Женские украшения: браслеты, перстни, булавки, подвески курганных типов (рис. 37). Есть свидетельства и о грамотности: надписи на пряслицах[617], застежки от книги и до. (см. ниже). Многочисленные предметы относятся к русскому православному культу: кресты-энколпионы, нательные крестики, два змеевика, отлитых, по-видимому, в одной форме, фрагмент хороса, крышечки (от кадила?). Красив уже упоминавшийся отлитый в односторонней форме небольшой наперстный крест (рис. 33), с рельефными изображениями Троицы (вверху). Сретение (левая сторона), Сошествие во ад (правая сторона), Распятие (средокрестие), Преображение и Сошествие святого духа на ангелов (нижняя часть ствола). Подобные кресты известны среди древностей XV–XVI вв.[618] Однако других отливок этого креста мы пока не знаем.
Обращают на себя внимание вещи, принадлежавшие социальной верхушке друцкого замка и княжеской семье: серебряный пластинчатый браслет со сканью, серебряные нашивные бляшки, упоминавшаяся пластина от дорогого колчана, перстень с княжеским знаком (см. рис. 34, 2–4), княжеские пряслица, золотые бусы. Возможно, что для развлечения князя служил найденный в «княжеской» части детинца редкий музыкальный инструмент «варган» (рис. 38)[619].
Раскопки Друцка далеко не закончены и могут считаться весьма многообещающими, что гарантируется сохранностью памятника и его окружением (многочисленные курганы и остатки селищ).
Витебск
Витебск получил название по имени реки Витьбы, на которой он расположен. Судя по летописям, он возник, по-видимому, в начале XI в. на скрещивании водных путей «из варяг в греки» с «западнодвинским». Судя по первому упоминанию (1021 г.), сначала Витебск не был полоцким городом и отошел к его князю лишь в 1021 г. Дальнейшие сведения о Витебске не встречаются в летописях до 1165 г., когда с оживлением двинского торгового пути в Прибалтику роль городов по Западной Двине начала расти.
В 1165 г. город снова оказывается в руках смоленских князей. В 70–80-х годах Витебск опять у полочан, а в 1195 г. снова переходит к Смоленску. В XIII в., судя по документам, Витебск выступает как центр, ведущий торговлю с Ригой и немецкими городами. С середины XIII в. он то переходит под власть Литвы, то снова попадает к Руси. Раскопок в городе до сих пор почти не производилось, и только недавно началось изучение его древней топографии[620]. До XIX в. древнейшим памятником Витебска было древнее городище, расположенное во дворе современного пединститута (бывшая мужская гимназия), почти полностью уничтоженное в 1897 г.[621] Заставший еще остатки здесь культурного слоя А. Н. Лявданский датировал памятник предфеодальной порой[622]. В XVII в., судя по чертежу 1664 г., город состоял из Верхнего и Нижнего замков. Взгорья или Острога, обнесенных стенами, и ряда посадов[623]. Планы XVIII в. и обнаруженные нами документы архива ЛОИА показывают, что раннее витебское городище (Замковая гора) позднее использовалось витеблянами в качестве вала Верхнего замка, на котором и были возведены (по-видимому, при Ольгерде в XIV в.) каменные укрепления, разрушенные в 1396 г. Внтовтом[624].
Витебский детинец (Верхний замок) площадью около 2,5–3 га значительно меньше окольного города (Нижнего замка). В XVII в он еще сохранял остатки каменных стен, построенных при Ольгерде, в нем (XIV в.) были: церковь святого Михаила, тюрьма, колодезь и «дом Горского». Церковь с этим наименованием, может быть, указывает на место, где в прошлом находился княжеский двор[625]. Непосредственно к детинцу с восточной стороны примыкал большой ров, отделявший детинец от окружающей местности и видимый еще на планах XVIII в. Сообщение с детинцем осуществлялось, вероятно, по специальному мосту. О характере культурного слоя детинца прямых сведений нет. К. А. Змитроцкий упоминает поступившие оттуда древние ключи, медную пряжку, изразцы, «сулею», глиняную вазу[626]. Здесь же найдены фрагменты домонгольской гончарной посуды. При рытье глубокого котлована для здания театра у Западной Двины в 1959 г. экскаватором вынималось большое количество древнего дерева — остатки построек, мостовых и т. д.[627]
Окольный город Витебска занимал площадь втрое большую, чем детинец. По чертежу 1664 г. в нем были монастырь, церковь Благовещения, два двора знатных бояр, два колодца и четыре улицы, мощеные бревнами. Исходя из сообщения Ольгерда о постройке духовской церкви в поле за ручьем или Замковым рвом (у современного здания Облисполкома), можно думать, что долина ручья, огибавшего город, специально была превращена в ров. О находках из культурного слоя окольного города известно значительно более данных. Еще в 1737 г., у здания фарного костела (вблизи от церкви Благовещения), была найдена древняя каменная иконка[628]. В XIX в., при постройке электростанции (1897 г.), в Витебский музей попал 151 обломок стеклянных браслетов[629]. При прокладке водопроводных труб на площади Свободы и по Задуновской улице в 1924 г. обнаружены «гробовые доски, человеческие кости и черепа», а также восемь рядов бревен — остатки мостовой, погружавшейся, как тогда думали, во время ее существования вследствие топкой почвы, и по мере погружения заменявшейся новыми рядами[630]. Восемь рядов бревен мостовой, по-видимому, восемь горизонтов (ярусов) замощения улицы Великой. При тех же работах, около моста через Витьбу у площади Свободы, обнаружены остатки сооружения из камней и дубовых бревен, как предполагалось, остатки «Волконского кругляка» — башни чертежа 1664 г.[631] Обследуя Нижний замок, А. Н. Лявданский обнаружил в обрыве мыса, где тогда стояла электростанция, серию черепков домонгольской гончарной посуды, сходной с посудой, найденной на Верхнем замке[632] В восточной части Окольного города, на той же площади Свободы, в 1959 г. найдена берестяная грамота (см. ниже[633]. Там же, на уровне залегания грамоты и ниже, обнаружены и другие вещи, правда, в незначительном количестве: литейная форма для отливки украшений, два тигелька (рис. 39, 1, 6, 12), глиняное грузило (пряслица), шесть стеклянных браслетов, датирующихся в целом домонгольским временем. Мощность культурного слоя Окольного города в этом месте оказалась равной 4,3 м. Ниже залегает ровный серожелтый нетронутый песок. В Витебском музее хранятся и другие находки, собранные, по-видимому, в разное время на территории древнего города (рис. 39)[634].
Судя по «Чертежу 1664 г.», в Витебске была и третья укрепленная часть — Острог или Взгорский город: в Витебске — «…три замка, — пишется также в документе 1667 г. — Верхний, Нижний и Узгорский»[635]. Расположен он на высоком правом берегу р. Витьбы, при ее впадении в Западную Двину. По предположению А. П. Сапунова, Острог начал заселяться следом за Замками, но далеко не сразу, так как по документу 1522 г. церковь Иоанна Богослова стояла еще вне его пределов «на поли», «за местом» (за городом)[636]. Археологические материалы из этой части Витебска неизвестны. Нет сведений и о характере культурного слоя. По «Чертежу 1664 г.» эта часть города была обнесена деревянными стенами с башнями и имела несколько церквей. Центром поселения в это время была рыночная площадь с ратушей и гостинным двором. Вероятно, сюда рынок переведен в эпоху позднего средневековья из Окольного города. Документы XVII в. сохранили некоторые древние наименования в черте Острога: ул. Большая Узгорская (1624 г.), Острая гора близ Спасской церкви (1662 г.), Узгорские поля[637] и Узгорская слобода.
Как видно на плане XVIII в.[638], Заручавье делилось на две части — западную и восточную или, точнее, северо-западную и юго-восточную. Первая была расположена у самого устья ручья, и она ниже второй. Вторая же представляла довольно значительную возвышенность. А. П. Сапунов отмечал, что «западная часть Заручавья заселена была довольно рано, но восточная часть его не была заселена даже и во второй половине XVIII века», однако объяснения этому не находил