Послано из Лондона в Женеву
Впервые напечатано в 1925 г.
в Ленинском сборнике IVПечатается по рукописи
* - Не так ли? Ред.
268
В. И. ЛЕНИН
196
В. Д. БОНЧ-БРУЕВИЧУ
8. II. 03.
Дорогой товарищ! Материалы все получил. Спасибо. Насчет беллетристики еще незнаю, пойдет ли. О сектантах в войсках думаю пустить в № 33. О стачке в Галиции -не могу еще ничего сказать: велико уж очень.
Насчет сбора денег (для популярной литературы) надо собственно обращаться (как ипо всем административным делам) к Mr. Leo Alleman 26. Granville Square 26. KingsCross Road London W. С. Я видел его на днях и он, кажется, согласен со мной, что новые подписные листы были бы излишни. У Лиги есть уже ведь подписные листы: их инадо шире пускать. Что касается до библиотеки «Искры», то это зависит, конечно, отвсей редакционной коллегии. Поговорите с Плехановым. Я, признаться, не подал бысейчас голоса за. Чтобы основать «библиотеку», надо иметь особого редактора ее (у насоного нет) или особые силы (у нас оных нет). Надо иметь серию подобранных по харак-теру книг и брошюр (чего у нас нет). Сшивать в библиотеку Каутского, Туна etc. былобы на мой взгляд архиискусственно.
К чему «библиотека»? Будут хорошие брошюры - издадим и без библиотеки. А теперь брошюр мало, переводчиков хороших нет . (Я маюсь с переделкой пере-вода), - к чему же обещать громогласно «библиотеку»??
Если вам удастся организовать хорошие переводческие силы и подбирать хорошие вещи для перевода, то дело будет очень полезное и пойдет наверное.
Жму руку.
Ваш Ленин
Послано из Лондона в Женеву
Впервые напечатано в 1928 г.
в журнале «Октябрь» № 8Печатается по рукописи
269
Ф. В. ЛЕНГНИКУ. ФЕВРАЛЬ 1903 г.
197
Ф. В. ЛЕНГНИКУ
Несколько мыслейпо поводу письма 7 ц. 6 ф.(Зарину от Ленина)Пишу под свежим впечатлением только что прочтенного мной Вашего письма. Оновозмутило меня своей непродуманной трескотней, так что я не могу удержаться от желания откровенно высказать свое мнение. Передайте, пожалуйста, мое письмо авторуего и скажите, что обижаться на резкое слово нечего. Это ведь не для печати.
Письмо стоит ответа, по-моему, ввиду того, что оно особенно рельефно освещаетодну характерную черту в настроении многих нынешних революционеров. Ждать указки, требовать всего сверху, со стороны, извне, беспомощно разводить руками при виденеудач, испытываемых на месте благодаря неактивности, жалобы и жалобы, выдумывание рецептов, которые бы излечили зло дешево и просто.
Не придумаете, господа! При неактивности вас самих, если вы у себя под носом будете допускать расколы и потом охать, да ахать, да жаловаться, - никакие рецепты непомогут. И неумно совсем осыпать нас за это жалобами. Не подумайте, чтобы мы обижались за обвинения и нападки ваши: привыкли, знаете, чертовски привыкли к ним, такчто они не задевают!
«Массовая» литература, «десятки пудов» - этот ваш боевой клич есть не что иное,как именно выдуманный рецепт для излечения вас со стороны от вашей собственнойнеактивности. Поверьте, что никакие такие рецепты не подействуют никогда! Если высами не будете энергичны и поворотливы, - никто вам ничем не поможет. Вопить:дайте нам то и то, доставьте это и это - весьма нерезонно, ибо вы сами должны взять и доставить. Нам об этом писать бесполезно, ибо мы отсюда этогосделать не можем,
270
В. И. ЛЕНИН
а вы от себя можете и должны: я говорю о доставке имеющейся у нас и издаваемой нами литературы.
Некоторые местные «деятели» (получающие сие название от их бездеятельности),видя по нескольку номеров «Искры» всего, не работая активно над массовым получением и распространением ее, выдумывают себе легкую отговорку: это не то. Нам подаймассовую литературу, для массы! Разжуй, в рот положи, а проглотим, может быть, исами.
Как феноменально нелепы кажутся эти вопли тому, кто знает и видит, что они, этиместные «деятели», не умеют поставить распространение и того, что есть. Не смешноли читать: подайте десятки пудов, когда вы не умеете взять и развезти и пяти пудов? Сделайте-ка это сначала, почтеннейшие «фантазеры на час» (ибо первая неудачасбивает вас со всего, даже со всех ваших убеждений!). Сделайте это, и тогда, когда высделаете это не раз, а десятки раз, вырастет и издательство в ногу с запросами.
Говорю: вырастет, ибо ваши вопли о массовой литературе (без критики и смысла перенятые у соц.-рев. и свободовцев и всяких растерянных «бездеятелей») основаны назабвении маленькой... очень маленькой мелочи, именно: на забвении того, что вы неумеете взять и распространить даже сотой доли той массовой литературы, которую мысейчас издаем. Я беру один из последних списков одного из немногих (из мизерно,жалко, постыдно немногих) наших транспортов. Нижегородские речи, ростовскаяборьба, брошюра о стачках, Дикштейн* - ограничусь этим. Четыре, только четыревещички! Как мало!!
Да, очень мало! Да, нам нужно четыреста, а не четыре.
«Свобода» и с.-р. издают пудами ежемесячно, есть макулатура и шарлатанство. Шарлатаны всегда суетливые и шумят больше, а некоторые наивные люди принимают это за энергию.
* Это старо! - вопите вы. Да, Все партии, имеющие хорошую популярную литературу, распространяют старье : Геда и Лафарга, Бебеля, Бракке, Либкнехта и пр. по десятилетиям. Слышите ли:по десятилетиям! И популярная литература только та и хороша, только та и годится, которая служитдесятилетия. Ибо популярная литература есть ряд учебников для народа, а учебники излагают азы, неменяющиеся п о полустолетиям . Та «популярная» литература, которая вас «пленяет» и которую
271
Ф. В. ЛЕНГНИКУ. ФЕВРАЛЬ 1903 г.
Но позвольте-ка вас спросить, сумели ли вы хоть четыре-то распространить в десятках тысяч? Нет, вы не сумели этого сделать. Вы не сумели распространить и в сотнях. Поэтому вы и кричите: давайте нам десятки пудов! (Никто и никогда ничего вамне даст, ежели не сумеете брать: запомните это.)Сумели ли вы использовать те сотни, которые вам доставили, привезли, в рот положили?? Нет, вы не сумели этого сделать. Вы не сумели даже на этой мелочи связатьмассы с социал-демократией. Мы имеем ежемесячно десятки и сотни листков, сообщений, корреспонденций и писем из всех концов России, и у нас не было ни одного (по-думайте хорошенько над точным смыслом этих точных слов: «ни одного»!) сообщенияо распространении этих сотен в массе, о впечатлении на массу, об отзывах массы, о беседах в массе об этих вещах! Вы оставляете нас в таком положении, что писатель пописывает, а читатель (интеллигент) почитывает, - и потом этот же ротозей-читательмечет гром и молнии против писателя за то, что он (писатель!!!) не дает «десятки пудов» везде и повсюду. Человек, вся задача которого связать писателя с массой, сидит, как нахохлившийся индюк, и вопит: подайте массовой литературы, не умея в тоже время использовать и сотой доли того, чтo есть.
Вы скажете, конечно, что «Искры», например, этого главного нашего продукта, инельзя, вообще нельзя связать с массами. Я знаю, что вы скажете это. Я сотни разслышал это и всегда отвечал, что это неправда, что это увертка, отлыниванье, неуменьеи вялость, желание получить прямо в рот жареных рябчиков.
Я знаю из фактов, что люди деятельные умели «связывать» «Искру» (эту архиинтеллигентскую, по мнению плохоньких интеллигентов, «Искру») с массой даже таких отсталых, малоразвитых рабочих, как рабочие подмосковных промышленных губерний.
Я знал рабочих, которые сами распространяли среди массы (тамошней) «Искру» и говорили только, что ее мало. Я слышал совсем недавно рассказ «солдата с поля битвы»,как в одном из таких фабричных захолустий центра
272
В. И. ЛЕНИН
России «Искру» читают сразу во многих кружках, на собраниях по 10-15 человек,причем предварительно комитет и подкомитеты сами читают каждый номер, намечаясообща, как именно каждую статью использовать в агитационном сообщении. И умелииспользовать даже те жалкие 5-8 (maximum: восемь!!) экземпляров, которые только ипопадали им благодаря безрукой бездеятельности сидящих около границ деятелей (неумеющих никогда устроить даже приемок для транспортеров и надеющихся, что писатель будет им рожать не только статьи, но и людей с руками!).
Скажите-ка, положа руку на сердце: многие ли из вас так использовали каждыйиз полученных вами (доставленный к вам, привезенный к вам) экземпляр «Искры»? Вымолчите? Ну, так я скажу вам: один из сотни попадающих в Россию (по воле судеб и побездеятельности «читателей») экземпляров используется так, с обсуждением каждойзаметки в ее агитационном значении, с чтением каждой заметки в кружке рабочих, вовсех кружках всех рабочих, которые только имеют привычку сходиться вместе в данном городе. И вот люди, не умеющие переработать даже сотой доли попадающего кним материала, вопят: давайте десятки пудов!! Щедринская формула (писатель пописывает) еще далеко, далеко чересчур оптимистично смотрит на «читателя»!!
Современный читатель (из интеллигентных социал-демократов) дошел до того, чтожалуется на писателей за то, что интеллигенты на местах вялы и «командуют» рабочими, ничего не делая для них. Жалоба справедливая, тысячу раз справедливая, но только... по адресу ли она? Не позволите ли вы нам вернуть сию жалобу отправителю совзысканием с него двойного штрафа?? Вы-то чего смотрите, почтеннейшие гг. жалобщики? Если ваши приятели не умеют использовать «Искры» для чтения в кружках рабочих, не умеют выделить людей для доставки и развозки литературы, не умеют помочь рабочим самим образовать кружки для этого, то отчего вы не гоните в шеютаких безруких приятелей?? Вы подумайте только, в каком вы милом
273
Ф. В. ЛЕНГНИКУ. ФЕВРАЛЬ 1903 г.
положении оказываетесь, когда вы нам на вашу собственную безрукость жалуетесь??
Это - факт , что не используется «практиками» и сотой доли того, что они могутвзять. И не менее несомненный факт, что только отговоркой и отлыниванием является