Вопросы к уроку 10
1. Перечислите несколько случаев использования трав в личных целях из своего опыта. Насколько они успешны? Что вы пробовали и какие результаты наблюдали? ________
2. Расскажите о своих личных запасах трав. Как применяется каждая из них (какая лекарственная ценность им приписывается)? ________
3. Напишите свои любимые рецепты, отвары, настои и т. д. ________
4. Расскажите, как вы собирали свои запасы трав (где и когда). Перечислите всех хороших поставщиков, которых нашли. ________
5. Какие книги, травники или другие источники вы использовали в своей работе с травами? Разговаривали ли вы с какими-то местными экспертами? Что вы узнали? ________
Проверочные вопросы к уроку 10
1. Каковы требования к хорошему целителю? ________
2. Почему названия всегда нужно называть на латыни? ________
3. Что такое: (а) настой, (б) очищение? ________
4. Назовите три разных метода приготовления трав для применения в лекарствах? ________
5. Для чего вы бы использовали вяз ржавый (Ulmus fulva)? ________
6. Что означают следующие термины: (а) ветрогонное, (б) отхаркивающее, (в) гиперемическое, (г) потогонное? ________
7. Если взрослая доза данного лекарства – два драхмы, какую дозу вы дадите семилетнему ребенку? ________
8. Какие сокращения используются для следующих обозначений: (а) в равных долях, (б) столовая ложка, (в) встряхните сосуд, (г) после еды? ________
Рекомендуемая литература
Buckland Raymond. The Tree (раздел Herbal Lore).
Gibbons Euell. Stalking the Healthful Herbs.
Lust John. The Herb Book.
Дополнительная литература
Culpeper Nicholas. Complete Herbal.
Gerard John. Complete Herbal.
Meyer J. E. The Herbalist.
Potter R. C. Potter’s New Cyclopaedia of Botanical Drugs and Preparations.
Richard Lucas Richard. Common and Uncommon Uses of Herbs for Healthful Living.
Ward H. Herbal Manual.
Урок 11. Магия
Внимание: это важная глава для учеников. Не спешите. Внимательно прочитайте и изучите ее. Перечитайте ее несколько раз. Вы должны полностью освоить ее содержание.
Ведьмовство – это в первую очередь религия. Поэтому главная забота ведьмы – почитание Господина и Госпожи. Магия здесь второстепенна.
Магия играет определенную роль в большинстве, если не во всех религиях (например, в католицизме пресуществление – это чистая магия). Поэтому в ведьмовстве, как и в других религиях, мы находим магию – но, повторюсь, как второстепенный аспект.
Магия сама по себе – это практика. Если практиковать ее – это все, что вы хотите, для этого не нужно становиться ведьмой. Любой может заниматься магией или, по крайней мере, попытаться это делать. Такой человек называется магом.
Существует много разных форм магии – десятки, возможно, даже сотни. Некоторые могут быть очень опасными: например, в церемониальной магии, когда маг вызывает разные существа и работает с ними, большинство из них настроены по отношению к магу решительно враждебно. Некоторые традиции Ремесла в своих практиках по какой-то причине действительно склоняются к этому аспекту церемониальной магии и включают призвание разнообразных существ. Но это может быть опасно. Более того, на мой взгляд, совершенно не нужно. Это все равно что пытаться подключить к питанию транзисторного радио линию высокого напряжения на 1000 вольт! Зачем так рисковать, когда простая батарейка так же хорошо – и безопасно – справится с задачей? Магия, описанная в этой книге, хоть и эффективна, как любая другая, безопасна… Она вам не повредит.
Первобытный человек работает с магией, воображая то, чего хочет. Он садится и видит себя во время охоты на животное, как нападает и убивает его. Затем он видит себя с едой. Иногда, чтобы помочь себе видеть все это, он рисует изображения. Он рисует картины или вырезает модель того, как охотится и убивает. Все это – часть того, что называется симпатической магией… Чтобы помочь вам видеть, или визуализировать, можно сделать ряд упражнений. Первое – очень простое.
Возьмите картинку из журнала – предположим, изображение дома. Внимательно посмотрите на нее. Изучите ее. Рассмотрите все детали дома и остальные подробности. Рассмотрите форму крыши, окна и то, где они находятся. Рассмотрите дверь (двери) и ступени у входа, если они есть. Рассмотрите сад и забор, если есть. Рассмотрите дорогу, ведущую к дому, и всех людей, которые могут быть изображены.
Теперь разорвите картинку пополам. Возьмите одну половинку и положите ее на лист белой бумаги. Посмотрите на нее. Визуализируйте недостающую половину картинки. Увидьте ее целой. Увидьте все детали, как вы их помните. Затем можете свериться со второй половиной картинки, чтобы проверить, правильно ли помните [см. илл. 1].
Это упражнение можно проделывать со все более и более сложными картинами, пока вы не сможете с легкостью визуализировать все детали [см. илл. 2].
Теперь возьмите изображение человека (это можно использовать для целительства, в числе прочего). Вам нужно изучать его, пока не сможете увидеть его или ее во всех подробностях без изображения. Вы должны выработать способность видеть, визуализировать, как он или она делают то, что вы хотите, чтобы он делал… Увидьте это – сосредоточьтесь на этом [см. илл. 3].
Но что такое магия на самом деле? Это одно из тех слов, которые имеют разные коннотации для разных людей. Во-первых, я не говорю о сценической магии – фокусах, или престидижитации. Вытаскивание кроликов из шляп и распиливание девушек пополам – это чистая иллюзия. Чтобы отличать эту магию от подлинной, от ведьмовства и оккультизма, в английском языке подлинная магия пишется по-старинному, с k на конце – magick, в отличие от обычного современного написания magic. Магия, которая творится с добрыми целями, называется белой магией; а если с целью зла – черной. Эти термины не имеют расовых коннотаций. Они пришли из древнеперсидских концепций добра и зла. Зороастр (Заратустра) решил, что среди всех многочисленных в то время добрых духов, или деви, на самом деле только один – абсолютное добро. Это был Ахура Мазда – Солнце, свет. Конечно, если есть божество, воплощающее абсолютное добро, то нужна его противоположность, абсолютное зло (белое не может существовать без черного для контраста), и эта роль была отдана Ариману – Тьме. Другие, второстепенные деви стали дьяволами. Эту концепцию абсолютного добра/зла позднее переняли в митраизме[91], а затем она распространилась на Запад, в христианство. Поэтому из Персии мы получили базовые представления о белой и черной магии.
Алистер Кроули определял магию как «искусство или науку вызывать перемены, происходящие в соответствии с волей». Другими словами, искусство делать так, чтобы произошло то, что вы хотите. Как это сделать? Используя силу (за неимением лучшего слова), которая есть внутри у каждого из нас. Иногда нам нужно подкреплять эту силу, призывая богов, но в большинстве случаев мы можем реализовать все, что хотим, самостоятельно.
Физическое тело
Однако для того, чтобы производить силу, нужно быть в хорошей форме. Больное дерево приносит мало плодов. Поддерживайте себя в хорошей физической форме. Для этого не обязательно пробегать пять-десять миль в день или поднимать гантели. Просто следите, чтобы не набирать лишний вес (или не терять в весе слишком много). Следите за своим питанием. Ограничьте «мусорную» еду и постарайтесь поддерживать сбалансированную диету; хотя то, что сбалансированно для одного человека, может не подходить для другого. Старайтесь придерживаться натуральных продуктов. Избегайте сахара (который известен под говорящим названием «белая смерть»!) и отбеленной муки. Ешьте много овощей и фруктов. Я не предлагаю становиться вегетарианцем, но не злоупотребляйте мясом. Вы поймете, что находитесь в хорошей форме, по тому, что будете хорошо себя чувствовать.
Важна чистота перед магической работой. Полезно очищать тело изнутри постом. Перед работой не ешьте и не пейте ничего, кроме воды, меда и цельнозернового хлеба, в течение 24 часов. Никакого алкоголя или никотина, никакой сексуальной активности (последнее особенно важно при подготовке к сексуальной магии, см. ниже). Перед ритуалом искупайтесь в воде с добавлением столовой ложки соли, желательно морской (ее можно купить в большинстве супермаркетов или магазинов здорового питания).
Круг
Круг важен сам по себе. Когда планируется магическая работа, круг следует чертить тщательнее обычного. Размеры могут быть такими же, как было указано в более раннем уроке, но круг важно начертить очень тщательно и освятить его во время возведения храма. Следите за тем, чтобы острие меча или атама точно повторяло линию круга. Человек, чертящий круг, должен направлять вниз по инструменту и в круг как можно больше личной энергии. Проведите тщательное окропление и окуривание. Разумеется, магия творится в круге эсбата, поэтому следует проводить церемонии для эсбата и/или для полнолуния/новолуния, затем церемонию «Лепешки и эль». Во время этой церемонии ковен подробно обсуждает, какая работа (магия) им предстоит и как именно она должна выполняться. Затем – прямо перед тем, как непосредственно приступить к работе – жрец или жрица должны снова пройти по кругу с мечом или атамом, чтобы укрепить его (однако второе окропление и окуривание не обязательны). Далее нужно посвятить несколько секунд медитации об общей картине того, что предстоит сделать. Как увидите ниже, во время непосредственной магической работы вы будете сосредоточены на конечном результате, но пока, в самом начале, ме