нельзя, это база! Александр Сергеевич чётко и ясно сказал, что чем меньше женщину мы любим, тем больше нравимся мы ей. Так что моё дурацкое поведение возымело строго обратный эффект, меня реанимировали первым и даже за попытку жамкнуть сиськи подуются лишь пару дней. А дальше придётся ещё что-нибудь выкинуть. Чёрт, надеюсь Свен решил намять мне бока не потому, что я динамлю и френдзоню его родственницу? Одним-то разом дело может не ограничиться.
Как бы там ни было, от навязчивого внимания я в тот вечер избавился, выпил немножко медовухи на посиделках победителей и отправился спать. А на следующий день навострил лыжи к Гринольву ещё до рассвета, прихватив заодно еды для старика. Тот встретил меня как обычно в «гостиной» своего жилища с чашкой душистого чая в руке. Где его берёт только на севере? Или у него под бункером есть ещё один бункер, но чисто для хранения чайных запасов на зиму?
— Доброго утра, наставник — поприветствовал я его, заодно выкладывая на стол снедь из мешка.
— И тебе, ученик — отозвался он — Завтракать будешь?
— Я ещё дома, так что сразу за расчёты — отозвался я и получив кивок, двинул в библиотеку.
Гринольв многому меня учил, дошли мы и до артефакторики. Это был весьма обширный пласт магии, открывающий огромные перспективы перед тем, кто им овладеет. Причём учить меня ему наставник собирался крайне плотно — в том числе и из-за моих узких каналов. Во-первых, напитанный энергией артефакт мог без всяких проблем резко жахнуть всем запасом, что естественным образом сводило бы на нет мою слабость в прямом бою. А во-вторых, заряжая артефакты, я бы тренировал проводимость тех самых каналов с пользой для дела, а не просто кидаясь туда-сюда сгустками маны или праны.
Следует сказать, что вообще артефакты бывают разными. К примеру мы, ассоны, в массе своей технически можем считаться живыми артефактами благодаря магическим татуировкам. Артефактами являются также предметы, исполняющие некую узкую функцию или поддерживающие какое-то определённое заклинание, к примеру к таким можно отнести абстрактный плащ отвода глаз, который бы давал мне маскировку, не вынуждая поддерживать заклятие лично. Ну, или некий меч, который жёг бы врагов каждым ударом. Третьим основным типом артефактов, являются концентраторы вроде волшебных палочек, посохов или даже мечей. Да, у некоторых вкусы специфичны.
Однако дьявол, как известно, кроется в деталях, над которыми я бился уже с месяц в свободное от заданий учителя время, лишь вчера дав себе отдых буквально после того, как он выгнал меня из библиотеки пинками. Магические тату построены на рунах практически полностью, «начертательная ритуалистика» в них присутствует больше для отвода глаз и эстетики. Всё-таки тело человека прибывает в движении, а магические линии ритуального узора не должны двигаться туда-сюда, как им вздумается. Они вообще очень чувствительны к допускам. А вот с неодушевлёнными артефактами история другая, над плащом можно всё так же поработать рунами, но вот с мечом или топором первую скрипку играют уже начертания. Они в плане потребления магии и надёжности куда как лучше, а металл форму, в отличии от ткани, держит вполне успешно. То же касается и концентраторов, если их делают артефактом комбинированного типа.
В частности, посох-рогатина Гринольва именно такой артефакт. Он облегчает, ускоряет и делает более экономным сотворение любых заклятий. Но помимо этого, лезвие рогатины с одной стороны имеет ритуальный узор морозного копья — это как сосулька, которыми я закидывал снежного скорпиона, только в длину метра два и имеет пропорциональную ширину. Такой вполне реально вынести ворота какого-нибудь захолустного замка. Со второй стороны лезвия был морозный урон, чтобы кристаллизовать противника в ледяную статую при успешном попадании в него в ближнем бою. За лезвием было две плоские щеки массивного резного древка, где были расположены ритуальные узоры щита и исцеления. Дальше же находились не столь экономные и эффективные рунные цепочки. Но так или иначе все вложенные ритуальные схемы Гринольв мог мгновенно активировать одним лишь своим желанием, не тратя ни мгновения времени именно на чары. И как и со всяким ритуальным узором, маны бы это колдовство съело сущие копейки по сравнению с голой волевой магией. И всё бы хорошо, ритуальные схемы стоят на голову выше рун, только вот нормально их можно наносить только на плоские участки поверхностей.
Когда Гринольв мне всё это разъяснял, отвечая на мои вопросы по прочитанной книге с основами артефакторики, в моей голове зажглась воображаемая лампочка. Я довольно неплохо помнил черчение и начертательную геометрию со всеми их проекциями и изометриями, а также немножко шарил в геометрии Лобачевского, где треугольник, у которого все три угла девяносто градусов, суть явление обыденное и будничное, так как он всего лишь одна восьмая поверхности сферы. В общем я твёрдо верил, что двухмерный магический чертёж заклинания можно и нужно перенести на трёхмерную изогнутую поверхность, надо лишь произвести расчёты самого рисунка и правильно распределить прилагающиеся к ним магические потоки. Татушку в таком виде фиг сделаешь, кожа не статична, там бал по прежнему будут править руны, но вот перевести все посохи на чисто ритуально-графические исполнения встроенных чар — это большой шаг вперёд. Ведь пока что нормальные начертательные схемы защиты вешаются только на щиты, потому что там с плоскостями всё в порядке.
Загоревшись идеей, я принялся за работу, посвящая ей всё свободное время. Первые две недели Гринольв смотрел на это снисходительно, посмеиваясь над тем, как я перевожу бересту в бесконечных чертежах с вычислениями и зажимая дорогую бумагу. Но когда я таки сотворил на поверхности небольшого деревянного цилиндра стабильно работающую схему заклинания светлячка, мнение своё переменил. Пусть чары простейшие, пусть они и так почти не потребляют ману, но главное, что идея оказалась рабочей. Пусть не сразу, но на посох можно будет навесить вместо шести заклинаний, четырёх графических и двух рунических, добрых два десятка. Плюс ко всему сам инструмент вирдмана будет гораздо дольше служить, если их использовать. Металл-то штука долговечная, а вот дерево, даже специальное и должным образом подготовленное в необходимых растворах с пропитками, остаётся деревом. Сколько-то раз пропустит через миниатюризированную схему ритуала щита энергию, а потом подзакоптится. Тоже самое касается и рун. Но вот теперь всё в нашем воображении становилось уже не таким компактным, а значит на один условный квадратный сантиметр деревяшки уже должно было приходиться меньше условных единиц маны. В идеале бы вовсе всё по поверхности посоха тонкой металлической проволокой выкладывать, как на внутренней поверхности артефакторных щитов делают, избегая разрывов рисунка между досками, но до этого пока было далековато. Сначала следовало рассчитать сами ритуальные схемы, обкатать их на простой краске, а потом — на вырезанных в дереве линиях. И вот тогда можно будет задуматься над производством посохов нового поколения фирмы Гринольв-Альвгейр. В идеале ещё и исполнить бы их так, чтоб в них ни йотуна было не понятно, как и что сделано. Вирдманам-то ассонов такую технологию отдать в пользование не жалко, свои всё-таки люди, но вот остальным расам и государствам такие подарки делать не хочется даже за очень большие деньги. Пусть сами думают над собственным усилением, а я подумаю над своим.
Конечно было бы круто, окажись я великим и гениальным математиком, физиком-ядерщиком, инженером-конструктором или металлургом, а лучше всё вместе. Построил бы наверно уже себе цельнометаллический драккар на ядерном ходу с пушками гаусса в качестве артиллерии и спарками непосредственной обороны в виде эпически-магических лазерных турелей. Набрал бы команду, преданную мне до гроба без желающих получить в свою власть эдакую вундервафлю. И суровейшим образом нагнул весь этот мир, поставил бы всех королей на колени, заставив признать мою абсолютную власть и безразмерную крутость… И чтоб принцессы мне в койку с разбегу прыгали, толкаясь между собой локтями, а Один лично спустился из Асгарда по Биврёсту и сказал «Молодца!». Только вот ни величия, ни гениальности у меня в наличии нет, так что приходится шевелить мозгами на общих основаниях, придумывая где и что из имеющегося у местных можно улучшить и оптимизировать, чтобы получить какое-никакое преимущество.
Глава 10
Остаток зимы и первые дни весны прошли для меня в нервном напряжении. Расчёты всё никак не хотели складываться в гармоничные и универсальные формулы музыки сфер, для каждого заклинания приходилось лепить что-то новое. Конечно мы с Гринольвом несколько поднаторели в этом деле за последние месяцы, на его стороне был огромный опыт, а на моей — взгляд человека, куда как более искушённого в геометрии. Хотя иногда и матерящего прошлого себя за то, что не запомнил все уроки школьных учителей и университетских преподавателей. Злая ирония, во взрослой жизни я посмеивался над тем, что школьная математика пригождается только в универе, а зубодробительные построения из высших учебных заведений в жизни уже не пригодятся никогда. Они мне там и не помогли, зато после смерти и нового рождения вдруг резко понадобились. Шутка в духе Локи, как выразился бы Тормод, оборжаться можно. Ну да не о том речь.
Главное, что из исследовательского угара я всё таки вынырнул вовремя и как полагается проводил брата на новое испытание. Если в прошлый раз он был весел и расслаблен, то в этот — сосредоточен и собран, а ещё —ф немного обижен. Так совпало, что став официально взрослым, общаться я с ним стал реже. Однако Тормод всё таки оставался собой, довольно быстро оттаял, а главное до последнего не упирался рогом, отказываясь брать мой подарок.
Плотно завязнув в артефакторике, я сотворил не то чтобы сложный, скорее энергоёмкий амулет исцеления. На ноги мёртвого он конечно не поднимет, но тяжелораненого потихоньку в божеский вид приведёт, благо маны и праны я туда ушатал до одурения, пока тренировал свои тонкие каналы. Его я и презентовал родичу, причём по-тихому. Подобные вещи не одобрялись обществом, ассоны должны быть сильными, а для проверки сил, душевных, умственных и физических как раз существует испытание зрелости. Понятное дело, что я в целом поддерживал подобную постановку вопроса и чтил здешние традиции, у нас тут суровые места и суровые времена, поощрять в подобных условиях слабости непозволительно. Но по мне, так наиболее эффективен естественный отбор тогда, когда проводится искусственно. И в любом случае был бы я дерьмовым братом, если бы не повысил шансы Тормода на выживание в меру своих сил. После же его отплытия осталось только ждать результата и надеяться на лучшее… Некоторые, правда, предпочитали молиться богам, но этим искусством я так и не овладел, атеист во мне по прежнему был силён, а ассы с ванами в моём представлении являлись пусть и куда более развитыми существами, чем простые смертные, но всё равно не кем-то или чем-то достойным поклонения. Вообще не представляю, как молиться персонажам, которые в половине саг бухают. Раз уж назвались богами, извольте соответствовать! Ну или хотя бы не палиться, как Зевс перед Герой.