°гнав рост населения и действительных свобод,(*) т. е. Великобритания и Соединенные Штаты.
394
В. И. ЛЕНИН
достигнутый нашими немногими демократическими колониями.
Он не способствовал распространению британской свободы и наших методов управления. Поскольку мы вообще управляем теми странами и народами, которые мы аннексировали, мы управляем ими явно автокра-тическими методами, которые диктуются главным образом с Даунинг-стрита, частью же из центров колониального управления в тех случаях, когда самоуправляющимся колониям было разрешено аннексировать».с. 133. «Британский мир, который всегда был бесстыдной ложью, за последние годы стал верхом чудовищного лицемерия. На наших границах в Индии, в Западной Африке, Судане, Уганде, Родезии войны почти не прекращаются».с. 134. «Наш экономический анализ обнаружил тот факт, что враждебны друг другу лить интересы конку-рирующих клик дельцов - инвесторов, поставщиков, промышленников, работающих на экспорт, и определенных профессиональных групп; эти клики, узурпируя власть и голос народа, употребляют народные средства, чтобы обделывать свои частные дела, и расточают народную кровь и деньги в этой гигантской опустошительной военной игре, измышляя национальные антагонизмы, не имеющие никаких оснований в действительности».с. 135-136. «Если мы хотим удержать за собой все, что мы захватили, с 1870, и состязаться с молодыми промышленными нациями в деле дальнейшего раздела территорий и сфер влияния в Африке и Азии, то мы должны быть готовы воевать. Враждебность империй-соперниц, открыто проявившаяся во время южноафриканской войны, явно порождена политикой, посредством которой мы обгоняли и все еще стараемся обогнать этих соперников в деле аннексии территорий и рынков во всем мире».с. 143-144. «Организация больших туземных армий, вооруженных «цивилизованным» оружием, вымуштро-ванных «цивилизованными» методами, под начальством «цивилизованных» офицеров, являлась одной из наи-более характерных черт последних этапов развития великих восточных империй, а затем и Римской
395
ТЕТРАДЬ «κ» («КАППА»)
империи. Она оказалась одним из опаснейших изобретений, придуманных паразитизмом, в силу которого население метрополии вручает защиту своей жизни и имущества в ненадежные руки «покоренных племен» под командой честолюбивых проконсулов.
Одним из наиболее странных симптомов слепоты империализма является та беззаботность, с которой Великобритания, Франция и другие империалистские нации становятся на этот путь. Великобритания пошла дальше всех. Большую часть тех сражений, которыми мы завоевали нашу индийскую империю, вели наши войска, составленные из туземцев; в Индии, как в последнее время и в Египте, большие постоянные армии находятся под начальством британцев; почти все войны, связанные с покорением нами Африки, за исключением ее южной части, проведены для нас туземцами» *.с. 151. «Как фактор практической политики либеральная партия в Германии, Фран-ции и Италии или исчезла, или обречена на бессилие. В Англии она ныне изобличена в явной и грубой измене основным принципам свободы и беспомощно ищет программ, которые послужили бы ей заменой принципов. ...Эта ка-питуляция перед империализмом означает, что делу либерализма они предпочли экономические интересы имущих и спекулятивных классов, к которым принадлежит большинство их лидеров».с 157. «Среди этого общего упадка парламентаризма «партийная система» явно раз в а-л и в а е т с я, так как она выросла на почве разногласии в вопросах внутренней политики, которые мало значат по сравнению с требованиями и силой импе-риалиама».с. 158-159. «Реакция не только возможна, но и неизбежна. Так как та часть нашей империи, которая Управляется деспотически, территориально все увеличи-
* См. В. И. Ленин. Сочинения, 4 изд., том 22, стр. 266. Ред.
396
В. И. ЛЕНИН
валась, в Англию возвращалось все большее количеств людей, которые, в качестве солдат и гражданских чи-новников наших коронных колоний, протекторатов Индийской империи, получили воспитание согласно нравам и методам самодержавия; ним присоединялось множество купцов, плантаторов, инженеров и надсмотрщиков, составлявших там высшую касту людей, которые жили искусственной жизнью, лишенной всех сдерживающих здоровых начал обычного европейского общества; все эти люди приносили с собой нравы, чувства и мысли, воспитанные в них этой чуждой обстановкой».
Глава II (162-206) - бляга. Озаглавлена «Научная защита империализма» и посвящена «научному» (на деле пошло-либеральному) опровержению дарвинистских «биологических» и т. п. «научных оправданий» империализма.с. 204-205. «Если предположить возможность федеративного государственного строя европейских наций и их колоний, способного предотвратить внутренние конфликты между ними, то этот мир христианских народов будет постоянно под угрозой со стороны «низших р а с» - черной и желтой, которые, овладев оружием и усвоив военную тактику, оставленные «цивилизованными народами», смогут своими варварскими набегами разбить их точно так же, как более примитивные европейские и азиатские племена разбили Римскую империю».
2 причины ослабляли силу старых империй: (1) «паразитизм экономический»; (2) употребление войска из чужестранцев*.
* См. В. И. Ленин. Сочинения, 4 изд., том 22, стр. 266. Ред.
** Там же. Ред.с. 205. «Первое есть обычай экономического паразитизма, в силу которого господствующее государств использует свои провинции, колонии и зависим страны для обогащения своего правящего класса для подкупа своих низших классов, чтобы они ост лись спокойными» **.
397
ТЕТРАДЬ «κ» («КАППА»)
с. 205-206. «Это роковое сочетание безумия и порока всегда способствовало в прошлом падению империй. Окажется ли оно роковым и для федерации европейских народов?
Очевидно, что да, если их коллективная сила будет использована для тех же паразит и-ч еских целей и если белые расы, сбросив с себя труд в его наиболее тяжелых формах, БУДУТЖИТЬ В КАЧЕСТВЕ МИРОВОЙ АРИСТОКРАТИИ ЭКСПЛУАТАЦИЕЙ «низших РАС», отдавая вместе с тем поддержание порядка в мире все больше и больше в руки представителей этих же самых рас».
с. 207. «Анализ фактической истории современного (NB понятие) империализма вскрыл то сочетание экономических и политических сил, которое его образует. Эти силы берут свое на-чало в эгоистических интересах определенных промышленных, финансовых и профессиональных слоев, ищущих личных выгод в политике имперской экспансии и использующих эту самую политику для защиты своих экономических, политических и социальных привилегий от давления демократии».к вопросу о «само-опре-деле-нии»
с. 210-211 (примечание 2). «Как далеко подтасовка мотивов может завести опытного политического мыслителя, можно видеть на примере поразительной аргументации профессора Гиддингса, который, рассуждая о «с о-г ласии управляемых», как условии управления, утверждает, что «если варварский народ принуждается принять власть более цивилизованного государства, то доказательством правомерности или несправедливости этого при-нуждения является вовсе не данное им согласие или оказанное им сопротивление при установлении этой власти, а исключительно степень вероятности того, что, полностью ознакомившись на опыте с тем, что правительство может сде-лать для поднятия подвластного населения более высокий уровень жизни, те, кото-рые поймут все, что было сделано, дадут
398
В. И. ЛЕНИН
этический социалист 38хорошо сказано!!перл!«финансовый капитал»свободное и разумное согл а-с и е» («Империя и демократия», с. 265). Профессор Гиддингс, по-видимому, не учи-тывает, что вся этическая сила этой любопытной доктрины ретроспективного согла-сия держится на акте суждения о степени вероятности того, что свободное и разумное согласие будет выражено, что его доктрина не дает никакой гарантии того, что сужде-ние это будет компетентным и беспристрастным и что на деле ОНА ДАЕТ ЛЮБОМУНАРОДУ ПРАВО ЗАХВАТА И УПРАВЛЕНИЯ ТЕРРИТОРИЕЙ ЛЮБОГО ДРУГОГО народа на основании самому себе приписываемых превосходства и квалификации для цивилизаторской работы».с. 212-213 (ответ защитникам империализма «христианской» миссионерской деятельностью): «Каким способом мы можем сбалансировать обе суммы результатов? сколько весит христианство и цивилизация и сколько - промышленность и торговля? Таковы те любопытные вопросы, которые, по-видимому, нуждаются в ответе».с. 214. «Он» (лорд Хью Сесиль в его речи 4 мая 1900 в «Обществе пропаганды Евангелия» (!!!)) «полагает, что, путем возвышения в нашем сознании важности миссионерского дела, мы до некоторой степени освятим дух империализма».с. 224. «Контролирующей и руководящей силой всего процесса является, как мы видели, давление финансовых и промышленных мотивов) действующих в прямых непосредственных материальных интересах НЕБОЛЬШИХ, ЭНЕРГИЧНЫХ и ХОРОШО ОРГАНИЗОВАННЫХ групп страны».со стороны, издали смотрят и разжигают, как во время бурской войныс. 227-228. «Джингоизм - это лишь не-облагороженное каким-либо личным уси-
+39
399
ТЕТРАДЬ «κ» («КАППА»)
оригинально!лием, риском или жертвой вожделение зрителя, наслаждающегося опасностями, страда-ниями и истреблением своих братьев, которых он не знает, но уничтожения которых он жаждет, обуреваемый слепым и искусственно возбужденным порывом ненависти и мести. джингоист весь поглощен риском и слепой Яростью борьбы. Трудность и утомительная монотонность похода, долгие периоды выжидания, тяжелые лишения, удручающая томительность длительной кампании - все это не играет никакой роли в его воображении; моменты, облагораживающие войну, прекрасное чувство товарищества, которое воспитывается общей для всех опасностью, плоды дисциплины и самоотречения, уважение к личности врага, мужество которого приходится признавать и в котором постепенно узнают человека, себе подобного, - все эти смягчающие моменты действительной войны совершенно недоступны чувствам джингоиста. Именно по этой причине некоторые друзья мира утверждают, что два наиболее могущественных фактора, сдерживающих милитаризм и войну, - это обязанность всех граждан отбывать военную службу и пережитый опыт вторжения.