Первым мы взяли в оборот епископа Пермского, как только он приехал. Герасим мгновенно просек, что нам от него что-то надо и выкатил непременное условие:
— Епархия сложна и многих трудов и разъездов требует, а сведущих в управлении клириков, почитай, что и нету.
А у нас, блин, вся митрополия сложна и многотрудна!
— Мало таковых, разве что из постригшихся бояр, — задумчиво протянул Никула.
— А князь постриженный сгодится? — осенило меня.
Оба архиерея уставились на меня, но потом одновременно просветлели лицами. Инок Меркурий, бывший князь Можайский — и ему послабление, из кельи Белозерского монастыря в управляющие епархией, и Герасиму помощь, и мне братца подальше от Москвы законопатить.
— Но с условием: там чехи медную руду ищут, чтобы им всякую помощь в первую очередь подавали.
Герасим сдвинул брови:
— Чехи те еретики без малого!
— Это. Мои. Чехи. — отчеканил я. — Государству пушки нужны, а церкви колокола. Пусть сперва медь найдут, да выплавку наладят, а с тем, как они веруют, потом разберемся.
Съезд церковный открыли грандиозной литургией в Архангельском соборе, куда набился весь московский бомонд — шутка ли, служат десяток епископов разом! Кое-кто из бояр помельче внутри не поместился и торчал на паперти, запруженной народом, как и вся площадь.
Ну и началось. Прежде, чем я сумел добиться нормального ведения, с регламентом и обсуждением вопросов по порядку, вылез Илия Тверской и началась свара о ставленных пошлинах — брать, не брать, если брать, то сколько?
И лет этой сваре несколько сотен. Вселенские соборы прямо запретили брать плату за поставление, поскольку это симония, но сложившаяся еще с Византии традиция подразумевала «взносы на содержание клира» и так далее — идею с «бесплатной» раздачей свечей, но при обязательном «пожертвовании» церковь XXI века не на пустом месте придумала. Еще в Киевской Руси постановили брать не более семи гривен, а нарушивших исторгать из сана.
Но уж больно хороший повод обвинять пастырей в том, что они «по мзде ставлены», чем широко пользовалась, например, недавняя ересь стригольников. И собор, кстати, с подачи Евфимия Новгородского, склонялся к запрету любых поборов и пошлин.
— Церковь бедна, — бубнили немногие противники.
— А вы, святые отцы, гляньте на Троицу, на Угрешский монастырь, что на либерецких песках стекло дует. Не ругу выпрашивают, не сидят, а промыслы заводят многие и тем благосостояние укрепляют.
На том и порешили. Более того, те монастыри, при которых заведены школы, прямо обязали заниматься промыслами, подсунув в качестве образца переработанную «Хартию» цистерианцев.
Пока судили-рядили, в сенях, выполнявших у нас роль кулуаров, несколько раз поговорил с игуменом Мартинианом и очень он мне пришелся — дельный, образованный, принципиальный, надо будет его поближе к Москве перетащить, как Никулу изберем, а то в Белозерье не наездишься.
Там же на меня насел Евфимий, до которого дошли слухи об учреждении Псковской епархии. У меня и без собора дел хватает, так вместо того, чтобы ими заниматься, я был вынужден выслушивать поучения новгородского архиепископа. Он мне, похоже, половину святого писания пересказал, убеждая отказаться. Я же мычал и не говорил ни да, ни нет.
Ну он нам и устроил — с первого заходу Никулу избрать не удалось, четверо епископов высказались против.
— Старым обычаем, к патриарху в Царьград послать! — пристукнул посохом Евфимий.
— Одумайся, авва, патриарх в заблуждении униатском пребывает! Поставит нам второго Исидора, что делать будем, опять сводить и расстригать?
Ефрем Ростовский предложил не горячиться, а обождать и подумать, кого можно послать в Царьград. Я уж было решил что он переметнулся, но Ефрем перемолвился с Никулой и предложил затянуть собор и порешать пока другие вопросы — аппаратные методы тоже не в XX веке родились.
Да и подустали все от прений, и предложение всей честной братией отправиться на поклон Троице приняли с воодушевлением. А уж какое шоу получила Москва, когда провожать преосвященных вышло, наверное, полгорода! Тут от одного епископа благословение получить — целое событие, так некоторые москвичи умудрились подойти под крестящие длани аж трем, а то и четырем архиереям!
В дороге малость развеялись, потом соборно помолились у мощей Сергия Радонежского и там же хиротонисали Григория в епископы Холмские, Варлаама в Пинские и Пафнутия Боровского в Саровские.
Потом, размякшие от Троицких красот, рассмотрели и утвердили Судебник, а также Уездную уставную грамоту. Они уже действовали во многих государевых городах и уездах, но я подумал, что не помешает добавить этим документам авторитета решением собора епископов. Тем более, что уездная реформа шла туго.
Вернулись в Москву и второй раунд выборов митрополита начали, по моему предложению, с выступления «младших по званию», то есть новопоставленных иереев. И все трое высказались за Никулу, что стало неприятным сюрпризом для Евфимия. Следом за Никулу высказались епископы «московский партии» и на этом фоне к ним присоединился Илия Тверской, а Фотий и Симеон явно заколебались, оставив новгородца в одиночестве.
Скопом же, как известно, и батьку бить легче и Никулу, к моему облегчению, избрали консенсусом — Евфимий почуял, что буде он упрется, могут и с кафедры спихнуть.
На торжественном молебне по случаю обретения предстоятеля русской церкви я надел новую великокняжескую шапку, чем произвел едва ли не больший фурор. Прямо я ее нигде не называл «мономаховой», но вот за Ремеза или дьяка Андрея Ярлыка или Волка я бы не поручился. Самый верный способ убедить — не говорить напрямую, люди все сами придумают, останется только многозначительно молчать или возводить очи горе.
Вот в этой шапке, сверкая золотой филигранью и потея от меховой опушки (что поделать, тяжела шапка) я и прибыл на последнее заседание собора. Евфимий был благостен, составления он избежал, но вот что первым решением Николая, митрополита Киевского и всея Руси, будет создание Псковской епархии, не ожидал. И даже попытался помешать хиротонии Мефодия:
— Прямое умаление прав Новгорода еси! Не по старине, не по закону!
А когда его попытались утихомирить, вообще вышел из себя, обозвал всех «собором нечистивых» и заявил, что покидает Москву.
Ну и скатертью дорожка.
Глава 17Устав соколиной охоты
Маша и я с детьми выбрались отдыхать на юг.
В Москве за лето я одурел от пыли, проникающей даже в загородный терем с разросшегося и ставшего слишком близким Яузского городка, и постоянной нервотрепки. То Збынек с Кассиодором какую нелепую фигню учудят, с травмами, пожаром и даже смертельными случаями (ну да, техника безопасности пишется кровью, да и развитие химии тоже) и приходится тратить время и средства на ликвидацию последствий. То в Устюжне запорют новую домницу, что снова выливается в расходы.
То уездная реформа забуксует, и приходится гнать аварийную бригаду дьяков выяснять, в чем там дело. Удельные княжата изо всех сил за свои привилегии держатся, не каждого удается на свою сторону перетянуть. Да и наместники тоже норовят все под себя подгрести, а мне нужны вольные города, где должна нарасти нормальная буржуазия.
То Дима снова требует денег, пороха, денег, пушек и снова денег — война с Польшей идет туго, хитрозадые ляхи от генерального сражения уклоняются, но кровь пускают исправно. Хорошо хоть Сеид-Ахмет с ним в союзе, можно не боятся за резервы, а гнать всех, кто против генеральной линии партии (то есть нас, дуумвиров), на запад — искать в поле себе чести, а князю славы. Шемяка тоже свою оппозицию высылает, но только в обратном направлении, ко мне, а я их сопроваживаю дальше — нам встречь солнцу идти надо, на Урал.
То Любек и Ко, отлично знающие, что они для нас единственный источник многих ништяков, прежде всего олова, ведут себя как обнаглевший монополист. А зажиревшие «золотые пояса» Новгорода встают в позу и фактически начинают играть на стороне Ганзы, компрадоры хреновы, несмотря на мои требования и Димины увещевания.
Еще весной я озверел и начал просто щемить новгородцев, отправив на север несколько ратей.
— Тебе, Александр Федорович, волости, что в совместном владении, от Пошехонья до Череповеси, от новгородцев забрать.
Бывший ярославский князь согласно покачал головой — задача не из сложных, тамошние места и так под рукой великого князя.
— Тебе, Федор Давыдович, главное дело — Торжок.
Федя Палецкий даже не почесался. Что герою Казани и Литовского похода какой-то торговый городишко?
— Тебе, Вышата — Бежецкий Верх забирать. Ну а тебе, Илюха, знакомым путем на полночь, Шенкурский посад да Колмогоры. Новгородцев, кого застанете, к присяге и крестному целованию приводить.
— А коли не согласны? — подал голос Ахмылов.
— Несогласных брать за приставы, буйных — в железа.
— А ратиться начнут? — Федька, как обычно, смотрел далеко и глубоко.
— Рати избегать, но коли иного выхода нет — бейте. Главное, чтобы у новгородцев никакой там торговли не было и духу!
И свои силы придвину еще, и псковичей на Порхов нацелю. Ну а коли совсем «золотые пояса» упрутся — придется Новгород воевать. Правда, есть еще надежда на шемякину партию, но готовиться надо к худшему.
В конце концов я взвыл и плюнул — сколько можно все самому разгребать? Вот и отправились мы на юг. Только не в самолете или скоростном поезде, а в здоровенной веренице возков, телег, в сопровождении сотни дворских, сокольничих и несметного числа слуг — чисто откочевка Орды.
И едем мы не в Крым или на Кавказ, а всего лишь на Оку, в гости к Машиному брату Владимиру Серпуховскому. Давно он зазывал к себе, соблазняя охотой, я вяло отбивался, но серпуховская семейка все-таки приперла меня к стене, пообещал.
А обещания надо исполнять. Тем более, когда сам хочешь удрать из столицы.
Только уж больно небыстрый процесс — то ли дело в оставшемся где-то далек