Почтеннейшие письма Ваши я имел честь получить, но останавливался некоторое время отвечать на них, ожидая, какие будут последствия той значительной переписки, которая возбуждена подначальными Вашими1143. Теперь эти последствия обнаружились1144. Плодом их должно быть успокоение Валаамской обители и устранение присылки в оную подначальных. Желаю Вам воспользоваться даруемою Божиим Промыслом тишиною для нравственнаго преуспеяния вверенного братства Вашему наставлению и блюдению. Валаамский монастырь есть один из первейших монастырей не только в России, но и во всем мире, по удобствам своим к иноческой жизни. По служебным отношениям моим к сей обители я считал моею священною обязанностию охранять сие иноческое святилище. Таковые чувства мои к Валаамской обители и понятия мои о ней сообщаю всем, кому должно и полезно иметь о ней правильное понятие.
Поручая себя Вашим святым молитвам, с чувствами искреннейшего уважения и преданности имею честь быть Вашего Высокопреподобия покорнейшим слугою
Архимандрит Игнатий. 1857 года, 24 мая.
P. S. Приложенное письмецо благоволите отдать по адресу.
№ 33
Получено 13 июля 1857 года.
Ваше Высокопреподобие, честнейший отец Игумен Дамаскин!
Как Вы изволите видеть из приложенного при сем отношения, его Высокопреосвященству1145 благоугодно было приказать мне, чтоб я вызвал Валаамского иеромонаха Германа1146 для личных объяснений. Дело заключается в том, что Владыка намерен поручить о. Герману немаловажное послушание, в котором он может быть особенно полезным и для Вас и для Валаамской Обители и для себя, пребыв в духовном сношении с Вами. Благословите ему беспрекословно покориться воли Владыки: ибо чрез Архипастыря Сам Господь устрояет к общему благу.
Испрашивающий Ваших святых молитв
Ваш покорнейший слуга
Архимандрит Игнатий.
1857 года 8 июля. Сергиева Пустыня.
№ 34
Получено 12 октября 1857 года.
Ваше Высокопреподобие,
Высокопреподобнейший отец Игумен Дамаскин!
Г[оспожа Екатерина Михайловна Зеленая1147 просит моего ходатайства пред Вашим Высокопреподобием, дабы Вы благоволили принять в число указных послушников отпущенного ею на волю ее крепостного человека Илариона1148, так как сей Иларион, по случаю наступающей ревизии1149, если не будет причислен по духовному званию, должен приписаться в мещане, на что нужны деньги, которых Иларион не имеет.
Прося Вас исполнить просьбу Г[оспожи Зеленой, если такое исполнение не нарушает благочиния и благосостояния Обители, также прошу почтить меня ответом на сие письмо мое.
Поручающий себя Вашим святым молитвам
недостойный Архимандрит Игнатий.
1857 года, 28 сентября.
№ 35
Получено 24 ноября 1857 года.
Ваше Высокопреподобие,
честнейший отец Игумен Дамаскин!
Приношу Вам искреннейшую признательность за поздравительное письмо Ваше и за благие желания Ваши мне, недостойному1150.
Милосердый Господь Бог да сохранит Вас и вверенное Вам братство в благочестии и добродетели.
Прошу Ваших и всего братства Вашего молитв, да служение мое Святой Церкви будет благоприятно Господу.
Вашего Высокопреподобия
покорнейший послушник
Игнатий
Епископ Кавказский и Черноморский.
1857 года, ноября 16 дня.
№ 36
Получено 20 августа 1858 года.
Ваше Высокопреподобие,
честнейший отец Игумен Дамаскин!
Благодарю Вас за воспоминание о мне, грешном, и уведомление о посещении Святой обители Валаамской Государем с Государынею1151 и Великими Князьями, также о посещении оной Преосвященным Митрополитом Григорием1152. Вы справедливо заметили, что этот Архипастырь очень смиренного и простосердечного залога. К нему есть милость Божия, что видно из его книги к раскольникам: такой книги не написать без содействия благодати Божией. Уж очень основательна, проста и любовна1153. Конечно, Вы её имеете; а если не имеете, то купите, и прочтите. И для братии Валаамской она будет очень полезна.
О себе скажу Вам, что поживаю по милости Божией довольно благополучно. Епархия новая1154. Ничего еще нет. И Архиерей, и Консистория, и Семинария странствуют по квартирам.
Домик себе строю деревянный, весьма небольшой и весьма удобный, при церкви; из комнат в церковь ход; пред церковию комната, именуемая моленною с окошечком в церковь; можно Архиерею слушать все службы в моленной, отворив окошечко. Спасение к самым дверям моим пришло, как некогда пришло оно в лице Лазаря ко вратам богача1155. Церковь с домиком моим находится посреди большого сада, в коем множество фруктовых дерев, вдали от шума и весьма напоминает Оптин Скит1156. Здесь нет обычая у жителей посещать Архиерея иначе, как в великие праздники утром для поздравления: почему я пользуюсь таким уединением, какового никогда не имел в Сергиевой Пустыне. 24 года без двух месяцев я прожил в Пустыне, но никак не мог к ней привыкнуть! Не могу нарадоваться, что из нее вышел. Поберегите Вашего нового благочинного1157; с ним лучше будет нежели со всеми другими: придирок от него не может быть, и монашество довольно понимает. Пред отъездом моим я советовал другое, и на мой совет соглашались; но по отъезде моем, послышу, вышло иначе. Что делать! Случившееся случилось не без мановения или попущения Божия. В наш век, как я заметил, редко когда удается какое монашеское или чисто христианское намерение. Отовсюду возникают препятствия! — Напротив того: театрам и другим подобным заведениям — сильнейший ход; также обиде или какому другому злому делу — отвсюду поспешество. Видно: попускается людям то, чего они желают, яко одаренным свободною волею, по учению Апостола (2 Сол. 2. 10–12). И здесь жатва обширная, но жнецы от жатвы удаляются, и серпы у них отнимаются1158: по этой причине весьма мало магометан, коих здесь множество, обращается в христианство, весьма мало раскольников присоединяется к Церкви. Видно, Господу угодно, чтоб мы сами научались терпению, смирению, покорности воле Божией, и внимали бы более своему собственному спасению. Это я говорю относительно моего положения.
В настоящее время нахожусь в Кисловодске, где принимаю ванны из минеральной воды, именуемой нардзан. Вода в этом обильнейшем ключе кипит как бы от содового порошка. Воды в сутки ключ дает 1 200 000 ведр. В 40 верстах от Кисловодска находится город Пятигорск, где имеют до 36° Реомюра1159. В Исинтукской Станице находятся щелочные воды (в 18 верстах от Пятигорска); несколько в сторону, на 20 верст, в Железноводске находятся обильные теплые и холодные железистые воды. В другую сторону, верстах в 18, находится Лысая гора, из которой бьет ключ горько-соленой воды, имеющей свойство превосходного слабительного. Иные из гор несколько похожи на Валаамские, но гораздо выше1160.
Ивана Григориевича1161 постриг в монашество, нарек Иустином, и посвятил во иеромонаха. И прочим делаю, что могу: нажили монахи своего Архиерея. Впрочем, монашеское мудрование весьма помогает и к действию благому на белое духовенство, уничтожая между членами его дух сутяжничества и сварливости, водворяя мир и единение.
Здоровье мое несколько поправилось от употребления сперва серных теплых, потом щелочных умеренных и наконец прохладных и холодных ванн из нардзана. Но по свидетельству здешних опытных людей, невозможно получить полного исцеления в одно лето от закоренелой долговременной простуды, какова моя, сопряженной с сильным расслаблением, от нее происшедшим. Буди воля Божия! Один климат здешний уже служит врачеванием.
Затем позвольте пожелать Вам, честнейший отец Игумен, благоденствия и долгоденствия и прочих всех благ, временных и вечных. Передайте мой усерднейший поклон всей о Господе братии Вашей. Прошу у Вас и у братии святых молитв в подкрепление моих немощей душевных и телесных; если кого оскорбил, у того прошу прощения, и всем заочно земно кланяюсь.
Недостойный Епископ Игнатий.
21 июля 1858 года.
<примечания>
№ 37
Получено 30 августа 1859 года.
Ваше Высокопреподобие,
Высокопреподобнейший о. Игумен!
Приношу Вам искреннейшую благодарность за воспоминанье о мне, грешном, за присланные книжки и эстампы1162. Прошу передать всей братии мой усерднейший поклон и прошение их святых молитв.
Прошлого лета я лечился на минеральных водах, а ныне купанием в море1163. Лечение, правду сказать, болезни разворочало и много из внутренности выгнало в наружу, так что и теперь покрыт сыпью, но особенного исцеления и укрепления еще не чувствую. Когда Богу угодно попустить какое-либо искушение, то от такого искушения ничем оборониться невозможно, кроме терпения.