Следующий шаг – уговорить вашего друга почитать более качественную литературу, например рекомендованную в этой книге. Если между вами есть настоящая магия, то его или ее будут достаточно интересовать ваши увлечения, чтобы читать то, что вы рекомендуете. А если магии нет, то на самом деле не имеет значения, что он или она думают, не так ли?
После этого вы можете более подробно рассказать о том, насколько вас это интересует и, наконец – тоже в подходящий момент, – признаться, что вы на самом деле исповедуете Викку. К слову, в последнее время становится модно (и я считаю, что это хорошо) называть себя викканином или викканкой, а не более старомодным словом «ведьма». Конечно, до определенной степени это помогает преодолеть усвоенные с детства ошибочные представления.
Если после обсуждения и чтения стоящей литературы партнер все равно держится за свои ошибочные представления, спросите его напрямую, почему он придерживается таких убеждений. Обычно любые аргументы несложно опровергнуть и продемонстрировать их нелогичность. Однако если в конце концов он отказывается принимать по крайней мере то, что вы имеете право на свою веру, стоит всерьез обдумать, нужны ли вам такие отношения. Не соглашаться друг с другом нормально, но совершенно недопустимо, чтобы один человек пытался навязывать свои убеждения другому или не позволял ему иметь собственных.
Примечание к вышесказанному: если к вам когда-либо обратится человек, который узнал о вашем интересе или активности в Ремесле, никогда не пытайтесь начинать с позиции защиты. Всегда перекладывайте ответственность на этого человека, говоря: «Что ты имеешь в виду под ведьмовством? Что такое ведьма, по-твоему?» Так вы сможете увидеть, что он думает, и внести поправки в его представления вместо того, чтобы пытаться оправдываться.
Вопросы к уроку 14
1. Расскажите, как вы образовали/присоединись к своему ковену. Как он называется? Как вы основали свою церковь/храм? ________
2. Как люди реагировали на ваш рассказ о занятии Виккой? Как вы описывали свою веру? ________
Проверочные вопросы к уроку 14
1. Можно ли писать собственные ритуалы? Какие два основных правила нужно держать в памяти при их написании и на чем должен быть сфокусирован ритуал? ________
2. Какие имена вы дадите Богу и Богине в своих ритуалах? ________
3. Почему в религии важно участие? ________
4. Где лучше всего искать потенциальных членов ковена? ________
5. Зачем любой традиции Ремесла регистрироваться в качестве церкви? Что будет первым шагом для регистрации? ________
6. Однажды субботним утром вы натыкаетесь на детскую телепередачу, в которой ведьма изображена как злобная последовательница христианского дьявола. Что вы будете делать? ________
7. Ваша теща/свекровь находит ваши «Книгу Теней» и атам. Она немедленно решает, что вы служитель/служительница сатаны! Что вы ей скажете? ________
Рекомендуемая литература
Gray William. Seasonal Occult Rituals.
Дополнительная литература
Starhawk. The Spiral Dance.
Урок 15. Ведьмы-одиночки
В большинстве традиций ведьмовства нет никакой возможности работать в одиночку – участие в ковене обязательно. Такие традиции предусматривают системы степеней развития, подобные тем, которые встречаются в масонстве и других тайных обществах. При такой системе ведьме необходимо продвигаться в рамках ковена до определенной степени, прежде чем они смогут хотя бы рисовать круг. Для того чтобы посвящать других, необходимо достичь высшей степени. Став ведьмой первой степени, они могут присоединяться к остальному ковену в обрядах поклонения богам и в магической работе, но ничего не могут делать в одиночку.
В такой системе нет ничего плохого, и ее участники вполне довольны. Но мне кажется, что упускается из виду важный момент. Раньше, в былые дни Ремесла, многие ведьмы жили далеко от деревень или даже от всех других людей. Однако они все равно были ведьмами, поклонялись старым богам и занимались магической работой. Мне кажется, так это и должно было быть. И так и должно быть. Сейчас остались одна или две традиции, которые более строго придерживаются старых путей. В Сикс-Викке, например, нет зависимости от ситуации ковена; вполне реально быть ведьмой в одиночку. Главное, вы не будете исключены из Викки только потому, что не живете рядом с ковеном, не знаете никого с похожими интересами; только потому, что вы индивидуалист и не стремитесь объединяться с другими… Это не те причины, по которым не следует быть ведьмой. Поэтому давайте посмотрим на Викку одиночек.
Каковы основные различия между ведьмой в ковене и ведьмой-одиночкой?
А как же ведьма-одиночка? Обязательно ли принадлежать к ковену? Нет, конечно, нет. Есть много ведьм-одиночек, которые верят в богов Ремесла. У них прекрасные познания в травах и/или целительстве, и они по всем признакам являются ведьмами.
1. В ковене ритуалы выполняются группой людей; несколько человек играют свои роли (в первую очередь жрец и/или жрица). Будучи одиночкой, вы все делаете самостоятельно.
2. Ковен встречается в большом круге (обычно девяти футов в диаметре). У одиночки маленький, компактный круг.
3. Ковен пользуется полным набором инструментов, в зависимости от традиции. Одиночка использует только то, что считает нужным.
4. Встречи ковена должны до определенной степени проводиться тогда, когда удобно большинству участников. Одиночка может проводить ритуал, когда считает нужным.
5. Чтобы образовать конус силы, ковен черпает силу от всех участников. Одиночка пользуется только своей силой.
6. В ковене встречается большое разнообразие знаний и специальностей. У одиночки есть только ее или его собственные сила и специальность.
7. Ковен обычно весьма консервативен в своих принципах. У одиночки они могут меняться в зависимости от настроения.
8. Ритуалы в ковене могут стать практически представлением или конкурсом красоты. Одиночка может обходиться минимальным количеством слов и действий.
9. Ковен должен настраиваться на работу как единое целое. Одиночка и так единое целое.
Разумеется, есть много других отличий, но и этих достаточно, чтобы проиллюстрировать идею, что в существовании ведьмы-одиночки есть преимущества и недостатки. В целом у одиночки гораздо больше гибкости, но ее запасы знаний и магической силы ограниченны. Позвольте мне раскрыть перечисленное более подробно.
1. Будучи одиночкой, вы все делаете самостоятельно.
Вы можете составлять собственные ритуалы, для себя одного, но можете перенимать и адаптировать ритуалы ковенов. В качестве примера того, как это можно сделать – несколько ритуалов из этой книги (возведение храма, эсбат, «Лепешки и эль», очищение храма), адаптированные соответствующим образом. Вы можете сделать то же самое с большинством остальных ритуалов. При чтении сравните измененные версии с оригиналами. Приведенные ниже ритуалы были написаны для ведьмы-женщины.
Возведение храма
Ведьма звонит в колокольчик три раза, стоя лицом на восток. Затем она берет алтарную свечу и зажигает от нее восточную свечу со словами:
Ныне я приношу свет и воздух на восток, дабы осветить мой храм и вдохнуть в него дыхание жизни.
Она проходит по кругу на юг, где зажигает южную свечу.
Ныне я приношу свет и огонь на юг, дабы осветить мой храм и принести в него тепло.
На западе:
Ныне я приношу свет и воду на запад, дабы осветить мой храм и омыть его чистотой.
На севере:
Ныне я приношу свет и землю на север, дабы осветить мой храм и укрепить его силу.
Она проходит на восток, а затем обратно к алтарю, и ставит свою свечу на место. Она берет атам и снова идет на восток. Опустив острие атама вниз, рисует круг, направляя в него свою силу. Вернувшись к алтарю, она три раза звонит в колокольчик, а затем опускает кончик атама в соль и говорит:
Соль есть жизнь; пусть она очистит меня во всех делах, в которых я ее использую. Пусть она очистит мои тело и душу, когда я посвящаю себя в этих обрядах во славу Бога и Богини.
Она бросает в воду три щепотки соли со словами:
Пусть священная соль изгонит всякую нечистоту из этой воды, чтобы я могла использовать ее в своих обрядах.
Она берет соленую воду и, начиная и заканчивая на востоке, идет по кругу, окропляя его. Затем снова делает круг с кадилом, окуривая круг.
Вернувшись к алтарю, она бросает щепотку соли в масло и размешивает пальцем. Затем совершает помазание со словами:
Я освящаю себя во имя Бога и Богини и приветствую их в своем храме.
Затем ведьма проходит на восток и своим атамом рисует призывающую пентаграмму.
Приветствую стихию Воздуха, сторожевую башню востока. Пусть она стоит крепко и вечно сторожит мой круг.
Она целует лезвие атама, а затем переходит на юг, где рисует призывающую пентаграмму.
Приветствую стихию Огня, сторожевую башню юга. Пусть она стоит крепко и вечно сторожит мой круг.
Она целует лезвие, а затем переходит на запад, где рисует призывающую пентаграмму.
Приветствую стихию Воды, сторожевую башню запада. Пусть она стоит крепко и вечно сторожит мой круг.
Она целует лезвие, а затем переходит на север, где рисует призывающую пентаграмму.
Приветствую стихию Земли, сторожевую башню севера. Пусть она стоит крепко и вечно сторожит мой круг.