Трижды звонят в колокольчик. Все берутся за руки и медленно двигаются по кругу посолонь; при желании можно использовать простой танцевальный шаг (см. урок 12) или легкий шаг вприпрыжку. Ковен совершает три круга. Во время движения жрец или жрица говорит:
«Вот равновесие дня и ночи. Время никогда не останавливается. Колесо вечно поворачивается, снова и снова: дети рождаются и растут, наступает старость. Смерть придет к вам так же верно, как снова встанет Солнце. Поскольку смерть неизбежна, приветствуйте ее как друга. Помните, она открывает дверь, которая ведет вперед, в жизнь, жизнь к смерти и смерть к жизни: равновесие и гармония; вечное движение вперед».
Когда движение заканчивается, жрец берет чашу с фруктами и проходит по кругу, раздавая каждому участнику по фрукту. Во время вручения они обнимаются и целуются, и участник ковена говорит:
Я благодарю богов за этот знак радостного урожая.
В конце жрец дает фрукт жрице, а она в свою очередь дает последний фрукт жрецу. Семь раз звонят в колокольчик. Затем все садятся и вкушают свои фрукты. В это время можно вести радостные разговоры. Когда все будет съедено, трижды звонят в колокольчик, и все снова встают.
Жрец: «Хотя сезон изобилия завершается, но боги всегда с нами. Наш Господин следит за нами, как и его Госпожа».
Жрица: «О, добрые времена года, которые уже прошли!»
Все: «Господин и Госпожа, благословите».
Жрец: «О, красота осени и друзья, которыми мы дорожим!»
Все: «Господин и Госпожа, благословите».
Участник ковена: «Покоя, радости и любви всему миру».
Все: «С нашими благословениями».
Жрец: «Как живет земля?»
Все: «Хорошо ухоженна».
Жрица: «Как живут посевы?»
Все: «Прекрасны и изобильны».
Участник ковена: «Что есть наша жизнь?»
Все: «Жатва богов».
Жрец/жрица: «Пока мы наслаждаемся плодами своих трудов, урожаем наших жизней, не будем забывать тех, кому не так повезло».
Участник ковена: «Ныне мы предлагаем часть своей удачи тем, кому она может понадобиться».
Все: «Да будет так».
Жрец/жрица: «Так пусть Господин и Госпожа благословят эти приношения, дающих и тех, кто получит их».
Трижды звонят в колокольчик. После этого должен проводиться обряд «Лепешки и эль». Затем выполняется закрытие храма, чтобы осталось достаточно места для веселья, игр и развлечений. Вечер заканчивается пиром.
Саббат зимнего солнцестояния
Алтарная пелена и свечи должны быть фиолетовыми. Круг можно украсить остролистом, омелой, плющом и т. д. В южной части стоит котел, наполненный растопкой. Возле алтаря находится рогатый шлем жреца. На алтаре лежат короткие тонкие свечи, по одной для каждого участника. Трижды звонят в колокольчик. Жрец садится или встает на колени в центре круга.
Участник ковена: «Благословенны боги, которые вращают могучее Колесо».
Участник ковена: «Привет тебе, трижды привет тебе, Йоль; поворотный момент зимы наступил».
Участник ковена: «Ныне конец солнечного года».
Участник ковена: «Но ныне же и новое начало».
Жрица: «Братья, сестры, друзья, давайте покажем свою любовь, посылая мощь и силу ему, солнечному Богу. В час поворота течения года давайте объединим свои и его энергии, чтобы он мог возродиться и снова взойти на свое положенное место».
Участники ковена и жрица берутся за руки и идут по кругу посолонь с чантом:
Крутись, крутись, крутись, колесо.
Вперед и вперед, по кругу идет.
Пламя умершее ныне исцели.
Вперед и вперед, по кругу идет.
Вернись, вернись, вернись к жизни.
Вперед и вперед, по кругу идет.
Привет тебе, солнце; прощай, война.
Вперед и вперед, по кругу идет.
Солнечный Господин умер; Солнечный Господин живет.
Вперед и вперед, по кругу идет.
Смерть разжимает руки и новую жизнь отдает.
Вперед и вперед, по кругу идет.
Крутись, крутись, крутись, колесо.
Вперед и вперед, по кругу идет.
Пламя умершее ныне исцели.
Вперед и вперед, по кругу идет».
Это можно продолжать сколько угодно. Затем, все еще двигаясь по кругу, жрица говорит:
«Ныне мы зажжем новый огонь, чтобы осветить нашего Господина на пути».
Участник ковена: «Огонь для силы!»
Участник ковена: «Огонь для жизни!»
Участник ковена: «Огонь для любви!»
Проходя мимо алтаря, сначала жрица, а затем и каждый участник ковена берет тонкую свечу и зажигает ее от алтарной пелены. Продолжая двигаться по кругу, они подходят к котлу и бросают в него свечу, чтобы зажечь растопку и добавить огня. Когда все бросили свечи, кружение прекращается, и жрица остается у алтаря. Она берет рогатый шлем и подходит к стоящему на коленях жрецу.
Жрица: «Пусть вся наша сила, сила ведьм, укрепит новорожденного Бога».
Жрица надевает рогатый шлем на голову жреца. Он встает на ноги и высоко поднимает руки.
Жрец: «Жизнь! Любовь! Я – солнечный Господин!»
Он опускает руки, а затем медленно обходит круг, говоря так, словно обращается к каждому участнику по очереди.
Жрец: «Я упал в глубокую тьму и смерть познал.
Но я от звездного семени. На хвосте кометы я держу бархатную темноту вечного света. В пламени славы я был возрожден, чтобы снова начать ежегодный цикл хранения, которое вечно движет меня равно через смерть и рождение. Вместе с нашей Госпожой я обращаюсь лицом к ветру, зная, что мы летим на крыльях времени, через безвременные миры, вместе».
Участник ковена: «Слава тебе, солнечный Бог!»
Все: «Слава тебе, солнечный Бог!»[85]
Участник ковена: «Слава смерти и рождению Йоля».
Все: «Слава тебе!»
Семь раз звонят в колокольчик. Жрец и жрица берутся за руки и ведут участников ковена в танце по кругу. Трижды звонят в колокольчик.
После этого должен проводиться обряд «Лепешки и эль». Затем выполняется закрытие храма, чтобы осталось достаточно места для веселья, игр и развлечений. Вечер заканчивается пиром.
Вопросы к уроку 7
1. Изложите ощущения и озарения, которые к вам пришли во время медитации. ________
2. Перечислите темы или символы, повторяющиеся в ваших сновидениях. Попробуйте истолковать какие-нибудь из своих наиболее впечатляющих снов. Опишите их здесь. Обязательно держите возле кровати специальный журнал для снов. ________
3. Перечислите четыре малых саббата и скажите, что отмечает каждый из них. Опишите, как будете их праздновать. ________
Проверочные вопросы к уроку 7
1. Кратко расскажите, что такое медитация. ________
2. Что самое важное в осанке, независимо от того, как и где вы сидите? ________
3. Какое время дня лучше всего подходит для медитации? ________
4. На чем вы сосредотачиваете внимание? ________
5. Кратко опишите три сна, которые вам снились в последний месяц. Дайте им свое толкование. ________
6. Что такое приапический жезл? ________
7. Начните вести дневник и записывайте все свои сны. Не обязательно записывать толкование каждого сна, но, по крайней мере, подумайте об их значении. ________
Рекомендуемая литература
Eastcott Michael. The Silent Path.
Faraday Ann. The Dream Game.
Дополнительная литература
Dennings Melita, Phillips Osborne. Practical Guide to Astral Projection.
Jung Carl G. Dreams.
Урок 8. Брак, рождение, смерть и ченнелинг
Сплетение рук
Сплетение рук (хэндфастинг) – это викканское название церемонии бракосочетания. В отличие от христианского брака, в котором мужчина и женщина оказываются связаны друг с другом, «пока смерть не разлучит вас» (даже если они со временем охладеют друг к другу и дойдут практически до ненависти), викканская церемония соединяет мужчину и женщину, «пока длится любовь». Когда любви между ними не остается, они вольны идти каждый своим путем.
В наши дни большинство пар пишут собственные обряды сплетения рук. Здесь я привожу в качестве примера обряд из Сикс-Викки. Вы можете использовать его без изменений или просто взять за основу для своих идей. Внимательно его прочитайте. Думаю, вы увидите, что он не только очень красив, но и несет глубокий смысл.
Обряд сплетения рук
Этот ритуал следует проводить во время растущей Луны. Алтарь можно украсить цветами и рассыпать их в круге. Если обычно ковен носит мантии, для этого обряда рекомендуется, чтобы хотя бы невеста и жених остались в небесных одеждах, а в идеале – весь ковен.
В Сикс-Викке жених и невеста традиционно обмениваются кольцами. Обычно они сделаны из золота или серебра, на них написаны имена пары (в Ремесле) руническим алфавитом. Эти кольца в начале обряда лежат на алтаре. На нем же лежит приапический жезл.
Проводится возведение храма. Жрец и жрица целуются.
Участник ковена: «Есть среди нас те, кто желает сплести руки».
Жрица: «Назовите их имена и приведите их к нам».
Участник ковена: «Это мужчина (имя жениха) и женщина (имя невесты)».
Невеста и жених выходят вперед и встают напротив жреца и жрицы, по другую сторону алтаря от них; невеста – напротив жреца, жених – напротив жрицы.