Растлѣны: мужемъ—29, любовникомъ—41, проданы—1, въ, состояніи опьяненія—8, путемъ разныхъ обѣщаній—3, продавшихся за деньги—15, изнасилованы—15 „смѣшанныя причины" — 72.
Къ сожалѣнію послѣдняя цифра, занимающая также видное мѣсто, не позволяетъ сдѣлать изъ приведенныхъ цифръ какихъ либо болѣе или менѣе, точныхъ выводовъ. Тѣмъ не менѣе, даже не входя въ подробную оцѣнку каждой цифры, не трудно увидѣть и тутъ отраженіе той же картины нравовъ, которую мы пытались нарисовать въ предыдущихъ главахъ нашей работы. Если мы отбросимъ цифру „72", относительно которой намъ ничего не извѣстно, оставшіяся 112 женщинъ дадутъ намъ богатый матеріалъ для размышленій. Двадцать девять изъ нихъ вышли замужъ невинными, а потомъ оказались въ вертепѣ и при томъ же очень скоро, такъ какъ изъ предыдущаго мы видѣли, что намъ приходится имѣть здѣсь дѣло съ женщинами въ возрастѣ не свыше 25 лѣтъ, причемъ этого возраста достигаютъ только 4, 2“/'’. Средній возрастъ, слѣдовательно, значительно ниже и ужъ никакъ не выше 22–23 лѣтъ. Предположивъ, что въ среднемъ выходятъ замужъ въ 18 лѣтнемъ возрастѣ, мы встрѣтимся съ поразительнымъ фактомъ. Невинная дѣвушка, въ 18 лѣтъ вышедшая замужъ, въ 22–23 года оказывается уже въ домѣ терпимости. Но и этотъ срокъ, очевидно, еще не отвѣчаетъ дѣйствительности, такъ какъ зарегистрированъ не моментъ поступленія въ домъ, а проживаніе въ немъ, т. е. зарегистрированъ такой моментъ, которому необходимо предшествуетъ извѣстный періодъ времени, для одной большій, для другой меньшій. Если мы этотъ періодъ времени опредѣлимъ только въ одинъ годъ, и тогда окажется, что невинная новобрачная попадала въ домъ терпимости чрезъ три-четыре года. И такихъ „новобрачныхъ" въ домахъ оказалось 29 изъ 112-ти, или почти 26 %! Что ихъ заставило такимъ форсированнымъ маршемъ приблизиться къ такому печальному концу? У каждой изъ нихъ былъ мужъ, естественный кормилецъ, слѣдовательно особенно острой нужды онѣ не могли испытывать. Семейный разладъ въ такое короткое время, какъ три четыре года, не могъ довести женщину до дома терпимости. Она могла уйти отъ мужа, но не прямо же въ вертепъ разврата! Явно, что всѣ онѣ погибли по какимъ-то особымъ причинамъ. Эти причины мы и указывали выше. Онѣ заключаются въ общемъ строѣ отношеній къ женщинѣ. Она предметъ купли-продажи, а поэтому, какъ только на горизонтѣ появится молоденькая женщина, такъ на нее предъявляется „спросъ." Претендентами являются обладатели болѣе или менѣе крупныхъ доходовъ. Дѣйствуютъ и чрезъ мужа и помимо его, смотря по обстоятельствамъ, но почти всегда достигаютъ цѣли. Новобрачная втягивается въ атмосферу разврата и затѣмъ весьма быстро скатывается по наклонной плоскости прямо въ домъ терпимости. Весь циклъ развращенія невинной женщины иногда заканчивается въ теченіе 1–2 лѣтъ.
Еще быстрѣе карьера Тѣхъ, которые начинаютъ не съ замужества, а съ сожительства съ любовникомъ. Такихъ въ таблицѣ 41 или около 37"". Въ предыдущихъ главахъ мы указывали на очень распространенное явленіе сожительства съ горничными. Цифра эта, полагаемъ, достаточно ясно говоритъ, каковы послѣдствія этого сожительства.
Затѣмъ, идутъ „проданныя", „пьяныя", „обманутыя", „продавшіяся", всего 27 женщинъ, или болѣе 24 %. Для всѣхъ этихъ, очевидно, существуетъ одна причина — деньги. Разница только въ томъ, что за однѣхъ деньги взяты кѣмъ то другимъ, другія взяли сами, третьи съ помощью подкупленныхъ пособниковъ опоены виномъ, четвертые не безъ участія такихъ-же продажныхъ пособниковъ обмануты. Но главнымъ рычагомъ были вездѣ деньги, обиліе денегъ у однихъ и полное отсутствіе ихъ у другихъ. Для одного рубль — огромная сумма, а другой имѣетъ возможность сорить рублями, какъ прахомъ земнымъ. Поэтому послѣдній дѣйствуетъ хладнокровно, съ извѣстнымъ разсчетомъ, а у перваго съ перваго же момента кружится голова отъ неожиданнаго дождя рублей. Словомъ, какъ, и вообще въ жизни народовъ, главнымъ зломъ является неравенство распредѣленія капиталовъ: у одного милліонъ, а у другово нуль! А отсюда и сопротивленіе второго по отношенію къ первому равно нулю.
По сословіямъ обитательницы домовъ распредѣляются такъ: крестьянокъ—137, мѣщанокъ—46 и дворянокъ -1.
Это значитъ, что въ огромномъ большинствѣ попадаютъ въ дома терпимости пріѣзжія женщины, въ особенности деревенскія жительницы; т. е. крестьянки, которыхъ въ таблицѣ и отмѣчено 137, или 74,4 % всего количества. Объясняется это именно тѣмъ, что на нихъ больше всего вліяетъ кажущаяся выгодность ремесла проститутки, а также и вся обстановка жизни.
Въ самомъ дѣлѣ, если сопоставить сѣрую трудовую жизнь крестьянской женщины, задавленной нуждой, привыкшей на каждую копейку смотрѣть съ благоговѣніемъ, съ видимой роскошью обстановки проститутки, то приходится сознаться, что соблазнъ слишкомъ великъ, почти непреодолимъ. Для горожанки уже легче противостоять соблазну, такъ какъ ей болѣе или менѣе извѣстна не одна показанная сторона жизни, а и внутренняя, она
видѣла или слышала отъ другихъ, что въ жизни проститутки не одни цвѣты, а есть и терніи. Это и подтверждается таблицей, показывающей всего только 46 мѣщанокъ, или 25 % всего количества.
Неестественный порокъ
Сношеніе съ малолѣтними и съ особями одного пола, о которыхъ мы говорили выше, относится уже къ области неестественнаго порока. Тутъ уже страсть выливается въ болѣзненныя формы, выходя за предѣлы здороваго и нормальнаго удовлетворенія естественной потребности.
Но это только начало потусторонней страсти. Болѣзнь, развиваясь, не останавливается на этомъ. Извращенная фантазія пресыщеннаго и обезсиленнаго порокомъ человѣка идетъ дальше. Она стремится побѣдить физическое безсиліе, замѣняя одни органы другими и создавая, такимъ образомъ, нездоровую атмосферу половыхъ настроеній, въ которыхъ человѣкъ и живетъ, какъ въ пьяномъ угарѣ.
Сюда относится такъ называемая лесбосская любовь, извѣстная еще въ глубокой древности. Тутъ устранено даже главное условіе полового возбужденія — необходимость хотя бы близости субъекта противоположнаго пола. Мѣсто мужчины для женщины занимаетъ женщина. Объясняется это, можетъ быть, тѣмъ, что эта форма порока впервыѣ возникла на востокѣ, гдѣ женщина была поставлена въ такія условія, что внѣбрачныя сношенія съ мужчиной для нея были почти недоступны.
Во всякомъ случаѣ лесбосская любовь — удѣлъ
обезпеченныхъ классовъ, до демократіи она не спускается. А поэтому и къ нашей темѣ этотъ порокъ мало относится. Тутъ нѣтъ главнаго условія существованія проституціи — это необходимости услугъ со стороны голоднаго человѣка для другого, обезпеченнаго, пресыщеннаго. Нѣтъ купли-продажи. Тутъ двѣ женщины, подавленныя вѣчной праздностью, витаютъ въ области нездоровой фантазіи и создаютъ себѣ культъ изъ постояннаго полового раздраженія, оказывая другъ другу услуги.
Соціальное неравенство классовъ, являющееся прямой причиной существованія проституціи, въ данномъ случаѣ говоритъ только намъ, что въ немъ, въ этомъ соціальномъ неравенствѣ заложена гибель не только рабовъ, но и господъ. Праздность и чрезмѣрное питаніе, не регулируемое здоровымъ трудомъ, отдаютъ этихъ послѣднихъ во власть такихъ пороковъ, которые ведутъ ни къ чему иному, какъ къ самоуничтоженію.
Классъ, дошедшій до извращенія удовлетворенія половыхъ потребностей, не можетъ существовать; онъ самъ кладетъ предѣлъ своему существованію. Его историческое метра отмѣчается ничѣмъ инымъ, какъ смертью. Признаки наступленія этого метра мы видимъ и сейчасъ. Такъ называемые старые роды, аристократическія и буржуазные, въ большинствѣ случаевъ производятъ потомковъ съ явными признаками вырожденія. Больше того, быть дегенератомъ становится почти обязательнымъ для природнаго аристократа. Поэтому тѣ, которые „по несчастью" случайно родились отъ здоровыхъ родителей, стараются симулировать дегенерацію, чтобы такимъ образомъ воочію предъ всѣми показать и доказать свое аристократическое происхожденіе. Самъ классъ, значитъ призналъ, что его потомками могутъ быть только дегенераты. А если въ извѣстномъ субъектѣ нѣтъ ясныхъ признаковъ вырожденія, то и аристократизмъ его происхожденія сомнителенъ, въ немъ значитъ, есть кровь посторонняго класса, кровь плебея, такъ какъ только отсюда можетъ еще выходить здоровое потомство.
И, когда пшютъ корчитъ физіономію полуидіота, то онъ этимъ самымъ безсознательно усиливается доказать, во-первыхъ, что отецъ его при женитьбѣ не совершилъ мезальянса, а во вторыхъ, что онъ именно сынъ своего отца, фамилію котораго носитъ, а не зачатъ при благосклонномъ содѣйствіи маменькина кучера, дворецкаго или цирковаго атлета.
Но такой пшютъ и не подозрѣваетъ, что онъ своей физіономіей и мимикой доказываетъ еще и третье — это то, что его родители не способны производить здоровое потомство. А это такое грозное предостереженіе для аристократіи (буржуазной и родовой безразлично), какъ класса, что она уже въ одномъ этомъ должна бы почерпнуть убѣжденіе, что „такъ продолжаться не можетъ". Однако, какъ ни часто эти слова повторяются, все же владѣльцы капиталовъ, взявшіе гибельную и для себя привилегію праздности, остаются глухими и слѣпыми, ни на минуту не сворачивая съ разъ намѣченнаго пути… къ пропасти.
Демократическіе классы время отъ времени пытаются силой своротить ихъ съ этого пути, происходятъ кровавыя столкновенія, — но владыки капитала цѣпко держатся за свое положеніе свободныхъ отъ труда людей. Этотъ слѣпой эгоизмъ, направленный прямо противъ интересовъ потомства, тѣмъ болѣе поразителенъ, что буржуа и аристократы весьма чадолюбивы. Даже и самое экономическое господство и стремленіе къ нему оправдывается въ сущности страстнымъ желаніемъ обезпечить будущность потомковъ. Тутъ забывается и не принимается во вниманіе одна простая вещь — это то, что, оставляя потомству готовыя средства къ жизни, люди тѣмъ самымъ лишаютъ это потомство необходимости трудиться, устраняя этимъ одно изъ самыхъ необходимыхъ условій жизни. Человѣкъ, поставленный въ такія условія, путемъ обильнаго питанія ежедневно пріобрѣтаетъ все н