Родители: «Ныне мы подносим плод нашей любви богам. Пусть они смотрят за ним/ней, пока он/она не вырастет».
Жрица окунает пальцы в соленую воду и легко проводит ими по лицу ребенка. Затем мать проносит его сквозь дым благовоний.
Жрица: «Пусть Господин и Госпожа вечно улыбаются тебе».
Жрец: «Пусть они хранят тебя и ведут в этой жизни».
Жрица: «Пусть они помогут тебе выбрать то, что правильно, и отвергнуть то, что неправильно».
Жрец: «Пусть они проследят, чтобы ничего дурного не выпало на твою долю и не пришло через тебя к другим».
Жрица (родителям): «Мы поручаем вам обоим, во имя Бога и Богини, вести этого ребенка с любовью по дорогам и тропам жизни. Учите его/ее путям Ремесла, и он/она может научиться почитать и уважать всякую жизнь и не причинять никому вреда».
Жрец: «Расскажите ему/ей о Господине и Госпоже, об этой жизни, обо всем, что было прежде и может прийти потом. Расскажите о богах и об истории нашего Ремесла. Учите его/ее стремиться к тому совершенству, которого все желают, и, когда подойдет время, надейтесь, но не заставляя, что он/она присоединится к нам и станет воистину частью нашей возлюбленной семьи».
Родители: «Все это мы исполним. В этом мы клянемся».
Жрец и жрица: «Мы приветствуем (имя ребенка)».
Все: «Привет тебе!»
Затем должна следовать церемония «Лепешки и эль».
Поскольку Ремесло включает веру в реинкарнацию, смерть – это время праздника, а не скорби. Смерть означает завершение периода обучения. Человек выпустился из класса и переходит к другим делам. Это следует отметить. Печаль в таком случае является признаком эгоизма. Мы жалеем себя за то, что остались позади, без любви и дружбы близкого человека.
Нет строгих правил в том, что следует делать с телом после смерти. В конце концов, оно было всего лишь сосудом для духа, который в нем обитал и теперь идет дальше. Многие ведьмы (думаю, большинство) предпочитают кремацию; другие оставляют свои тела больницам. Это личный выбор. Найдется немного ведьм, которые видят смысл в сложной и дорогой (для родственников) мишуре современных похорон.
Переход через мост (в смерть)
Этот обряд может проводиться в ходе любого ритуала, перед церемонией «Лепешки и эль» или отдельно – тогда перед ним проводится возведение храма, а после него – «Лепешки и эль» и, конечно, закрытие храма.
Проводится возведение храма. Жрец и жрица целуются. Один из участников дует в рог, извлекая одну долгую ноту.
Участник ковена: «Рог поет в честь (имя умершей ведьмы)».
Все: «Да будет так».
Жрица: «То, что нынче (имя ведьмы) не с нами в круге, нас печалит. Но мы постараемся не поддаваться печали. Потому что разве не значит это, что он/она закончил/а труд этой жизни? Теперь настало время для нее/него идти вперед. Мы встретимся снова, не бойтесь, и будет время для нового праздника».
Жрец: «Да отправим же добрые пожелания ей/ему вслед в пути через мост. Пусть она/она вернется в любое время, когда пожелает, чтобы быть здесь, с нами».
Все берут свои атамы и указывают ими на место за алтарем, перед жрецом и жрицей. Они представляют, что на этом месте стоит мертвая ведьма и выглядит так, как они лучше всего ее помнят. Они сосредотачиваются на том, чтобы послать любовь, радость и счастье из своего тела по атаму в воображаемое тело. Это продолжается несколько секунд. Жрица сигнализирует о завершении, положив свой атам и сказав:
«Мы желаем тебе любви и счастья изо всех сил. Мы никогда тебя не забудем. Не забывай и ты нас. Когда бы мы ни собирались здесь, мы всегда будем рады тебе».
Все: «Да будет так».
Теперь все садятся, и если кто-то из присутствующих желает высказаться об ушедшем, он может это сделать. Если не найдется желающих, жрец и жрица должны поделиться воспоминаниями об умершей ведьме, особенно о хороших и счастливых временах. Затем должна следовать церемония «Лепешки и эль».
Интуитивный процесс
Слово «спиритический» означает то, что относится к духу, или высшему сознанию. Слово «оккультный» – то, что скрыто от непосвященных. На самом деле нет ничего скрытого или таинственного в ваших способностях, выходящих за пределы физического. Они часть каждого из нас. Как у каждого есть руки, ноги и пальцы, так же есть и способности, превосходящие физические. Они совершенно очевидны у некоторых людей, а у других спят, ожидая признания и использования. И как у разных людей различаются физические способности, так различаются и спиритические. Проверяя свою физическую силу в выполнении разных задач, вы узнаете, на что способны, а что вам не под силу. То же самое относится к спиритической силе. Нужно проверять ее, делать упражнения и пробовать новое, чтобы узнать, каковы ваши подлинные способности.
Давайте сначала рассмотрим ченнелинг – подключение к коллективному сознанию для получения необходимой информации.
Категории ченнелинга
Способность передавать информацию в ченнелинге делится на две общие категории: физический и психический ченнелинг.
Физический ченнелинг – это то, что относится или воздействует на физические предметы. Он включает психометрию, маятник (радиэстезия[87]), чтение по чайным листьям (тассеография), чтение по картам (картомантия) и т. д.
Психический ченнелинг работает с впечатлениями, принятыми на некоем уровне осознанности. В категорию психического ченнелинга входят предвидение (ясновидение), яснослышание (способность воспринимать звуки вне пределов слышимости), ясночувствование (воспринимание) и телепатия (передача мыслей).
Психический ченнелинг включает способность функционировать в прекогнитивной (знание до совершения события), ретрокогнитивной (после события) и текущей временных рамках.
Следует отметить дальнейшую классификацию ченнелинга, а именно различие между ченнелингом в трансе и сознании (трансовое состояние можно также разделить на глубокое, среднее и легкое). Обычно термин «транс» указывает на отсутствие сознательной активности со стороны спиритиста, или канала. В глубоком трансе канал не осознает, что происходит во время процесса, и не сохранит никаких воспоминаний о событиях. В среднем, или полутрансовом, состоянии канал обычно до определенной степени осознает, что происходит, и сохраняет некоторые воспоминания. В этом случае сознательный разум выступает в качестве наблюдателя, но не участвует активно в ченнелинге информации. В легком трансе знание во время события и дальнейшие воспоминания о нем более отчетливы. Однако сознательная память все равно функционирует только как наблюдатель и не принимает активного участия.
В случае сознательного ченнелинга сознание спиритиста может активно участвовать, и часто так и делает. Не только высшие уровни сознания получают и осваивают информацию, но и сознание получает и анализирует данные на физическом уровне (например, физическую манифестацию эмоциональной реакции, в том числе язык тела, выражение лица и голосовые интонации).
Очищение канала
Для того чтобы стать каналом, нужно убрать мусор, перекрывающий или мешающий течению информации. Следует избавить разум от всего мусора, который накопился за вашу жизнь, чтобы получить чистую среду, в которой смогут развиваться скрытые внутренние силы. Вы должны преодолеть свои ограничения, избавиться от ложных ценностей, неуверенности, нерешительности и критики других. Стоит учитывать некоторые важные факторы.
1. Контроль над разумом. Чтобы освободить дорогу для высшего разума, нужно научиться контролировать и сосредотачивать сознательный разум. Вспомните: вам кажется, что в голове проносятся тысячи мыслей в секунду. Это показывает, как вы растрачиваете свою энергию, направляя только малую ее часть на конкретную идею или дело, которым сейчас занимаетесь. Если вы научитесь контролировать энергию своих мыслей и посвящать делу неразделенное внимание, то обретете силу – способность достичь любой цели, силу творения.
2. Избавление от эмоций. Тревога, страх, гнев, зависть, спешка и шум отравляют вашу духовную систему, как мышьяк отравлял бы тело. Подлинные духовные качества полностью избавляют от этих ядов. Полная вера не оставляет места для тревоги. Безграничная любовь не оставляет места для ненависти, зависти, гнева и жадности.
3. Самоанализ. Став искателем истины, вы постоянно изучаете себя. Нужно определить свои идеалы и убеждения, достичь ясного и четкого определения того, что для вас правильное и неправильное. Так же, как нельзя судить других, никто не может судить вас, кроме вас самих. Вы должны понять свои стремления и проанализировать мотивацию, выбрать цели и четко их определить. Нельзя завершить путь, если у него нет конкретной цели. Например, нельзя просто поехать в какой-то город навестить друга. Нужно прийти на конкретные улицу, дом, квартиру. Вы не только должны определить свои цели, но и распределить их по важности и реализовывать в соответствующем порядке. Выбирая, упорядочивая и реализуя свои цели, вы должны придерживаться завета «Только не вреди».
4. Собственнический инстинкт. Одним из самых трудных препятствий для многих оказывается собственнический инстинкт. Люди и вещи, которые мы считаем своими, управляют нами, хотя притворяются нашими рабами. Они требуют наших времени и денег, привязывают к конкретному месту и значительно усложняют жизнь. Они приносят ревность, жадность, зависть и ненависть. Это не значит, что мы должны отказывать себе в собственности. Нам начертано всем обладать, делиться и властвовать. Но мы не должны обладать властью только над одной-двумя вещами, исключая остальные. Оцените свои чувства относительно вашего имущества. Кто тут раб, а кто хозяин? Научитесь превращать мелочное собственничество в прекрасное духовное чувство щедрости и единства.