287
ТЕТРАДЬ «ζ» («ДЗЕТА»)
В современной империалистской обстановке вообще не может быть больше «национальных оборонительных войн» (78)... отвлечься от этой обстановки значит «строить на песке».
Поэтому «вопрос об обороне и нападении, вопрос о «ви-яовнике» абсолютно не имеет значения» (78) и Франция и Англия не «самооборона», они защищают «не свою на-пиональную, а свою мировую политическую позицию»...NB: ...«чтобы рассеять фантом «национальной войны», который в настоящее время господствует над социал-демократической политикой» (81).
Империалистская политика есть интернациональное явление, результат «всемирного развития капитала» (79)... «Только исходя отсюда, можно правильно ставить вопрос о «защите отечества» в современной войне» (80)... Система союзов, военные интересы и т. д. сразу втягивают империалистские интересы и страны... «Нако-нец, сам тот факт, что теперь все капиталистические госу-дарства имеют колониальные владения, которые во время войны, пусть даже она начинается как «национальная оборонительная война», уже из чисто военно-стратегиче-ских соображений втягиваются в войну»... «священная война» в Турции, поощрение восстаний в колониях... - «этот факт также автоматически превращает всякую со-временную войну в империалистский всемирный пожар» (82)...
Пример Сербии (за ней стоит Россия), Голландии (ее колонии и т. д.)... «Таким образом опять-таки историческая обстановка современного империализма определяет характер войн в отдельных странах, и эта обстановка Действует так, что в настоящее время национальныеоборонительные войны вообще больше невозможны» (84)...
Цитирует К. Каутского: «Патриотизм и социал-демократия», 1907 г., с. 16 особенно, что «при этих усло-виях войны для защиты национальной свободы... нигде больше нельзя ожидать» (Каутский, цитируется с. 85 У Юниуса). (К. Каутский, с. 12-14, о «национальных проблемах», что они могут быть решены «только (NB)
288
В. И. ЛЕНИН
после (NB) победы пролетариата».) [К. Каутский с, 23. NB]Какова же задача социал-демократии? Не быть «пассивной». Нет. «Таким образом вместо того чтобы лицемерно прикрывать империалистскую войну плащом защиты отечества, нужно было именно Припять всерьез (курсив автора) право самоопределения народов и защиту отечества, повернуть их как революционный рычаг против (курсив автора) империалистской войны (85). Элементарнейшее требование защиты отечества заключается в том, чтобы народ взял дело обороны в свои руки. Первый шаг к этому: милиция, т. е. не только немедленное вооружение всего взрослого мужского населения, но прежде всего также решение народом вопроса о войне и мире, это означает далее: немедленное устранение всякого политического бесправия, так как величайшая политическая свобода необходима как основа народной защиты. Провозгласить эти действительные мероприятия защиты отечества, требовать их осуществления, это была первая задача социал-демократии» (86). А социал-демократы сдали-де требование милиции после войны!!! хотя мы же говорили, что «только милиция» способна защищать отечество!!!«Иначе понимали защиту отечества наши учителя»... (Маркс в «Гражданской войне» за национальную войну Коммуны)... и... Фридрих Энгельс в 1892 году за повторение 1793... Но рядом: «Когда Энгельс это писал, он имел в виду совсем другое положение, чем современное» (87) - до русской революции. «Он (Энгельс) имел в виду настоящую национальную оборонительную войну Германии, подвергшейся нападению» (87)...
И далее: «Да, социал-демократы обязаны защищать свою страну во время великого исторического кризиса. И как раз в том и состоит тяжкая вина» социал-демократической фракции... «Она оставила родипу без защиты в час величайшей опасности. Ибо первым долгом ее перед родиной в этот час было: показать родине истинную под-
289
ТЕТРАДЬ «ζ» («ДЗЕТА»)
кладку данной империалистской войны, разорвать сеть патриотической и дипломатической лжи, которой было опутано это посягательство на родину; громко и ясно заявить, что для немецкого народа в этой войне и победа и поражение одинаково губительны... провозгласить необходимость немедленного вооружения народа и предоставления народу решать вопрос о войне и мире... наконец, противопоставить империалистской программе войны, - программе, направленной к сохранению Австрии и Турции, т. е. к сохранению реакции в Европе и в Германии, - старую истинно национальную программу патриотов и демократов 1848 г., программу Маркса, Энгельса и Лассаля: лозунг единой великой немецкой республики. Таково было знамя, которое следовало бы развернуть перед страной, которое было бы истинно национальным, истинно освободительным, находилось бы в соответствии с лучшими традициями Германии и международной классовой политики пролетариата» (88).. ...«Таким образом тяжелая дилемма между интересами родины и международной солидарностью пролетариата, трагический конфликт, который побудил наших парламентариев лишь «с тяжким сердцем» встать на сторону империалистской войны, есть чистое воображение, буржуазно-националистическая фикция. Напротив, между интересами страны и классовыми интересами пролетарского Интернационала существует и во время войны и во время мира полная гармония: и война и мир требуют самого энергичного развития классовой борьбы, самого решительного Отстаивания социал-демократической программы»Но что же делать было партии? Объявить массовую стачку? или отказ солдат? На это отвечать было бы смешно. Революцию нельзя «делать». Предписания и рецепты технического харак-теРа» были бы «смехотворны» (90), дело не в этом, а в ясном политическом лозунге. V азмазано немножко против техники etc. etc.,
290
В. И. ЛЕНИН
против «маленьких заговорщических кружков» etc.) (NB 101-102.)§ VIII (93-104) особенно касается вопроса «победа или поражение» и доказывает, что оба хуже (разорение, новые войны etc.). Выбор был бы «безнадежным выбором между двумя порциями побоев» (98)... «за исключением единственного случая: если международный пролетариат своим революционным вмешательством расстроит все расчеты» (обоих империализмов) (98)... Status quo невозможен (99), не «назад», а вперед к победе пролетариата. Не прожектерство в духе разору-, жения, не «утопии», «частичные реформы» (99), а борьба против империализма.а Америка?? и Япония??с. 102 - грозит «массовой гибелью европейского пролетариата» (102)... «Только из Европы, только из самых старых капиталистических стран, когда наступит час, может быть дан сигнал к освобо-ждающей человечество социальной революции, Только английские, французские, бельгийские, немецкие, русские, итальянские рабочие все вместе могут руководить армией эксплуатируемых и порабощенных пяти частей света» (103),
«СОЦИАЛИСТЫ И МИР»
«Journal des debats», 11. XI. 1915.
«Социалисты и мир»... «По-видимому это» (циммер-вальдское) «объединение было организовано немецкими социалистами, интимная связь которых с правительством этой страны известна. Это маневр, который не должен нас удивлять со стороны наших врагов. Они возобновляли его несколько раз с тех пор, как чувствуют, что дело для них проиграно»,...«Французская социалистическая партия сочла необходимым высказать это» (резолюция Социалисти-ческой партии против конференции), «чтобы рассеять всякую двусмысленность и чтобы подтвердить еще раз, что она остается верной патриотическому до-говору священного союза»,
291
ТЕТРАДЬ «ζ» («ДЗЕТА»)
О ЗАМЕТКАХ В ГАЗЕТЕ «ТАН»
«Le Temps», 13. XI.
Заметка (2-я страница) о статье «Vorwarts» о речи Реноделя и сочувственно о статье «L'Humanite» пр о-тив Циммервальда, Ibidem 12. XI.
«Социалисты и Эльзас-Лотарингия»в «L'Humanite» в статье Компэр-Мореля сказано-де прямо, «что мы не рассматриваем Эльзас-Лотарингию как таковые» (= как немецкие территории, которые мы не хотим «завоевывать»)..,БРАУЭР О ГЕРМАНСКИХ ETWA «ПОРАЖЕНЦАХ» «Hochland». Мюнхен. 8-й выпуск 1914/1915. Май 1915.католический, аристократический орган австрийско-мюнхенских клерикалов(издание Карла Мута)Т. Брауэр. «Война и социализм»....«Война означает больше, чем простой эпизод в развитии социализма: она кладет начало (по крайней мере в потенции) определенному завершению этого развития» (176)......(«Рассказ» о Марксе, Энгельсе, Бебеле...)...«Теоретический «разгром» не мешает «оппортунизму» продолжать веселую жизнь и приобретать уважение. По мере того как растут собирающиеся вокруг социалистического знамени массы, в гораздо большей еще степени растет также их желание, направленное на настоящее, и совершенно невозможно помешать им в их чаяниях обращать свои взоры также и на современное государство» (179-180)......Как раз в этой (революционной) идеологии, с которой боролся Бернштейн, - «как раз в этой идеологии европейская война играет большую роль, как преддверие к социальной революции» (180).(Профессиональные союзы умнеют)
292
В. И. ЛЕНИН
... «непосредственно перед войной дело доходит и до настоящего сближения профсоюзного социализма с «бур-жуазной» социальной реформой» (181).
«Переворот в немецкой социал-демократии при объявлении войны произошел, если его рассматривать с чисто внешней стороны, как неожиданный резкий разрыв. Еще накануне высказывания печати содержали в себе напоминания, предостережения и заклинания на старом агитационном жаргоне. Доходит дело и до таких рассуждений, которые, указывая на то, что якобы происходило во Франции после 1870, звучат, как похвала поражению. Но затем в один прекрасный день происходит... поворот, решительнее которого ничего нельзя себе представить. Изданные по этому поводу официальные объяснения даже в отдаленной степени не могут служить для него обоснованием. Как известно каждому - и потому здесь не требуется об этом распространяться - их можно шутя опровергнуть на основе прежних официальных заявлений» (181). ...(Соприкосновение-де социалистических масс с «полной» действительностью жизни)......«Благоразумные социалисты, особенно из лагеря ревизионистов» (182)... давно указывали на опасность такого (старо-социалистического) воспитания народа... ... (воспевание патриотизма)...