Глава П. Конкретное историческое развитие учения Маркса и Энгельса о государстве. I. Опыт 1848-1852 гг. Конкретная «политика» задачи революции
Гл. III. Продолжение.
П. Опыт Парижской Коммуны.может быть П. а. Маркс (1871) und 1873. (1872: Marx und Engels).? ?. ?. Энгельс 1872, 1873, 1875.ственная революция: с. 8-11 [16-22].
Глава П. Государство и революция. Опыт 1848- 1851 гг. Стр. 7 7 18 [22-35].
1. Канун революции: с. 7 7 [22].
2. Итоги революции: с. 14 [27].«Государство есть организованныйв господствующий класс пролетариат». Необходимо разбить государственную машину буржуазии.
Глава III. Государство и революция. Опыт Парижской Коммуны. Анализ Маркса, стр. 18-3 4 [36-56].§§ 1. В чем героизм попытки коммунаров?- с. 18 [36].
2. Чем заменить разбитую государственную машину? - с. 21 [40].
3. Уничтожение парламентаризма: с. 24[45].
4. Организация единства нации: с. 29[51].
5. Уничтожение паразита - государства - с. 32-34 [54-56]. 6.
* Текст от слова «конкретное» и до слов «1852 гг.» в рукописи перечеркнут. Ред.
327
ПЛАНЫ И ЗАМЕТКИ К КНИГЕ «ГОСУДАРСТВО И РЕВОЛЮЦИЯ»
Глава IV. Государство и революция. III. Глава IV. Продолжение. Дополнительные
Итоги, подведенные Энгельсом в 90-х гг.* Дополнительные пояснения.пояснения Энгельса... с. 34-52 [56- 83].
1. «Жилищный вопрос»... с. 34 [57].
2. Полемика с анархистами... с. 36 [59].
3. Письмо к Бебелю: стр. 39 [64].(с. 39).+ 39 а, б, в [65-66]
Глава V. Экономические основы отмирания (уничтожения) государства.
4. Критика проекта Эрфуртской программы! стр. 40-4 6 [67-74].
5. Предисловие 1891 г. к «Гражданскойвойне» Маркса: с. 46- 50 [75-80].
6. Энгельс о «преодолении» демократии:с. 50-52 [81-83].
Глава V. Экономические основы отмирания государства. Стр. 52 [83]. Стр. 52-70 [83-102].с. 53
Постановка вопроса Map-ксом с. 5 3 [84].
2. Переход от капитализма к коммунизму; с. 55 [86].
* Текст от слова «Государство» и до слов «90-х гг.» в рукописи перечеркнут. Ред.
328
В. И. ЛЕНИН
3. Первая фаза коммунистическогообщества: с. 59 [91].
4. Высшая фаза:с. 63-70 [95-102].
Глава VI. Опошление марксизма оппортунистами: с. 70-84 [102-119].
1. Полемика Плеханова с анархистами: с. 70-71 [103-104].
2. Полемика Каутского с оппортунистами: с. 71-76 [104-111].
3. Полемика Каутского с Паннекуком:с. 76-84 [111-119].
Глава VII. Опыт русских революций 1905 и 1917 гг.: с. 55 - [119-].
Написано в июле - сентябре 1917 г.
Впервые неполностью напечатано в 1931 г. в журнале «Большевик» № 17
Впервые полностью напечатанов 1933 г. в Ленинском сборнике XXIПечатается по рукописи
* В рукописи первоначально было написано: «Низшая». Ред.
329
МАТЕРИАЛЫ К НЕНАПИСАННОЙ СТАТЬЕ «К ВОПРОСУ О РОЛИ ГОСУДАРСТВА»
1
ЗАМЕТКИ НА СТАТЬЮ Н. И. БУХАРИНА «К ТЕОРИИ ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА»
246
NB
Заметки на статью Бухарина(«К теории империалистического государства») К теории империалистического государства.? (4)
«Социологическая теория государства»: ее дает марксизм... (?) «... государство = наиболее общая организация господствующих классов...»
Лориа 247 (7)?
S, 7 248 - цитата из
S. 137. 3. Auflage* 1889
Энгельса
S. 180.6. Auflage(?) неточна(«in der Regel»**) сравни S. 178: 6. Auflage(?) Niederhaltung не - порабощение,а удержание в подчинении... (?) Ausnahmsweise случаи... S. 11 - цитата из Энгельса (3. Auflage, S. 135 = S. 177
6. Auflage) 249. Engels в «Neue Zeit», XXXII, 1, S. 32 (?) («Dell'Autorita») 250.
* - издание. Ред.
** - по общему правилу. Ред.
*** - в виде исключения. Ред.
330
В. И. ЛЕНИН
S. 13: государство «отмирает» (а подробнее?).
S. 14: «различный тип» (неточно)... S. 14: государство =
«политическое выражение обширной (объемлющей?) общественно-экономической структуры» (???)S. 15-16: различие марксистов и анархистовв вопросе о государстве неверно (сравни «Anti-Duhring», 3. Auflage, S. 303 251).о государственном капитализме. Интересно. Легально, в сутис. 53. «Отсюда определенное тактическое требование: социал-демократия должна усиленно подчеркивать свою принципиальную враждебность государственной власти». (Курсив Бухарина, с. 53)... (Голосовать против бюджета etc.)
В конце (54-55) упомянуто, что пролетариат «создает свою временную государственную организацию власти» (unklar : «государственная организация власти...» власти над кем? над обществом в целом? власть над обществом и есть государственная власть. Плеоназм. Тавтология)... пролетариат-де «отменяет свою собственную диктатуру», «вбивая раз навсегда осиновый кол в могилу государства...» (последняя фраза статьи).
NB
Написано не позднее августа 1916 г.
Впервые напечатано в 1932 г. в журнале «Большевик» № 22Печатается по рукописи
* - неясно. Ред.
331
МАТЕРИАЛЫ К СТАТЬЕ «К ВОПРОСУ О РОЛИ ГОСУДАРСТВА»
ЗАМЕЧАНИЯ НА СТАТЬЮ Н. И. БУХАРИНА «ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКОЕ РАЗБОЙНИЧЬЕ ГОСУДАРСТВО»
252
Империалистическоеразбойничьегосударство
Важнейшимтактическим вопросом нашего временине только тактическимявляется вопрос о так называемой «защите отечества», так как здесь лежит разграничительная линия между всем буржуазным и пролетарским миром. Уже в самом слове таится обман, ибо в действительности здесь речь идет не о стране, как таковой, т. е. об ее населении, а о государственной организации, о государстве. Если страна потеряет свою самостоятельность, то это не значит, что ее обитатели потеряют свою самостоятельность (таковой при капитализме они вообще не имеют), а только то, что перестанет существовать государственная организация. Безобидное словечко «страна» прикрывает таким образом отношения господства и подчинения, содержание которых составляют кровь и слезы, порабощение и угнетение, разбой и убийство. Тем «храбрее» многие «переучившиеся», которые - совершенно последовательно, - исходя из точки зрения защиты отечества, стали прославлять государство, петь восторженные гимны
В № 25 «Arbeiterpolitik» 253 Подзаголовок: Теоретическое (?) к вопросу о вспомогательной службе отечеству, неточнонеточно
332
В. И. ЛЕНИН
1) действует 2)явление= не «это»...в честь «государственного разума» со всеми его священными атрибутами, начиная от проституированной науки и религии и кончая армией и флотом и даже полицейским насилием и классовой юстицией. Поэтому в высшей степени важно иметь ясное представление о государстве вообще и об империалистическом разбойничьем государстве вчастности.
Государство является исторической категорией. Это значит, что государство 1) не представляет собой вечный закон общества, а только преходящую 2) общественную формацию. Другими словами: государство возникает лишь на определенной ступени развития и должно, наоборот, исчезнуть на другой ступени развития. Оно возникает как организация господствующего класса, и в этом его суть. Оно является организацией «наиболее могущественного, экономически господствующего класса, который через его посредство становится и политически господствующим классом и приобретает таким образом новые средства для подавления и эксплуатации угнетенного класса» (Ф. Энгельс: «Происхождение семьи и т. д.», стр. 137). Таким образом, понятие государства имеет своей предпосылкой понятие классового господства. Бесклассовое государство так же бессмысленно, как, например, бесклассовый капитализм или сухая вода. Карл Маркс выразил это в следующих словах: «Даже радикальные и революционные политики, - пишет он (см. «Критические заметки и т. д.». Литературное наследство, т. 2, стр. 50), - ищут корень зла не в сущности государства, а в определенной государственной форме, вместо которой они хотят установить другую». Совершенно иными являются цели социалистов: «Все социалисты, - утверждает Ф. Энгельс (итальянская статья: «Об авторитете», напечатанная в «Neue Zeit» № 32, 1, стр. 39), - согласны в том, что государство, а вместе с ним и политиче-х - ? выпущено в № 25 «Arbeiterpolitik» (9. XII. 1916)
333
МАТЕРИАЛЫ К СТАТЬЕ «К ВОПРОСУ О РОЛИ ГОСУДАРСТВА»
вследствиескии авторитет, исчезнутбудущей социальной революции; т. е.,что общественные функции № 3 потеряют свой политический характер и превратятся в простые административные функции, наблю^шолше^за^сопиаль; ньми^шшресамиж Тот же Энгельс пишет в «Анти-Дюринге» (произведении, которое, как известно, было просмотрено, почти редактировано и отчасти написано Марксом), что государство «отмирает». Тот же прогноз ставит он и в «Происхождении семьи». Общество, которое реорганизует производство на основе свободной и равноправной ассоциации производителей, сдаст всю государственную машину туда, где ей и будет место: в музей древностей рядом с прялкой и бронзовым топором (стр. 140) . С уничтожением классового строя будет уничтожено (gesprengt) и его политическое вьфажение - государство, и возникнет бесклассовое, социалистическое общество, в котором не будет государства.
Государство есть наиболее общая организация господствующего класса, т. е. объектами эксплуатации здесь являются не только некоторые круги, а весь эксплуатируемый класс. Это колоссальная, чудовищная [высасывающая! машина, которая непосредст-№ 3 V (услуги)неверно !
Церковь? и т. п.
* В этой связи мы хотели бы заметить, что совершенно ошибочно искать различие между социалистами и анархистами в том, что первые - сторонники, вторые - противники государства. Различие в самом деле заключается в том, что революционная социал-демократия хочет сорганизовать новое общественное производство, как централизованное, т. е. технически наиболее прогрессивное, тогда как децентрализованное анархическое производство означало бы лишь шаг назад к старой технике, к старой форме производства.