекций в Альберт Холле в Лондоне, который она для этой цели арендовала. Секта имеет пирамидальную структуру управления: на вершине располагается Шри Матаджи и несколько „вождей мира“, каждый из которых обладает значительной властью. Судьба адептов фактически зависит от особенностей характера их национального вождя: если он лоялен, всё идёт относительно хорошо, если же он настойчиво проводит свою линию, жизнь превращается для адептов в тяжкое существование. В Бельгии бывали времена, когда община влачила жалкое существование.
В нашей земле „Сахаджа-йога“ насчитывала в 1986 году 16 членов, однако в 1993 году их число выросло до 160. Движение проявило себя также и во Фландрии, и в Валлонии. Такова, например, структура организационных центров в Антверпене, Ганте, Малине, Дейнце, Алосте, Лёвене, Гейнст-об-ден-Берге, Герк-де-Штадте, Люттихе, Кинее, Чарлероле, Монсе, Намуре, Льювейне-ля-Нуэве, Марше и Арлоне. Как правило, там образуются небольшие инициативные группы, которые привлекают людей в движение через вербовку из уст в уста, ведя открытую пропаганду. По свидетельствам наблюдателей, секта была высвечена на „Жёлтых страницах“ под рубрикой „Йога“ (так же как недавно — „Брахма Кумарис“, „Трансцендентальная медитация“ и „Огайен Кунцаг Чолинг“).
Пропаганда, развёрнутая в 1996 году в Арлоне, увенчалась успешным результатом. Три лекции было проведено в помещении (на территории) FUL, где кроме всего прочего разъяснялась структура „Сахаджа-йоги“, в том числе объяснялось значение личности „Гуру“. Предлагались также курсы инициации будущих адептов: всего 6 курсов, которые включали, как правило, занятия на выходных на природе. Те, кто успешно прошёл курсы, должны были продолжать обучение самостоятельно.
Шри Матаджи утверждает, что может лечить возложением рук. Особенно охотно она лечит рак, СПИД и гомосексуализм, которые она выделяет среди болезней. Она также способна справиться с одержимостью бесами, которая в полной мере находит своё воплощение в западной жизни. Поэтому следует изолировать детей от общества и отправить их в Индию, чтобы избежать соприкосновения с „коррумпированностью“ западной жизни (см. также ниже). Адепты также изолируются и от своих семей. По её понятиям, западное общество больно и не может предложить молодым никаких истинных ценностей. Оно обезжизнено сексом, наркотиками и алкоголем. Поэтому изолировать детей от общества она считает важным пунктом.
По словам очевидцев, адепты медитируют ежедневно часами, держа ноги в солёной воде, видя перед собой изображение Шри Матаджи и слушая записи её лекций. Медитации должны начинаться утром в 4 или 5 часов. Результаты служения, однако, трудно отрицать: общение с адептом, который всё время механически повторяет одно и то же, практически невозможно. При таких условиях адепт часто приобретает абсолютно противоположные ценности по отношению к членам своей семьи. Некоторые меняют свои привычки в еде и одежде, тогда как другие тайно избивают свою жену и детей. По свидетельству очевидцев, такие адепты внутри секты бывают удостоены поощрительной грамоты. Очевидцы свидетельствуют, что члены организации Шри Матаджи безразличны ко всему. Их не может смутить даже катастрофа, подобная той, которая произошла в секте „Храм солнца“. Адепт секты всегда пытается привлечь в свою веру и членов семьи.
Адепты секты используют технику „вибраций“, распространяемую в рамках движения „Сахаджа-йога“, уверенные, что с её помощью смогут получить исцеление. С её помощью надеются вылечить горло и унять зубную боль. Однако очевидцы свидетельствуют, что по крайней мере в случаях серьёзных заболеваний вызова врача избежать не удавалось. По другим полученным нами свидетельствам, члены их семей, также члены секты, пытались лечить своих детей возложением рук.
Движением проводятся ежегодно в Индии и несколько реже в Европе большие брачные церемонии, являющиеся также традиционными и для мунитов. Вступающие в брак знакомы в среднем 3 дня, максимум — 3 недели. Хотя фактически адептов никто не принуждает вступать в брак таким образом, такое воссоединение поощряется Шри Матаджи для использования практики „вибраций“. Если впоследствии в таком браке возникают проблемы, супругам разрешается найти нового избранника. В счастливом браке дети — дети Шри Матаджи, тогда как их родители — всего лишь их земные воспитатели. По словам Шри Матаджи, дети — реинкарнации (или воплощения) сущностей высокого уровня развития, пришедших из Индии, Европы и других мест. Поэтому нужно защитить их от тяжёлого влияния и негативных вибраций, исходящих от родителей, семьи, как и страны проживания.
Как правило, дети до трёх лет остаются в семье. Однако уже с двух с половиной лет, если связь между матерью и ребёнком слишком сильна, они должны стремиться отстраниться от всей семьи. Секта не одобряет и не терпит такой способ воспитания, и ещё меньше — слишком сильную любовь между супругами. В таком случае секта призывает к разводу, поскольку любовь между супругами должна проходить только через Шри Матаджи. В очень раннем возрасте детей отправляют в ашрам в окрестностях Рима. Время от времени родители также наведываются туда, однако должны проявлять заботу о других детях, а не о своих собственных. Очевидцы утверждают, что дети бывают там очень вялые: ведь они не получают любви, а без близких отношений семейная жизнь изживает себя. Они должны посвятить себя медитациям. Шри Матаджи не выносит детей, проявляющих свободу движений.
По словам очевидцев, адепты уединяются в Риме на три месяца. Затем в течение двух месяцев живут дома, затем опять, и так далее. Детей с шести лет посылают в Дхармасалу, Индия. Большинство очевидцев утверждают, что по возвращении из Индии дети уже больше не способны говорить на своём родном языке. У них появляются индусские имена, и они могут говорить со своей семьёй только по-английски. Некоторые из них устанавливают для себя совершенно новый распорядок дня, поэтому бывает особенно трудно находить с ними контакт, кроме того, у них появляется страх перед взрослыми».
Фалуньгун
Еще одно восточное учение — Фалуньгун — на своей родине в Китае находится под строжайшим запретом. Запрещено оно как раз по той же причине, что и Сахаджи-йога: учение приводит к непредсказуемым последствиям. В целом, как все восточные движения, Фалуньгун балансирует на грани между даосизмом и буддизмом, но опасность учения не в его философии, а в практике. Многие члены Фалуньгун сошли с ума или совершили непонятные убийства. Членов Фалуньгун в Китае обвиняли даже в шпионаже, но тут можно сомневаться в точности информации: обычно именно обвинение в шпионаже связано с решением запретить какую-то китайскую организацию. Гораздо важнее другое: членами Фалуньгун оказалось слишком много государственных чиновников, пришлось даже издать специальный закон, по которому этим людям было необходимо выйти из организации. Вопрос с Фалуньгун был скорее вопросом чисто политическим.
Однако… движение в Китае было массовым, родилось оно из общего увлечения цигун после выхода в 1992 году книги основателя движения Ли Хунчжи «Чжуань Фалунь». В самом цигун нет ничего плохого, это полезные телесные практики, но заниматься цигун можно только под наблюдением учителя, поскольку не всякий человек правильно проходит тренировки и может причинить себе вред. Фалуньгун сочетает древнюю философию с дыхательными упражнениями. И от этого можно сойти с ума или начать убивать? При неправильном восприятии мира или толчке к таковому — можно, а почему бы и нет? Власти Китая насчитали едва ли не полторы тысячи смертельных случаев среди последователей Фалуньгун. Скорее всего, эта цифра очень завышена. Но китайцы покончили с Фалуньгун в 1999 году, и с тех пор ежегодно имеют демонстрации протеста, явления определенно политического толка. Так, вытеснив учение из философии и практики, они обессмертили его имя в политике.
Что же проповедуют сторонники Фалуньгун? Лучше послушать их самих.
«Наука привела к разложению общественной морали человечества; современная наука подготовила новое поколение людей, которые, не считаясь ни с чем, убивают людей, совершают поджоги; инопланетяне уже создали средство контроля за людьми, только Фалуньгун способен быть вне их контроля».
«Нынешняя наука не считается наукой, поскольку, опираясь на нее, идя этим путем, никогда невозможно будет проникнуть в тайны космоса».
«Земной шар уже два раза взрывался, в конце XX века он стоит перед лицом третьего взрыва. В первый раз момент взрыва Земли был отсрочен моим дедом-учителем, во второй раз отсрочен моим учителем, а на этот раз это сделаю я».
«Я признаю, что буддизм, христианство, католицизм, включая и иудаизм и некоторые другие религии, исторически сыграли позитивную роль. Однако в нынешнем историческом периоде, в нынешнем обществе с модернизированными представлениями человека люди уже не могут опираться на природу человека и древние представления, чтобы постигать ее… А если тебе недоступно ее постижение, то ты не сможешь руководствоваться ею, и она также будет бесполезна для тебя».
«Религия, рожденная нынешним веком, вряд ли появилась в этом веке. В предыдущие несколько веков в различных районах мира появилось много новых религий, и они по большей части были ложными».
«Наукой и техникой человечеству не достичь высшего познания… а людям, следующим нашему учению, это доступно, Будда был высочайшим ученым».
«Сегодняшняя наука человечества по существу развивается, находясь на ошибочной платформе, а ее знания о космосе, человечестве, жизни являются ошибочными. Поэтому среди людей, добивающихся самосовершенствования, наши последователи в корне не признают нынешнюю науку, считая ее сплошь ошибочной».
«Великий закон фалунь впервые с древнейших времен оставил людям закон Будды космического характера, что равносильно тому, что оставлена лестница, ведущая на Небо».
«Я действительно совершаю такое, что никто до меня никогда еще не совершал, проповедуя еще более великие коренные законы космоса. Перелистай любые книги — древние и современные, китайские и иностранные — такого в них не найти. Истины, которые я глаголю, — это атрибуты космоса, это корень буддизма».
Само учение провозглашает три принципа: Истина. Добро. Терпение.
Основное направление мысли сторонника Фалуньгун — изучение законов фалунь. И тут открывается истинная причина ненависти китайских властей к Фалуньгун. Дело в том, что это учение путем религиозного пересмотра ценностей вторгается в область политики, стремясь изменить и общественную жизнь. Этим и объясняется в Китае его запрет и его невероятно высокая популярность.
Последователи Фалуньгун считают, что живут в прогнившем и страшном мире Конца света, и только изменяя природу человека, отвращая его от зла, можно спасти нашу Землю. А Ли Хунчжи, конечно же, обладает сверхъестественными способностями, и он мессия новой эры. «В 8 лет Ли Хунчжи познал Махаяму, — рассказывают последователи, — имел чудодейственную силу. Во время игры в прятки со своими сверстниками стоило ему только подумать, чтобы другие не могли увидеть его, как никто уже не мог найти его, даже освещая его лицо фонариком, никто не мог увидеть его. Он мог легко вынуть из бревна длинный погнутый ржавый гвоздь. Зимой, когда замерзала вода в кране, стоило ему только погладить кран рукой, как тот сразу изгибался. Он сам даже не знал, почему это происходило. Играя в снежки, он, бегая, мог взлететь в воздух».
Как бы то ни было, Ли Хунчжи не проповедует ничего опасного. Но даже самое безопасное учение в руках неофитов может стать смертоносным. Очевидно, последователи Фалуньгун воспринимают себя как братство посвященных, в медитациях они видят способ иного познания реальности, и все попытки ограничить их занятия считают посягательством на внутренний мир. Вот почему так часты случаи ухода из семьи, отказа от привычных стереотипов жизни и акции самоуничтожения, которые больше всего и напугали китайские власти. На нашей родной почве сторонников Фалуньгун немного, но это учение еще молодое, оно только набирает силу, и оно уже успело проникнуть в Россию.
Ананда Марга
Куда опаснее Фалуньгун и Сахаджи-йоги учение Ананда Марга, основанное индийцем Ананда Мурти (настоящее имя Саркар). Как и прочие «мессии», Мурти уверял, что получил истину в откровении: однажды к нему явился сам Шива, который даровал ему сверхъестественные силы и способности. «Я сделаю моих приверженцев богами и моих последователей великими святыми, — обещает Мурти своим адептам. — Надо забыть свою жизнь, чтобы победить». От адептов требуется полное повиновение и следование пути, указанному Мурти. Идеал человеческого общества избранных — община, где все друг для друга братья и сестры. Это сообщество Мурти видит как семью, где принимают и любят всех, кто отвечает любовью и послушанием. Поэтому Мурти много помогает бедным, заботится о сиротах, гарантирует исцеление больным, то есть проводит отвечающие духу времени социальные программы. И многие люди видят истинный смысл своего существования, чтобы идти путем Ананда Марга, то есть исправлять плохой мир и спасать людей. Что ж в этом плохого? Для самих адептов — только хорошее, но Мурти требует отречения от прежнего мира и разрыва всех семейных или дружеских связей. Адепты идут на эти условия, но их родные — никогда. Может быть, родные стремятся видеть только плохое? Мстят тем, кто от них отказался?
Если бы дело было только в этом, не обвиняли бы Ананда Марга в гораздо худших грехах. А дело в том, что организация эта действительно странная. И нередко в ней прибегают к запугиванию, угрозам и даже уничтожению «неверных». Полное послушание — это полное послушание. И с «врагами» адепты борются тоже беспощадно. Когда в семидесятые годы внутри организации случилась борьба за обладание властью, по приказу Саркара были изрублены в куски шестеро его адептов. Подозревали, что Мурти замешан и в политических убийствах. Поэтому он был приговорен к пяти годам тюрьмы, а организация в Индии попала под запрет. Зато новые адепты Ананда Марга стали появляться с 1973 года в Европе.
Европейцам понравились как социальная направленность организации, так и мистическое посвящение (это, пожалуй, больше всего) на кладбище, с черепом в руке и кинжалом в другой, сидя на теле почившего и, само собой, глубокой ночью. Это немного напоминало сатанизм или принятие в университетское братство. Поэтому появились и европейские последователи. Организацию они воспринимали как некоторую экзотику, только выход из этой экзотики оказывался сложным или невозможным: на родине Мурти просто приказывал убивать «предателей». А тем, кто оставался, давался выбор — стать простым последователем или посвященным. Посвященные, они же монахи, полностью отдают свои жизни организации, у них не остается ничего своего, они мало спят, мало едят и много трудятся на благо Ананде Марга. Иногда в демонстративных целях в знак протеста против чего-то (обычно — против гонений на организацию) молодые адепты (а таковых большинство) совершают самосожжение. И среди спаливших себя на костре веры были не только жители Индии, но также австралийка и два немца.
Мадра
С названием организации «Мадра» жители Сибири познакомились в 1996 году при самых печальных обстоятельствах. В маленьком тюменском селе Антипино одна за другой произошли несколько странных смертей. Летом того года односельчане вынимали из петли подростка за подростком. Все выглядело как самоубийство, поэтому расследовать эти дела милиции не хотелось. Но для родителей и знакомых подростков все было совсем не так очевидно: самоубийства казались им хорошо спланированными убийствами, и еще им казалось, что эти убийства похожи на посвящение в какое-то тайное общество, может быть, секту сатанистов. Так думали в Антипино. Когда 26 июля 1996 года было найдено тело семнадцатилетнего Стаса Буслова, факт повешения был расценен как простое самоубийство, все знали, что подросток страдал от неразделенной любви к соседской девочке. Но когда через три дня обнаружили повешенное тем же способом тело его друга Сережи Сидорова, списать все на любовь было невозможно. Что-то настораживало в этом самоубийстве, особенно перерытые вещи Сергея и пропавшие из дома записная книжка и блокнот с адресами. Только через пару месяцев отец погибшего Стаса вдруг понял: это не самоубийство, любовь ни при чем. Он обнаружил милицейскую статистику, и оказалось, что таких жертв, повесившихся на кожаном ремне, за год по всей области 30 человек, все юноши, от 12 до 22 лет включительно. Отец Стаса внимательно просмотрел дневники сына и нашел странные рисунки. Как потом он сообразил, это были рисунки какого-то обряда посвящения. Вспомнил он и странные сборища подростков, которые вели оживленные беседы и сразу замолкали при появлении взрослых. Вспомнил он и странное признание Стаса, что у него неприятности, но он сам со всем справится. Через пару дней после этого признания друга Стаса Диму Бронникова нашли повесившимся на лестничном пролете последнего этажа в доме, где жили их общие знакомые. С подозрениями отец Стаса отправился в милицию, и там ему удалось внимательно изучить протокол с места происшествия. Очень удивила его запись, что у повесившегося юноши не произошло смещения шейных позвонков, что характерно для повешения. Если учесть, что мальчик провисел на ремне 6 часов, то такого просто не могло быть, если… если его не убили в другом месте, а потом повесили. Но что это? И кому это надо? Отец стал разбирать бумаги сына и наткнулся на шокирующее описание того, как его будут убивать. А попутно он нашел и другие записи, относящиеся к другим убийствам. Получалось так, что из всех приятелей Стаса в живых остался только один Алеша Таиров.
В бумагах сына отец нашел и возможную разгадку страшной истории. По всему выходило, что мальчик был членом секты под названием «Мадра» (так она фигурировала в записках), и символом ее был знак развернутой ладони, средний и безымянный пальцы соединены вместе. Местом сбора подростков было заброшенное общежитие на соседней улице, там они и проходили обряды посвящения. Всего ступеней посвящения было семь, после последнего каждому юноше назначался Эгромус (что обозначает это слово, выяснить так и не удалось). Зато описание первого посвящения сохранилось. В нем участвовали наставник и адепт. Тонкой марлей накрывали воск растопленной свечи, после чего адепт прокалывал большой палец руки и прижимал его к марле, потом аналогичную операцию проводил наставник. Окровавленную марлю сжигали под песнопения, а адепт получал новое имя. Имя было архангельское — Габриэль, Санаэль, Михаэль, Ананэль…
После смерти Стаса его друг Сергей признавался, что знает причину его смерти, но от расспросов уклонялся. Правда, он сделал из дощечки нательный крест и собирался ехать в Тюмень, чтобы его освятить. Освятил, но это его не спасло. Мать говорила, что однажды он признался, будто бы является сатанистом, но через какое-то время заявил, что больше с этими ребятами не дружит. А в день смерти он ждал какого-то важного свидания и даже просил приятелей пойти домой вместе с ним. Но все отказались. А дальше — дальше было повешение. Как писали журналисты, соседка с нижнего этажа буквально за час до его смерти видела, как в дом вошла молодая женщина в красном платье. Сергей как-то сказал, что представляет себе смерть как красивую девушку в красном, которую не нужно бояться. Однако во время вскрытия обнаружили, что он умер от разрыва сердца, а мать удивилась, увидев, что виски у ее мальчика неожиданно поседели.
Тайное общество, между прочим, так и не смогли найти. Стал только ясен принцип убийств, замаскированных под самоубийства: попавшего в список на уничтожение укладывали на спину, один из убийц садился ему на ноги, второй накидывал ремень на шею, затягивал, после этого жертву вешали, обязательно снабдив каким-то символом стихии. Стасу, например, которому соответствовала стихия огня, между колен зажали банку с бензином, а Сергею (стихия воздуха) в карман положили средство от комаров. Все стены в заброшенном общежитии, где собирались подростки, были разрисованы каббалистическими символами. О лидере этого странного братства известно только одно: его личный знак выглядит как солнечное колесо с восемью спицами, или, может, это колесо Сансары?
Ашрам Шамбала
Ашрам Шамбала — одна из многих организаций, основанных на восточных культах и практиках. У самого Ашрама тоже немало имен — общество «Олирна», «Сотитанандана-йога центр», «Академия оккультных наук», хотя на самом деле это общество зарегистрировано совсем под иным именем: «Сибирская ассоциация йогов». Во главе общества стоит гуру Шри Джнан Аватара Муни, гуру Сотитанандана, а по паспорту Константин Руднев. Это уже наш отечественный ответ иностранным эмиссарам Шамбалы. Сам Константин объяснял, что создал свою организацию для возрождения духовности, потому что мир погряз в меркантильности и спасти его от этой заразы может только занятие йогой. Сначала йог Константин руководил новосибирской оздоровительной фирмой «Караван», затем издал книгу под замечательным названием «Путь дурака», а вскоре стал предлагать населению не только поучающие тексты, но и волшебные предметы. Пожалуй, по количеству волшебных предметов руководитель Ашрама переплюнул даже настоящих волшебников.
Неразменный пятак от гуру Сотитанандана дарует вечную финансовую удачу.
Волшебный колокольчик всегда заряжает владельца положительной энергией.
Карандаш красоты делает обладателя неотразимым.
Волшебный маятник помогает отыскивать скрытые клады.
Сочетание восточных практик с заботой о духовном мире человека сразу сделало центры и филиалы Руднева местами популярными, количество членов объединений достигло и затем перевалило за 20 000 человек — от Новосибирска (порта приписки Руднева) до самых до окраин. И для многих членов «Ашрама» и его дочерних организаций было шоком, когда Константина Руднева вызвали в прокуратуру и предъявили обвинение. Шел 1999 год. Обвиняли гуру в посягательстве на личность и права граждан, то есть в том, что неофиты из несовершеннолетних вступают в ряды рудневского волшебного братства и не желают его покидать. Смятенные родители слезно умоляли детей вернуть. «Добровольно-принудительными голоданиями и длительными медитациями, — жаловалась одна мать, — дочь доведена до полной дистрофии, и физической, и умственной… Ее и других девушек заставляют заниматься тяжелой работой — они стирают белье целыми тюками, а мужчины строят кому-то дом… Дочь постоянно жертвует секте денежные суммы — считаем, что эта организация наносит нам моральный и материальный ущерб». Однако побывав в прокуратуре, Руднев попросту исчез из города Новосибирска на пять лет. Руднев исчез, но Ашрам остался и функционировать не перестал, разве что переменил вывеску. Теперь этот духовный центр стал называться «Путь в Беловодье». Против гуру возбуждались и закрывались уголовные дела. В последний раз его удалось арестовать в какой-то деревеньке, и не одного, а с гаремом из юных девушек. Но когда власти захотели, чтобы девушки дали свидетельские показания, те наотрез отказались. Кажется, им такая жизнь с недоеданием, недосыпом, тяжелым трудом, но с особым состоянием души нравится.
Впрочем, этот гуру получает не только пожертвования от своих последователей и последовательниц, он проводит семинары, нередко за границей, учит основам честного бизнеса и морального здоровья, даже выпускает водку, которая скромно называется «Сибирский гуру».