Жрец/жрица: «Да пребудете вы все в мире и любви. Мы приветствуем вас. Теперь призовем четверти и пригласим в круг богов».
Член ковена, стоящий ближе всего к востоку, поворачивается наружу и встает лицом к восточной свече, подняв свой атам. Он или она рисует призывающую пентаграмму (см. рис.) и говорит:
Приветствуем стихию Воздуха, сторожевую башню востока. Пусть она стоит крепко и вечно сторожит наш круг.
Он или она целует лезвие своего атама и возвращается в круг. Член ковена, стоящий ближе всего к югу, поворачивается лицом к южной свече. Подняв атам, он или она рисует призывающую пентаграмму и говорит:
Приветствуем стихию Огня, сторожевую башню юга. Пусть она стоит крепко и вечно сторожит наш круг.
Он или она целует лезвие своего атама и возвращается в круг. Член ковена, стоящий ближе всего к западу, поворачивается лицом к западной свече. Подняв атам, он или она рисует призывающую пентаграмму и говорит:
Приветствуем стихию Воды, сторожевую башню запада. Пусть она стоит крепко и вечно сторожит наш круг.
Он или она целует лезвие своего атама и возвращается в круг. Член ковена, стоящий ближе всего к северу, поворачивается лицом к северной свече. Подняв атам, он или она рисует призывающую пентаграмму и говорит:
Приветствуем стихию Земли, сторожевую башню севера. Пусть она стоит крепко и вечно сторожит наш Круг.
Он или она целует лезвие своего атама и возвращается в круг. Жрец или жрица поднимает атам и рисует пентаграмму, говоря:
«Приветствуем четыре четверти, приветствуем богов! Мы приветствуем Господина и Госпожу и приглашаем их присоединиться к нам, свидетельствовать обряды, которые мы проводим в их честь. Слава вам!»
Жрец: «Разделим чашу дружбы».
Жрец берет кубок и выливает немного вина на землю или в чашу для возлияний, произнося имена богов. Затем он делает глоток и отдает чашу жрице. Она делает глоток и передает чашу ближайшему члену ковена слева от себя, который делает глоток и передает чашу дальше. Кубок обходит весь круг, пока все не сделают по глотку, и возвращается на алтарь. (Примечание: нет необходимости всем делать возлияния; это делает только первый человек в очереди – жрец.) Три раза звонят в колокольчик.
Жрица: «Теперь мы здесь, и храм возведен. Пусть никто не уходит без достойной причины, пока храм не закроется. Да будет так».
Все: «Да будет так!»
Возведение храма проводится в начале каждой встречи. По сути, это освящение места встречи и всех участников. После этого встреча – будь то эсбат, саббат или что-то еще – продолжается. Затем, в конце каждой встречи, проводится закрытие храма.
Закрытие храма
Жрец/жрица:[65] «Мы собрались в любви и дружбе; да расстанемся мы так же. Разделим любовь, которую мы познали в этом круге, со всеми за его пределами; со всеми, кого встречаем».
Жрец или жрица поднимает меч или атам в знак приветствия. Все члены ковена поднимают свои атамы.
Жрец/жрица: «Бог и Богиня, благодарим вас за то, что разделили с нами это время. Мы благодарны за то, что вы присматривали за нами, хранили и вели нас во всех делах. Любовь есть закон и любовь есть связь. Радостна встреча, радостно расставание до новой радостной встречи».
Все: «Радостна встреча, радостно расставание до новой радостной встречи».
Жрец/жрица: «Ныне храм закрыт. Да будет так».
Все: «Да будет так!»
Все целуют лезвия своих атамов. Затем обходят храм, целуя друг друга на прощание.
Эсбаты и саббаты
Регулярные встречи ведьм называются эсбаты. На них выполняется вся работа (например, магическая или целительская). Большинство ковенов собираются раз в неделю, но жестких правил нет. Конечно, нужно собирать круг по крайней мере раз в месяц, в полнолуние. Поскольку в году 13 полнолуний, очевидно, что и встреч будет столько же. Помимо полнолуния многие ковены отмечают и новолуние.
Помимо эсбатов существуют праздники, которые называются саббаты (от фр. s’ebattre – наслаждаться, веселиться). Их восемь, они распределены в течение года приблизительно равномерно. Это четыре Великих Саббата:[66] Самайн (Самхейн, Сауин), Имболк, Белтайн (Белтейн) и Лугнасад[67], и четыре Малых Саббата: весеннее и осеннее равноденствия и летнее и зимнее солнцестояния. Маргарет Мюррей в книге «Бог ведьм» отмечает, что два самых важных саббата – Самайн и Белтайн – совпадают с периодами размножения диких и домашних животных. Языческие праздники позднее использовала в своих целях христианская церковь. Например, Имболк превратился в Сретение, а Лугнасад – в Ламмас, Праздник жатвы.
В ходе каждого из восьми саббатов проводится своя церемония, подходящая для этого времени года. Один или два раза в году дата саббата может совпасть с полнолунием или новолунием. Когда так случается, эсбат обычно уступает место саббату.
По большому счету, саббаты рассматриваются как время радости и праздника. Во время саббата не выполняется работа, если нет ничего срочного, например исцеления. Ниже приводятся церемонии для эсбатов и саббатов.
Обряд эсбата
Это базовый ритуал эсбата, который можно использовать каждую неделю, если вы так часто встречаетесь. Для встреч в полнолуние или новолуние включите обряд полнолуния или обряд новолуния соответственно (см. ниже), как указано.
Выполняется возведение храма.
Жрица: «Снова мы встречаемся друг с другом, чтобы разделить свою радость жизни и утвердить чувства перед богами».
Первый участник: «Господин и Госпожа были добры к нам. В эту встречу мы благодарим их за все, чем обладаем».
Второй участник: «Они также знают, в чем мы нуждаемся, и прислушиваются к нам, когда мы взываем к ним».
Жрица: «Так сойдемся вместе, чтобы поблагодарить Бога и Богиню за все блага, которыми они одарили нас. И попросим у них также то, что нам кажется нужным, всегда помня, что боги помогают лишь тем, кто помогает себе сам».
После этого должны последовать три-четыре минуты молчания, в течение которых каждый по-своему благодарит богов или просит у них помощи[68]. Трижды звонят в колокольчик.
Жрец/жрица: «Делай что хочешь, только не вреди».
Все: «Делай что хочешь, только не вреди».
Жрец/жрица: «Так гласит викканский завет. Помните его крепко. Все, чего вы желаете; все, чего просите у богов; все, что делаете, – будьте уверены, что это никому не вредит, даже вам самим. И помните, что все, что отдаете, вернется к вам втройне. Отдавайте себя – свою любовь, жизнь, и получите тройную награду. Но если отдадите вред, он тоже вернется втройне».
Теперь должны последовать музыка и пение. Если у вас есть любимая песня или чант во славу Господина и Госпожи, исполните их. Или же кто-нибудь может спонтанно что-то исполнить. Если есть инструменты, играйте на них. Если нет, по крайней мере, хлопайте в ладоши и восклицайте имена Бога и Богини. Наслаждайтесь этим занятием несколько минут.
Жрец/жрица: «Красота и сила пребывают в Господине и Госпоже. Терпение и любовь; мудрость и знание».
(Если эсбат проводится в полнолуние или новолуние, на этом этапе включается соответствующий сегмент из приведенных ниже. В остальных случаях переходите сразу к церемонии «Лепешки и эль».)
Обряд полнолуния
Жрица встает, широко расставив ноги и подняв руки вверх и вперед, к небу. Жрец встает на колени перед ней. Все участники ковена тоже встают на колени и высоко поднимают руки.
Первый участник: «Когда Луна поднимается высоко, когда она пересекает небо, и звезды на ее одеждах стелются за ней, тогда мы, виккане на Земле, светимся от любви, видя, как ярко она сияет».
Второй участник: «В ночь полнолуния мы поем мелодию Госпожи, которая смотрит с высоты, и наша песня взмывает к небу, пока она скользит по нему, такая сильная, и мы купаемся в свете ее любви».
Все опускают руки. Жрец встает и целует жрицу, затем снова опускается на колени.
Жрец: «Прекрасная Госпожа, ты известна нам под множеством имен. Афродита, Керридвен, Диана, Эа, Фрейя, Гана, Изида и многие другие имена были твоими. Но мы знаем и любим тебя под именем…,[69] и под этим именем мы обожаем тебя и поклоняемся тебе. Тебе и Господину рядом с тобой мы поем славу и приглашаем вас присоединиться к нам в эту ночь, твою особую ночь».
Жрец встает и своим атамом (или жезлом, если он используется) рисует на голове жрицы пентаграмму. Участник ковена трижды звонит в колокольчик.
Жрец: «Снизойди, моя Госпожа, сойди к нам, мы молим тебя, и говори с нами, твоими детьми».
Жрец снова опускается на колени. Жрица протягивает руки к ковену. Если она испытывает такой порыв, то теперь может говорить или позволить богам говорить через нее. Если она не ощущает духа, может просто повторить следующие слова:
Я та, что присматривает за вами; мать для всех вас. Знайте, что мне радостно от того, что вы меня не забыли. Славить меня в полнолуние – благо и право и приносит ту же радость вам, что и мне. Знайте, что вместе с моим добрым Господином я пряду пряжу жизни для каждого из вас. Я в начале жизни и в ее конце; дева, мать и старуха. Где бы вы ни были, если вы меня ищете, знайте: я всегда рядом, потому что обитель моя глубоко внутри у вас. Потому, если ищете меня – смотрите вглубь себя. Я – жизнь, и я – любовь. Найдите меня и возрадуйтесь, потому что любовь – моя музыка, и смех – моя песня. Будьте верны мне, и я всегда буду верна вам. Любовь есть закон, и любовь есть связь.