из дорогих материй (бархата, шелка) с серебряными украшениями.
Пари (перс., от авест.) – добрый дух, фея.
Пари-хан, парихон (перс.) – предсказательница, ворожея, вступившая в общение с духами, заклинатель духов.
Парий, пария (от тамильского парайян) – одна из неприкасаемых каст в Тамилнаде, на юге Индии. В европейский языках приобрело значение «отверженный», «бесправный».
Патва – см. фетва.
Пахса – битая глина; глина вперемешку с рубленой соломой; глинобитная стена из лессового теста (о).
Пахса-дивал (перс.) – забор вокруг усадьбы из пахсы.
Пейшамбелик (от пейшамбэ – «четверг») – плата за обучение деньгами или натуральными продуктами (хлеб, рис), которую ученик приносит учителю-дамулле по четвергам.
Пиала (перс.) – глиняные, фарфоровые круглые чашки без ручки. Пир (перс. «старец») – мифический основатель ремесла и покровитель его, патрон; духовный наставник (у суфиев).
Рават, рабад (араб.) – торгово-ремесленное предместье города, постоялый двор.
Раис (от араб. ра’ис) – начальник. Зд. синоним понятия мухтасиб-чиновник, назначаемый кади и наблюдавший за выполнением предписаний шариата и наказывавший за несоблюдение их; являлись «цензорами нравов», надзирали за посещением мечети, принимали ходатайства от жителей. Раисы постоянно совершали обходы городов и базаров, проверяли правильность весов и других мер, следили за благопристойным поведением жителей, могли задать встречному вопрос религиозного характера или заставить прочитать наизусть молитву. Провинившиеся нередко тут же подвергались наказанию: сопровождавшие раиса мулозимы производили экзекуцию – били провинившегося палками или плеткой.
Райят, райат (араб. мн.ч. ра‘ийа «паства», «подданные») – в Средние века на Ближнем и Среднем Востоке – лично свободный, но находящийся в земельной или кабальной зависимости крестьянин, живший на собственной земле или издольщик, и плативший помещику налог. Налогоплательщик в противоположность привилегированным группам – улама, войску или чиновникам. С XVIII в. в
Османской империи райатами стали именовать только подданных-немусульман – независимо от их социального положения.
Рамазан, рамадан (араб.; тюрк. – перс. рамазан) – девятый месяц мусульманского лунного календаря, месяц поста (ас-саум).
Рамазан-байрам, рамазон-хайит (тюрк. – араб.; араб. ‘ид ал-фитр) – праздник разговенья в честь завершения поста в месяц рамадан. Начинается 1-го числа месяца шавваля и длится 3–4 дня. В первый день совершается специальная коллективная молитва. Совершают праздничную трапезу, беднякам раздают милостыню, посещают друзей, дарят подарки, посещают могилы предков.
Рамазанлык (тюрко-араб.) – прославление мусульманских святых по окончании поста-рамазана (Рамазан-байрам); обычно дети ходили по домам, читали стихи и получали за это гостинцы.
Рангборчи – ремесленник, занимавшийся окраской пряжи в другие цвета, кроме синего – индиго.
Рапа (арафа, арапа; араб. «порог») – канун праздников Рамазан-байрам или Курбан-байрам.
Расм (араб.), ресм (староосм.) – см. адат.
Риваят (араб.) – передача и пересказ письменных текстов исламской традиции, прежде всего хадисов.
Рисаля, рисоля (перс. от араб. «послание») – устав ремесленной корпорации, цеха.
Руза, рузэ (перс., тюрк. ураза, араб. ас-саум) – пост в месяц рамазан, одно из пяти основных предписаний ислама. Заключается в полном воздержании в светлое время суток от приема пищи, питья, вдыхания табачного дыма, употребления наркотических средств, исполнения супружеских обязанностей и т. п., т. е. от всего, что отвлекает от благочестия. С наступлением темноты запреты снимаются, однако рекомендуется не предаваться излишествам. От поста освобождаются те, кто не может его соблюдать по каким-либо обстоятельствам – дальняя поездка, пребывание в чужой стране, война, плен, болезнь и т. п., кто не может отвечать за свои поступки (эпилептики, невменяемые), а также престарелые люди, беременные и кормящие женщины.
Рузахура (перс.) – нарушитель поста в рамазан, см. руза.
Румал, румол (перс.) – особый головной убор, бытующий в Ферганской долине. Это квадратной формы платок, сложенный по диагонали и накинутый на голову. Поверх румала повязывают дуррача (см. дурача).
Саваб (араб; тадж. савоб) – богоугодное дело; воздаяние, награда за добрые дела.
Саиль, сайил, сайли, сайлигули сурх (арабперс. сайр – «гуляние», сайр-и гул-и сурх – «гуляние среди роз») – один из самых популярных народных праздников весеннее гулянье в марте-апреле в честь цветения маков; народное гулянье. Гули сурх – праздник в начале июня, период цветения роз.
Сай (тюрк.) – горный ручей; ложбина, овраг; высохшее русло реки.
Сакля (от груз. сахли, дом) – каменное, глинобитное или саманное жилище.
«Ас-селям алейкюм!» (араб. ас-салам ‘алайкум – «мир вам») – обычное мусульманское приветствие. Отвечающий на него говорит: «Ва алейкум ас-салам!» – «И вам мир».
Самум (араб. «ядовитый») – сухой, знойный ветер пустынь, налетающий шквалом и образующий песчаные вихри.
Сандал, сандаль (сандалии; перс.) – приспособление для обогрева: квадратное углубление в каменном или глинобитном полу среднеазиатского дома. Это углубление на уровне пола прикрыто решеткой, над которой ставится низенький квадратный деревянный стол. В зимние месяцы в сандал засыпают угли, а вокруг стола расстилают коврики и одеяла, где сидят обитатели дома, грея ноги под столом. Обычно стол закрывают большим одеялом, под которым сосредоточивается тепло от углей. Под этим одеялом ночью спят и греются в холодные дни.
Сапаль (перс.) – глиняная поливная посуда.
Сарау – см. мауэрлат.
Сарбаз (перс. «рядовой солдат») – пехотинец регулярных войск.
В Бухарском эмирате были введены в 1837 г.: служили пожизненно, были вооружены ружьями и одеты в красную форму.
Сар-силля (перс.) – первые подарки родственников жениха невесте.
Сарты – одно из названий для оседлого населения Средней Азии, на рубеже XIX–XX веков употреблялось в российских научных работах и статистике как название отдельного народа.
Сатукчи (узб.) – торговец вразнос мелочным товаром (тканями, зеркалами, мылом, бижутерией, бакалейным товаром, мануфактурой (иголками, тесьмой, пуговицами) и пр.).
Саук – пища и питье, относимые к холодным в народной пищевой системе и медицине.
Саутма – охлаждающий, отвораживающий заговор.
Сафа (араб.) – суфийский термин, означающий духовную чистоту.
Сашкын (тюрк.) – келья-худжра в медресе, купленная учащимся в вечное пользование.
Сеид (араб. саййид – «господин») – почетный титул потомков пророка Мухаммада у мусульман.
Селям (араб.) – краткое приветствие от ас-салам алейкум – «мир вам!».
Сип (тадж. сипох – «рать») – представитель военного служилого сословия в Кокандском ханстве.
Сипара (перс.) – одна из 30 частей Корана.
Суинчи (тюрк.) – радостная весть, за которую дают вознаграждение, подарок.
Султан (от араб. власть, могущество) – титул независимого светского правителя в мусульманских странах (противоположность халифу, имаму – духовному главе). Для суннитов они, как главы общины, были одновременно и политическими правителями, и духовными руководителями.
Сумаляк (тюрк. – перс.) – кисель из солода (сока пророщенной пшеницы или проса). Ритуальное блюдо для празднования Науруза – прихода весны и наступления нового года. Также сумаляк готовили как жертвенное блюдо на коллективную трапезу при мечети в случаях повальных болезней или если кто-нибудь жертвовал в общую пользу продукты или скотину для избавления от несчастья. Приготовлялся коллективно женщинами и девушками. В это время юноши могут разглядеть понравившуюся девушку.
Сунна (араб. «образ действий», «поведение», «обыкновение») – пример жизни пророка Мухаммада как образец и руководство для всей мусульманской общины и каждого мусульманина. Состоит из рассказов (хадис) о поступках пророка и его высказываниях. Сунна почитается всеми течениями ислама как следующий после Корана источник исламского права и образа жизни (шариат).
Супа, суфа (араб.) – глинобитная лежанка, покрытая кошмами и паласами; часто расположена под навесом или в тени деревьев; во дворах домов в летнее время служит местом для еды и сна.
Супра, суфра (араб. «скатерть») – белая сыромятная козья кожа, или вообще кожаная скатерть, на которой разминается и заквашивается тесто.
Сура (араб.) – одна из 114 частей («глав») Корана, делящихся на айаты («стихи»).
Сурьма (араб.) – сине-черная краска для окрашивания ресниц и бровей. Сурьме также приписывались свойства целебной мази.
Суфи (араб.) – чистый, благочестивый; название набожного и трудолюбивого мужчины.
Суфизм (араб. тасаввуф) – мистико-аскетическое течение в исламе, широко распространенное в разных мусульманских регионах, от Северо-Западной Африки до северных окраин Китая и Индонезии, в том числе и в Центральной Азии. Наливкин ошибочно рассматривает его как «ересь» и отход от монотеистического учения ислама. В его повествовании перепутаны характеристики раннего, классического и позднего суфизма. В нем чувствуется влияние как страхов перед суфизмом (послужившим вдохновителем ряда движений сопротивления колонизаторам), европейских политиков и ученых колониального времени, так и критики раннего суфизма средневековыми исламскими богословами в передаче европейских ориенталистов. Между тем суфизм всегда был крайне многообразен и претерпел за свою долгую историю немало перемен. Еще в Средние века его учение во многом было «легитимизировано» усилиями симпатизировавших ему авторитетных богословов, таких как ал-Газали и Ибн Араби. В современной Наливкину Средней Азии суфийские общины действовали в рамках существенно реформированных в Новое время ответвлений суфийского братства